1、“文言文阅读”仿真综合练仿真综合练(一)一、阅读下面的文言文，完成14题。(20分)鲍竹溪先生传袁枚乾隆乙未，余过真州，同年沈椒园廉使以所撰同老会序示余。同老者，六老人同庚，为会以聊昆季之欢也。会主为鲍竹溪先生，余心钦迟之，未由修士相见礼。今岁乙卯矣，余小住邗江，先生之子志道以先生行状乞传。余不禁谡然敛袂而起，曰：“有是哉！二十年前思见之人，不可得见；今因交其子得见其事状，是不见先生，犹见先生也。奋吾笔以永其人，旧史官其奚辞？”先生讳宜瑗，号景玉，一字竹溪，新安棠樾村人。世为望族，幼习四字书，听人讲解，憬然夙悟。侍母疾，穷昼夜不出。塾师疑其惮于勤，诇知其故，乃异目视之。亡何，生母不禄，太公与继
2、妣在堂，家贫甚。先生出贾于外，岁终必冲风雪归，具甘旨为堂上欢。晚年，子志道善经纪，家业渐裕，先生益得行其志。凡有裨于乡党戚里者，赴之若嗜欲之切于身。先是，宋元鼎革间，族祖宗岩、寿孙路遇贼劫，父子争死，贼义而两释之。又有名邦灿者，亦以孝称。村故有二坊：曰慈孝，曰孝子。岁久倾夷，先生葺治如初。里中大母堨，畜水溉田，亦渐淤圮，先生并无升种在焉，而亦为之疏滞、宣流，岁以大稔。常曰：“为善最乐，安得仿古人置书院以育人才，置义田以赡宗族乎？”先生卒时年六十五。恭人郑氏未笄来归，值先生未得志时，拔钗市谷，勤针黹以养尊章，安行仁义。送子读书，必以一师，曰：“吾欲其教之专也。”先生子二，女一，以子志道贵，与恭人
3、同受诰赠如其官。论者谓志道才流经通，为上游所器重，故能恢宏其声光，而不知皆先生之积善贻谋有以基之也。闻志道业已饶益，而先生俭约如初，犹时时以训词相勖毖。可谓大行不加之君子矣。(有删节)注旧史官：作者的谦称。堨()：拦水的土堰。尊章：对公婆的敬称。1对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A塾师疑其惮于勤惮：敬畏B凡有裨于乡党戚里者 裨：益处C岁以大稔 稔：成熟D恭人郑氏未笄来归 归：出嫁解析：选A惮：害怕，畏惧。2下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A作者对鲍竹溪怀有敬仰之情，多年前想见鲍竹溪却没能够见到，现在鲍竹溪的儿子来请他给父亲作传，作者感到很惊讶。B鲍竹溪自
4、幼聪慧，听人讲解书本知识，很快就能领悟。因勤于读书而日夜闭门不出，老师了解情况后对他另眼相看。C鲍竹溪生母去世后，家中非常贫困。于是，他就到外地做生意，但每到年终总要回家，置办美味的食物，让长辈高兴。D鲍竹溪的妻子变卖自己的首饰买粮食，靠做针线活挣钱奉养公婆，她勤劳贤惠，有仁义之心，并重视对孩子的教育。解析：选B鲍竹溪昼夜不出门不是为了勤于读书，而是为了服侍生病的母亲。3把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)奋吾笔以永其人，旧史官其奚辞？译文： (2)闻志道业已饶益，而先生俭约如初，犹时时以训词相勖毖。译文： 解析：(1)奋：竭力，尽力。永：使长存。奚辞：推辞什么呢？(2)训词：教导
5、的话。勖：勉励。毖：慎，告诫。参考答案：(1)我将尽力秉笔直书来使先生永垂不朽，我怎么会推辞呢？(2)听说鲍志道已经生活富足了，可是鲍竹溪先生仍然像当初一样节俭，还常常用教导的话勉励、告诫他。4请根据文意简要概括鲍竹溪先生的品格特点。(4分)答： 解析：“注重孝道”对应“侍母疾，穷昼夜不出”。“乐善好施(急人所急)”对应“凡有裨于乡党戚里者，赴之若嗜欲之切于身”“为善最乐，安得仿古人置书院以育人才，置义田以瞻宗族乎”。“崇尚节俭”对应“闻志道业已饶益，而先生俭约如初”。参考答案：注重孝道；乐善好施(急人所急)；崇尚节俭。(每点1分，答全得满分)参考译文：乾隆乙未年间，我经过真州，同榜中举的沈椒
6、园廉使把他写的同老会序给我看。同老，说的是六个老人同岁，大家聚在一起来聊聊兄弟欢聚之情。聚会的主持人是鲍竹溪先生，我内心十分钦佩他，只是未能置备士相见的礼物。今年是乙卯年，我在邗江暂住，鲍先生的儿子鲍志道把先生的行状(叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章，常由死者门生故吏或亲友撰述，留作撰写墓志或为史官提供立传的依据)给我，请求我为先生作传。我不禁肃然，恭敬地整理衣冠起身，说：“有这样的事情！二十年前我想见的人，未能见到；今天因为结交了他的儿子能看到先生的事略，这是不见先生如同见先生一样。我将尽力秉笔直书来使先生永垂不朽，我怎么会推辞呢？”先生名宜瑗，号景玉，一字竹溪，新安县棠樾村人
7、。世代为望族，幼年学习四字书，听人讲解，很快就能领悟。服侍母亲疾病期间，日夜闭门不出。私塾先生怀疑他害怕勤奋，了解他的原因后，就对他另眼相看了。不久，生母去世了，太公和继母健在，家里很贫困。先生出门做生意，年终一定冒着风雪回家，置办美味的食物，让长辈高兴。先生晚年，儿子鲍志道善于经营，家中产业渐渐丰裕，先生也就能够更好地随自己的意志行事。凡是对同乡亲戚有好处的事，前往做起来就好像是对自己特别有好处一样。开始，宋元改朝换代期间，宗族的祖先宗岩、寿孙在路上遭遇强盗抢劫，父子俩争着去死，盗贼因为他们义气而把两人都释放了。又有一个名字叫作邦灿的，也以孝顺著称。村子里以前有两座牌坊：慈孝坊、孝子坊。年代
8、久远而倾覆了，先生将它们修葺如初。家乡有一堵大水坝，靠它蓄水灌溉农田，也渐渐淤塞倒塌了，先生并没有在这里种植作物，却也为它疏导阻滞，泄放水流，每年都大丰收。常说：“做好事最快乐，如何才能学习古人设置书院来培养人才，购置义田来赡养宗族呢？”先生终时六十五岁。恭人(旧时代命妇封号)郑氏不到十五岁嫁到府上，正值先生不得志的时候，变卖自己的首饰换取口粮，勤劳地做针线活儿奉养公婆，安静地做仁义之事。送子读书，一定选择一位老师，说：“我想要他教得专心。”先生有两个儿子，一个女儿，儿子鲍志道地位尊贵，与恭人一起接受皇帝追赠的封号以同样的官职。评论的人说鲍志道才智横溢穷经通典，被朝廷所器重，所以能扩大他的声誉
9、和光荣，却不知道这都是鲍竹溪的积善和教导打下的基础。听说鲍志道已经生活富足了，可是鲍竹溪先生仍然像当初一样节俭，还常常用教导的话勉励、告诫他。先生可说是品德高尚不能超过的君子啊。二、阅读下面的文言文，完成58题。(20分)孙君小传清秦湘业孙君名慧良，自号纳琴，世居无锡，析县为金匮人。父尔纯生子三，君其季。幼颖悟，读书十数行下，于汉、魏以降诗学源流罔不探讨有得。其时吴江赵艮甫流寓于锡，以诗鸣当代。君窃慕效之几方驾，赵亦订为忘年交。高才生以诗赋有闻者，类工应制体，君弗之善。尤厌弃举子业。故年二十四始游于庠，亦不数数应秋闱试。故滑稽，好狎侮人，人畏其口，弗敢近。君乃慨然出游，依从叔文靖公于闽。文靖爱
10、其才，厚资膏火，而颇束缚之，弗任以事。君忽忽不乐，竟返里。后乃游汴、游燕，以记室为诸侯上客。然脩脯入手辄尽，贫如故。道光末年，余尝遇之京师，旋别去，不相闻，而其家人亦罕得其音耗也。同治四年九月，忽挈妇航海归。时邑经兵燹，室庐荡然，亲故零落殆尽，乃僦屋城隅以居。五年春，予权浙江运使，因招君游杭。见其形容憔悴，意气败丧，诗亦渐颓唐，无复往时精诣矣。是秋，余丁母忧去官。君不欲他就，亦返。自此不再出，益穷困无聊。越五年而卒，年六十有八。余齿少君十余岁，弱冠闻其名，以素册乞书，君为录闽游草数十首。写景言情辄与少陵、东坡颉颃，行楷亦得苏法。余藏诸箧笥数十年，乱中失去。迨君身后求遗稿，不可得。余友华君翼纶，
11、其甥也，近始搜得君诗二首，曰余生草，晚年之作曰簏中草。早年之作皆不如中年之工，惜乎其胥付灰烬有若重厄之者。然古来诗人湮没何限？君有贤甥搜罗掇拾，将授之梓，以永其传，岂非厚幸也夫？5对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A父尔纯生子三，君其季季：排行最后B而其家人亦罕得其音耗也 耗：消息C予权浙江运使 权：谋划D迨君身后求遗稿 迨：等到解析：选C权：权摄，暂代官职。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A孙君年少时聪慧过人，仰慕赵艮甫的诗才并仿效他的诗，水平与赵诗不相上下。B孙君的堂叔爱惜孙君的才华，资助他求学的费用，对他的管束也很严格。C孙君为作者抄录的闽游草中的
12、诗，写景言情中流露出对杜甫、苏轼的轻慢。D在孙君离世以后还有人搜集他的诗作并付梓流传，作者认为这是非常幸运的。解析：选C“对杜甫、苏轼的轻慢”错，“写景言情辄与少陵、东坡颉颃”中的“颉颃”指不相上下，可相抗衡。7把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)高才生以诗赋有闻者，类工应制体，君弗之善。译文： (2)时邑经兵燹，室庐荡然，亲故零落殆尽，乃僦屋城隅以居。译文： 参考答案：(1)凭着诗赋闻名的才能高超之人，大都善于写应制体诗，孙君认为这种诗不好。(得分点：高才，1分；句式“高才生以诗赋有闻者”，1分；类，1分；“弗之善”，1分；大意1分)(2)当时无锡城经过战乱破坏，屋舍没了，亲戚朋
13、友几乎都死去了，孙君就在城角租房居住。(得分点：兵燹，1分；亲故，1分；僦，1分；句式“僦屋城隅”，1分；大意1分)8从少年到中年，孙慧良的性格产生了怎样的变化？请简要概括。(4分)答： 解析：通读全文可知，第一段涉及孙君年少时的性格，第二段涉及孙君中年的性格，考生可从这两段中筛选信息。根据第一段“尤厌弃举子业”“故滑稽，好狎侮人，人畏其口，弗敢近”“脩脯入手辄尽，贫如故”等语，可概括出“心高气傲、率性而为”；根据第二段“意气败丧，诗亦渐颓唐，无复往时精诣矣”“自此不再出，益穷困无聊”等语，可概括出“甘于平庸、不复抱负”。参考答案：年少时心高气傲，率性而为(倔强任性)；(2分)中年后甘于平庸，
14、不复抱负。(2分)参考译文：孙君名叫慧良，自号纳琴，世代居住在无锡县，无锡县分出了金匮县后，孙君就成了金匮县人。他的父亲孙尔纯生了三个儿子，孙君是其中最小的。孙君年幼的时候聪明过人，读书一目十行，对汉、魏以来诗学源流无不探讨并且有所得。那时吴江人赵艮甫流落无锡居住，凭着诗歌在当时颇有声名。孙君私下仰慕他，仿效他作诗，几乎和赵艮甫不相上下，赵艮甫也视孙君为忘年之交。凭着诗赋闻名的才能高超之人，大都善于写应制体诗，孙君认为这种诗不好。他尤其厌恶、嫌弃科举应试之业。所以二十四岁时才到学校学习，对参加科举乡试也不迫切。由于孙君言语诙谐，喜欢戏弄别人，人们畏惧他的口才，不敢亲近他。于是他感慨叹息，外出游
15、历，到福建投靠堂叔文靖公。文靖公爱惜他的才华，多多地资助他求学的费用，却严格约束他，不任用他做事。孙君感到失意，闷闷不乐，最终回到故里。后来游历汴、燕等地，凭着记室官的身份成为地方大官的幕僚。然而薪金一到手就用完，孙君还是像原来一样贫穷。道光末年，我曾经在京城碰到他，随即他就告别离开，再没听到他的消息，他的家人也很少有他的音信。同治四年九月，孙君忽然带着妻子从海上归来。当时无锡城经过战乱破坏，屋舍没了，亲戚朋友几乎都死去了，孙君就在城角租房居住。同治五年春天，我暂时代理浙江运使之职，于是请孙君到杭州游玩。见他形体容貌憔悴，精神衰落，志向丧失，诗歌之气也渐渐萎靡不振，不再有旧时的精到之功。这年秋
16、天，我为母亲守丧辞掉了官职。孙君不想投靠其他人，也返回了无锡。从此不再出来做事，生活更加穷困，无所依赖。过了五年，孙君亡故，享年六十八岁。我的年龄比孙君小十几岁，二十岁的时候听说了他的名声，用空白的册页向他求诗，孙君为我抄录了几十首闽游草中的诗。他的诗，描写景物、抒发情感往往和杜甫、苏轼不相上下，行书楷书也有苏体之法。我把它藏在竹箱里几十年，在祸乱中丢失。等到孙君去世后寻求他的遗稿，无法再找到。我的朋友华翼纶，是孙君的外甥，他近来才寻找到孙君的两首诗，一首叫作余生草，一首晚年的作品叫作簏中草。孙君早年的诗作都不如中年之作精致，可惜(中年之诗作)全被焚为灰烬，就像遭受重大灾难的人一样。然而自古以
17、来诗人湮没无闻有什么边界呢？孙君有好外甥搜集整理自己的诗歌，将要交付刊印，使它们永久流传，难道不是大幸吗？三、阅读下面的文言文，完成912题。(20分)唐子畏墓志并铭明祝允明子畏死，余为歌诗，往哭之恸。将葬，其弟子重请为铭。子畏，余肺腑友，微子重且铭之。子畏性绝颖利，度越千士。世所谓颖者，数岁能为科举文字，童髫中科第，一日四海惊称之。子畏不然，幼读书，不识门外街陌，其中屹屹，有一日千里气。不或友一人，余访之再，亦不答。一旦，以二章投余，余亦报以诗，劝其少加弘舒，久乃大契。然一意望古豪杰，殊不屑事场屋。其父德广，贾业而士行，将用子畏起家，致举业，子畏不得违父旨。父没，即墐户绝交往，亦不觅时辈讲习
18、，取前所治毛氏诗，与所谓四书者，讨拟议，只求合时义。戊午，试应天府，录为第一人。己未，往会试。时傍郡有富子，亦已举于乡，师慕子畏，载与俱北。既入试，有仇富子者，抨于朝，言与主司有私，并连子畏，同讯于廷。富子既承，子畏不复辩，与同罚，黜掾于浙藩。或劝少贬，子畏大笑，竟不行。放浪形迹，翩翩远游。其学务穷研造化，出入天人之间，将为一家学，未及成章而没。其于应世文字、诗歌不甚措，意谓后世知不在是，见我一斑已矣。奇趣时发，或寄于画，下笔辄追唐宋名匠。既复为人请乞，烦杂不休，遂亦不及精谛，不以一时毁誉重轻为趣舍。子畏粪土财货，或饮其惠，讳且矫，乐其菑，更下之石，亦其得祸之由也。气化英灵，大略数百岁一发钟于
19、人，子畏得之，一旦已矣，此其痛宜如何置？有过人之杰，人不歆而更毁；有高世之才，世不用而更摈，此其冤宜如何已？唐氏世吴人，居吴趋里。子畏母丘氏以成化六年二月初四日生子畏，岁舍庚寅，名之曰寅，初字伯虎，更子畏。卒嘉靖癸未十二月二日，得年五十四。子畏罹祸后，归心佛氏，自号六如。治圃舍北桃花坞，日般饮其中，客来便共饮，去不问，醉便颓寝。(有删改)9对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A余访之再再：两次B同讯于廷 讯：受审问C讳且矫，乐其菑 菑：通“灾”D人不歆而更毁 歆：追求解析：选D歆：羡慕。10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A唐子畏参加科举考试，主要是出于父亲
20、的教导，在发生了科场案之后便远离科场。B很多人向唐子畏求画，他便来不及精心构思，也不在意别人的一时毁誉。C作者认为唐子畏是几百年一遇的才子，却不能为世所用，对其遭遇充满深切的同情。D作者在唐子畏去世之后，写诗深情悼念，又因为唐子畏弟弟的请求，才写了这篇墓志铭。解析：选D“又因为唐子畏弟弟的请求，才写了这篇墓志铭”错误，从文章第一段末尾可以看出，即使没有唐子畏弟弟的请求，作者也会写这篇墓志铭。11把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)时傍郡有富子，亦已举于乡，师慕子畏，载与俱北。译文： (2)治圃舍北桃花坞，日般饮其中，客来便共饮，去不问，醉便颓寝。译文： 参考答案：(1)当时邻郡有一
21、个富家子，也已经在乡试中中了举人，仰慕唐子畏，把他当成自己的老师，用车辆载着唐子畏和他一起北行。(关键词“举”“师慕”“北”各1分，句子大意2分)(2)在房舍北边的桃花坞修了园子，每天在其中畅饮，客人来了就一同饮酒，离开了也不过问，醉了就躺下睡觉。(关键词“治”“去”各1分，状语后置1分，句子大意2分)12唐子畏是个什么样的人？请用自己的话简要概括。(4分)答： 解析：此题问的是唐子畏是个什么样的人，答题的落脚点就应该在唐子畏的性格、能力(才华)、品格等方面。考生要逐段提取概括他的行为事迹，从中提炼出答案要点。第一段没有提及唐子畏的行为事迹。第二段提到他天生聪颖，才华出众，然而一心仰慕古之豪杰
22、，对科举之事很是不屑。第三段提到他由于父亲的缘故而去考取功名，在发生了科场案后不留恋功名，欣然远行。第四段提到他作画不在意别人的一时毁誉，看轻财物。最后一段提到他日日饮酒的潇洒不羁。从这些内容中分点概括出答案即可。参考答案：才华出众，一心慕古，不恋名利，潇洒不羁。(4分。如有其他答案，言之有理亦可酌情给分)参考译文：唐子畏去世了，我写了挽诗，前往吊唁哭得非常悲痛。将要下葬的时候，他的弟弟唐子重请求我写一篇墓志铭。唐子畏，是我发自内心结交的朋友，即使没有唐子重的请求，我也会写这篇墓志铭的。唐子畏天生非常聪明，气度超过许多读书人。世上所说的聪明人，几岁就能写科举应试之文，童年中科举，一日之内四海皆
23、惊，人人都称赞他。唐子畏不是这样，他幼年读书，不认识家门外的街道，内心志向高远，有一日能行千里的气象。他不喜结交任何人，我曾经拜访过他两次，他也不回访(我)。后来有一天，他送我两首诗，我也用诗回复他，并勉励他稍加扩展胸怀，时间长了我俩在感情上非常投合。然而他一心仰慕古之豪杰，一点儿也不屑于参加科举考试。他的父亲唐德广，以经商为业却有士人的德行，想要依靠唐子畏光耀门楣，要求他参加科举考试，唐子畏不能够违背父亲的意思。父亲去世之后，就闭门杜绝所有的交往，也不寻求当时的知名人物指点，拿出先前所研究的毛氏诗，和所谓四书，反复演绎探求斟酌推敲，只求能够合于当时考试的要求。戊午年，到应天府参加科考，被录取
24、为第一名。己未年，去京城参加会试。当时邻郡有一个富家子，也已经在乡试中中了举人，仰慕唐子畏，把他当成自己的老师，用车辆载着唐子畏和他一起北行。入场考试之后，有一个人仇视这个富家子，向朝廷举报，说他与主管人员有私交，一并牵连了唐子畏，一起在朝廷上受审问。富家子已经承认了，唐子畏也不再辩解，和他一起被惩罚，贬为浙藩的属官。有人劝他稍微放下姿态去求情，唐子畏大笑，最终没有去求情。从此放浪形骸，欣然远行。唐子畏做学问，一定深入研究自然万物，出入于天人之间，将要成为一家独特的学问，却还没有来得及写成文章就去世了。他对于那些迎合世事的文字、诗歌不常写作，认为后世的人理解自己也不在于这些东西，它们只不过能表
25、现出自己的一小部分罢了。时常生出些特别的情致，有时寄托在绘画上面，一下笔，就直追唐宋时代的名家。后来(画)又被他人讨要，烦扰错杂没完没了，于是又来不及精心构思，不因为一时的赞美批评重视轻视而决定画还是不画。唐子畏看轻财物，有的人享受他带来的利益，隐瞒事实甚至故意撒谎，乐于看到他遭逢灾祸，甚至落井下石，这也是他得祸的原因。自然灵气变为人杰，大概数百年才有一次聚集于人之身，唐子畏得到了，却也只是暂时的，这样的悲伤应该如何安置呢？有过人的才智，人们不仰慕他却要毁灭他；有超出世人的才华，世人不举用他却抛弃他，这样的冤情应该怎样结束呢？唐氏世代是吴地的人，居住在吴地的趋里。唐子畏母亲丘氏于成化六年二月初
26、四这一天生下唐子畏，这一年是庚寅年，给他取名叫寅，开始的时候字伯虎，后改字子畏。卒于嘉靖癸未年十二月二日，享年五十四。唐子畏遭遇灾祸之后，归心佛家，自号六如。在房舍北边的桃花坞修了园子，每天在其中畅饮，客人来了就一同饮酒，离开了也不过问，醉了就躺下睡觉。仿真综合练(二)一、阅读下面的文言文，完成14题。(20分)诲侄等书元稹告仑等：吾谪窜方始，见汝未期，粗以所怀，贻诲于汝。汝等心志未立，冠岁行登，能不自惧？吾不能远谕他人，汝独不见吾兄之奉家法乎？吾家世俭贫，先人遗训常恐置产怠子孙，故家无樵苏之地，尔所详也。吾窃见吾兄，自二十年来，以下士之禄，持窘绝之家，其间半是乞丐羁游，以相给足。然而吾生三十
27、二年矣，知衣食之所自，始东都为御史时。吾常自思，尚不省受吾兄正色之训，而况于鞭笞诘责乎？吾尚有血诚，将告于汝：吾幼乏岐嶷，十岁知方，严毅之训不闻，师友之资尽废。忆得初读书时，感慈旨一言之叹，遂志于学。是时尚在凤翔，每借书于齐仓曹家，徒步执卷，就陆姊夫师授，栖栖勤勤其始也。若此至年十五，得明经及第，因捧先人旧书，于西窗下钻仰沉吟，仅于不窥园井矣。如是者十年，然后粗沾一命，粗成一名。及今思之，上不能及乌鸟之报复，下未能减亲戚之饥寒，抱衅终身，偷活今日。故李密云：“生愿为人兄，得奉养之日长。”吾每念此言，无不雨涕。汝等又见吾自为御史来，效职无避祸之心，临事有致命之志，尚知之乎？吾此意虽吾兄弟未忍及此
28、，盖以往岁忝职谏官，不忍小见，妄干朝听，谪弃河南，泣血西归，生死无告。不幸余命不殒，重戴冠缨，常誓效死君前，扬名后代，殁有以谢先人于地下耳。呜呼！及其时而不思，既思之而不及，尚何言哉？今汝等父母天地，兄弟成行，不于此时佩服诗书，以求荣达，其为人耶？其曰人耶？汝等出入游从，亦宜切慎。吾生长京城，朋从不少，然而未尝识倡优之门，不曾于喧哗纵观，汝信之乎？吾终鲜姊妹，陆氏诸生，念之倍汝。汝因便录此书寄之，庶其自发。千万努力，无弃斯须。稹付仑、郑等。(选自元稹集，有删改)注樵苏之地：指薄田。岐嶷：形容幼年聪慧。1对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A汝等心志未立，冠岁行登登：达到B以下士之禄，
29、持窘绝之家 窘：穷困C吾幼乏岐嶷，十岁知方 方：正直D吾终鲜姊妹 鲜：缺少解析：选C方：道理。2下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A冠岁：古代男子成年时举行加冠礼，一般在二十岁，故称二十岁为冠岁。B御史：自秦朝开始，专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯、官吏，延续到清朝。C明经：汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时废除。被推举者需明习经学。D倡优：古代称以音乐歌舞或杂技戏娱民众的艺人，而“伶官”和他们有着本质的区别。解析：选D封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫伶官，其本质和倡优是同类，没有区别。3把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(
30、1)吾谪窜方始，见汝未期，粗以所怀，贻诲于汝。译文： (2)效职无避祸之心，临事有致命之志，尚知之乎？译文： 参考答案：(1)我被贬官外放刚刚开始，再见到你们的时间难以预期，我简略地把所想到的心思，留给你们作为教诲。(得分点：“谪窜”，贬官外放，1分；“期”，预期，1分；“所怀”，所想的心思，1分；“贻”，留给，1分；句意通顺1分)(2)效命职守从无躲避灾祸的念头，遇到情况就有舍弃生命的心志，你们还知道吗？(得分点：“效职”，效命职守，1分；“致命”，舍弃生命，1分；“志”，心志，1分；“尚乎”，还吗，1分；句意通顺1分)4元稹对侄辈主要有哪些教诲？请简要概括。(4分)答： 解析：答题区域主要
31、位于第1段、第2段、第3段、第5段，可归纳为“惜时”“学习(读书)”“家庭教诲”“为官”“交际”五个方面。参考答案：爱惜光阴，遵守家训，读书进取，忠于职守，谨慎交际。(每点1分，答出四点即可)参考译文：告仑侄等：我被贬官外放刚刚开始，再见到你们的时间难以预期，我简略地把所想到的心思，留给你们作为教诲。你们的志向还没有确立，却将要满二十岁而成年了，你们能不自己警惧吗？我不能远以其他人作比，你们难道没见我兄长是如何奉行家法的吗？我们家世代贫困节俭，先辈传下遗训，常怕广置家产会使子孙懒惰，所以家里没有薄田可种，这是你们清楚地知道的。我私下看到我的兄长，二十年以来，以最低的俸禄来维持穷困至极的家庭生活
32、，其中一半要靠奔波在外，向人乞求，来供给家用的不足。然而我生来已经三十二岁了，懂得衣食的来源，是开始于我在东都洛阳任东台监察御史时。我常常自思，我还不能懂得接受兄长严肃的教训，更何况是用鞭笞惩罚，用恶语责问呢？我还有肺腑之言，将告诉你们：我自幼缺乏聪慧的见识，十岁时才懂得道理，父亲严厉刚毅的训导无由听闻，师友的帮助一概没有。记得刚开始读书时，母亲的一句教诲令我感叹，从此就立志于学业。那时还在凤翔，常常向齐仓曹家去借书，徒步拿着书卷，到姐夫陆翰那里拜师求教，那是我辛勤忙碌读书的开始。像这样到了十五岁时，我考中了明经科举，于是就捧着先人的旧书，在西窗下研读深思，几乎足不出户，专心苦学。像这样十年，
33、之后才勉强做了一介小官，略有了一点名气。到现在想起这些，上不能像乌鸦反哺一样报答父母的养育之恩，下不能减少亲戚的饥寒之苦，抱憾终身，苟且偷生到了今日。所以李密说：“生来希望做人的兄长，得以长期奉养长辈。”我每想到这句话，莫不泪如雨下。你们又看到我自从做了御史以来，效命职守从无躲避灾祸的念头，遇到情况就有舍弃生命的心志，你们还知道吗？我的这些想法，即使我们兄弟之间也不忍心谈及，因为往年我愧任谏官之职时，忍不住个人的小小意见，胡乱干涉朝廷的听闻，在河南洛阳遭到贬谪，我泣血洒泪西归，生与死无法向人诉说。不幸的是我残余的性命尚能保全，重新担任了官职，常常誓言要效力献身于君前，播扬名声于后代，待死后就可
34、以在地下告慰祖先了。唉！到那时而想不到这一切，已经想到而又来不及了，还有什么话可说呢？现在你们父母健在，兄弟成行，不在这时候刻苦钻研诗书，以求得荣宗显达，那还算是人吗？那还可以叫人吗？你们与人交往，也应该非常谨慎。我生长在京城，交往的朋友不少，可是我不曾知道歌楼伎馆的所在，不曾在喧哗的闹市里放纵观览，你们相信这些吗？我少有姐妹，姐夫陆家的各位外甥，我牵挂他们要超过你们。你们趁便抄录这封信寄给他们，希望他们自强奋发。你们千万努力，不要抛弃片刻时间。元稹写付于仑、郑等。二、阅读下面的文言文，完成58题。(20分)遁石先生传翁姓王氏，讳与准，字公度，浙之余姚人。父彦达，有隐操。祖广东参议性常，以忠死
35、难。朝廷旌录彦达，而彦达痛父之死，终身不仕。悉取其先世所遗书付翁曰：“但毋废先业而已，不以仕进望尔也。”翁闭门力学，尽读所遗书。乡里后进或来从学者，辄辞曰：“吾无师承，不足相授。”因去从四明赵先生学易。赵先生奇其志节，妻以族妹而劝之仕。翁曰：“昨闻先生遁世无闷之诲，与准请终身事斯语矣。”赵先生愧谢之。先世尝得筮书于异人，翁暇试取而究其术，为人筮，无不奇中。远近辐辏，县令亦遣人来邀筮。后益数数，日或二三至。翁厌苦之，取其书对使者焚之曰：“王与准不能为术士，终日奔走公门，谈祸福。”令大衔之。翁因逃入四明山石室中，不归者年余。时朝廷督有司访求遗逸甚严。部使者至县，欲起翁。令因言曰：“王与准以其先世尝
36、死忠，朝廷待之薄，遂父子誓不出仕，有怨望之心。”使者怒，拘翁三子，使人督押，入山求之。翁闻益深遁，坠崖伤足。求者得之以出。部使见翁创甚，且视其言貌坦直无他。翁亦备言其焚书逃遁之故。使者悟，始释翁。见翁次子世杰之贤，因谓翁曰：“足下不仕，终恐及罪，宁能以子代行乎？”不得已，遂补世杰邑庠弟子员。而翁竟以足疾得免。翁谓人曰：“吾非恶富贵而乐贫贱；顾吾命甚薄，且先人之志，不忍渝也。”又曰：“吾非伤于石，将不能遂栖遁之计，石有德于吾，不敢忘也。”因自号遁石翁云。翁伟貌修髯，精究礼易，著易微数千言。尝筮居秘图湖阴，遇“大有”之“震”，谓其子曰：“吾先世盛极而衰，今衰极当复矣。然必吾后再世而始兴乎？兴必盛且
37、久。”至是翁没且十年，而世杰以名儒宿学膺贡，来游南雍。大司成陈公一见，待以友礼，使毋就弟子列；命六堂之士咸师资之。俨忝与同舍，受世杰教益为最多，而相知为最深，因得备闻翁之隐德，乃私为志之若此。(选自王阳明全集，有删节)5对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A赵先生愧谢之谢：道歉B令大衔之 衔：接受C有怨望之心 望：怨恨D俨忝与同舍 忝：愧，有愧于解析：选B衔：怀恨。6下列对文中加点词语的解说及相关内容的概括分析，不正确的一项是(3分)()A讳，旧时指对君主或尊长的名字避开不直称，也用在死后的君主或尊长的名字前面。作者在王与准的名字前加“讳”，以表示对他的尊敬。B筮书，古代记载占卜方法
38、的书。王与准从异人那里得到筮书，并利用空闲时间加以研究，替人占卜，连县令也多次派人请他去占卜。 C邑庠，文中是县学的代称。部使想任用王与准做官，王与准逃往深山，坠崖伤足，部使于是补录他的次子王世杰为县学的弟子员。D弟子，文中指门徒、学生。王世杰凭借他的名望和才学被举为贡生，他到南雍游学，大司成陈公把他当成朋友，而没有把他放在学生之列。解析：选B从异人那里得到筮书的是王与准的先辈。7把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)乡里后进或来从学者，辄辞曰：“吾无师承，不足相授。”译文： (2)吾非伤于石，将不能遂栖遁之计，石有德于吾，不敢忘也。译文： 解析：注意关键字的翻译。(1)“或”“辄”
39、“相”；(2)“非”“遂”“栖遁”，状语后置句。参考答案：(1)乡里的后辈有人想来跟从他学习，(与准先生)总是推辞说：“我没有得到老师的传承，不足以教授你们。”(2)我如果不是被石头碰伤，将不能实现避世隐居的想法，石头对我有恩德，(我)不敢忘记它。8请简要概括王与准“遁世”的原因。(4分)答： 解析：这是由果溯因的题目，读懂之后找准答题区间。两个要点在第1自然段，如“而彦达痛父之死，终身不仕”“昨闻先生遁世无闷之诲，与准请终身事斯语矣”。两个要点通过2、3两个自然段的情节得出，焚书，“谈祸福”，“逃入四明山石室中”均表明其厌恶官场应酬之苦，“精究礼易”，信奉易经，对家族荣辱有准确预估。参考答案
40、：父亲的影响；赵先生的教诲；应酬之苦；信奉易经之说。参考译文：老先生姓王，名与准，字公度，浙江余姚人。他的父亲王彦达，有高洁的情操。祖父王性常任广东参议，因为忠诚为国殉难。朝廷嘉奖祖父的功德，录用彦达为官，而彦达为父亲之死悲痛，终身不入仕途。取出祖先留下的全部书籍交付给王与准说：“只是希望不要废弃了祖先家业罢了，并不希望你出去做官。”王与准闭门努力学习，读完了祖先留下的书籍。乡里的后辈有人想来跟从他学习，(与准先生)总是推辞说：“我没有得到老师的传承，不足以教授你们。”于是去跟从四明的赵先生学习易经。赵先生惊奇于他的志向和节操，把同族的妹妹嫁给他为妻，并且鼓励他走上仕途。王与准说：“以前听了先
41、生遁世无闷的教诲，与准请求终身实践这一教诲。”赵先生惭愧地向他道歉。与准祖先曾经从异人那里获得筮书，与准空闲的时候拿来研究占卜的方法，为别人占卜竟然没有不符合的。远近人们纷纷前来请他算卦，县令也派人来邀请他去占卜。后来次数越来越多，有时每天会有两三回。与准对此厌烦痛苦，取出筮书当使者面焚毁了它说：“王与准不能当术士，终日在官府奔走，谈论祸福。”县令对此怀恨在心。与准于是逃入四明山石室中，一年多不敢回家。当时朝廷督查有司访求朝廷遗漏的英才十分紧迫。部使者到县衙想起用与准。县令趁此进言说：“王与准因为他的祖父曾经为尽忠而死，朝廷待他们凉薄，于是父子立誓不出山做官，(对朝廷)有怨恨之心。”使者发怒，
42、拘捕了与准的三个儿子，派人督促押解，进山寻找与准。与准听说后逃往深山，坠下山崖摔伤了脚。寻找的人抓住了他带出了大山。部使见与准受伤很严重，并且看他的言谈举止坦荡率直没有其他意图。与准也详尽地谈了他焚毁筮书逃遁的原因。使者明白了这些，才释放了与准。部使看到与准的次子世杰很贤良，于是对与准说：“您不入仕途，最终恐怕要涉及犯罪，是不是能用儿子代您前行呢？”不得已，于是补录世杰为县学的弟子员。而王与准最终凭脚病免去出仕。王与准对别人说：“我不是厌恶富贵而喜欢贫贱；只是我的命运很浅薄，况且祖宗的志向，也不忍心改变啊。”又说：“我如果不是被石头碰伤，将不能实现避世隐居的想法，石头对我有恩德，(我)不敢忘记
43、它。”于是自号遁石翁。王与准体貌魁伟，长髯潇洒，精心研究礼易，著有数千言的易微。曾经居住在秘图湖南，遇“大有卦”之“震卦”，对他的儿子说：“我们祖先兴盛到了极点就衰败了，现在衰败到了极点就应该复兴了。然而一定要我日后再世才兴盛吗？复兴必定旺盛且持久。”在与准去世将近十年的时候，王世杰凭名儒宿学的身份荣膺贡生，来南雍游学。大司成陈公一看见他，以朋友的礼节接待他，没有将他放在学生的行列里；命国子监的贡生都把他当老师对待。我愧与世杰同居一门，受世杰教益是最多的，而相知是最深的，于是能详尽地了解老先生谦虚的品德，于是我写下这篇文章。三、阅读下面的文言文，完成912题。(20分)箫洞虚小传傅占衡今箫非箫
44、也，盖古尺八，近予临川车衮，擅其巧，今世称洞虚子者是也。衮，戴湖村人，字龙文。幼涉学，凡艺近文史者皆工，而尤妙于竹。凡竹之属皆善，而最善者，窍尺八也。自言年七岁，弄俗箫成声，辄恶其声。十岁时得吴市箫吹之，亦不厌己意。然好弥甚，至妨语食。剡刳刻镂，大变旧法。昼则操造水滨怪石旁，或入幽岫林樾苍蒨中。当月野霜庭，鸟睡虫醒之际，启塞抑按，未尝去手。一日，悟其法，起舞拍床，骂前人聋钝，不闻此妙矣。顷之，其乡人持一管万里外，遇解音客，购之万钱双绢。自是洞虚子箫闻天下。顾产僻左，足不到吴越歌舞场，客居十指不给。其后俗箫稍稍窃其粗似，丹碧之，名洞虚，乱吴市中，暴得直，而真洞虚子家，故贫自若也。时澹荡以酒人客高
45、门雅士间，语次骂座，众欲殴之；已而闻箫声，满坐皆欢，又相与洗盏更酌，盖其为人如此。四方之知洞虚子者，至今莫知其何许人也。其箫表里濯治，得仪制之妙，无瑕声，无累气。饰以行草秀句，山水渔钓，宫观烟树，人物花鸟虫豸杂工，写描勒入神，而其独得之妙，在选竹。竹至千尺取十一，盖有柯亭、爨下遗识乎？啸咏之顷，辄以斤锯自随，园公林监或訾病之，好事者赏其僻，不问也。予尝得二焉：其一潇湘合流，八景分峙，隙间题咏，毫发可数；其一十八尊者图，李龙眠笔，苏子瞻赞，秦太虚记皆具。尝置酒倚琴而吹之，因谓：“子是艺，如北方佳人，绝世独立，余粉黛皆土耳。昔人品庾信月明孤吹，然非洞虚箫，宁称子山文乎？”衮大喜，遂别作一枝遗予。彤
46、以一丘一壑，一觞一咏，而题其上云：“青筠欲托王褒赋，明月吹成庾信文。”且曰：“箫之寿计年计十，人之寿计十计百。先生作传，洞虚之寿不可计，敢请。”予笑诺之。因访其利病最要处，衮乃曰：“箫孔下出贯纶者两，宜差后而斜睨，勿作中而径往。”予爱其聪巧绝伦，戏为箫洞虚传传之。嗟夫！恐亦如流马木牛，尺寸具诸葛书中，人不能用也。(选自张潮虞初新志，有删改)9对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A启塞抑按，未尝去手抑：或者B乱吴市中，暴得直 直：价值C园公林监或訾病之 訾：指责D彤以一丘一壑 彤：用朱红色涂饰器物解析：选A抑：按压。10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A洞虚子
47、自己介绍说，他在年少的时候就能吹奏市面上的箫，但他并不喜欢那些箫发出的声音。然而他对吹箫的喜好却越来越深，不断地探索着制箫技术的革新。B洞虚子箫里外都处理得法，吹奏起来音色完美无瑕，气息流畅而不滞涩，用来装饰的书法及绘画都很精美逼真，而最妙的在于他能选出质地优良的竹子。C作者曾经拥有两支洞虚子箫，一支箫上刻绘潇湘合流、八景分峙的美景及题咏的文字，另一支箫上刻绘李龙眠的十八罗汉图，以及苏东坡题写的赞和秦观作的记。D洞虚子清楚一支箫的使用年限不长，人的寿命也有限，而洞虚的声名却会随着文字而永远流传，所以请求作者为之作传，并主动向作者介绍了箫管制作的关键。解析：选D“主动向作者介绍”错，由原文“予笑
48、诺之。因访其利病最要处”可知，是在作者问洞虚子后，洞虚子才向作者介绍，并非其主动介绍。11把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)顷之，其乡人持一管万里外，遇解音客，购之万钱双绢。译文： (2)恐亦如流马木牛，尺寸具诸葛书中，人不能用也。译文： 参考答案：(1)不久，他的同乡带着他所制作的一支箫管到了万里之外的地方，碰到一个懂得音律的行家，那人用万钱双绢买下了它。关键词“顷之”(不久)、“持”(拿，带着)、“解”(理解、清楚、懂得)各1分，大意2分(2)(洞虚子箫的制作方法)恐怕也会像流马木牛那样，制作的尺寸大小都在有关诸葛亮的书里，(但)人们就是无法运用。关键词“恐”(恐怕)、“具”
49、(都)、“用”(运用)各1分，大意2分12根据文本，简要概括洞虚子在为人处世方面的特点。(4分)答： 解析：解答本题，要认真阅读题干，抓住题干中“为人处世”“特点”等关键词，回到原文中寻找有关内容。如从“一日，悟其法，起舞拍床，骂前人聋钝”可知，其为人直率坦荡；从“顾产僻左，足不到吴越歌舞场，客居十指不给”“而真洞虚子家，故贫自若也”可知，洞虚子淡泊名利；从“时澹荡以酒人”的评价中可知，洞虚子为人洒脱不羁。考生据此概括作答即可。参考答案：直率坦荡，淡泊名利，洒脱不羁。(每点1分，答全给满分；意对即可)参考译文：现在要说的箫不是(通常的)箫，大概是古时的尺八，我的同乡临川人车衮，擅长它的演奏技艺
50、，现在世人所称的洞虚子就是他。车衮，是戴湖村人，字龙文。从小开始学习，凡是与文史之类沾边的技艺都很擅长，尤其对制作竹制乐器很擅长。凡是竹制一类的乐器都擅长，而其中最擅长的，是吹奏尺八。他自己说在七岁的时候，用普通的箫吹奏乐曲，往往不喜欢它的声音。十岁的时候得到了吴地的箫并吹奏它，还是不能满足自己的心意。然而他对吹箫的喜好越来越深，以至于妨碍了正常的生活。在竹子上削挖、雕刻，彻底改变旧的技法。白天就在水边怪石旁，或者进入树荫草丛茂盛的幽深山穴中操练。在月满庭院，鸟睡虫鸣之时，他总是启、塞、抑、按(吹箫的动作)，不曾离手。一天，他终于领悟明白了其中的方法，激动得拍打床，骂前人耳聋愚钝，没有听过这曼
51、妙的乐音。不久，他的同乡带着他所制作的一支箫管到了万里之外的地方，碰到一个懂得音律的行家，那人用万钱双绢买下了它。从这以后“洞虚子箫”闻名天下。但是他却在偏僻之地默默研制，从来不涉足吴越那些歌舞场所，过着客居而清贫的生活。那以后市面上普通的箫也渐渐地暗地里仿造它大概的样子，涂上色彩，冠以“洞虚”之名，混入吴地的市场，赚得了暴利，然而真正的洞虚子家，依然过着清贫而自如的生活。当时因为他为人闲适淡泊又爱喝酒而做客高人雅士的聚会，(喝了酒)出言不逊、谩骂同座，大家想要揍他；不久众人听到美妙的箫音，满座皆欢，又共同洗净杯盏与他再次畅饮起来，他的为人大概就是这样啊。四方各地知晓洞虚子之名的人，却至今也不
52、知道他到底是个什么人。他做的箫里外都处理得很有章法，得到了礼仪制度的神妙，吹奏起来音色完美无瑕，气息流畅而不滞涩。以行草佳句、山水渔钓、宫观烟树、人物花鸟虫豸杂工来装饰，书写、描摹、勾画生动传神，而他独到之处，还在于选竹。能在达千尺长的竹子中选取其中的十分之一(有用的部分)，大概有柯亭、爨下(汉代蔡邕在柯亭选出一根竹椽制出千古名笛，听闻灶中燃烧的桐木爆裂的声音而将其抢救出来制成千古名琴)遗漏的那种见识？歌咏之时，往往携带着(采竹的)斧子锯子等工具，对他这样的行为，园林的主人或者看管者有的会指责批评他，好事者欣赏他的这份雅癖，不过问。我曾经拥有两只箫管：其一，上面是潇湘合流，八处景物分列对峙，空
53、隙处还有诗文题咏，一丝一毫都清晰可见；其一，是十八尊者图，李公麟的书画墨迹、苏轼的赞、秦观的记述一一具备。曾摆酒倚琴而吹箫，于是(我)对他说：“您的这行技艺，如北方佳人，绝世独立，其余的女子都显得土气。从前的人品评庾信描绘的明月孤吹的意象，但是(如果)吹的不是洞虚箫，又何必要称赞庾信的文章呢？”车衮非常高兴，于是另外制作一支箫管送给我。拿一丘一壑、一觞一咏来装饰(它)，并在上面题上诗句：“青筠欲托王褒赋，明月吹成庾信文。”并且说：“箫的寿命有几年几十年，人的寿命有几十上百年。先生作传，洞虚的寿命就不可以计算了，冒昧地请求您！”我笑着答应了他。于是问箫的好坏最关键的地方，车衮就说：“箫孔下面一点
54、有两个用来穿丝绳的孔，其位置应该略分先后，并形成一定的偏斜，不要在中间直接排列下来。”我喜爱他聪明机灵超过众人，戏作箫洞虚传一文来记载他。唉！(洞虚子箫的制作方法)恐怕也会像流马木牛那样，制作的尺寸大小都在有关诸葛亮的书里，(但)人们就是无法运用。仿真综合练(三)一、阅读下面的文言文，完成14题。(20分)游岳麓记清罗文俊暮春一日，棹扁舟，绕桔洲而西。洲横江心，每春夏水涨，不能没，与波上下，盖昔人所谓地肺焉。抵岸，芳草迎风，鲜花映日，隔江所望岳麓寺者，反杳然不可见。循山径迤逦而行，四无人声，唯闻百鸟和鸣，令人作桃源想。数折至道林寺。寺门窈窕，唐人游览赋诗，必与岳麓并称，观其弘敞幽邃，自是一清静
55、佛地也。又行里许，至书院。规模壮阔，丹雘炳焕，书声朗朗彻院外。嗟嗟，逆氛扇虐而后，湖湘人士残敝已极。今乃登衽席而诵诗书，又安可不思春风化雨之所自来邪！隔书院为学宫，内塑先圣暨四贤像，恭敬展拜而出。李邕碑剥落漶漫，剔苔藓可读。望道乡台，不能不生迁谪之感，而羡清风高节之可传，且叹山僧之贤于温益万万也。从此登山，羊肠逶蛇。昔人济胜之具，真不可少。路旁有舍利塔。相传昔名僧以舍利一撮付隋文帝，后分五十三处建塔藏之。岳麓其一也。然阴晦无宝光，心窃疑焉。或谓为人盗去，谅亦不谬。入寺，憩虎岑堂。山僧煮茗清淡，烧笋侑脱粟，饱食一过，清芬可人。泉声自窗外至，如乐如诉，如琴韵，如箫声，悦耳怡心，真觉红尘之扰攘可憎也
56、。日既午，诣山顶，扪萝攀藤，松花竹粉，掩映襟带间。既至，纵目一视，诸峰罗列，真如儿孙远迩之间。延野绿而混天碧，柳子之言，洵非欺我。禹碑远在前山，路崎岖，恐日暮不能到，亦斯游之一憾也。南望，山光隐隐，层峦叠嶂，杳无尽处，祝融、紫盖诸峰，想在烟霭间，顾不知何日始慰观临之愿。抵暮，寻旧路归。鹧鸪声朗然可听，林间白鹇，忽隐忽现。时值朔日，尚无新月可观，因想三五之夕，据岗长啸，松声响应，清景又当倍增。归寺，宿僧房。万壑松涛，翻然到枕。(选自历代游记选，有删改)注丹雘：油漆所用的颜料。道乡台：在岳麓寺畔。北宋邹浩(人称道乡先生)因上书揭发权相章惇而被贬衡州，路过长沙时，当时的潭州知州温益下逐客令，岳麓寺僧
57、人得知后，打着火把迎接他。后人筑台刻石来记此事。1对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A循山径迤逦而行循：顺着B剔苔藓可读 剔：剔除C洵非欺我 洵：确实D时值朔日 朔：农历每月的最后一天解析：选D朔：农历每月初一。2下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A文章开篇写桔洲能与江水一起浮沉，认为这就是过去人们所说的“地肺”。作者引入这样的说法，给桔洲添上了一层神秘色彩，增加了文章的趣味性。B文章写岳麓山时，通过写山径曲折、百鸟和鸣，描绘了一幅清幽的画面，让作者“作桃源想”，体现了岳麓山远离烦嚣的恬静，也表现了作者飘然出世的想法。C文章写岳麓书院时，先描写书院的宏大绚丽
58、，后写书院琅琅的读书声，接着写过去湖湘人士被残害的事情，并以此提醒书院的学生要感谢朝廷的恩惠。D文章注重写景与议论相结合，一方面表现了作者游山的兴致和乐趣，另一方面也表现了作者的学识与道德修养，比单纯写景多一层意趣情韵。解析：选C“提醒书院的学生要感谢朝廷的恩惠”于文无据，文中“又安可不思春风化雨之所自来邪”，是作者自己发出的感慨，没有让学生感谢朝廷恩惠的意思。3把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)隔书院为学宫，内塑先圣暨四贤像，恭敬展拜而出。译文： (2)然阴晦无宝光，心窃疑焉。或谓为人盗去，谅亦不谬。译文： 参考答案：(1)岳麓书院的隔壁是学宫，里面有先圣和四贤的雕像，我恭敬地
59、跪拜后出来。(关键词“隔”“暨”“展拜”各1分，句子大意2分)(2)但是塔已经十分灰暗没有宝光，我心里很疑惑。有人说舍利子被人盗去了，料想这话也没有差错。(关键词“阴晦”“谅”“谬”各1分，句子大意2分)4文中作者的游览经过是怎样的？请简要概述。(4分)答： 解析：概述游览经过，需要逐段逐句分析作者的行迹变化，抓住文中描述地点的关键信息，如“绕桔洲而西”“抵岸”“数折至道林寺”“又行里许，至书院”等，然后将这些内容进行概括整合即可。参考答案：划船西行，抵达岳麓山脚下；沿山路曲折行走到达道林寺；出道林寺走一里地左右，到达岳麓书院；出书院到隔壁的学宫；登山，进入岳麓寺；午后抵达山顶；傍晚原路返回岳
60、麓寺。参考译文：春末的一天，我划着一只小船，绕过桔洲向西行。桔洲横卧在江心，每年春夏期间江水上涨，也不能淹没，因为桔洲与江水一同浮沉，这就是过去人们说的大地的肺。到达岸边，香草迎着微风，鲜花映着阳光，隔着江所望到的岳麓寺，倒是不见了踪影。沿着山路曲曲折折地行走，四周没有人的声音，只听到百鸟齐鸣，让人有这就是桃花源的想法。拐了几次弯到了道林寺。寺门幽深，唐朝人游览此处所写的诗词歌赋，一定会把这儿与岳麓寺齐名，看到道林寺的宏大宽敞、幽静深邃，自有一种清静的佛门之地的感受。又走一里地左右，到达岳麓书院。岳麓书院规模雄伟壮观，油漆鲜亮，光彩耀眼，书声琅琅响彻书院内外。唉，叛乱的恶气煽动肆虐之后，湖湘的
61、读书人凋零到了极点。如今却能够到书院来诵读诗书，又怎么不想到这种春风化雨的恩情是从哪里来的呢！岳麓书院的隔壁是学宫，里面有先圣和四贤的雕像，我恭敬地跪拜后出来。李邕的碑刻已经剥落，字迹模糊，但剔除苔藓后还能够阅读。遥望道乡台，不能不生出遭受贬谪的感受，但十分羡慕道乡先生的高风亮节可以流传，并且感叹岳麓寺的僧人比温益要贤能千万倍。从这里登山，羊肠小道曲曲折折。古人登山涉水，游览胜景的身体条件，真是不可或缺。路旁有舍利塔。相传古代有名僧把一把舍利交给隋文帝，后来分为五十三处建塔藏起这些舍利。岳麓寺就是其中之一。但是塔已经十分灰暗没有宝光，我心里很疑惑。有人说舍利子被人盗去了，料想这话也没有差错。进
62、入寺庙，在虎岑堂休息。僧人烹清淡的茶水，烧竹笋、煮糙米，我吃得很饱，感觉清香可人。泉水声从窗外传来，像音乐像低诉，像琴声，又像箫声，清脆悦耳，使心情愉悦，实在觉得红尘纷扰令人憎恨。午后，到达山顶，抓着藤萝攀登，松花竹粉掩映在山水之间。已经到了山顶，极目远眺，许多山峰林立，真的就像儿孙一样远近相随。田野一片碧绿，天地一片澄碧，柳宗元的话确实没有欺骗我。禹碑远在前面的山峰上，道路崎岖，恐怕傍晚也不能到达，这也是这次游历的一个遗憾。向南眺望，山中隐隐透着光亮，层峦叠嶂，远到没有尽头，祝融、紫盖各个山峰，想必应该在烟霭之中，只是不知道什么时候才能实现亲临观赏它们的愿望。到了傍晚时分，沿着来时的路回去。
63、鹧鸪声清晰可闻，树林间的白鹇时隐时现。当时正值初一，还没有新月可以观赏，以此想着十五那天的夜晚，站在高高的山峰上大声吟啸，松林回声相应，这清丽的景色会倍增。回到寺院，住在僧房中。千沟万壑，松涛阵阵，翩然到了我的枕边。二、阅读下面的文言文，完成58题。(20分)游千山记程启充千山在辽阳城南六十里，秀峰叠嶂，绵亘数百里。东引瓯脱，南抱辽阳，蓊郁而时有佳气。予丙申迁盖州，道出辽阳，乃与同志徐、刘二子游焉。南折入山，数里，抵祖越寺。路颇峻，稍憩于寺之禅堂，乃登万佛阁。阁在山半，缘崖旋转，越飞梁而入。凭栏四望，天风泠然，因宿于寺。时戊子日也，循东山，望螺峰，附太极石，入岩涧。俯看万佛阁，已在下方矣。自一
64、览亭迤西而北，入龙泉寺。晡时，往香岩寺，乱溪而东，岩壑窈窕。明晨，寺僧设斋，乃行，憩大树下。人境空寂翛然，有遗世之想。东峰危险，徐、刘二子浮白引满，其间适有吹笳者，声振林樾，闻之愀然。自龙泉至此，二十余里，陡绝洿陷，悬崖怪石，后先相倚，抚孤山，瞰深壑，奇花异卉，杂然如绣。翼日，晴霁，登中峰，顾瞻京国，远眺荒徼，山海混茫无际。数息，抵仙人台，峭壁断崖，北隅以木梯登望之，股栗。健者匍匐而上，有石枰，九仙环弈焉。自仙人台寻中会寺，入溪，穿石，荆棘塞路，不可杖，径仅容双趾。以匹布缚胸，使人从后挽之，扶滕侧足，盘跚而步，危甚。刘子先之，徐子与余相去数步，摘山花以诗赠余，余亦倚声和之。坐石上，一老进麦饼。
65、值饥，食之厌，问其姓氏，笑而不答，乃至寺。行几二十里，因惫，坐僧房。久之，乃自中会反祖越。回望诸峰，如在天上矣。兹山之胜，弘润秀丽，磅礴盘结，不可殚述。使在中州，当与五岳等；僻在东隅，高人、游士罕至焉。物理之幸不幸，何如也？昔柳州山水以子厚显，予之劣陋，弗克传其胜，姑撮其大概如此。(选自古今图书集成山川典，有删改)注程启充：明代正德年间进士，曾任御史、江西按察使，后被人诬告，贬戍抚顺、盖州等处十六年。瓯脱：泛指边界。浮白：满饮。5对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A阁在山半，缘崖旋转缘：边缘B值饥，食之厌 厌：满足C弘润秀丽，磅礴盘结，不可殚述 殚：尽D弗克传其胜，姑撮其大概如此
66、克：能够解析：选A缘：沿着。6下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是(3分)()A千山毗邻辽阳城，地处边界，山中草木繁盛，作者携下属徐、刘二人取道辽阳上山。B位于龙泉寺的万佛阁，从半山腾空而出，气势磅礴，游人凭栏远望，顿觉寒风四起。C作者用移步换景的手法，描述游览千山的全过程，突出了千山“险峻秀丽”的特点。D作者运用平实质朴的笔法，细致地描绘了千山的自然之美，抒发了个人的豪情壮志。解析：选CA项，徐、刘二人非作者“下属”。B项，万佛阁在“祖越寺”而不是“龙泉寺”。D项，本文抒发的并非豪情壮志。7把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)其间适有吹笳者，声振林樾，闻之愀然。译文： (
67、2)使在中州，当与五岳等；僻在东隅，高人、游士罕至焉。译文： 参考答案：(1)这时候正好有吹胡笳的人，胡笳的声音震动林木，听起来让人感到忧愁。(关键词“适”“振”“愀然”各1分，大意2分)(2)(千山)假使在中原地区，应该与五岳齐名；(现在它)处在僻远的东部角落，志趣高雅、游历四方的人极少来到这里。(关键词“使”“等”“隅”各1分，大意2分)8文中的“千山”触发了作者对自己境遇的感叹，两者有哪些相似之处？请用自己的话简要概括其中两点。(4分)答： 参考答案：千山风景险峻秀丽，却地处边界；作者富有才华，却被贬远地，境遇悲凉。千山缺少名士的举荐，寂寂无闻；作者缺少赏识自己的人，仕途失意。(每点2分
68、，必须用自己的话概括，意思对即可)参考译文：千山位于辽阳城南面六十里处，秀丽的山峰重重叠叠，延绵数百里。东边与边界接壤，南边环绕辽阳城，(草木)茂盛并且常常有好景致。我在丙申年间被贬到盖州，取道辽阳，于是和志趣相投的徐、刘二人游览千山。从南边迂回上山，走了数里，抵达祖越寺。路途颇为险峻，(我们)在寺庙的禅堂稍作休息，然后登上万佛阁。万佛阁处于半山，沿着悬崖顺势而建，穿过悬空的横梁而入。靠着栏杆放眼四周，寒风阵阵，于是在祖越寺过夜。当天是戊子日，(我们)顺着东山远望螺峰，沿着太极石(攀登)，走进岩石中的山涧。(从山涧)俯看万佛阁，已经在下方。从一览亭沿着弯弯曲曲的路由西向北而行，到达龙泉寺。晡时
69、，前往香岩寺，(一路上)溪水曲折向东流，岩穴沟壑幽美深邃。第二天早上，寺庙的僧人设斋宴，(我们用过斋宴)然后起行，(路上)在一棵大树下面休息。此处空旷寂静自由自在，(不禁)产生远离尘世的想法。东峰山势高险，徐、刘二人满饮后再斟满，这时候正好有吹胡笳的人，胡笳的声音震动林木，听起来让人感到忧愁。从龙泉到这里，一共二十多里，山崖、深池到处都有，悬崖、怪石接连出现，靠着突出的山石，俯瞰幽深的沟壑，奇花异草，如绣锦一般到处都是。第二天，天放晴，(我们)登上中峰，回头看京城，远望荒凉的边界，山海浩瀚无边。多次休息后，到达仙人台，(到处是)陡峭险峻的石壁山崖，(在山崖)北边的角落用木梯登顶眺望，两腿战栗。
70、强壮的人都要匍匐地爬上去，看到石头做的棋盘，(相传)九仙在这里围观、下棋。从仙人台往中会寺方向出发，绕过溪涧，穿过乱石，荆棘阻塞去路，不能容下拐杖，路仅容双脚。(一人在前面)用布绑住前胸，让人从后面拉着，攀附着藤枝，侧着身子，在路上缓慢前行，非常危险。刘子先走，徐子和我相距几步，摘下山花赠诗给我，我也按照音律应和他。(我们)坐在石头上，一位老人请我们吃麦饼。刚好肚子饿了，(我们)吃得心满意足，问老人的姓名，(他)笑而不答，然后(我们)就到达中会寺。(到这里)走了大约二十里路，因为疲惫，坐在僧人的房间里休息。过了很久，(我们)才从中会寺返回祖越寺。回望各座山峰，(它们)都像在天上一样。这座千山的
71、美景，温润秀丽，磅礴曲折，不可说尽。(千山)假使在中原地区，应该与五岳齐名；(现在它)处在僻远的东部角落，志趣高雅、游历四方的人极少来到这里。世间万物的规律是幸运还是不幸运，又是怎样的呢？以前柳州的山水因为柳宗元而显扬，而我地位低下、学识浅陋，不能使千山的胜景留传，姑且像这样粗略叙述它的概貌。三、阅读下面的文言文，完成912题。(20分)任延，字长孙，南阳宛人也。年十二，为诸生，学于长安，明诗易春秋，显名太学，学中号为“任圣童”。值仓卒，避兵之陇西。时隗嚣已据四郡，遣使请延，延不应。更始元年，以延为大司马属，拜会稽都尉。时年十九，迎官惊其壮。及到，静泊无为，唯先遣馈礼祠延陵季子。时天下新定，道
72、路未通，避乱江南者皆未还中土，会稽颇称多士。延到，皆聘请高行如董子仪、严子陵等，敬待以师友之礼。掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。省诸卒，令耕公田，以周穷急。每时行县，辄使慰勉孝子，就餐饭之。吴有龙丘苌者，隐居太末，志不降辱。王莽时，四辅三公连辟，不到。掾史白请召之。延曰：“龙丘先生躬德履义，有原宪、伯夷之节。都尉扫洒其门，犹惧辱焉，召之不可。”遣功曹奉谒，修书记，致医药，吏使相望于道。积一岁，苌乃乘辇诣府门，愿得先死备录。延辞让再三，遂署议曹祭酒。苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。是以郡中贤士大夫争往宦焉。建武初，延上书愿乞骸骨，归拜王庭。诏征为九真太守。光武引见，赐马杂缯，令妻子留洛阳。九真俗以射猎
73、为业，不知牛耕，民常告籴交阯，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。初，平帝时，汉中锡光为交阯太守，教导民夷，渐以礼义，化声侔于延。王莽末，闭境拒守。建武初。遣使贡献，封盐水侯。领南华风，始于二守焉。延视事四年，征诣洛阳，以病稽留，左转睢阳令，九真吏人生为立祠。拜武威太守，帝亲见，戒之曰：“善事上官，无失名誉。”延对曰：“臣闻忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉诏。”帝叹息曰：“卿言是也。”(选自后汉书任延传，有删改)9对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A值仓卒，避兵之陇西仓卒：急迫，匆忙B民常告籴交阯 告籴：请求买
74、粮C延视事四年 视事：任职D上下雷同，非陛下之福 雷同：附和解析：选A答题时要把实词放到原文中进行理解。联系上下文，这句话的意思是：正赶上兵荒马乱，他到陇西避难。“仓卒”应解释为“非常事变，乱难”。10下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A太学：汉代设在京师的最高教育机构，以传授儒家经典为主。B乞骸骨：请求皇帝同意让自己的骸骨归葬故乡，是官员自请退职的委婉说法。C立祠：专指后代子孙为祭祀死去的祖先修建供舍，以颂其功德。D陛下：古代臣民对天子的尊称，“陛”指帝王宫殿的台阶。解析：选C祠既可以由后世子孙修建，也可由社会公众或某个阶层修建；既可为已逝之人修建，也可为活人修建(即“生祠
75、”)。11把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。省诸卒，令耕公田，以周穷急。译文： (2)教导民夷，渐以礼义，化声侔于延。译文： 解析：(1)关键词“省”(裁减)、“周”(周济)、“穷急”(形容词用作名词，指穷困之人)各1分，句子大意2分。(2)关键词“渐”(慢慢影响)、“以”(用)、“侔”(相等、差不多)各1分，句子大意2分。参考答案：(1)部属有贫难的，他总是分出自己的俸禄救济给与他们。他裁减士兵，让他们耕种公家的田地，以便周济穷困之人。(2)他引导夷民，慢慢用礼义影响他们，他使夷民开化的名声和任延差不多。12请概括任延在为官施政方面的主要作为和特点。
76、(4分)答： 解析：答题时，首先要注意题干中“为官施政”的范围限制和“概括”的要求，然后回到原文，在文本中认真筛选相关信息再加以概括。作为方面，第二、三段主要讲他聘请贤士，四、五两段主要讲他教九真百姓耕田，化育民夷。特点方面，第二段有“及到，静泊无为”，最后一段有“臣闻忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节”，据此可加以概括。参考答案：主要作为：聘请贤士；教民耕作，化育百姓。特点：静泊无为；履正奉公(或“刚直不阿”)。参考译文：任延，字长孙，南阳宛县人。十二岁时，他就成了太学的学生，在长安学习，他通晓诗经易经春秋，在太学中有名气，在学府中被称为“任圣童”。赶上兵荒马乱，他到陇西避难。当时隗嚣已
77、经占领陇西四郡，派人去请任延，任延置之不理。更始元年，任命任延为大司马部属，授予他会稽都尉一职。当时他十九岁，来接他的官员见他年轻很吃惊。他到郡以后，宁静淡泊无为，只是先派人拿了祭品去祭祀延陵季札。当时天下刚刚平定，道路不通，来江南避难的人都没有回中原，所以会稽一带有才能的人很多。任延上任以后，对品行高洁之士像董子仪、严子陵等人一概聘请，以师友之礼恭敬相待。部属有贫难的，他总是分出自己的俸禄救济给与他们。他裁减士兵，让他们耕种公家的田地，以便周济穷困之人。他每次到各县巡行，总是派人慰问勉励孝子，并招待他们吃饭。吴地有个叫龙丘苌的人，在太末隐居，立志不屈身受辱。王莽时期，四辅和三公接连召他做官，
78、他都不去。掾史禀告任延请求将他召来。任延说：“龙丘先生躬行德义，具有原宪、伯夷的节操。我上门洒水扫地，还担心使他受到羞辱，召见他是绝对不可以的。”于是派功曹拜见他，给他写信，送去医药，使者一个接一个。一年后，龙丘苌才坐车来到郡府，表示愿意生前在郡府任职。任延再三推辞，最后让他暂任议曹祭酒。龙丘苌不久病逝，任延亲自为他治丧，三天没有处理政务。因此郡内有才能的士大夫争着到他这里任职。建武初年，任延上书请求辞职，回去拜见天子。皇帝下诏书召他为九真太守。光武帝召见他，赐给他马匹和各种丝织品，让他的妻子儿女留在洛阳。九真的习俗是以打猎为业，不知道耕地种粮，老百姓经常请求到交阯去买粮，往往弄得穷困不足。于
79、是任延让他们铸造农具，教他们垦荒种地。耕地年年增多，百姓自给富足。起初，在平帝时期，汉中人锡光担任交阯太守，他引导夷民，慢慢用礼义影响他们，他使夷民开化的名声和任延差不多。王莽末年，锡光封锁边境，派兵拒守。建武初年，他派使者进贡，被封为盐水侯。岭南有华夏风气，从这两位太守开始。任延在九真任职四年，皇帝召他去洛阳，由于生病耽搁了行程，被降为睢阳令，九真的官员和百姓在他活着时就为他建了祠堂。被任命为武威太守，皇帝亲自召见他，告诫他说：“好好侍奉上级官员，不要坏了名声。”任延回答说：“臣听说忠臣无私，私臣则不忠。躬行正道，克己奉公，这是臣子的本分。上下附和，不是陛下的福气。好好侍奉上级官员，臣不敢接受您的指示。”皇帝叹息说：“你说得对。”