1、“文言文阅读”仿真综合练仿真综合练(一)一、阅读下面的文言文,完成14题。(20分)鲍竹溪先生传袁枚乾隆乙未,余过真州,同年沈椒园廉使以所撰同老会序示余。同老者,六老人同庚,为会以聊昆季之欢也。会主为鲍竹溪先生,余心钦迟之,未由修士相见礼。今岁乙卯矣,余小住邗江,先生之子志道以先生行状乞传。余不禁谡然敛袂而起,曰:“有是哉!二十年前思见之人,不可得见;今因交其子得见其事状,是不见先生,犹见先生也。奋吾笔以永其人,旧史官其奚辞?”先生讳宜瑗,号景玉,一字竹溪,新安棠樾村人。世为望族,幼习四字书,听人讲解,憬然夙悟。侍母疾,穷昼夜不出。塾师疑其惮于勤,诇知其故,乃异目视之。亡何,生母不禄,太公与继
2、妣在堂,家贫甚。先生出贾于外,岁终必冲风雪归,具甘旨为堂上欢。晚年,子志道善经纪,家业渐裕,先生益得行其志。凡有裨于乡党戚里者,赴之若嗜欲之切于身。先是,宋元鼎革间,族祖宗岩、寿孙路遇贼劫,父子争死,贼义而两释之。又有名邦灿者,亦以孝称。村故有二坊:曰慈孝,曰孝子。岁久倾夷,先生葺治如初。里中大母堨,畜水溉田,亦渐淤圮,先生并无升种在焉,而亦为之疏滞、宣流,岁以大稔。常曰:“为善最乐,安得仿古人置书院以育人才,置义田以赡宗族乎?”先生卒时年六十五。恭人郑氏未笄来归,值先生未得志时,拔钗市谷,勤针黹以养尊章,安行仁义。送子读书,必以一师,曰:“吾欲其教之专也。”先生子二,女一,以子志道贵,与恭人
3、同受诰赠如其官。论者谓志道才流经通,为上游所器重,故能恢宏其声光,而不知皆先生之积善贻谋有以基之也。闻志道业已饶益,而先生俭约如初,犹时时以训词相勖毖。可谓大行不加之君子矣。(有删节)注旧史官:作者的谦称。堨():拦水的土堰。尊章:对公婆的敬称。1对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)()A塾师疑其惮于勤惮:敬畏B凡有裨于乡党戚里者 裨:益处C岁以大稔 稔:成熟D恭人郑氏未笄来归 归:出嫁解析:选A惮:害怕,畏惧。2下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A作者对鲍竹溪怀有敬仰之情,多年前想见鲍竹溪却没能够见到,现在鲍竹溪的儿子来请他给父亲作传,作者感到很惊讶。B鲍竹溪自
4、幼聪慧,听人讲解书本知识,很快就能领悟。因勤于读书而日夜闭门不出,老师了解情况后对他另眼相看。C鲍竹溪生母去世后,家中非常贫困。于是,他就到外地做生意,但每到年终总要回家,置办美味的食物,让长辈高兴。D鲍竹溪的妻子变卖自己的首饰买粮食,靠做针线活挣钱奉养公婆,她勤劳贤惠,有仁义之心,并重视对孩子的教育。解析:选B鲍竹溪昼夜不出门不是为了勤于读书,而是为了服侍生病的母亲。3把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)奋吾笔以永其人,旧史官其奚辞?译文: (2)闻志道业已饶益,而先生俭约如初,犹时时以训词相勖毖。译文: 解析:(1)奋:竭力,尽力。永:使长存。奚辞:推辞什么呢?(2)训词:教导
5、的话。勖:勉励。毖:慎,告诫。参考答案:(1)我将尽力秉笔直书来使先生永垂不朽,我怎么会推辞呢?(2)听说鲍志道已经生活富足了,可是鲍竹溪先生仍然像当初一样节俭,还常常用教导的话勉励、告诫他。4请根据文意简要概括鲍竹溪先生的品格特点。(4分)答: 解析:“注重孝道”对应“侍母疾,穷昼夜不出”。“乐善好施(急人所急)”对应“凡有裨于乡党戚里者,赴之若嗜欲之切于身”“为善最乐,安得仿古人置书院以育人才,置义田以瞻宗族乎”。“崇尚节俭”对应“闻志道业已饶益,而先生俭约如初”。参考答案:注重孝道;乐善好施(急人所急);崇尚节俭。(每点1分,答全得满分)参考译文:乾隆乙未年间,我经过真州,同榜中举的沈椒
6、园廉使把他写的同老会序给我看。同老,说的是六个老人同岁,大家聚在一起来聊聊兄弟欢聚之情。聚会的主持人是鲍竹溪先生,我内心十分钦佩他,只是未能置备士相见的礼物。今年是乙卯年,我在邗江暂住,鲍先生的儿子鲍志道把先生的行状(叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章,常由死者门生故吏或亲友撰述,留作撰写墓志或为史官提供立传的依据)给我,请求我为先生作传。我不禁肃然,恭敬地整理衣冠起身,说:“有这样的事情!二十年前我想见的人,未能见到;今天因为结交了他的儿子能看到先生的事略,这是不见先生如同见先生一样。我将尽力秉笔直书来使先生永垂不朽,我怎么会推辞呢?”先生名宜瑗,号景玉,一字竹溪,新安县棠樾村人
7、。世代为望族,幼年学习四字书,听人讲解,很快就能领悟。服侍母亲疾病期间,日夜闭门不出。私塾先生怀疑他害怕勤奋,了解他的原因后,就对他另眼相看了。不久,生母去世了,太公和继母健在,家里很贫困。先生出门做生意,年终一定冒着风雪回家,置办美味的食物,让长辈高兴。先生晚年,儿子鲍志道善于经营,家中产业渐渐丰裕,先生也就能够更好地随自己的意志行事。凡是对同乡亲戚有好处的事,前往做起来就好像是对自己特别有好处一样。开始,宋元改朝换代期间,宗族的祖先宗岩、寿孙在路上遭遇强盗抢劫,父子俩争着去死,盗贼因为他们义气而把两人都释放了。又有一个名字叫作邦灿的,也以孝顺著称。村子里以前有两座牌坊:慈孝坊、孝子坊。年代
8、久远而倾覆了,先生将它们修葺如初。家乡有一堵大水坝,靠它蓄水灌溉农田,也渐渐淤塞倒塌了,先生并没有在这里种植作物,却也为它疏导阻滞,泄放水流,每年都大丰收。常说:“做好事最快乐,如何才能学习古人设置书院来培养人才,购置义田来赡养宗族呢?”先生终时六十五岁。恭人(旧时代命妇封号)郑氏不到十五岁嫁到府上,正值先生不得志的时候,变卖自己的首饰换取口粮,勤劳地做针线活儿奉养公婆,安静地做仁义之事。送子读书,一定选择一位老师,说:“我想要他教得专心。”先生有两个儿子,一个女儿,儿子鲍志道地位尊贵,与恭人一起接受皇帝追赠的封号以同样的官职。评论的人说鲍志道才智横溢穷经通典,被朝廷所器重,所以能扩大他的声誉
9、和光荣,却不知道这都是鲍竹溪的积善和教导打下的基础。听说鲍志道已经生活富足了,可是鲍竹溪先生仍然像当初一样节俭,还常常用教导的话勉励、告诫他。先生可说是品德高尚不能超过的君子啊。二、阅读下面的文言文,完成58题。(20分)孙君小传清秦湘业孙君名慧良,自号纳琴,世居无锡,析县为金匮人。父尔纯生子三,君其季。幼颖悟,读书十数行下,于汉、魏以降诗学源流罔不探讨有得。其时吴江赵艮甫流寓于锡,以诗鸣当代。君窃慕效之几方驾,赵亦订为忘年交。高才生以诗赋有闻者,类工应制体,君弗之善。尤厌弃举子业。故年二十四始游于庠,亦不数数应秋闱试。故滑稽,好狎侮人,人畏其口,弗敢近。君乃慨然出游,依从叔文靖公于闽。文靖爱
10、其才,厚资膏火,而颇束缚之,弗任以事。君忽忽不乐,竟返里。后乃游汴、游燕,以记室为诸侯上客。然脩脯入手辄尽,贫如故。道光末年,余尝遇之京师,旋别去,不相闻,而其家人亦罕得其音耗也。同治四年九月,忽挈妇航海归。时邑经兵燹,室庐荡然,亲故零落殆尽,乃僦屋城隅以居。五年春,予权浙江运使,因招君游杭。见其形容憔悴,意气败丧,诗亦渐颓唐,无复往时精诣矣。是秋,余丁母忧去官。君不欲他就,亦返。自此不再出,益穷困无聊。越五年而卒,年六十有八。余齿少君十余岁,弱冠闻其名,以素册乞书,君为录闽游草数十首。写景言情辄与少陵、东坡颉颃,行楷亦得苏法。余藏诸箧笥数十年,乱中失去。迨君身后求遗稿,不可得。余友华君翼纶,
11、其甥也,近始搜得君诗二首,曰余生草,晚年之作曰簏中草。早年之作皆不如中年之工,惜乎其胥付灰烬有若重厄之者。然古来诗人湮没何限?君有贤甥搜罗掇拾,将授之梓,以永其传,岂非厚幸也夫?5对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)()A父尔纯生子三,君其季季:排行最后B而其家人亦罕得其音耗也 耗:消息C予权浙江运使 权:谋划D迨君身后求遗稿 迨:等到解析:选C权:权摄,暂代官职。6下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A孙君年少时聪慧过人,仰慕赵艮甫的诗才并仿效他的诗,水平与赵诗不相上下。B孙君的堂叔爱惜孙君的才华,资助他求学的费用,对他的管束也很严格。C孙君为作者抄录的闽游草中的
12、诗,写景言情中流露出对杜甫、苏轼的轻慢。D在孙君离世以后还有人搜集他的诗作并付梓流传,作者认为这是非常幸运的。解析:选C“对杜甫、苏轼的轻慢”错,“写景言情辄与少陵、东坡颉颃”中的“颉颃”指不相上下,可相抗衡。7把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)高才生以诗赋有闻者,类工应制体,君弗之善。译文: (2)时邑经兵燹,室庐荡然,亲故零落殆尽,乃僦屋城隅以居。译文: 参考答案:(1)凭着诗赋闻名的才能高超之人,大都善于写应制体诗,孙君认为这种诗不好。(得分点:高才,1分;句式“高才生以诗赋有闻者”,1分;类,1分;“弗之善”,1分;大意1分)(2)当时无锡城经过战乱破坏,屋舍没了,亲戚朋
13、友几乎都死去了,孙君就在城角租房居住。(得分点:兵燹,1分;亲故,1分;僦,1分;句式“僦屋城隅”,1分;大意1分)8从少年到中年,孙慧良的性格产生了怎样的变化?请简要概括。(4分)答: 解析:通读全文可知,第一段涉及孙君年少时的性格,第二段涉及孙君中年的性格,考生可从这两段中筛选信息。根据第一段“尤厌弃举子业”“故滑稽,好狎侮人,人畏其口,弗敢近”“脩脯入手辄尽,贫如故”等语,可概括出“心高气傲、率性而为”;根据第二段“意气败丧,诗亦渐颓唐,无复往时精诣矣”“自此不再出,益穷困无聊”等语,可概括出“甘于平庸、不复抱负”。参考答案:年少时心高气傲,率性而为(倔强任性);(2分)中年后甘于平庸,
14、不复抱负。(2分)参考译文:孙君名叫慧良,自号纳琴,世代居住在无锡县,无锡县分出了金匮县后,孙君就成了金匮县人。他的父亲孙尔纯生了三个儿子,孙君是其中最小的。孙君年幼的时候聪明过人,读书一目十行,对汉、魏以来诗学源流无不探讨并且有所得。那时吴江人赵艮甫流落无锡居住,凭着诗歌在当时颇有声名。孙君私下仰慕他,仿效他作诗,几乎和赵艮甫不相上下,赵艮甫也视孙君为忘年之交。凭着诗赋闻名的才能高超之人,大都善于写应制体诗,孙君认为这种诗不好。他尤其厌恶、嫌弃科举应试之业。所以二十四岁时才到学校学习,对参加科举乡试也不迫切。由于孙君言语诙谐,喜欢戏弄别人,人们畏惧他的口才,不敢亲近他。于是他感慨叹息,外出游
15、历,到福建投靠堂叔文靖公。文靖公爱惜他的才华,多多地资助他求学的费用,却严格约束他,不任用他做事。孙君感到失意,闷闷不乐,最终回到故里。后来游历汴、燕等地,凭着记室官的身份成为地方大官的幕僚。然而薪金一到手就用完,孙君还是像原来一样贫穷。道光末年,我曾经在京城碰到他,随即他就告别离开,再没听到他的消息,他的家人也很少有他的音信。同治四年九月,孙君忽然带着妻子从海上归来。当时无锡城经过战乱破坏,屋舍没了,亲戚朋友几乎都死去了,孙君就在城角租房居住。同治五年春天,我暂时代理浙江运使之职,于是请孙君到杭州游玩。见他形体容貌憔悴,精神衰落,志向丧失,诗歌之气也渐渐萎靡不振,不再有旧时的精到之功。这年秋
16、天,我为母亲守丧辞掉了官职。孙君不想投靠其他人,也返回了无锡。从此不再出来做事,生活更加穷困,无所依赖。过了五年,孙君亡故,享年六十八岁。我的年龄比孙君小十几岁,二十岁的时候听说了他的名声,用空白的册页向他求诗,孙君为我抄录了几十首闽游草中的诗。他的诗,描写景物、抒发情感往往和杜甫、苏轼不相上下,行书楷书也有苏体之法。我把它藏在竹箱里几十年,在祸乱中丢失。等到孙君去世后寻求他的遗稿,无法再找到。我的朋友华翼纶,是孙君的外甥,他近来才寻找到孙君的两首诗,一首叫作余生草,一首晚年的作品叫作簏中草。孙君早年的诗作都不如中年之作精致,可惜(中年之诗作)全被焚为灰烬,就像遭受重大灾难的人一样。然而自古以
17、来诗人湮没无闻有什么边界呢?孙君有好外甥搜集整理自己的诗歌,将要交付刊印,使它们永久流传,难道不是大幸吗?三、阅读下面的文言文,完成912题。(20分)唐子畏墓志并铭明祝允明子畏死,余为歌诗,往哭之恸。将葬,其弟子重请为铭。子畏,余肺腑友,微子重且铭之。子畏性绝颖利,度越千士。世所谓颖者,数岁能为科举文字,童髫中科第,一日四海惊称之。子畏不然,幼读书,不识门外街陌,其中屹屹,有一日千里气。不或友一人,余访之再,亦不答。一旦,以二章投余,余亦报以诗,劝其少加弘舒,久乃大契。然一意望古豪杰,殊不屑事场屋。其父德广,贾业而士行,将用子畏起家,致举业,子畏不得违父旨。父没,即墐户绝交往,亦不觅时辈讲习
18、,取前所治毛氏诗,与所谓四书者,讨拟议,只求合时义。戊午,试应天府,录为第一人。己未,往会试。时傍郡有富子,亦已举于乡,师慕子畏,载与俱北。既入试,有仇富子者,抨于朝,言与主司有私,并连子畏,同讯于廷。富子既承,子畏不复辩,与同罚,黜掾于浙藩。或劝少贬,子畏大笑,竟不行。放浪形迹,翩翩远游。其学务穷研造化,出入天人之间,将为一家学,未及成章而没。其于应世文字、诗歌不甚措,意谓后世知不在是,见我一斑已矣。奇趣时发,或寄于画,下笔辄追唐宋名匠。既复为人请乞,烦杂不休,遂亦不及精谛,不以一时毁誉重轻为趣舍。子畏粪土财货,或饮其惠,讳且矫,乐其菑,更下之石,亦其得祸之由也。气化英灵,大略数百岁一发钟于
19、人,子畏得之,一旦已矣,此其痛宜如何置?有过人之杰,人不歆而更毁;有高世之才,世不用而更摈,此其冤宜如何已?唐氏世吴人,居吴趋里。子畏母丘氏以成化六年二月初四日生子畏,岁舍庚寅,名之曰寅,初字伯虎,更子畏。卒嘉靖癸未十二月二日,得年五十四。子畏罹祸后,归心佛氏,自号六如。治圃舍北桃花坞,日般饮其中,客来便共饮,去不问,醉便颓寝。(有删改)9对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)()A余访之再再:两次B同讯于廷 讯:受审问C讳且矫,乐其菑 菑:通“灾”D人不歆而更毁 歆:追求解析:选D歆:羡慕。10下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A唐子畏参加科举考试,主要是出于父亲
20、的教导,在发生了科场案之后便远离科场。B很多人向唐子畏求画,他便来不及精心构思,也不在意别人的一时毁誉。C作者认为唐子畏是几百年一遇的才子,却不能为世所用,对其遭遇充满深切的同情。D作者在唐子畏去世之后,写诗深情悼念,又因为唐子畏弟弟的请求,才写了这篇墓志铭。解析:选D“又因为唐子畏弟弟的请求,才写了这篇墓志铭”错误,从文章第一段末尾可以看出,即使没有唐子畏弟弟的请求,作者也会写这篇墓志铭。11把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)时傍郡有富子,亦已举于乡,师慕子畏,载与俱北。译文: (2)治圃舍北桃花坞,日般饮其中,客来便共饮,去不问,醉便颓寝。译文: 参考答案:(1)当时邻郡有一
21、个富家子,也已经在乡试中中了举人,仰慕唐子畏,把他当成自己的老师,用车辆载着唐子畏和他一起北行。(关键词“举”“师慕”“北”各1分,句子大意2分)(2)在房舍北边的桃花坞修了园子,每天在其中畅饮,客人来了就一同饮酒,离开了也不过问,醉了就躺下睡觉。(关键词“治”“去”各1分,状语后置1分,句子大意2分)12唐子畏是个什么样的人?请用自己的话简要概括。(4分)答: 解析:此题问的是唐子畏是个什么样的人,答题的落脚点就应该在唐子畏的性格、能力(才华)、品格等方面。考生要逐段提取概括他的行为事迹,从中提炼出答案要点。第一段没有提及唐子畏的行为事迹。第二段提到他天生聪颖,才华出众,然而一心仰慕古之豪杰
22、,对科举之事很是不屑。第三段提到他由于父亲的缘故而去考取功名,在发生了科场案后不留恋功名,欣然远行。第四段提到他作画不在意别人的一时毁誉,看轻财物。最后一段提到他日日饮酒的潇洒不羁。从这些内容中分点概括出答案即可。参考答案:才华出众,一心慕古,不恋名利,潇洒不羁。(4分。如有其他答案,言之有理亦可酌情给分)参考译文:唐子畏去世了,我写了挽诗,前往吊唁哭得非常悲痛。将要下葬的时候,他的弟弟唐子重请求我写一篇墓志铭。唐子畏,是我发自内心结交的朋友,即使没有唐子重的请求,我也会写这篇墓志铭的。唐子畏天生非常聪明,气度超过许多读书人。世上所说的聪明人,几岁就能写科举应试之文,童年中科举,一日之内四海皆
23、惊,人人都称赞他。唐子畏不是这样,他幼年读书,不认识家门外的街道,内心志向高远,有一日能行千里的气象。他不喜结交任何人,我曾经拜访过他两次,他也不回访(我)。后来有一天,他送我两首诗,我也用诗回复他,并勉励他稍加扩展胸怀,时间长了我俩在感情上非常投合。然而他一心仰慕古之豪杰,一点儿也不屑于参加科举考试。他的父亲唐德广,以经商为业却有士人的德行,想要依靠唐子畏光耀门楣,要求他参加科举考试,唐子畏不能够违背父亲的意思。父亲去世之后,就闭门杜绝所有的交往,也不寻求当时的知名人物指点,拿出先前所研究的毛氏诗,和所谓四书,反复演绎探求斟酌推敲,只求能够合于当时考试的要求。戊午年,到应天府参加科考,被录取
24、为第一名。己未年,去京城参加会试。当时邻郡有一个富家子,也已经在乡试中中了举人,仰慕唐子畏,把他当成自己的老师,用车辆载着唐子畏和他一起北行。入场考试之后,有一个人仇视这个富家子,向朝廷举报,说他与主管人员有私交,一并牵连了唐子畏,一起在朝廷上受审问。富家子已经承认了,唐子畏也不再辩解,和他一起被惩罚,贬为浙藩的属官。有人劝他稍微放下姿态去求情,唐子畏大笑,最终没有去求情。从此放浪形骸,欣然远行。唐子畏做学问,一定深入研究自然万物,出入于天人之间,将要成为一家独特的学问,却还没有来得及写成文章就去世了。他对于那些迎合世事的文字、诗歌不常写作,认为后世的人理解自己也不在于这些东西,它们只不过能表
25、现出自己的一小部分罢了。时常生出些特别的情致,有时寄托在绘画上面,一下笔,就直追唐宋时代的名家。后来(画)又被他人讨要,烦扰错杂没完没了,于是又来不及精心构思,不因为一时的赞美批评重视轻视而决定画还是不画。唐子畏看轻财物,有的人享受他带来的利益,隐瞒事实甚至故意撒谎,乐于看到他遭逢灾祸,甚至落井下石,这也是他得祸的原因。自然灵气变为人杰,大概数百年才有一次聚集于人之身,唐子畏得到了,却也只是暂时的,这样的悲伤应该如何安置呢?有过人的才智,人们不仰慕他却要毁灭他;有超出世人的才华,世人不举用他却抛弃他,这样的冤情应该怎样结束呢?唐氏世代是吴地的人,居住在吴地的趋里。唐子畏母亲丘氏于成化六年二月初
26、四这一天生下唐子畏,这一年是庚寅年,给他取名叫寅,开始的时候字伯虎,后改字子畏。卒于嘉靖癸未年十二月二日,享年五十四。唐子畏遭遇灾祸之后,归心佛家,自号六如。在房舍北边的桃花坞修了园子,每天在其中畅饮,客人来了就一同饮酒,离开了也不过问,醉了就躺下睡觉。仿真综合练(二)一、阅读下面的文言文,完成14题。(20分)诲侄等书元稹告仑等:吾谪窜方始,见汝未期,粗以所怀,贻诲于汝。汝等心志未立,冠岁行登,能不自惧?吾不能远谕他人,汝独不见吾兄之奉家法乎?吾家世俭贫,先人遗训常恐置产怠子孙,故家无樵苏之地,尔所详也。吾窃见吾兄,自二十年来,以下士之禄,持窘绝之家,其间半是乞丐羁游,以相给足。然而吾生三十
27、二年矣,知衣食之所自,始东都为御史时。吾常自思,尚不省受吾兄正色之训,而况于鞭笞诘责乎?吾尚有血诚,将告于汝:吾幼乏岐嶷,十岁知方,严毅之训不闻,师友之资尽废。忆得初读书时,感慈旨一言之叹,遂志于学。是时尚在凤翔,每借书于齐仓曹家,徒步执卷,就陆姊夫师授,栖栖勤勤其始也。若此至年十五,得明经及第,因捧先人旧书,于西窗下钻仰沉吟,仅于不窥园井矣。如是者十年,然后粗沾一命,粗成一名。及今思之,上不能及乌鸟之报复,下未能减亲戚之饥寒,抱衅终身,偷活今日。故李密云:“生愿为人兄,得奉养之日长。”吾每念此言,无不雨涕。汝等又见吾自为御史来,效职无避祸之心,临事有致命之志,尚知之乎?吾此意虽吾兄弟未忍及此
28、,盖以往岁忝职谏官,不忍小见,妄干朝听,谪弃河南,泣血西归,生死无告。不幸余命不殒,重戴冠缨,常誓效死君前,扬名后代,殁有以谢先人于地下耳。呜呼!及其时而不思,既思之而不及,尚何言哉?今汝等父母天地,兄弟成行,不于此时佩服诗书,以求荣达,其为人耶?其曰人耶?汝等出入游从,亦宜切慎。吾生长京城,朋从不少,然而未尝识倡优之门,不曾于喧哗纵观,汝信之乎?吾终鲜姊妹,陆氏诸生,念之倍汝。汝因便录此书寄之,庶其自发。千万努力,无弃斯须。稹付仑、郑等。(选自元稹集,有删改)注樵苏之地:指薄田。岐嶷:形容幼年聪慧。1对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)()A汝等心志未立,冠岁行登登:达到B以下士之禄,
29、持窘绝之家 窘:穷困C吾幼乏岐嶷,十岁知方 方:正直D吾终鲜姊妹 鲜:缺少解析:选C方:道理。2下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A冠岁:古代男子成年时举行加冠礼,一般在二十岁,故称二十岁为冠岁。B御史:自秦朝开始,专门作为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯、官吏,延续到清朝。C明经:汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时废除。被推举者需明习经学。D倡优:古代称以音乐歌舞或杂技戏娱民众的艺人,而“伶官”和他们有着本质的区别。解析:选D封建时代称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人叫伶官,其本质和倡优是同类,没有区别。3把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(
30、1)吾谪窜方始,见汝未期,粗以所怀,贻诲于汝。译文: (2)效职无避祸之心,临事有致命之志,尚知之乎?译文: 参考答案:(1)我被贬官外放刚刚开始,再见到你们的时间难以预期,我简略地把所想到的心思,留给你们作为教诲。(得分点:“谪窜”,贬官外放,1分;“期”,预期,1分;“所怀”,所想的心思,1分;“贻”,留给,1分;句意通顺1分)(2)效命职守从无躲避灾祸的念头,遇到情况就有舍弃生命的心志,你们还知道吗?(得分点:“效职”,效命职守,1分;“致命”,舍弃生命,1分;“志”,心志,1分;“尚乎”,还吗,1分;句意通顺1分)4元稹对侄辈主要有哪些教诲?请简要概括。(4分)答: 解析:答题区域主要
31、位于第1段、第2段、第3段、第5段,可归纳为“惜时”“学习(读书)”“家庭教诲”“为官”“交际”五个方面。参考答案:爱惜光阴,遵守家训,读书进取,忠于职守,谨慎交际。(每点1分,答出四点即可)参考译文:告仑侄等:我被贬官外放刚刚开始,再见到你们的时间难以预期,我简略地把所想到的心思,留给你们作为教诲。你们的志向还没有确立,却将要满二十岁而成年了,你们能不自己警惧吗?我不能远以其他人作比,你们难道没见我兄长是如何奉行家法的吗?我们家世代贫困节俭,先辈传下遗训,常怕广置家产会使子孙懒惰,所以家里没有薄田可种,这是你们清楚地知道的。我私下看到我的兄长,二十年以来,以最低的俸禄来维持穷困至极的家庭生活
32、,其中一半要靠奔波在外,向人乞求,来供给家用的不足。然而我生来已经三十二岁了,懂得衣食的来源,是开始于我在东都洛阳任东台监察御史时。我常常自思,我还不能懂得接受兄长严肃的教训,更何况是用鞭笞惩罚,用恶语责问呢?我还有肺腑之言,将告诉你们:我自幼缺乏聪慧的见识,十岁时才懂得道理,父亲严厉刚毅的训导无由听闻,师友的帮助一概没有。记得刚开始读书时,母亲的一句教诲令我感叹,从此就立志于学业。那时还在凤翔,常常向齐仓曹家去借书,徒步拿着书卷,到姐夫陆翰那里拜师求教,那是我辛勤忙碌读书的开始。像这样到了十五岁时,我考中了明经科举,于是就捧着先人的旧书,在西窗下研读深思,几乎足不出户,专心苦学。像这样十年,
33、之后才勉强做了一介小官,略有了一点名气。到现在想起这些,上不能像乌鸦反哺一样报答父母的养育之恩,下不能减少亲戚的饥寒之苦,抱憾终身,苟且偷生到了今日。所以李密说:“生来希望做人的兄长,得以长期奉养长辈。”我每想到这句话,莫不泪如雨下。你们又看到我自从做了御史以来,效命职守从无躲避灾祸的念头,遇到情况就有舍弃生命的心志,你们还知道吗?我的这些想法,即使我们兄弟之间也不忍心谈及,因为往年我愧任谏官之职时,忍不住个人的小小意见,胡乱干涉朝廷的听闻,在河南洛阳遭到贬谪,我泣血洒泪西归,生与死无法向人诉说。不幸的是我残余的性命尚能保全,重新担任了官职,常常誓言要效力献身于君前,播扬名声于后代,待死后就可
34、以在地下告慰祖先了。唉!到那时而想不到这一切,已经想到而又来不及了,还有什么话可说呢?现在你们父母健在,兄弟成行,不在这时候刻苦钻研诗书,以求得荣宗显达,那还算是人吗?那还可以叫人吗?你们与人交往,也应该非常谨慎。我生长在京城,交往的朋友不少,可是我不曾知道歌楼伎馆的所在,不曾在喧哗的闹市里放纵观览,你们相信这些吗?我少有姐妹,姐夫陆家的各位外甥,我牵挂他们要超过你们。你们趁便抄录这封信寄给他们,希望他们自强奋发。你们千万努力,不要抛弃片刻时间。元稹写付于仑、郑等。二、阅读下面的文言文,完成58题。(20分)遁石先生传翁姓王氏,讳与准,字公度,浙之余姚人。父彦达,有隐操。祖广东参议性常,以忠死
35、难。朝廷旌录彦达,而彦达痛父之死,终身不仕。悉取其先世所遗书付翁曰:“但毋废先业而已,不以仕进望尔也。”翁闭门力学,尽读所遗书。乡里后进或来从学者,辄辞曰:“吾无师承,不足相授。”因去从四明赵先生学易。赵先生奇其志节,妻以族妹而劝之仕。翁曰:“昨闻先生遁世无闷之诲,与准请终身事斯语矣。”赵先生愧谢之。先世尝得筮书于异人,翁暇试取而究其术,为人筮,无不奇中。远近辐辏,县令亦遣人来邀筮。后益数数,日或二三至。翁厌苦之,取其书对使者焚之曰:“王与准不能为术士,终日奔走公门,谈祸福。”令大衔之。翁因逃入四明山石室中,不归者年余。时朝廷督有司访求遗逸甚严。部使者至县,欲起翁。令因言曰:“王与准以其先世尝
36、死忠,朝廷待之薄,遂父子誓不出仕,有怨望之心。”使者怒,拘翁三子,使人督押,入山求之。翁闻益深遁,坠崖伤足。求者得之以出。部使见翁创甚,且视其言貌坦直无他。翁亦备言其焚书逃遁之故。使者悟,始释翁。见翁次子世杰之贤,因谓翁曰:“足下不仕,终恐及罪,宁能以子代行乎?”不得已,遂补世杰邑庠弟子员。而翁竟以足疾得免。翁谓人曰:“吾非恶富贵而乐贫贱;顾吾命甚薄,且先人之志,不忍渝也。”又曰:“吾非伤于石,将不能遂栖遁之计,石有德于吾,不敢忘也。”因自号遁石翁云。翁伟貌修髯,精究礼易,著易微数千言。尝筮居秘图湖阴,遇“大有”之“震”,谓其子曰:“吾先世盛极而衰,今衰极当复矣。然必吾后再世而始兴乎?兴必盛且
37、久。”至是翁没且十年,而世杰以名儒宿学膺贡,来游南雍。大司成陈公一见,待以友礼,使毋就弟子列;命六堂之士咸师资之。俨忝与同舍,受世杰教益为最多,而相知为最深,因得备闻翁之隐德,乃私为志之若此。(选自王阳明全集,有删节)5对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)()A赵先生愧谢之谢:道歉B令大衔之 衔:接受C有怨望之心 望:怨恨D俨忝与同舍 忝:愧,有愧于解析:选B衔:怀恨。6下列对文中加点词语的解说及相关内容的概括分析,不正确的一项是(3分)()A讳,旧时指对君主或尊长的名字避开不直称,也用在死后的君主或尊长的名字前面。作者在王与准的名字前加“讳”,以表示对他的尊敬。B筮书,古代记载占卜方法
38、的书。王与准从异人那里得到筮书,并利用空闲时间加以研究,替人占卜,连县令也多次派人请他去占卜。 C邑庠,文中是县学的代称。部使想任用王与准做官,王与准逃往深山,坠崖伤足,部使于是补录他的次子王世杰为县学的弟子员。D弟子,文中指门徒、学生。王世杰凭借他的名望和才学被举为贡生,他到南雍游学,大司成陈公把他当成朋友,而没有把他放在学生之列。解析:选B从异人那里得到筮书的是王与准的先辈。7把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)乡里后进或来从学者,辄辞曰:“吾无师承,不足相授。”译文: (2)吾非伤于石,将不能遂栖遁之计,石有德于吾,不敢忘也。译文: 解析:注意关键字的翻译。(1)“或”“辄”
39、“相”;(2)“非”“遂”“栖遁”,状语后置句。参考答案:(1)乡里的后辈有人想来跟从他学习,(与准先生)总是推辞说:“我没有得到老师的传承,不足以教授你们。”(2)我如果不是被石头碰伤,将不能实现避世隐居的想法,石头对我有恩德,(我)不敢忘记它。8请简要概括王与准“遁世”的原因。(4分)答: 解析:这是由果溯因的题目,读懂之后找准答题区间。两个要点在第1自然段,如“而彦达痛父之死,终身不仕”“昨闻先生遁世无闷之诲,与准请终身事斯语矣”。两个要点通过2、3两个自然段的情节得出,焚书,“谈祸福”,“逃入四明山石室中”均表明其厌恶官场应酬之苦,“精究礼易”,信奉易经,对家族荣辱有准确预估。参考答案
40、:父亲的影响;赵先生的教诲;应酬之苦;信奉易经之说。参考译文:老先生姓王,名与准,字公度,浙江余姚人。他的父亲王彦达,有高洁的情操。祖父王性常任广东参议,因为忠诚为国殉难。朝廷嘉奖祖父的功德,录用彦达为官,而彦达为父亲之死悲痛,终身不入仕途。取出祖先留下的全部书籍交付给王与准说:“只是希望不要废弃了祖先家业罢了,并不希望你出去做官。”王与准闭门努力学习,读完了祖先留下的书籍。乡里的后辈有人想来跟从他学习,(与准先生)总是推辞说:“我没有得到老师的传承,不足以教授你们。”于是去跟从四明的赵先生学习易经。赵先生惊奇于他的志向和节操,把同族的妹妹嫁给他为妻,并且鼓励他走上仕途。王与准说:“以前听了先
41、生遁世无闷的教诲,与准请求终身实践这一教诲。”赵先生惭愧地向他道歉。与准祖先曾经从异人那里获得筮书,与准空闲的时候拿来研究占卜的方法,为别人占卜竟然没有不符合的。远近人们纷纷前来请他算卦,县令也派人来邀请他去占卜。后来次数越来越多,有时每天会有两三回。与准对此厌烦痛苦,取出筮书当使者面焚毁了它说:“王与准不能当术士,终日在官府奔走,谈论祸福。”县令对此怀恨在心。与准于是逃入四明山石室中,一年多不敢回家。当时朝廷督查有司访求朝廷遗漏的英才十分紧迫。部使者到县衙想起用与准。县令趁此进言说:“王与准因为他的祖父曾经为尽忠而死,朝廷待他们凉薄,于是父子立誓不出山做官,(对朝廷)有怨恨之心。”使者发怒,
42、拘捕了与准的三个儿子,派人督促押解,进山寻找与准。与准听说后逃往深山,坠下山崖摔伤了脚。寻找的人抓住了他带出了大山。部使见与准受伤很严重,并且看他的言谈举止坦荡率直没有其他意图。与准也详尽地谈了他焚毁筮书逃遁的原因。使者明白了这些,才释放了与准。部使看到与准的次子世杰很贤良,于是对与准说:“您不入仕途,最终恐怕要涉及犯罪,是不是能用儿子代您前行呢?”不得已,于是补录世杰为县学的弟子员。而王与准最终凭脚病免去出仕。王与准对别人说:“我不是厌恶富贵而喜欢贫贱;只是我的命运很浅薄,况且祖宗的志向,也不忍心改变啊。”又说:“我如果不是被石头碰伤,将不能实现避世隐居的想法,石头对我有恩德,(我)不敢忘记
43、它。”于是自号遁石翁。王与准体貌魁伟,长髯潇洒,精心研究礼易,著有数千言的易微。曾经居住在秘图湖南,遇“大有卦”之“震卦”,对他的儿子说:“我们祖先兴盛到了极点就衰败了,现在衰败到了极点就应该复兴了。然而一定要我日后再世才兴盛吗?复兴必定旺盛且持久。”在与准去世将近十年的时候,王世杰凭名儒宿学的身份荣膺贡生,来南雍游学。大司成陈公一看见他,以朋友的礼节接待他,没有将他放在学生的行列里;命国子监的贡生都把他当老师对待。我愧与世杰同居一门,受世杰教益是最多的,而相知是最深的,于是能详尽地了解老先生谦虚的品德,于是我写下这篇文章。三、阅读下面的文言文,完成912题。(20分)箫洞虚小传傅占衡今箫非箫
44、也,盖古尺八,近予临川车衮,擅其巧,今世称洞虚子者是也。衮,戴湖村人,字龙文。幼涉学,凡艺近文史者皆工,而尤妙于竹。凡竹之属皆善,而最善者,窍尺八也。自言年七岁,弄俗箫成声,辄恶其声。十岁时得吴市箫吹之,亦不厌己意。然好弥甚,至妨语食。剡刳刻镂,大变旧法。昼则操造水滨怪石旁,或入幽岫林樾苍蒨中。当月野霜庭,鸟睡虫醒之际,启塞抑按,未尝去手。一日,悟其法,起舞拍床,骂前人聋钝,不闻此妙矣。顷之,其乡人持一管万里外,遇解音客,购之万钱双绢。自是洞虚子箫闻天下。顾产僻左,足不到吴越歌舞场,客居十指不给。其后俗箫稍稍窃其粗似,丹碧之,名洞虚,乱吴市中,暴得直,而真洞虚子家,故贫自若也。时澹荡以酒人客高
45、门雅士间,语次骂座,众欲殴之;已而闻箫声,满坐皆欢,又相与洗盏更酌,盖其为人如此。四方之知洞虚子者,至今莫知其何许人也。其箫表里濯治,得仪制之妙,无瑕声,无累气。饰以行草秀句,山水渔钓,宫观烟树,人物花鸟虫豸杂工,写描勒入神,而其独得之妙,在选竹。竹至千尺取十一,盖有柯亭、爨下遗识乎?啸咏之顷,辄以斤锯自随,园公林监或訾病之,好事者赏其僻,不问也。予尝得二焉:其一潇湘合流,八景分峙,隙间题咏,毫发可数;其一十八尊者图,李龙眠笔,苏子瞻赞,秦太虚记皆具。尝置酒倚琴而吹之,因谓:“子是艺,如北方佳人,绝世独立,余粉黛皆土耳。昔人品庾信月明孤吹,然非洞虚箫,宁称子山文乎?”衮大喜,遂别作一枝遗予。彤
46、以一丘一壑,一觞一咏,而题其上云:“青筠欲托王褒赋,明月吹成庾信文。”且曰:“箫之寿计年计十,人之寿计十计百。先生作传,洞虚之寿不可计,敢请。”予笑诺之。因访其利病最要处,衮乃曰:“箫孔下出贯纶者两,宜差后而斜睨,勿作中而径往。”予爱其聪巧绝伦,戏为箫洞虚传传之。嗟夫!恐亦如流马木牛,尺寸具诸葛书中,人不能用也。(选自张潮虞初新志,有删改)9对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)()A启塞抑按,未尝去手抑:或者B乱吴市中,暴得直 直:价值C园公林监或訾病之 訾:指责D彤以一丘一壑 彤:用朱红色涂饰器物解析:选A抑:按压。10下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A洞虚子
47、自己介绍说,他在年少的时候就能吹奏市面上的箫,但他并不喜欢那些箫发出的声音。然而他对吹箫的喜好却越来越深,不断地探索着制箫技术的革新。B洞虚子箫里外都处理得法,吹奏起来音色完美无瑕,气息流畅而不滞涩,用来装饰的书法及绘画都很精美逼真,而最妙的在于他能选出质地优良的竹子。C作者曾经拥有两支洞虚子箫,一支箫上刻绘潇湘合流、八景分峙的美景及题咏的文字,另一支箫上刻绘李龙眠的十八罗汉图,以及苏东坡题写的赞和秦观作的记。D洞虚子清楚一支箫的使用年限不长,人的寿命也有限,而洞虚的声名却会随着文字而永远流传,所以请求作者为之作传,并主动向作者介绍了箫管制作的关键。解析:选D“主动向作者介绍”错,由原文“予笑
48、诺之。因访其利病最要处”可知,是在作者问洞虚子后,洞虚子才向作者介绍,并非其主动介绍。11把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)顷之,其乡人持一管万里外,遇解音客,购之万钱双绢。译文: (2)恐亦如流马木牛,尺寸具诸葛书中,人不能用也。译文: 参考答案:(1)不久,他的同乡带着他所制作的一支箫管到了万里之外的地方,碰到一个懂得音律的行家,那人用万钱双绢买下了它。关键词“顷之”(不久)、“持”(拿,带着)、“解”(理解、清楚、懂得)各1分,大意2分(2)(洞虚子箫的制作方法)恐怕也会像流马木牛那样,制作的尺寸大小都在有关诸葛亮的书里,(但)人们就是无法运用。关键词“恐”(恐怕)、“具”
49、(都)、“用”(运用)各1分,大意2分12根据文本,简要概括洞虚子在为人处世方面的特点。(4分)答: 解析:解答本题,要认真阅读题干,抓住题干中“为人处世”“特点”等关键词,回到原文中寻找有关内容。如从“一日,悟其法,起舞拍床,骂前人聋钝”可知,其为人直率坦荡;从“顾产僻左,足不到吴越歌舞场,客居十指不给”“而真洞虚子家,故贫自若也”可知,洞虚子淡泊名利;从“时澹荡以酒人”的评价中可知,洞虚子为人洒脱不羁。考生据此概括作答即可。参考答案:直率坦荡,淡泊名利,洒脱不羁。(每点1分,答全给满分;意对即可)参考译文:现在要说的箫不是(通常的)箫,大概是古时的尺八,我的同乡临川人车衮,擅长它的演奏技艺
50、,现在世人所称的洞虚子就是他。车衮,是戴湖村人,字龙文。从小开始学习,凡是与文史之类沾边的技艺都很擅长,尤其对制作竹制乐器很擅长。凡是竹制一类的乐器都擅长,而其中最擅长的,是吹奏尺八。他自己说在七岁的时候,用普通的箫吹奏乐曲,往往不喜欢它的声音。十岁的时候得到了吴地的箫并吹奏它,还是不能满足自己的心意。然而他对吹箫的喜好越来越深,以至于妨碍了正常的生活。在竹子上削挖、雕刻,彻底改变旧的技法。白天就在水边怪石旁,或者进入树荫草丛茂盛的幽深山穴中操练。在月满庭院,鸟睡虫鸣之时,他总是启、塞、抑、按(吹箫的动作),不曾离手。一天,他终于领悟明白了其中的方法,激动得拍打床,骂前人耳聋愚钝,没有听过这曼
51、妙的乐音。不久,他的同乡带着他所制作的一支箫管到了万里之外的地方,碰到一个懂得音律的行家,那人用万钱双绢买下了它。从这以后“洞虚子箫”闻名天下。但是他却在偏僻之地默默研制,从来不涉足吴越那些歌舞场所,过着客居而清贫的生活。那以后市面上普通的箫也渐渐地暗地里仿造它大概的样子,涂上色彩,冠以“洞虚”之名,混入吴地的市场,赚得了暴利,然而真正的洞虚子家,依然过着清贫而自如的生活。当时因为他为人闲适淡泊又爱喝酒而做客高人雅士的聚会,(喝了酒)出言不逊、谩骂同座,大家想要揍他;不久众人听到美妙的箫音,满座皆欢,又共同洗净杯盏与他再次畅饮起来,他的为人大概就是这样啊。四方各地知晓洞虚子之名的人,却至今也不
52、知道他到底是个什么人。他做的箫里外都处理得很有章法,得到了礼仪制度的神妙,吹奏起来音色完美无瑕,气息流畅而不滞涩。以行草佳句、山水渔钓、宫观烟树、人物花鸟虫豸杂工来装饰,书写、描摹、勾画生动传神,而他独到之处,还在于选竹。能在达千尺长的竹子中选取其中的十分之一(有用的部分),大概有柯亭、爨下(汉代蔡邕在柯亭选出一根竹椽制出千古名笛,听闻灶中燃烧的桐木爆裂的声音而将其抢救出来制成千古名琴)遗漏的那种见识?歌咏之时,往往携带着(采竹的)斧子锯子等工具,对他这样的行为,园林的主人或者看管者有的会指责批评他,好事者欣赏他的这份雅癖,不过问。我曾经拥有两只箫管:其一,上面是潇湘合流,八处景物分列对峙,空
53、隙处还有诗文题咏,一丝一毫都清晰可见;其一,是十八尊者图,李公麟的书画墨迹、苏轼的赞、秦观的记述一一具备。曾摆酒倚琴而吹箫,于是(我)对他说:“您的这行技艺,如北方佳人,绝世独立,其余的女子都显得土气。从前的人品评庾信描绘的明月孤吹的意象,但是(如果)吹的不是洞虚箫,又何必要称赞庾信的文章呢?”车衮非常高兴,于是另外制作一支箫管送给我。拿一丘一壑、一觞一咏来装饰(它),并在上面题上诗句:“青筠欲托王褒赋,明月吹成庾信文。”并且说:“箫的寿命有几年几十年,人的寿命有几十上百年。先生作传,洞虚的寿命就不可以计算了,冒昧地请求您!”我笑着答应了他。于是问箫的好坏最关键的地方,车衮就说:“箫孔下面一点
54、有两个用来穿丝绳的孔,其位置应该略分先后,并形成一定的偏斜,不要在中间直接排列下来。”我喜爱他聪明机灵超过众人,戏作箫洞虚传一文来记载他。唉!(洞虚子箫的制作方法)恐怕也会像流马木牛那样,制作的尺寸大小都在有关诸葛亮的书里,(但)人们就是无法运用。仿真综合练(三)一、阅读下面的文言文,完成14题。(20分)游岳麓记清罗文俊暮春一日,棹扁舟,绕桔洲而西。洲横江心,每春夏水涨,不能没,与波上下,盖昔人所谓地肺焉。抵岸,芳草迎风,鲜花映日,隔江所望岳麓寺者,反杳然不可见。循山径迤逦而行,四无人声,唯闻百鸟和鸣,令人作桃源想。数折至道林寺。寺门窈窕,唐人游览赋诗,必与岳麓并称,观其弘敞幽邃,自是一清静
55、佛地也。又行里许,至书院。规模壮阔,丹雘炳焕,书声朗朗彻院外。嗟嗟,逆氛扇虐而后,湖湘人士残敝已极。今乃登衽席而诵诗书,又安可不思春风化雨之所自来邪!隔书院为学宫,内塑先圣暨四贤像,恭敬展拜而出。李邕碑剥落漶漫,剔苔藓可读。望道乡台,不能不生迁谪之感,而羡清风高节之可传,且叹山僧之贤于温益万万也。从此登山,羊肠逶蛇。昔人济胜之具,真不可少。路旁有舍利塔。相传昔名僧以舍利一撮付隋文帝,后分五十三处建塔藏之。岳麓其一也。然阴晦无宝光,心窃疑焉。或谓为人盗去,谅亦不谬。入寺,憩虎岑堂。山僧煮茗清淡,烧笋侑脱粟,饱食一过,清芬可人。泉声自窗外至,如乐如诉,如琴韵,如箫声,悦耳怡心,真觉红尘之扰攘可憎也
56、。日既午,诣山顶,扪萝攀藤,松花竹粉,掩映襟带间。既至,纵目一视,诸峰罗列,真如儿孙远迩之间。延野绿而混天碧,柳子之言,洵非欺我。禹碑远在前山,路崎岖,恐日暮不能到,亦斯游之一憾也。南望,山光隐隐,层峦叠嶂,杳无尽处,祝融、紫盖诸峰,想在烟霭间,顾不知何日始慰观临之愿。抵暮,寻旧路归。鹧鸪声朗然可听,林间白鹇,忽隐忽现。时值朔日,尚无新月可观,因想三五之夕,据岗长啸,松声响应,清景又当倍增。归寺,宿僧房。万壑松涛,翻然到枕。(选自历代游记选,有删改)注丹雘:油漆所用的颜料。道乡台:在岳麓寺畔。北宋邹浩(人称道乡先生)因上书揭发权相章惇而被贬衡州,路过长沙时,当时的潭州知州温益下逐客令,岳麓寺僧
57、人得知后,打着火把迎接他。后人筑台刻石来记此事。1对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)()A循山径迤逦而行循:顺着B剔苔藓可读 剔:剔除C洵非欺我 洵:确实D时值朔日 朔:农历每月的最后一天解析:选D朔:农历每月初一。2下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A文章开篇写桔洲能与江水一起浮沉,认为这就是过去人们所说的“地肺”。作者引入这样的说法,给桔洲添上了一层神秘色彩,增加了文章的趣味性。B文章写岳麓山时,通过写山径曲折、百鸟和鸣,描绘了一幅清幽的画面,让作者“作桃源想”,体现了岳麓山远离烦嚣的恬静,也表现了作者飘然出世的想法。C文章写岳麓书院时,先描写书院的宏大绚丽
58、,后写书院琅琅的读书声,接着写过去湖湘人士被残害的事情,并以此提醒书院的学生要感谢朝廷的恩惠。D文章注重写景与议论相结合,一方面表现了作者游山的兴致和乐趣,另一方面也表现了作者的学识与道德修养,比单纯写景多一层意趣情韵。解析:选C“提醒书院的学生要感谢朝廷的恩惠”于文无据,文中“又安可不思春风化雨之所自来邪”,是作者自己发出的感慨,没有让学生感谢朝廷恩惠的意思。3把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)隔书院为学宫,内塑先圣暨四贤像,恭敬展拜而出。译文: (2)然阴晦无宝光,心窃疑焉。或谓为人盗去,谅亦不谬。译文: 参考答案:(1)岳麓书院的隔壁是学宫,里面有先圣和四贤的雕像,我恭敬地
59、跪拜后出来。(关键词“隔”“暨”“展拜”各1分,句子大意2分)(2)但是塔已经十分灰暗没有宝光,我心里很疑惑。有人说舍利子被人盗去了,料想这话也没有差错。(关键词“阴晦”“谅”“谬”各1分,句子大意2分)4文中作者的游览经过是怎样的?请简要概述。(4分)答: 解析:概述游览经过,需要逐段逐句分析作者的行迹变化,抓住文中描述地点的关键信息,如“绕桔洲而西”“抵岸”“数折至道林寺”“又行里许,至书院”等,然后将这些内容进行概括整合即可。参考答案:划船西行,抵达岳麓山脚下;沿山路曲折行走到达道林寺;出道林寺走一里地左右,到达岳麓书院;出书院到隔壁的学宫;登山,进入岳麓寺;午后抵达山顶;傍晚原路返回岳
60、麓寺。参考译文:春末的一天,我划着一只小船,绕过桔洲向西行。桔洲横卧在江心,每年春夏期间江水上涨,也不能淹没,因为桔洲与江水一同浮沉,这就是过去人们说的大地的肺。到达岸边,香草迎着微风,鲜花映着阳光,隔着江所望到的岳麓寺,倒是不见了踪影。沿着山路曲曲折折地行走,四周没有人的声音,只听到百鸟齐鸣,让人有这就是桃花源的想法。拐了几次弯到了道林寺。寺门幽深,唐朝人游览此处所写的诗词歌赋,一定会把这儿与岳麓寺齐名,看到道林寺的宏大宽敞、幽静深邃,自有一种清静的佛门之地的感受。又走一里地左右,到达岳麓书院。岳麓书院规模雄伟壮观,油漆鲜亮,光彩耀眼,书声琅琅响彻书院内外。唉,叛乱的恶气煽动肆虐之后,湖湘的
61、读书人凋零到了极点。如今却能够到书院来诵读诗书,又怎么不想到这种春风化雨的恩情是从哪里来的呢!岳麓书院的隔壁是学宫,里面有先圣和四贤的雕像,我恭敬地跪拜后出来。李邕的碑刻已经剥落,字迹模糊,但剔除苔藓后还能够阅读。遥望道乡台,不能不生出遭受贬谪的感受,但十分羡慕道乡先生的高风亮节可以流传,并且感叹岳麓寺的僧人比温益要贤能千万倍。从这里登山,羊肠小道曲曲折折。古人登山涉水,游览胜景的身体条件,真是不可或缺。路旁有舍利塔。相传古代有名僧把一把舍利交给隋文帝,后来分为五十三处建塔藏起这些舍利。岳麓寺就是其中之一。但是塔已经十分灰暗没有宝光,我心里很疑惑。有人说舍利子被人盗去了,料想这话也没有差错。进
62、入寺庙,在虎岑堂休息。僧人烹清淡的茶水,烧竹笋、煮糙米,我吃得很饱,感觉清香可人。泉水声从窗外传来,像音乐像低诉,像琴声,又像箫声,清脆悦耳,使心情愉悦,实在觉得红尘纷扰令人憎恨。午后,到达山顶,抓着藤萝攀登,松花竹粉掩映在山水之间。已经到了山顶,极目远眺,许多山峰林立,真的就像儿孙一样远近相随。田野一片碧绿,天地一片澄碧,柳宗元的话确实没有欺骗我。禹碑远在前面的山峰上,道路崎岖,恐怕傍晚也不能到达,这也是这次游历的一个遗憾。向南眺望,山中隐隐透着光亮,层峦叠嶂,远到没有尽头,祝融、紫盖各个山峰,想必应该在烟霭之中,只是不知道什么时候才能实现亲临观赏它们的愿望。到了傍晚时分,沿着来时的路回去。
63、鹧鸪声清晰可闻,树林间的白鹇时隐时现。当时正值初一,还没有新月可以观赏,以此想着十五那天的夜晚,站在高高的山峰上大声吟啸,松林回声相应,这清丽的景色会倍增。回到寺院,住在僧房中。千沟万壑,松涛阵阵,翩然到了我的枕边。二、阅读下面的文言文,完成58题。(20分)游千山记程启充千山在辽阳城南六十里,秀峰叠嶂,绵亘数百里。东引瓯脱,南抱辽阳,蓊郁而时有佳气。予丙申迁盖州,道出辽阳,乃与同志徐、刘二子游焉。南折入山,数里,抵祖越寺。路颇峻,稍憩于寺之禅堂,乃登万佛阁。阁在山半,缘崖旋转,越飞梁而入。凭栏四望,天风泠然,因宿于寺。时戊子日也,循东山,望螺峰,附太极石,入岩涧。俯看万佛阁,已在下方矣。自一
64、览亭迤西而北,入龙泉寺。晡时,往香岩寺,乱溪而东,岩壑窈窕。明晨,寺僧设斋,乃行,憩大树下。人境空寂翛然,有遗世之想。东峰危险,徐、刘二子浮白引满,其间适有吹笳者,声振林樾,闻之愀然。自龙泉至此,二十余里,陡绝洿陷,悬崖怪石,后先相倚,抚孤山,瞰深壑,奇花异卉,杂然如绣。翼日,晴霁,登中峰,顾瞻京国,远眺荒徼,山海混茫无际。数息,抵仙人台,峭壁断崖,北隅以木梯登望之,股栗。健者匍匐而上,有石枰,九仙环弈焉。自仙人台寻中会寺,入溪,穿石,荆棘塞路,不可杖,径仅容双趾。以匹布缚胸,使人从后挽之,扶滕侧足,盘跚而步,危甚。刘子先之,徐子与余相去数步,摘山花以诗赠余,余亦倚声和之。坐石上,一老进麦饼。
65、值饥,食之厌,问其姓氏,笑而不答,乃至寺。行几二十里,因惫,坐僧房。久之,乃自中会反祖越。回望诸峰,如在天上矣。兹山之胜,弘润秀丽,磅礴盘结,不可殚述。使在中州,当与五岳等;僻在东隅,高人、游士罕至焉。物理之幸不幸,何如也?昔柳州山水以子厚显,予之劣陋,弗克传其胜,姑撮其大概如此。(选自古今图书集成山川典,有删改)注程启充:明代正德年间进士,曾任御史、江西按察使,后被人诬告,贬戍抚顺、盖州等处十六年。瓯脱:泛指边界。浮白:满饮。5对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)()A阁在山半,缘崖旋转缘:边缘B值饥,食之厌 厌:满足C弘润秀丽,磅礴盘结,不可殚述 殚:尽D弗克传其胜,姑撮其大概如此
66、克:能够解析:选A缘:沿着。6下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是(3分)()A千山毗邻辽阳城,地处边界,山中草木繁盛,作者携下属徐、刘二人取道辽阳上山。B位于龙泉寺的万佛阁,从半山腾空而出,气势磅礴,游人凭栏远望,顿觉寒风四起。C作者用移步换景的手法,描述游览千山的全过程,突出了千山“险峻秀丽”的特点。D作者运用平实质朴的笔法,细致地描绘了千山的自然之美,抒发了个人的豪情壮志。解析:选CA项,徐、刘二人非作者“下属”。B项,万佛阁在“祖越寺”而不是“龙泉寺”。D项,本文抒发的并非豪情壮志。7把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)其间适有吹笳者,声振林樾,闻之愀然。译文: (
67、2)使在中州,当与五岳等;僻在东隅,高人、游士罕至焉。译文: 参考答案:(1)这时候正好有吹胡笳的人,胡笳的声音震动林木,听起来让人感到忧愁。(关键词“适”“振”“愀然”各1分,大意2分)(2)(千山)假使在中原地区,应该与五岳齐名;(现在它)处在僻远的东部角落,志趣高雅、游历四方的人极少来到这里。(关键词“使”“等”“隅”各1分,大意2分)8文中的“千山”触发了作者对自己境遇的感叹,两者有哪些相似之处?请用自己的话简要概括其中两点。(4分)答: 参考答案:千山风景险峻秀丽,却地处边界;作者富有才华,却被贬远地,境遇悲凉。千山缺少名士的举荐,寂寂无闻;作者缺少赏识自己的人,仕途失意。(每点2分
68、,必须用自己的话概括,意思对即可)参考译文:千山位于辽阳城南面六十里处,秀丽的山峰重重叠叠,延绵数百里。东边与边界接壤,南边环绕辽阳城,(草木)茂盛并且常常有好景致。我在丙申年间被贬到盖州,取道辽阳,于是和志趣相投的徐、刘二人游览千山。从南边迂回上山,走了数里,抵达祖越寺。路途颇为险峻,(我们)在寺庙的禅堂稍作休息,然后登上万佛阁。万佛阁处于半山,沿着悬崖顺势而建,穿过悬空的横梁而入。靠着栏杆放眼四周,寒风阵阵,于是在祖越寺过夜。当天是戊子日,(我们)顺着东山远望螺峰,沿着太极石(攀登),走进岩石中的山涧。(从山涧)俯看万佛阁,已经在下方。从一览亭沿着弯弯曲曲的路由西向北而行,到达龙泉寺。晡时
69、,前往香岩寺,(一路上)溪水曲折向东流,岩穴沟壑幽美深邃。第二天早上,寺庙的僧人设斋宴,(我们用过斋宴)然后起行,(路上)在一棵大树下面休息。此处空旷寂静自由自在,(不禁)产生远离尘世的想法。东峰山势高险,徐、刘二人满饮后再斟满,这时候正好有吹胡笳的人,胡笳的声音震动林木,听起来让人感到忧愁。从龙泉到这里,一共二十多里,山崖、深池到处都有,悬崖、怪石接连出现,靠着突出的山石,俯瞰幽深的沟壑,奇花异草,如绣锦一般到处都是。第二天,天放晴,(我们)登上中峰,回头看京城,远望荒凉的边界,山海浩瀚无边。多次休息后,到达仙人台,(到处是)陡峭险峻的石壁山崖,(在山崖)北边的角落用木梯登顶眺望,两腿战栗。
70、强壮的人都要匍匐地爬上去,看到石头做的棋盘,(相传)九仙在这里围观、下棋。从仙人台往中会寺方向出发,绕过溪涧,穿过乱石,荆棘阻塞去路,不能容下拐杖,路仅容双脚。(一人在前面)用布绑住前胸,让人从后面拉着,攀附着藤枝,侧着身子,在路上缓慢前行,非常危险。刘子先走,徐子和我相距几步,摘下山花赠诗给我,我也按照音律应和他。(我们)坐在石头上,一位老人请我们吃麦饼。刚好肚子饿了,(我们)吃得心满意足,问老人的姓名,(他)笑而不答,然后(我们)就到达中会寺。(到这里)走了大约二十里路,因为疲惫,坐在僧人的房间里休息。过了很久,(我们)才从中会寺返回祖越寺。回望各座山峰,(它们)都像在天上一样。这座千山的
71、美景,温润秀丽,磅礴曲折,不可说尽。(千山)假使在中原地区,应该与五岳齐名;(现在它)处在僻远的东部角落,志趣高雅、游历四方的人极少来到这里。世间万物的规律是幸运还是不幸运,又是怎样的呢?以前柳州的山水因为柳宗元而显扬,而我地位低下、学识浅陋,不能使千山的胜景留传,姑且像这样粗略叙述它的概貌。三、阅读下面的文言文,完成912题。(20分)任延,字长孙,南阳宛人也。年十二,为诸生,学于长安,明诗易春秋,显名太学,学中号为“任圣童”。值仓卒,避兵之陇西。时隗嚣已据四郡,遣使请延,延不应。更始元年,以延为大司马属,拜会稽都尉。时年十九,迎官惊其壮。及到,静泊无为,唯先遣馈礼祠延陵季子。时天下新定,道
72、路未通,避乱江南者皆未还中土,会稽颇称多士。延到,皆聘请高行如董子仪、严子陵等,敬待以师友之礼。掾吏贫者,辄分奉禄以赈给之。省诸卒,令耕公田,以周穷急。每时行县,辄使慰勉孝子,就餐饭之。吴有龙丘苌者,隐居太末,志不降辱。王莽时,四辅三公连辟,不到。掾史白请召之。延曰:“龙丘先生躬德履义,有原宪、伯夷之节。都尉扫洒其门,犹惧辱焉,召之不可。”遣功曹奉谒,修书记,致医药,吏使相望于道。积一岁,苌乃乘辇诣府门,愿得先死备录。延辞让再三,遂署议曹祭酒。苌寻病卒,延自临殡,不朝三日。是以郡中贤士大夫争往宦焉。建武初,延上书愿乞骸骨,归拜王庭。诏征为九真太守。光武引见,赐马杂缯,令妻子留洛阳。九真俗以射猎
73、为业,不知牛耕,民常告籴交阯,每致困乏。延乃令铸作田器,教之垦辟。田畴岁岁开广,百姓充给。初,平帝时,汉中锡光为交阯太守,教导民夷,渐以礼义,化声侔于延。王莽末,闭境拒守。建武初。遣使贡献,封盐水侯。领南华风,始于二守焉。延视事四年,征诣洛阳,以病稽留,左转睢阳令,九真吏人生为立祠。拜武威太守,帝亲见,戒之曰:“善事上官,无失名誉。”延对曰:“臣闻忠臣不私,私臣不忠。履正奉公,臣子之节。上下雷同,非陛下之福。善事上官,臣不敢奉诏。”帝叹息曰:“卿言是也。”(选自后汉书任延传,有删改)9对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)()A值仓卒,避兵之陇西仓卒:急迫,匆忙B民常告籴交阯 告籴:请求买
74、粮C延视事四年 视事:任职D上下雷同,非陛下之福 雷同:附和解析:选A答题时要把实词放到原文中进行理解。联系上下文,这句话的意思是:正赶上兵荒马乱,他到陇西避难。“仓卒”应解释为“非常事变,乱难”。10下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A太学:汉代设在京师的最高教育机构,以传授儒家经典为主。B乞骸骨:请求皇帝同意让自己的骸骨归葬故乡,是官员自请退职的委婉说法。C立祠:专指后代子孙为祭祀死去的祖先修建供舍,以颂其功德。D陛下:古代臣民对天子的尊称,“陛”指帝王宫殿的台阶。解析:选C祠既可以由后世子孙修建,也可由社会公众或某个阶层修建;既可为已逝之人修建,也可为活人修建(即“生祠
75、”)。11把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)掾吏贫者,辄分奉禄以赈给之。省诸卒,令耕公田,以周穷急。译文: (2)教导民夷,渐以礼义,化声侔于延。译文: 解析:(1)关键词“省”(裁减)、“周”(周济)、“穷急”(形容词用作名词,指穷困之人)各1分,句子大意2分。(2)关键词“渐”(慢慢影响)、“以”(用)、“侔”(相等、差不多)各1分,句子大意2分。参考答案:(1)部属有贫难的,他总是分出自己的俸禄救济给与他们。他裁减士兵,让他们耕种公家的田地,以便周济穷困之人。(2)他引导夷民,慢慢用礼义影响他们,他使夷民开化的名声和任延差不多。12请概括任延在为官施政方面的主要作为和特点。
76、(4分)答: 解析:答题时,首先要注意题干中“为官施政”的范围限制和“概括”的要求,然后回到原文,在文本中认真筛选相关信息再加以概括。作为方面,第二、三段主要讲他聘请贤士,四、五两段主要讲他教九真百姓耕田,化育民夷。特点方面,第二段有“及到,静泊无为”,最后一段有“臣闻忠臣不私,私臣不忠。履正奉公,臣子之节”,据此可加以概括。参考答案:主要作为:聘请贤士;教民耕作,化育百姓。特点:静泊无为;履正奉公(或“刚直不阿”)。参考译文:任延,字长孙,南阳宛县人。十二岁时,他就成了太学的学生,在长安学习,他通晓诗经易经春秋,在太学中有名气,在学府中被称为“任圣童”。赶上兵荒马乱,他到陇西避难。当时隗嚣已
77、经占领陇西四郡,派人去请任延,任延置之不理。更始元年,任命任延为大司马部属,授予他会稽都尉一职。当时他十九岁,来接他的官员见他年轻很吃惊。他到郡以后,宁静淡泊无为,只是先派人拿了祭品去祭祀延陵季札。当时天下刚刚平定,道路不通,来江南避难的人都没有回中原,所以会稽一带有才能的人很多。任延上任以后,对品行高洁之士像董子仪、严子陵等人一概聘请,以师友之礼恭敬相待。部属有贫难的,他总是分出自己的俸禄救济给与他们。他裁减士兵,让他们耕种公家的田地,以便周济穷困之人。他每次到各县巡行,总是派人慰问勉励孝子,并招待他们吃饭。吴地有个叫龙丘苌的人,在太末隐居,立志不屈身受辱。王莽时期,四辅和三公接连召他做官,
78、他都不去。掾史禀告任延请求将他召来。任延说:“龙丘先生躬行德义,具有原宪、伯夷的节操。我上门洒水扫地,还担心使他受到羞辱,召见他是绝对不可以的。”于是派功曹拜见他,给他写信,送去医药,使者一个接一个。一年后,龙丘苌才坐车来到郡府,表示愿意生前在郡府任职。任延再三推辞,最后让他暂任议曹祭酒。龙丘苌不久病逝,任延亲自为他治丧,三天没有处理政务。因此郡内有才能的士大夫争着到他这里任职。建武初年,任延上书请求辞职,回去拜见天子。皇帝下诏书召他为九真太守。光武帝召见他,赐给他马匹和各种丝织品,让他的妻子儿女留在洛阳。九真的习俗是以打猎为业,不知道耕地种粮,老百姓经常请求到交阯去买粮,往往弄得穷困不足。于
79、是任延让他们铸造农具,教他们垦荒种地。耕地年年增多,百姓自给富足。起初,在平帝时期,汉中人锡光担任交阯太守,他引导夷民,慢慢用礼义影响他们,他使夷民开化的名声和任延差不多。王莽末年,锡光封锁边境,派兵拒守。建武初年,他派使者进贡,被封为盐水侯。岭南有华夏风气,从这两位太守开始。任延在九真任职四年,皇帝召他去洛阳,由于生病耽搁了行程,被降为睢阳令,九真的官员和百姓在他活着时就为他建了祠堂。被任命为武威太守,皇帝亲自召见他,告诫他说:“好好侍奉上级官员,不要坏了名声。”任延回答说:“臣听说忠臣无私,私臣则不忠。躬行正道,克己奉公,这是臣子的本分。上下附和,不是陛下的福气。好好侍奉上级官员,臣不敢接受您的指示。”皇帝叹息说:“你说得对。”