1、陕西省咸阳市实验中学2020-2021学年高一语文上学期第四次月考试题（含解析）一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成后面小题。马的历史，非常悠久。甲骨文中就有马的形象。据史书记载，商周时贵族出行多乘马车或骑马。贵族死后，作为陪葬的马匹也占据着一席之地。霍去病墓的石雕群，唐太宗的昭陵六骏，无不显示出统治者对马的重视。也正是马在古时的特殊地位和作用，以及帝王对良马的喜爱，在客观上促进了“马艺术”发展。汉武帝不惜重金和发动战争来换取汗血宝马。马成为汉代绘画和雕塑中经常出现的题材和内容。唐太宗属马，也特别爱马。在我国石雕艺术史上，汉代霍去病墓石雕群、唐太
2、宗的昭陵六骏树起了意象造型与写实造型的艺术风格几乎不可逾越的高峰。同一表现对象的马在各朝艺术家的艺术创作中呈现出各式面貌，虽然霍去病墓石雕群与昭陵六骏这两组马的石雕艺术品是在不同时代的特殊风格下成就了它们各自独特的艺术面貌，但它们之间又有着千丝万缕的联系和相通之处。 一是意象造型与写实造型的统一。虽然历史上大多把霍去病墓石雕群归为写意的类别，而唐昭陵六骏则被看作写实的代表，但在具体的形象塑造方面，这两种艺术手法相互渗透。昭陵六骏继承了霍去病墓的创作手法，采用象征手法，表现重大的历史事件。这两组石雕虽然都刻画的是战马，实质是反映人的勇敢和战争的惨烈。因此不管是霍去病墓石雕还是昭陵六骏，不仅是对帝
3、王将相的颂歌，也是无数英勇将士的历史丰碑。霍去病墓纪念性石雕的重要特点，是将独特的艺术构思和石料的选取相结合，因石而得形，因形而造意，因意而施工。马踏匈奴是霍去病墓石雕群中最具代表性的一件作品。作品中战马威武雄健，傲然挺立，敌人蜷缩于马下，垂死挣扎，与整个马的轮廓浑然一体。而在整个雕塑的关键部分，如马下胡人的特征运用线刻和浮雕的手法刻出相对写实的形象。这样，将大写意与细微写实的造型手法相结合来表现精妙传神的形象。就马的造型而论，汉马偏于写意，蹄细体肥，外形流畅简洁；唐马偏于写实，注重马体解剖结构的表现。像昭陵六骏，因为皆属初唐时代，故马体的肥臀细腿等特征颇有汉风孑遗，但较之于汉马，显然更写实精
4、确，更注重形体的结构变化，像面部的筋脉、胸肌、蹄筋等皆细致入微，在生动传神上，与汉马有异曲同工之妙。二是静态与动态的统一。马踏匈奴是我国最早的纪念碑式的大型圆雕，作者以丰富的想象力和浪漫主义手法，表现了霍去病征服入侵者、取得胜利的那一刹那，被踏于马下的匈奴首领手持弓箭仰卧在马腹之下作垂死挣扎状的场景。静静站立的战马与挣扎的胡人形成了鲜明的对比，大权在握的静态与垂死挣扎的动态形成了完美统一。昭陵六骏表现上颇多写实性，刻画出骏马的飞驰、屹立、徐行三种姿势，表现出六骏共同的雄健俊美的外形和勇往直前的气势，显示出它们的情谊，是古代以形传神的成功范例。这两组石雕形象选取了动态和静态中的马的形象，并将其协
5、调统一地安排在同一个整体中。 （摘编自肖顺、李雪松汉唐石雕中“马”的艺术形象与成就）1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A. 马的历史非常悠久。商周时代，马与贵族生活联系密切，贵族出行多乘马车或者骑马，贵族死后，马匹是比较重要的陪葬品。B. 统治者对马的重视于唐太宗的昭陵六骏可见一斑；帝王对良马的喜爱，马在古代社会的特殊地位等，对“马艺术”发展起了促进作用。C. 虽然汉武帝、唐太宗都爱马，但他们各自的审美趣味不同，导致同一表现对象的马在汉、唐两代艺术家的创作中呈现出不同的面貌。D. 霍去病墓石雕群、唐太宗的昭陵六骏是中国石雕艺术史上几乎不可超越的作品，艺术风格不尽相同，前者重意象造型，
6、后者重写实造型。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 不同时代的艺术风格对艺术创作的影响是深广的，汉代霍去病墓石雕群、唐代昭陵六骏这两组马的石雕艺术品代表了两个时代独特的艺术面貌。B. 在艺术形象塑造方面，意象造型与写实造型两种艺术手法可以相互渗透，表现为二者的统一性，霍去病墓石雕群、唐昭陵六骏就是典型例子。C. 虽然唐昭陵六骏被看作写实的代表，但在塑造形象时，它也继承了霍去病墓石雕群的创作手法，采用象征手法，表现重大的历史事件。D. 霍去病墓石雕群是对帝王将相的颂歌，也是英勇将士的历史丰碑，它突出的创作特色是将艺术构思与石料选取相结合，据意取材。3. 根据原文内容，下列理解和分析
7、不正确的一项是A. 马踏匈奴是霍去病墓石雕群中一件最具代表性的作品，它将大写意与细微写实的造型手法相结合，以表现精妙传神的战马和人物形象。B. 昭陵六骏有汉马之遗风，但它显然更写实精确，更注重形体的结构变化，面部的筋脉、胸肌、蹄筋等细致人微，因此，形象比汉马更加生动传神。C. 马踏匈奴表现霍去病战胜入侵者的情景，静立的战马与挣扎的胡人形成鲜明对比，静态与动态达到了完美统一，表现出非凡的想象力。D. 昭陵六骏在表现上颇多写实性，它刻画骏马的飞驰、屹立、徐行三种姿势，将动态、静态的马的形象安排在六骏的整体之中。【答案】1. C 2. D 3. B【解析】【1题详解】试题分析：本题考查文本内容的理解
8、分析。题中C“但他们各自的审美趣味不同，导致同一表现对象的马在汉、唐两代艺术家的创作中呈现出不同的面貌”表述脱离原文，属于强加因果关系。点睛：这类题目题干一般是“下列关于的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。【2题详解】试题分析：本题考查理解文章内容的能力。这种题目错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、
9、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，题中D项中“据意取材”与原文不符，参见原文“因石而得形，因形而造意，因意而施工”。【3题详解】试题分析：本题考查学生筛选信息和概括信息的能力。论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。本题考查理解文章内容的能力，题中B项中“形象比汉马更加生动传神”曲解文意，原文说“在生动传神上，与汉马有异曲同工之妙”。（二）文学类文本
10、阅读（15分）阅读下面的文章，完成下面小题挺拔之姿朱以撒晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的光泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。山野稼穑，先是基于温饱的认识每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋，春日之
11、笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲，一些
12、植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的。屈原的离骚充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅泽畔之物。他一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行的井渫之洁和安穷乐志卓
13、然自异于俗常的格调以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终绝望而自沉汨罗。当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物，郑板桥曾在兰竹石图上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的。如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色。每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两
14、个字说道，那就是“清”和“简”了。庾子山在小园赋中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，读到此处，清出来了，简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背景，如果观察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥麈清谈、稽古观心，是很有一些清简之趣的，像王羲之的大道帖、王献之的鸭头丸帖、王珣的伯远帖，都那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神都聚于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格一个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征
15、逐之交，那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散。渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语。而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄。所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时过早地负重，后来再也长不高了。尽管我离开那里很久了，我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感。进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦甓青花，又翻动图籍残纸。
16、忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来日子是越发小巧婉约起来了。算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻。4. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ）A. 文章第三段运用了比喻、比拟、排比等修辞，文意生动，兼之长句断句错杂，富于变化，体现了散文之美。B. 文章第四段认为屈原不能“砥节立行”、王维不能领悟竹的节操，而推许李白和郑板桥能循自然之道的风骨。C. “每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林”这句话是说，每一个懂竹的人都会获得内在支撑，成为有风骨的人。D. 随着
17、年龄的增长、境遇的改变，同样的竹子，“我”却“读”出了不同的内涵。5. 赏析文章末段的文字。6. 文章写出了竹子的哪些精神气质？你最欣赏其中哪种精神气质？结合生活经验谈谈你的体会。【答案】4. B 5. 想象山野里竹子生机勃发，与城市里竹子的优雅纤细形成对比。赞美了竹子争先向上的顽强生命力，给读者更深广的思考空间。照应前文，以景收束全篇，增强了抒情性。 6. （1）坚韧忍耐、从容优雅、孤高兀傲、风骨高洁、清简、争先向上等。（2）学生可以任取一点自由发挥。示例：我最欣赏竹子的坚韧忍耐。在日常生活中，无论是遇到什么样的挫折和困难，都不要轻言放弃，静下心来，忍受住生活所带来的磨难，像竹子一样，一节节
18、高升，向天空展现自己挺拔的姿态，忍耐得住才能成就不- -样的自己。【解析】【4题详解】本题考查学生对散文的综合赏析能力。B“文章第四段认为屈原不能砥节立行”这一说法错误，原文是说屈原的离骚充满了香草的芳香，他写的都是湘沅泽畔之物，以此推测他一定是离竹林很远，没能以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行，并非屈原“不能砥节立行”。故选B。【5题详解】本题考查学生理解重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术能力。本题要求赏析文章末段的文字。答题时不仅要赏析段落的内容，还有分析它作为文章结尾段的作用，所以要结合文章的主旨从内容和结构两方面进行解答。末段的文字写的是回到城里作者的所见所想，看到的多是与园
19、林建筑相匹配的优雅而有骨感的纤纤细竹和古色古香的庭院，感慨日子过得小巧婉约。又想像山野中无数的竹鞭在奋力向上生长，整座山岭充盈着大气与生机的情形。这些都体现了作者对竹子的一种特殊的情感，另外末段写竹抒情也照应前文，以景收束全篇。【6题详解】本题考查学生赏析事物形象，不同的角度和层面发觉作品的意蕴、民族心理和人文精神能力。题目是：文章写出了竹子的哪些精神气质？你最欣赏其中哪种精神气质？结合生活经验谈谈你的体会。题目有三个问。后两问是在回答第一问的基础上完成。解答时，首先要到文中找到描写竹子的内容以及作者对竹子做出评价的内容，然后根据这些内容进行概括。竹子的精神气质在文本中有很多，主要体现在作者对
20、竹子的描写中及作者自己对竹子所作的评价里。如第二段“我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了”，面对压迫，竹子改变形态倔强生长，这是展现竹子的坚韧忍耐；如第三段“竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来”，竹子随风俯仰，化解山野之风的张狂，这展现出竹子的从容优雅；如第四段“竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛”，这里的竹子是孤高兀傲的；如第五段“清出来了，简也出
21、来了是很有一些清简之趣的”，这里的竹子是清简的；如“在笔墨清简的背后是唯美的人格一个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里”，这是展现竹子风骨的高洁；如倒数第二段“我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体力蓄积着，不使外泄”，这是借助人来展现竹子的特点，这里的竹子是争先向上的。然后在概括出来的这些竹子精神品质中，任取一点，结合自己的生活经验谈竹子的精神品质。本题除了考查考生对文本的理解外，还考查考生的人生观、价值观，所以答题内容一定要积
22、极乐观向上。二、古诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成下面小题屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之屈平不与因谗之曰王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功曰以为非我莫能为也王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离忧也。屈平之作离骚，盖自怨生也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰
23、，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。令尹子兰使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。（节选自史记屈原
24、贾生列传）7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之曰/王使屈平为令众/莫不知/每一令出平/伐其功曰/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平B. 上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功曰/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平C. 上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令众/莫不知/每一令出平/伐其功曰/以为/非我莫能为也/王怒而疏屈平D. 上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/曰以为/非我莫能为也/王怒而疏屈平8. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不
25、正确的一项是（ ）A. 左徒，是周朝楚国特有的官名，中原诸侯国无，职位仅次于令尹。史记载春申君与屈原曾任左徒。后人亦以左徒作为屈原的别称。B. 大夫，西周以后先秦诸侯国中，在国君之下由高到低设卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。宋政和年间重订官阶时，在医官中别置“大夫”以下官阶，故今仍沿称医生为大夫。C. 令尹，是楚国在春秋战国时代的最高官衔，是掌握政治事务、发号施令的最低等官，其执掌一国之国柄，身处上位，以率下民，对内主持国事，对外主持战争，总揽军政大权于一身。令尹主要由楚国贵族当中的贤能来担任，且多为芈姓（熊氏、若敖氏、薳氏、屈氏、昭氏、景氏、彭氏）之族。D.
26、 三闾，战国时楚国官名，屈原贬后任此职。史记屈原列传裴骃集解中说：“骃案离骚序曰：三闾之职，掌王族三姓，日昭、屈、景。原（屈原）序其谱属，率其贤良，以厉国士。”可见三闾大夫是一种掌管三大姓的宗族事务之官。9. 下列对原文相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）A. 屈原与楚国的王族同姓。他通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。怀王让屈原制订法令，屈原的下属没写完，加上子兰的谗言，所以王怒而疏远了屈原。B. 屈原痛心怀王听力不好，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了离骚。“离骚”，就是忧愁苦闷的意思。C. 怀王在国内迷惑郑袖，在外被
27、张仪欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，自己也被扣留死在秦国，被天下人耻笑。这是不了解人的祸害。D. 面对渔夫的劝说，屈原表示宁可投入大江而葬身于江鱼的腹中，也不会让自己高洁的品质去蒙受世俗的尘垢。他在自投汨罗之前还写了怀沙赋。10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（2）屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，以见放。”【答案】7. D 8. C 9. D 10. （1）屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着，脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木样毫无生气。（2）屈原说：“整个世界都是浑浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，
28、只有我一人清醒。因此被放逐。【解析】【分析】【7题详解】本题考查学生断句能力。句子意思是：上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。“见”和“夺”语意联系紧密，不要断开；“屈平”作后句“不与”的主语，在“屈平”前面断开，排除AB两项；“令”的意思是“法令”，作“为”的宾语。“众”作后句“莫不知”的主语，中间断开。“平”作后句“平伐其功”的主语，中间不能断开；“曰以为”语意联系紧密，不要断开，排除C项。故选D。【8题详解】本题考核了解
29、识记古代文化常识的能力。C “最低等官”错误，应为最“高等”官。故选C。【9题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。A.“屈原的下属没写完”错误，“属”的意思是“写”。B“听力不好”错误，应为“被小人迷感，不辨是非”。还有“离骚，就是忧愁苦闷的意思”错误，“离骚”是遭到忧愁的意思。C“在国内迷惑郑袖”错误，应为“被郑袖迷惑”。故选D。【10题详解】本题考查学生文言文翻译能力。（1）至于，到；被发行吟：披散头发一面走，一面吟咏；颜色：脸色；形容：形体面貌。（2）举世，整个社会，整个世界；浊，浑浊；清，清白；是以，因此；见，表被动；是以见放，因此被放逐。【点睛】文言文语句翻译，首
30、先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：屈原名平，与楚国的王族同姓，他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。
31、怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿。上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了离骚。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。屈原之所以写离骚，其原因大概是从怨恨引起的。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自
32、己也被扣留死在秦国，被天下人耻笑，这是不了解人的祸害。令尹子兰让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着，脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹
33、去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了怀沙赋。因此抱着石头，就自投泪罗江而死。（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送 李 端卢纶故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期？注故关：故乡。风尘：指社会动乱。11. 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ）A. “离别自堪悲”这一句平淡、直白。紧承上句，应接自然，为诗歌定下深沉感伤的基调，提挈全篇。B. “人归暮雪时”与上句照应，如“人归
34、”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，构成一幅完整的严冬送别图。C. “少孤为客早”，“少孤”已属人生不幸，“为客早”不幸又深入，诗人感叹友人从小成为孤儿，身世飘零，从侧面反映出时代的动乱和人们动乱中漂流不定的生活。D. 全篇用白描手法绘景抒情，语言自然，哀婉动人。全诗淡雅沉郁，情真意切，回味无穷。12. 简要分析尾联中的“泪”中包含了哪些情感。【答案】11. C 12. 故园衰败之悲。故乡遍地都是衰败的枯草，一片衰败之景；依依不舍之情。首联、尾联直言“自堪悲”，“掩泪空相向”，颔联借景抒情，借寒云，纷飞的暮雪，写出送别友人的悲伤；相见恨晚之悲。小时丧父，多年客居他乡，在外漂泊，历经磨难，晚逢
35、知己；相见无期之痛。“多难”“风尘”写出了社会动荡，“何处期”写出因社会动荡，与友人相见无期的悲伤。【解析】11题详解】本题考查学生理解诗歌内容，鉴赏诗歌语言的能力。C项，“诗人感叹友人从小成为孤儿，身世飘零”错误，结合“少孤为客早，多难识君迟”中“识君”可知，前一句“少孤为客早”是感叹自己。故选C。【12题详解】本题考查学生品味诗歌情感的能力。题干要求分析诗歌尾联“泪”中包含的情感，“哪些”说明这情感并非一种，而且要分点作答。“掩泪空相向”意思是“回望你去的方向掩面而泣”，结合诗歌标题可知，作者在送别李端，而且尾联后一句说“风尘何处期”，身在战乱年月再见不知何时，可见二人相见无期，这“泪”中
36、包含相见无期之痛；因为是诗歌尾联中的“泪”，所以还需结合上面几联内容作答；如颈联“少孤为客早，多难识君迟”意思是“从小丧父早年就客游外乡，多经磨难我与你相识太迟”，人生少孤已属极大不幸，何况又因动乱，自己远役他乡，饱经漂泊困厄，绝少知音，现在终于认识了一个友人，却又要别离，表现出与友人相见恨晚之悲；如首联前一句“故关衰草遍”，意思是故乡遍地都是衰败的枯草，这是为故园衰败而悲，后一句“离别自堪悲”意思是“与好友相别实在是令人伤悲”，这是为即将与友人别离而悲伤。（三）名篇名句默写13. 根据要求，写出诗句。离骚中屈原通过加高自己的帽子和加长佩带来表明要使自己品格更加高洁的两句是“_，_”。苏轼在赤
37、壁赋中，用比喻手法感叹生命短暂，个体渺小的句子是“_，_”针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在兰亭集序中用了一句来批评：“_，_”【答案】 (1). 高余冠之岌岌兮 (2). 长余佩之陆离 (3). 寄蜉蝣于天地 (4). 渺沧海之一粟 (5). 固知一死生为虚诞 (6). 齐彭殇为妄作【解析】【分析】【详解】本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题要注意“岌”“蜉蝣”“沧海”“彭殇”等
38、字词的书写。【点睛】高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。三、语言文字运用（32分）阅读下面的文字，完成下面小题。曾国藩说:“不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。”然而我们很容易犯“自是”的毛病。许多有才华之人，常常是因
39、为他们自以为是的原因，所以会有怀才不遇的感叹。他们认为我比别人有本事，就应该得到重用，就应该大展才华，做出一番 的大事，好让世人对他们 。但是他们往往只看到自己的本事，而看不到自己的缺点。历史上，许多有大本事的人，常常因为存在恃才傲物、不善交际、不肯退让等缺点，人生结局反而令人唏嘘不已！所以有时并不是别人故意针对他们找茬，不给他们机会，而是问题出在他们自己身上。李白被逐出朝廷，他自己实在应负主要的责任，谁叫他那么狂傲不羁， 呢？我们一定要知道，我们即使有本事，甚至有大本事，也不要瞧不起小事，不愿做小事。有一点本事，不一定能做大事；而没有谁一开始就能做大事的，都要从小事做起，慢慢积累经验，打牢基
40、础，锻炼才干。否则，高不成，低不就，还 ，别人更不会给你机会。我们一定还要知道，我们即使有本事，甚至有大本事，（ ）。姜子牙80年不遇，尚能悠然垂钓。我们何以整天牢骚满腹，郁郁不乐？其实，甘于平淡，安天乐命，把自己本分的事做好，何尝不是一种快乐！谁说有大本事的人就一定只能做大事呢？不要再自是了。14. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A. 经天纬地 侧目而视 目空一切 怨天尤人B. 开天辟地 侧目而视 目中无人 怨声载道C. 开天辟地 刮目相看 目中无人 一声载道D. 经天纬地 刮目相看 目空一切 怨天尤人15. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A. 也应有颗淡泊的心B.
41、 也不要甘于平淡C. 还是不要自以为是D. 还是应等待机会16. 文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A. 许多有才华之人，常常是因为他们自以为是，所以会有怀才不遇感叹。B. 许多有才华之人，所以会有怀才不遇的感叹，常常是因为他们自以为是。C. 许多有才华之人，所以会有怀才不遇的感叹，常常是因为他们自以为是的原因。D. 许多有才华之人，常常是他们自以为是的原因，所以会有怀才不遇的感叹。【答案】14. D 15. A 16. B【解析】【分析】【14题详解】本题考查近义词辨析能力。考查的可能是词语，包括关联词，也可能是成语熟语或者四字短语，在解答时，需要注意主语语境、语体风格、情感色彩、
42、语法功能等等。第一空：“经天纬地”多用来形容人有经营天下、治理国家的才能；“开天辟地”比喻前所未有的伟大事业，通常用作谓语、定语。文段中用来描述人做出一番大事，用“经天纬地”更合适。第二空： “侧目而视”意思是：斜着眼睛看人，不敢正视；也用形容敢怒不敢言的样子，通常用于含贬义的语境中。“刮目相看”意思是：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他，在句子中作谓语、宾语，通常用于含褒义的语境中。文中语境“做出一番大事业”，让人从好的方面去看待，此处宜用“刮目相看”。第三空：“目空一切”指一切都不放在眼里。形容狂妄自大，谁都看不起；“目中无人”指眼里没有别人，比喻自高自大，瞧不起他人。前者比后者程度更深
43、，根据语境，此处用来形容李白的狂傲不羁，一切都不放在眼里，用“目空一切”更合适。第四空：“怨声载道”指怨恨的声音充满道路，形容人民群众普遍强烈不满；“怨天尤人”指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。本质上来讲，两者并不相同，文段中此处用来形容人遇到事情后的状态，再依据后文“何以整天牢骚满腹，郁郁不乐”，所以该出应该用“怨天尤人”。故选D。【15题详解】本题考查语言运用能力，属于补写句子，具体而言也可以归为衔接题。作答本类题型应回到原文中去，结合上下文进行分析。根据括号前“我们即使有本事，甚至有大本事”可以得到关联词后面应该是一种转折的语句，可以用“也”开头，同时最后一段的段意是讲做人应淡
44、泊，能够甘于平淡，安天乐命，以及文段后面举例并论证“甘于平淡，安天乐命，把自己本分的事做好，何尝不是一种快乐”“不要再自是了”，所以此处可写“也应有颗淡泊的心”。故选A。【16题详解】本题考核考查辨析并修改病句能力。答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，是否存在结构、逻辑等问题，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题。根据语境，后文中的“他们认为”是解释前面的“他们自以为是”的，两者衔接紧密，应该连在一起，由此可排除选项AD；选项C，“因为.的原因”结构混乱，属于句式杂糅，可排除。故选B。【点睛】语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘
45、余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。17. 依次填入下面一段文字横线处语句，衔接最恰当的一组是（ ）诗经是我国
46、最早的一部诗歌总集，_。_，_。_，_。_。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存毛诗外传。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。到西汉时，被尊为儒家经典，才称为诗经是周代社会生活的一面镜子收集和保存了古代诗歌305首诗经最初只称为诗或“诗三百”诗经是按风雅颂三部分编辑的汉代传授诗经的有齐、鲁、韩、毛四家A. B. C. D. 【答案】C【解析】【分析】【详解】本题考查学生语言表达的连贯性。此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断。从语段横线后的“东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失”来看，横线处的最后一空应填，据此排除A项、
47、B项；正因为诗经“收集和保存了古代诗歌305首”，才会有“诗三百”的称谓，故应在前，据此排除D项。故选C。18. 下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A. 士也罔极，二三其德（无）B. 言既遂矣，至于暴矣（句首语气词）C. 淇则有岸，隰则有泮（通“畔”，边，岸）D 尔卜尔筮，体无咎言（责备）【答案】D【解析】【分析】【详解】本题考查学生对文言文词语在句中意思的理解能力。D.咎：灾祸。故选D。19. 下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（ ）A. 东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。B. 浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。C. 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。D. 唯有南风旧相识，偷开门户又翻
48、书。【答案】B【解析】【分析】【详解】本题考查对修辞的辨析能力。具体考查“比拟”手法。比拟的辞格是将人比作物、将物比做人，或将甲物化为乙物。运用这种辞格能收到特有的修辞效果：或增添特有的情味，或把事物写得神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。A项，采用拟人修辞，将“东风”人格化，说它“试新刀尺”“裁”万叶千花；C项，采用拟人修辞，将“芍药”“蔷薇”人格化，说“芍药”“有情”“含春泪”，说“蔷薇”“无力”“卧晓枝”；D项，采用拟人修辞，将“南风”人格化，说“南风”是自己的“旧相识”，说它“偷开门户”“翻书”；B项，是对仗工整的诗句，不含比拟修辞。故选B。20. 下列关于文化常识的表述，不正确的
49、一项是( )孔雀东南飞原题为“古诗为焦仲卿妻作”。它是我国古代汉民族最长的抒情诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。“初七及下九，嬉戏莫相忘。”初七，即七夕，又称女儿节、乞巧节，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧（用针作各种游戏）。下九，古人以每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九；在汉代，每月十九是妇女欢聚的日子。古人最初是根据天色的变化将一昼夜分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。鸡鸣是丑时（相当于现在的1点至3点），黄昏，是戌时（相当于现在的19时至21时），人定，是亥时（相当于现在的21时
50、至23时）。词，产生于晚唐，兴盛于宋，是一种可以配乐歌唱的新诗体。词有词牌，词牌就是词的标题。因词是诗的变体，故又称“诗余”；因词“合乐可歌”，故又称“曲子词”；因此往往句子长短不齐，故又称“长短句”。词按字数的多少可分为小令（58字以内）、中调（5990字）、长调（91字以上）；按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派。豪放派的主要代表作家有苏轼、辛弃疾等；婉约派的主要代表作家有柳永、秦观、李清照、周邦彦等。琵琶行，行，古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。A. B. C. D. 【答案】A【解析
51、】【分析】【详解】本题考查识记古代文化常识的能力。孔雀东南飞是“最长的抒情诗”错，应是“最长的叙事诗”。“词牌就是词的标题”错。词的标题和词牌有着严格区别，词的标题是词的内容的集中体现，它概括了词的主要内容。词牌是一首词词调的名称。故选A。21. 下面是一则邀请函的主要内容，其中有五处表达不得体，请找出来并加以修改。本人大作天长地久的新书签售活动将于10 月14日上午9点在长沙市音乐厅隆重举行。特邀请您和您的老婆按时光临指导。届时还将惠赠新书，恭请批评指正。【答案】“大作”改为“拙作”；删去“隆重”；“您的老婆”改为“夫人”；删去“按时”；“惠赠”改为“敬赠”。【解析】【分析】【详解】本题考查
52、语言表达的题的能力。“大作”是称别人作品的敬辞，称自己的作品应用“拙作”等谦辞。“隆重”有盛大、尊重的意思，不符合此处语言环境。“按时”有命令、要求的语气，不适合用于邀请函。“您的老婆”语言啰嗦且口语化，应用“夫人”等词语。“惠赠”是称对方赠予的敬辞，这里使用不当。22. 苏轼被贬黄州，于东坡之上建房开园以自足，纵游大好河山来排遣其遭贬的愁闷情绪。且将其书房命名为“雪堂”，于其中读书自乐，并吟诗作赋来表明其高洁情操、美好品德。请据此为下面对联写一条下联。筑室东坡，游壮丽山河遣愁怀。【答案】读书雪堂，著锦绣诗文明节操。【解析】【分析】【详解】本题考查学生语言表达之对联的能力。题目要求请据所给材料
53、为下面对联写一条下联。对对联要注意抓住对联的特点，即字数相等，内容相关，平仄相合，词性相对。材料所给内容包括两部分，第一句写苏轼在东坡建房，游历大好山河派遣愁闷；第二句写在书房“雪堂”读书吟诗作赋表明其高洁情操。如所给示例内容则围绕第二句来写。“读书”对“筑室”，都是动宾结构；“雪堂”对“东坡”，名词对名词；“壮丽山河”对“锦绣诗文”，都是偏正结构；“著锦绣诗文”对“游壮丽山河”，都是动宾结构；“明节操”对“遣愁怀”，都是动宾结构。四、作文（60分）23. 阅读下面的材料，根据要求写作。新冠肺炎疫情还在世界各地蔓延。我们不难发现，很多事情较之疫情之前已经发生了巨大变化。疫情改变了这个世界，改变
54、了人们的生活方式、学习方式和工作方式，也改变着人们的眼光、视野、思想观念和思维方式，而且这种改变还在不停地延续着。我们也会发现，生活中有很多东西始终没有改变：中国人民迎难而上、不屈不挠的勇气没有变，齐心协力、共克时艰的精神没有变，勇于担当、甘于奉献的品质没有变，推己及人、命运与共的美德没有变是的，有些东西可以变，也必须变；而有些东西不会变，也不能变。结合材料内容，请你以“疫情下的变与不变”为主题写一篇文章，表达你的观察与思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：变与不变 殊途同归我们都变了，我们面戴口罩，保持距离，开口闭口都是
55、“防疫”“消毒”。我们又都没变，共克时艰的精神古今一体，家国天下的团结信念始终如一。变与不变，都是向着同一个信念，为着同一个目标：打败新冠，护我河清海晏，家国平安。二者，殊途而同归。法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。有些东西可以变，也必须变，举国上下都为之做出牺牲。2020年春节前，除夕夜，数万医疗大军星夜驰援武汉。无数医疗工作者改变了原来陪伴家人过节守岁的习惯，奔赴到抗疫一线。他们知道，为了祖国，这点必须变。14亿人，居家隔离，飞必需不得外出，这场人类史上规模最长最严的隔离，前后时长将近两个月。所有人的生活习惯：晨练、夜跑、聚会、遛狗都被改变。但我们心甘情愿，我们知道，为了护佑生命，为
56、了家国，这也必须得变。甚至在全球范围内，人们开始尝试网上学习，网上办公，自己做饭每个人都在变。开学归来，身边的同学虽不能像从前那般亲密无间，但对老师，对校内为同学们服务的人员，理解增加了许多这也让我们一下子成长起来。中国很幸运，她总是被中国人中最勇敢的一些人保护得很好。中国人恒久的勇气、精神，在基辛格笔下，在本次疫情中更是体现得淋漓尽致。只因中流多砥柱，故能千古振英声。良知、感动、理性、正直，这样的品质从未改变。正是这些材料和元素，构建了一个个“里厄”，不论是挂帅出征，挺身逆行的钟南山院士，直言发声的李兰娟院士，抑或是护士、职员、记者这些默默无闻的人物，他们都是结实的生命力量，以情义丰满的血肉
57、之躯，构筑了武汉的精神城墙。这是中国的不变。上至孔、孟，中述颜真卿、海瑞，下至陈天华、孙文，家国一体，荣辱与共的精神不变；从“兼济天下”到“粉身碎骨浑不怕”，再到“两弹一星”精神、女排精神，担当奉献的品质不变。倚天照海花无数，流水高山心自知。中国人是不畏艰险、勇克时艰的龙的子孙。这事实，千年不变。变体现的是一种力量和智慧，不变体现的是一种心性和信念。变与不变如鸟之双翼，车之双轮，相辅相成。变的是形式，不变的是精神。变与不变，双管齐下，既灵活变通，又执着坚守，方能正确回应疫情之下“觅渡觅渡觅何处”的嗟问，护我家国平安。没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。在冬日里，不做逐波逐流者，不做无谓
58、坚守者。如此，方能在春回大地时叹一句：明媚春风今又是，换了人间。【解析】【分析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是话题作文。话题作文，是一种用一段导引材料启发思考，激发想象，用话题限定写作范围的作文题型。“话题”就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。“话题”作文其实只是提供了一个话题， 即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。本则材料属于议论性语段，表达了两个看似相反的观点。第一是疫情之下的改变。从具体现实角度来说，改变了我们的生活方式
59、、学习方式和工作方式，从更远的影响来说，改变了我们的眼光、视野、思想观念和思维方式，且还会持续影响下去。这里明确了几个点：核心词是“改变”，明确了“改变了什么”，告诉了我们“改变的影响”。第二是疫情之下的不变。不变的是勇气、精神、品质和美德。从这里可以看出，不变的都属于抽象的精神层面的东西。最后总结本则材料：有的可变且必须变，有的不变也不能变。这里引发学生思考：哪些是可变的，哪些是不变的？变和不变的原则该如何把握？变和不变之间的关系是怎样的？因此，写作时，要写到疫情之下的变，变要分出层次来，特别要写出对思想和思维方式的影响和改变，为何要改变。还要写到不变，指出不变的是哪些精神，为何不能改变。二
60、者可以平均用力，也可以以一者为主兼顾二者。同时要注意，变与不变二者是辩证统一的，最终都指向抗疫的胜利，境界的提高，人民的幸福，国家的发展。参考立意：（1）非新无以为进，非新无以为守（2）变是一份责任与担当，不变是一种坚守与品格（3）改变或是坚守，皆是民族复兴之帆（4）在变与不变中昂首前行素材：（1）自古以来，我中华民族都是一个多灾多难的民族，不论是外族的入侵还是本民族内的自然灾害。但是，不论是再强悍的“豺狼虎豹”入侵，还是多么凶猛的自然灾害，都没有将我中华民族击倒。虽然我们的祖国，我们的母亲在这一次次的侵袭中被蹂躏得体无完肤，但她从没有被真正的击倒，因为她倔强的性格和顽强的生命力的背后，是亿万
61、万我华夏子女的抛头颅，洒热血的勇毅前行，永远不变的是对于民族的信仰！（2）生活中有许多事物是能改变的。雨，有时会变成云朵，有时会变雪花；日子，有时候会变得快乐温馨，有时会变得寂寞孤独蝙蝠，夜晚出来，似乎与人不相往来，现在也变成人们谈之色变的疫情爆发的宿主。学习，原来是班级授课，在校园交流合作，疫情时期，我们也宅在家中，自我管理，线上学习。（3）它们其中有许多东西是不变的。 云朵和雪花，在诗人心中的情怀不变的；快乐温馨，寂寞孤独不变的是留守的生活，校园的憧憬；疫情改变了生活，但不变的是人类对生命的守卫，对知识的追求，对尊严的捍卫。结构层次：文章开篇统领全文，由“都变了”的表层现象引出“都没变”的深层精神，亮出中心论点；然后具体阐释“变”与“不变”的内容；谈“变与不变”背后的精神内涵；结尾从“怎么办”的角度发出呼告：不做逐波逐流者，不做无谓坚守者。全篇语言典雅流畅，妙不可言。【点睛】“话题”作文其实只是提供了一个话题， 即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大，发挥的余地更大。
