1、高中同步测试卷(一)第一单元中国传统文化主流思想的演变(时间：90分钟满分：100分)一、选择题(每小题3分，共60分)以“儒济天下，和宁四方”为主题的2011年中国(曲阜)国际孔子文化节，用一根名曰“孔子文化”的主线引来了四方宾朋。全球范围内，“孔子热”也在持续升温。下列与孔子有关的史实，正确的一项是()A孔子是战国时期著名思想家，其思想体系的核心是“仁”和“礼”B孔子思想在当时并未受到重视，但其后一直是中国社会的主流思想C孔子主张“有教无类”，认为人人都有受教育的权利D孔子的著作有诗书礼易乐春秋论语等孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告
2、者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是()A礼治B仁爱C仁政 D兼爱右图是韩非子“法、术、势”思想主张示意图，对此理解正确的是()A“法”是核心，是“术”和“势”的落脚点B“势”是核心，是“法”和“术”的出发点和归宿C“术”是核心，“法”和“势”为“术”服务D“法、术、势”相辅相成，共同维护君主的权力学完“百家争鸣”的历史后，某班几名同学将本班任课老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是()甲：历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范乙：英语老师着装时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法丙：语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传丁：数学老师是法家弟子，期初他
3、就制定了班规，并严格执行A甲 B乙C丙 D丁董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是()A主张“罢黜百家，独尊儒术”B感叹人性本恶，呼唤王道C建议以礼入法，以法护法D主张民性本善，君权神授从战国百家争鸣到西汉“独尊儒术”的转变体现了()中央集权的加强思想控制的加强大一统局面的形成儒家以外各学派的消亡A BC D在感动中国十大人物颁奖中，对季羡林先生的颁奖词是这样写的：“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”这一评价主要体现了哪家思想()A法家B道家C儒家 D墨家有人问程颐：“寡妇孤苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能
4、！有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的()A存天理，灭人欲 B格物致知C致良知 D发明本心“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是()A朱熹建立了系统的心学理论B朱熹对于儒家学说贡献大于孔子C朱熹的心学理论比孔子的学说高明D朱熹继承和发展了孔子儒家学说下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了()儒家思想是人身修养的重要内容书院注重对学子个人品德的养成儒家传统道德是维护封建统治的重要工具理学的伪善和欺骗性A BC D儒家思想到两宋时期发
5、展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是()A人心是世界万物的本原B学术研究要为现实服务C“心外无佛，即心是佛”D“天理”就是“三纲五常”等伦理道德史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指()A内心世界 B自然规律C社会规律 D天的意志明清时期，思想领域出现了反封建的民主思想，产生这一思想的根本原因是()A科技的进步B商品经济的发展C理学的演变 D闭关锁国政策某个课外兴趣小组组织了一次明末清初思想的大辩论。下列观点中，最有可能得到李贽赞同的是()A“天不生仲尼，万古如长夜”B儒家经典是“万世之至论”C“仲尼之道，广大悠久，与天地并
6、存”D“圣人之道无异于百姓日用”李贽著有焚书藏书等多种著作。焚书的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。藏书的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽通过这些著作()A大胆地向正统思想发出挑战B大力宣扬道学思想C大力宣扬程朱理学观点D对佛家学说提出质疑面对明王朝内外交困、危机四伏的窘境，努力寻求改革社会的方案，主张将学术研究与现实相结合，倡导“经世致用”思想的进步思想家主要有()李贽黄宗羲顾炎武王夫之A BC D人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建制社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬仰的世俗宗教意识。农民战争并不反
7、对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。开始对这种看法提出质疑的是()A董仲舒 B朱熹C黄宗羲 D王阳明韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制，依据其所处的时代背景，正确的评价是()A都是进步思想 B前者反动，后者进步C都具有民主色彩 D都有利于封建统治明清之际著名思想家顾炎武在日知录中写道：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于()A动摇了宋明理学的统治地位B激发了中华民族的社会责任感C促进了资本主义萌芽的发展D推动了民主革命思想的形成王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那
8、山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是()A唯心思想与唯物思想的交锋B心学与经世致用思想的交锋C不同阶级学术思想的交锋D以什么样的方式维护统治的交锋题号1234567891011121314151617181920答案二、非选择题(第21题14分，第22题14分，第23题12分，共40分)在孔子已远逝于我们两千余年的今天，“孔子热”成了一道鲜明的文化景观。阅读下列材料：材料一由周润发主演的孔子引发热议，讲解论语的学者于丹走红，海峡两岸乃至韩国等世界各地举行祭孔仪式，“世界最长”的孔子世家谱续修，“孔子学院”越来越多， 国学专家呼吁将孔子诞辰定为教师节近年来，在全球范围内，“孔子热”持续升
9、温。材料二“抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘扬传统美德仁、义、礼、智、信。”这是全国政协委员李汉秋教授在全国“两会”发言的重要内容。李汉秋建议教育部门将“仁、义、礼、智、信”纳入学校教学内容，逐步实现进教材、进课堂、进头脑，并落实到精神文明建设中去。请完成：(1)“国学专家呼吁将孔子诞辰定为教师节”的根据主要是什么？(4分) (2)首先提出“仁、义、礼、智、信”的为人处世道德标准是谁？人大代表建议将“仁、义、礼、智、信”纳入教材，你认为是否合理？说出你的理由。(4分)(3)对于“孔子热”的兴起，有人认为这代表了中国人向传统文化的回归，你如何理解这一观点？ (3分)(4)今天，我们纪念
10、孔子，但孔子的思想是否已远离了现代生活？请举例说明。(3分)阅读下列材料：国务院总理温家宝在十届全国人大三次会议上作政府工作报告时强调，要着力解决与人民群众切身利益相关的突出问题，维护社会稳定，努力构建社会主义和谐社会。请回答下列有关构建和谐社会的问题：(1)举出春秋战国时期儒家、道家、墨家在缓和阶级矛盾方面的思想主张。(6分)(2)宋代理学对儒家思想有什么新发展？朱熹如何完善和发展了理学体系？(4分)(3)一些学者认为社会相对安定、政治比较清明的治世，就是中国古代“和谐社会”。中国古代统治者追求的“治世”局面和我们今天建设的和谐社会有何本质的区别？(4分)阅读下列材料：材料一后之为人君者不然
11、，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。然则为天下之大害者，君而已矣。黄宗羲明夷待访录材料二所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何？以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。后世有不善治者出焉，尽天下一切之权而收之在上。而万几之广，固非一人之所能操也。顾炎武日知录材料三16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，
12、具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能来修补封建专制制度。张岱年、方克立主编中国文化概论请回答：(1)概括材料一中黄宗羲的主要观点。他认为君主的主要职责是什么？(3分)(2)针对材料一存在的现象，顾炎武提出何种解决方法？理由是什么？(3分)(3)综合材料一、二，指出二者思想的共同之处。结合材料三，从政治、经济方面分析产生这种进步思想的原因，并对其作简要评价。(6分)参考答案与解析导学号37080000【解析】选C。孔子生活在春秋时期而不是战国时期；直到汉武帝时期才成为中国社会的主流思想；论语是孔子后世弟子所著。故只有C项正确。【解析】选C。材料意思是统治者应对鳏、寡、独、
13、孤四种人实行仁政，这符合孟子以民为本的仁政思想。【解析】选D。韩非子认为法、术、势都是君主统治的手段，即“以君为主，法、术、势相辅相成”。因此选择D项。【解析】选B。深入理解各派学说的观点，其中墨子代表小生产者利益，比较节俭与亲民，故乙说法错误。导学号37080001【解析】选D。本题考查学生的分析理解能力。在董仲舒看来，人之本性存有“善”的“潜质”，但未有“善”的体现，要使人之善的本性表现出来，就必须有一个高高在上的皇帝来教化他们，这是“天意”。这段话的意思概括起来就是：民性本善，君权神授。故本题选D。【解析】选D。西汉时“独尊儒术”，虽“罢黜百家”，但并不是消灭各家各派，错误。其他选项均能
14、反映出来。【解析】选C。本题主要考查学生的理解分析能力。儒家思想注重气节、品德，主张具有仁、义、礼、智、信等美德。导学号37080002【解析】选A。选项B是二程提出的认识论，选项C、D是王阳明的主张。二程认为个人修养要以敬畏天理为准则，才能达到圣贤之道。当人的私欲与准则发生冲突时，就要“存天理，灭人欲”。【解析】选D。仔细阅读材料，体会对联的内在含义。其中朱子暗指朱熹，鼻孔子暗指孔子，朱子高于孔子的意思就是朱熹继承和发展了孔子的儒家学说。【解析】选A。朱熹是儒学发展中的代表人物。“忠孝廉节”体现了儒学对修养、道德等方面的重视。材料中体现不出理学的伪善和欺骗性，首先排除。【解析】选D。本题考查
15、学生的史实再现能力。理学的基本主张是万物皆源于“理”。所谓“理”即指“三纲五常”等伦理道德。【解析】选A。王阳明思想的核心是“致良知”，认为良知就是本心，就是理。人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。这就强调了自我的主动作用，激励人们奋发立志。导学号37080003【解析】选B。本题考查学生理解问题的能力。明清之际，随着王朝统治的腐朽没落，随着商品经济发展，资本主义萌芽的产生，明代后期的李贽，明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之等人批判地继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。导学号37080004【解析】选D。本题考查学生的分析理解能力。A项的意
16、思是“没有孔子的话，历史就像处于长夜中失去光明”。C项的意思是“孔子的学说，广大悠久，与天地共存”。A、B、C三项都强调了孔孟学说的重要性，李贽反对过分推崇孔孟等人的学说，故可排除。D项的意思是“圣人的学说就像老百姓的日常用品一样普通”，D项最可能得到李贽的赞同。导学号37080005【解析】选A。本题考查学生的理解能力。李贽思想的特点是离经叛道，因而B、C两项错误；李贽批判的是封建儒学，D项不符合题意；李贽认为自己的思想不容于世，A项是其原因。【解析】选B。李贽的思想主要表现为对传统的批判，特别强调“经世致用”的是黄宗羲、顾炎武 、王夫之三人。【解析】选C。从材料中提取信息可知，农民没有意识
17、到君主专制的危害，只是寄希望于一个“好皇帝”来拯救众生。黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣”，对农民们的看法提出质疑。导学号37080006【解析】选A。韩非子处在战国时期，在当时主张君主专制，符合历史发展的趋势，是进步的思想。黄宗羲处在明末清初，封建制度走向没落，君主专制日益腐朽，资本主义萌芽出现，抨击君主专制同样是一种进步的思想，所以选A。【解析】选B。顾炎武的这一思想体现了“天下兴亡，匹夫有责”的观点，主要抨击的是当时的君主专制制度，不是统治思想和经济政策。这一思想重在激发人们对国家兴亡的社会责任感。【解析】选A。王阳明的言论体现了“心外无物”的思想，是唯心主义，而王夫之的说法反映了事
18、物的客观存在，属于唯物主义思想，故A项说法符合题意。导学号37080007【解析】本题考查儒家思想及其影响，考查学生的综合能力。解答时要注意理解“仁、义、礼、智、信”是中国五千年文明的体现，对今天的精神文明建设、构建和谐社会仍可借鉴其积极的一面。【答案】(1)孔子是我国古代伟大的教育家。他是私学的创办者；私学打破了教育由奴隶主贵族垄断的局面。他的“有教无类”的思想，扩大了教育对象，推动文化教育下移。(2)董仲舒。有一定的合理性。 “仁、义、礼、智、信”是中国古代儒家最基本的道德范畴，具有永恒的意义和普遍价值。在我国今天，将“仁、义、礼、智、信”纳入教材，吸取其精华内容，一方面可以弘扬中华民族的
19、传统美德，同时又有利于构建和谐社会。(3)此观点片面。 “孔子热”不是完全向传统文化的回归，而是取其精华去其糟粕，从而为我所用。(4)没有。如民本思想、和谐意识、忧患意识、博大的教育思想等具有永恒的价值，与现代生活息息相关。(其他言之有理也可)【解析】(1)从学过的孔子、孟子、老子、墨子等人的政治主张便可以答出。(2)理学是从唐代开始的“三教合一”的基础上发展而来，是以儒学为基础，吸收佛教、道教思想形成。朱熹在二程的基础上发展了客观唯心主义，并提出“存天理，灭人欲”的思想。(3)此题从两者的阶级本质和统治方式入手。【答案】(1)孔子主张“仁者，爱人”“己所不欲，勿施于人”；孟子主张“仁政”“民
20、贵君轻”“政在得民”；荀子主张“仁义”“王道”；老子主张“无为”；墨子主张“兼爱”“非攻”。(2)宋代理学以儒家思想为基础，吸收佛、道思想而形成的新儒学。朱熹是理学的集大成者，发展了客观唯心主义的理学体系；还提出“存天理，灭人欲”，实际上是为封建等级制度辩护。(3)古代的“治世”主要靠人治来维持，今天和谐社会强调社会主义法治；古代“治世”局面主要是为维护封建统治，今天和谐社会主要是维护广大人民的根本利益。导学号37080008【解析】本题考查明清进步思想家对专制制度的批判。第(1)问，从材料中直接提取有效信息回答；第(2)问，针对君主专制的弊端，顾炎武主张分君权，材料信息能体现这一点；第(3)问，人的思想是社会政治、经济发展的产物，同时对社会政治、经济发展又起反作用，依据此原理回答即可。【答案】(1)观点：抨击君主专制。职责：应当是为天下万民兴利除害，使“天下为主，君为客”。(2)方法：分天子之权。理由：集权导致混乱；天下之大。(3)共同：抨击君主专制。原因：政治上，君主专制强化，中国社会内在矛盾空前尖锐；经济上，商品经济发展，资本主义萌芽出现。评价：积极：促进了近代民主思想的产生，为反对专制斗争起了推动作用。消极：提不出新社会方案，思想不完善，无法实现。
