1、八年级下册语文第六单元达标检测试卷满分：120分得分：_一、积累与运用(25分)1下列加点字注音有误的一项是(2分)(A)A迁徙(x) 广厦(xi) 庇护(b)B两鬓(bn) 北冥(mng) 鲲鹏(kn)C槽枥(l) 奴隶(l) 突兀(w)D塘坳(o) 翩翩(pin) 敕书(ch)2下列句中没有通假字的一项是(2分)(B)A选贤与能，讲信修睦B大庇天下寒士俱欢颜C系向牛头充炭直D食马者不知其能千里而食也3下列句中加点词解释有误的一项是(2分)(B)A故人不独亲其亲(意动用法，以为亲)B虽有至道(虽然)C秋天漠漠向昏黑(接近)D策之不以其道(动词，用马鞭驱赶)4下列各组句子中加点词的用法和意义相
2、同的一项是(2分)(D)A既已知吾知之而问我大道之行也B其真无马邪 弗学，不知其善也C生物之以息相吹也 策之不以其道D可远观而不可亵玩焉千里马常有，而伯乐不常有5下列句子停顿划分不正确的一项是(2分)(B)A安知/我不知鱼之乐B是/故学然后/知不足C食马者/不知其能千里/而食也D安得/广厦/千万间，大庇/天下寒士/俱欢颜6下列说法完全正确的一项是(2分)(C)A先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代，主要的著作有论语孟子墨子老子庄子荀子韩非子等。其散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理、论辨是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。B礼记，儒家经典之一，是秦汉以
3、前各种礼仪论著的选集，由孔子及其弟子辑录而成。C马说小石潭记记承天寺夜游的作者分别是韩愈、柳宗元、苏轼，他们都属于“唐宋八大家”。D白居易，唐代诗人，字乐天，晚号香山居士。钱塘湖春行酬乐天扬州初逢席上见赠卖炭翁都是他的作品。7名著阅读。(4分)(1)平凡的世界是一部以黄土高原为背景，全景式地表现二十世纪七八十年代中国城乡社会生活的长篇小说，是路遥(作者)的代表作，获第三届茅盾文学奖。(2分)(2)艾青被称为“太阳与火把”的歌手，他常用“太阳”的意象，表达对光明、自由、胜利的不懈追求。保尔柯察金(钢铁是怎样炼成的)、江姐(红岩)、贝多芬(名人传)都能体现这种追求。请选择一位，结合作品分析。(2分
4、)我选保尔柯察金。他追求世界上最壮丽的事业人类的解放。在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前。即使全身瘫痪，双目失明，他也没有放弃。可以说，他为人类的解放事业奉献了全部精力和整个生命。_8诗文名句积累。(9分)(1)浮云游子意，落日故人情。(李白送友人)(2)曲径通幽处，禅房花木深。(常建题破山寺后禅院)(3)拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。(苏轼卜算子黄州定慧院寓居作)(4)零落成泥碾作尘，只有香如故。(陆游卜算子咏梅)(5)是故学然后知不足，教然后知困。(虽有嘉肴)(6)茅屋为秋风所破歌中表达作者博大的济世情怀和旷达胸襟的诗句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足
5、!(7)韩愈的马说中表明中心论点的句子是：世有伯乐，然后有千里马。二、综合性学习(6分)9阅读下列三则材料，回答问题。(6分)材料一类似“脑残”“矮矬穷”这样不雅的词语，经由互联网传播，已经渗透进民众的日常生活里。随着手机、平板电脑等语言传播设备的普及，网民接受新词且被新词浸染的速度异常快。同传统媒体对新词有筛选和冷却的过程相比，新媒体则显得原始而粗放得多。(摘自光明日报)材料二作家池莉在接受采访时曾表示：“当一个耄耋老人、一个公务员、一个银行职员、一个汉绣的绣花徒，上来都称呼我为亲时，我何止被惊呆，简直是崩溃。”(摘自文汇报)材料三2月21日为“国际母语日”，这个国际性纪念日旨在促进语言和文
6、化的多样性。在各种新兴表达令人眼花缭乱、各种网络新词专横地横扫一切个人表达的当下，联合国教科文组织于1999年设立的这个节日，显得具有前瞻性而又意义非凡。(摘自文汇报)(1)根据材料说说传统媒体少有不雅之词的原因。(2分)传统媒体对新词(不雅之词)有筛选和冷却的过程。_(2)“点赞”一词现在使用频率极高。根据材料，指出这种表达的缺陷。(2分)“点赞”一词专横地横扫一切个人表达，破坏了汉语的多样性。_(3)在个人言论都有机会发表的今天，请你就如何维护汉语的纯洁性，对社会和个人各提一条建议。(2分)示例：社会：有关部门要加强对网络用语的监管；新媒体对新词要有筛选和冷却的过程；学校要倡导阅读经典作品
7、。个人：加强母语学习，提高自身文化修养；交流时慎用新词，不用生造的晦涩的词语；网络语言要传播正能量。_三、阅读理解(39分)(一)阅读下面的文言文，回答问题。(11分)【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。节选自礼记礼运【乙】令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以
8、明不欺。卒下令。於时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。节选自史记卷六十八商君列传第八【注释】布：颁布，公布。於：同“于”。卒：终于。嗣：继承。刑：处罚。傅：老师。黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。10解释下列句中加点词的意思。(2分)(1)秦民大说(同“悦”，愉快)(2)有一人徙之(代词，指“木”)11下面句子朗读节奏划分不正确的一项是(2分)(A)A故人/不独亲其亲，不独/子其子B故/外户/而不闭C令/既具，未布，恐/民之不信D刑/其傅公子虔，黥/其
9、师公孙贾12翻译下面的句子。(3分)募民有能徙置北门者予十金。招募能搬(木头)放置(到)北门的百姓赏给十金。_13有同学读完乙文后得出“秦国已进入甲文所说的大同社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？(4分)不同意。因为太子当继承人不符合“天下为公，选贤与能”的特征。 _(二)阅读下面的诗歌，回答问题。(4分)赋得暮雨送李胄(唐)韦应物楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。【注释】赋得：分题赋诗。这里分得的题目是“暮雨”，故称“赋得暮雨”。这是唐代诗人韦应物送别好友李胄时写的一首送别诗。楚江：指长江。建业：今江苏南京。暮钟时：敲暮钟的时
10、候。海门：长江入海处，在今江苏省海门市。浦：近岸的水面。含滋：湿润，带着水汽。滋，润泽。散丝：雨丝。14下面对本诗的理解或赏析正确的两项是(2分)(BC)A古诗常借助景物来抒发情感。本诗通过写“雨”“江”“帆”“鸟”“树”等景物，抒发了离别伤感之情和对家乡的思念之情。B从景物状态看，动与静相结合。例如颔联中帆来鸟去为动，但帆重犹不能进，鸟迟似不振翅，这又显出相对的静来。C从画面设置看，帆行江上，鸟飞空中，背景空阔；海门深，浦树远，背景深远。整个画面富有立体感。D从全诗意境看，经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，并与诗人的情怀交织起来，营造了一望无际、豁然开朗的意境。E从情感表达看，
11、尾联采用间接抒情的方式，把别泪和江面的雨丝交融在一起，委婉地表达出了内心的忧伤。15请赏析颔联“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”中加点叠词的表达效果。(2分)“漠漠” “冥冥”生动形象地展现了水汽迷茫和天色昏暗的景象，渲染出浓浓的离愁别绪，使感情更加缠绵浓重；同时也为诗歌增添了音韵美。_(三)阅读下面的文章，回答问题。(12分)细读的妙处肖复兴读书从来有粗细快慢之分。读书细的功夫，是阅读的基本功之一。读书要细，这个“细”，说着容易，做起来很难。什么叫细？头发丝这样叫细？还是跟风一样看不见叫细？多读几遍就叫细吗？这么说，还是说不清读书要细的基本东西。不如举例说明。已故的老作家汪曾祺先生的短篇小说鉴赏家，
12、或许能够从阅读的细这方面给予我们一些启发。小说讲述乡间一个名叫叶三的水果贩子，跟城里一个叫季陶民的大画家交往的故事。这个大画家家里一年四季的时令水果，都是叶三给送，所以他和画家彼此非常熟悉。有一次叶三给画家送水果，看见画家正画着一幅画，画的是紫藤，开满一纸紫色的花。画家对叶三说：“我刚画完紫藤，你过来看看怎么样。”叶三看了这幅画，说：“画得好。”画家问：“怎么个好法呢？”这就要说明什么叫细了。我们特别爱说的词是：紫藤开得真是漂亮，开得真是好看，开得真是栩栩如生，开得真是五彩缤纷，开得真是如此灿烂，但是，这不叫好，更不叫细，这叫形容词，或者叫作陈词滥调。我们在最初阅读的时候，恰恰容易注意这些漂亮
13、词语的堆砌，认为用的词儿越多，形容得才能够越生动。恰恰错了。我们还不如这叶三呢。叶三说：“您画的这幅紫藤里有风。”画家一愣，说：“你怎么看得出来我这紫藤里有风呢？”叶三跟画家说：“您画的紫藤花是乱的。”这就叫细。紫藤一树花是乱的，风在穿花而过。读书的时候，要格外注意这样的细微之处，这是作者日常生活的积累。作者在平常的日子里注意观察、捕捉到这样的细微之处，才有可能写得这样细。细，不是只靠灵感或者才华就可以写作出来的，而是日常生活在写作中自然的转换。而对于我们读者来说，在文本阅读中读得仔细，会帮助我们在生活中观察得仔细；同样，在生活中观察得仔细，也会帮助我们在阅读中读得仔细。又有一次，画家画了一幅
14、画，是传统的题材，耗子上灯台。画完了以后，赶上叶三又送水果来，画家说：“你看看我这幅耗子上灯台怎么样。”叶三看完以后，说：“您画的这只耗子是小耗子。”画家说：“奇怪了，你何以分出来？说说原因。”叶三就说：“您看您这耗子上灯台，它的尾巴绕在灯台上好几圈，说明它顽皮，老耗子哪儿有这个劲头，能够爬到灯台上就不错了，早没有劲头绕了。”什么叫细？这就叫细。你看见耗子，我也看见耗子，你看见灯台，我也看见灯台了，但是，人家看见了耗子的尾巴在灯台上绕了好几圈，我没有看见，这就有了粗细之分。又有一次，画家画了一整幅泼墨的墨荷，这是画家最拿手的。他在墨荷旁又画了几个莲蓬。叶三又送水果过来，画家问他画得怎么样。画家
15、也跟小孩一样，等着表扬呢，因为叶三是他的知音呀，但是这次叶三没表扬，他对画家说：“您呀，这次画错了。”画家说：“我画了一辈子墨荷都是这么画的，还没有人说我错。你说我错，我错在哪儿？”叶三说：“我们农村有一句谚语：红花莲子白花藕，您画的这个是白荷，白莲花，还结着莲子，这就不对了，应该是开红花才对呀。”画家心下佩服，他想，叶三一年四季在田间地头与农作物打交道，人家的农业生活知识比自己来得真切！画家当即在画上抹了一笔胭脂红，白莲花变成红莲花。细，还在于生活的积累。没有生活知识的积累，只凭漂亮的词语是写不好文章的。叶三告诉了画家，缺乏生活知识，即使画得再细致入微，却可能是错误的，是南辕北辙的。知识是文
16、章写作时的底气和依托。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，说的就是这个道理。文字表面的细的背后，是知识的积累。这种知识，靠书本的学习，也靠生活的实践。细读，锻炼我们的眼睛，让我们的眼睛能够看到文字背后的细微之处；也锻炼我们的心，让我们的心在日常生活之中能够细腻而温柔。(选自中国纪检监察报2017年10月28日，有删改)16用简洁的语言概括叶三与大画家交往的三个片段。(3分)叶三看出画家画的紫藤里有风；叶三看出画家画的上灯台的耗子是小耗子；叶三指出画家将红荷错画成了白荷。_17从本文看，“细读的妙处”是什么？(3分)细读，锻炼我们的眼睛，让我们的眼睛能够看到文字背后的细微之处；也锻炼我们的心，让
17、我们的心在日常生活中能够细腻而温柔。_18本文第段连用四个问句有什么作用？(3分)连用四个问句，引发读者思考，激发读者阅读兴趣。同时也表明“读书要细，这个细，说着容易，做起来很难”，顺理成章地引出下文的故事。_19下面句子中的加点词语，分别表现了画家怎样的心理？(3分)画家一愣，说：“你怎么看得出来我这紫藤里有风呢？”画家说：“奇怪了，你何以分出来？说说原因。”画家当即在画上抹了一笔胭脂红，白莲花变成红莲花。“一愣”，说明画家很诧异：他一个水果贩子懂画吗？画家说“奇怪”，表明画家将信将疑(惊奇)，不知道他怎么分出来的。画家“当即”修改画作，表明画家对叶三的佩服。_(四)阅读下面的文章，回答问题
18、。(12分)说“正”李建永每一个汉字的组成结构部分，往往都包含着丰厚的意蕴。“正”字由“一”与“止”构成，故其本义乃“守一以止”。东汉许慎说文讲：“正，是也。从止，一以止。徐锴曰：守一以止也。”那么，“一”是什么？何以守“一”？说文讲：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”其大意与老子道德经之“道生一，一生二，二生三，三生万物”相近。我倒觉得，由于易乾卦的六个阳爻(yo)，是由六个“一”组成的，因而“一”体现的正是易乾卦文言中阐释的“刚健中正”。故我认为，“一”的本义乃“刚健中正”。“天地有正气，杂然赋流形。”对生长于天地之间的人来说，“刚健中正”的“正”来自于“中”，正气来自于中气
19、，中气源自养气，正如孟子所谓“我善养吾浩然之气”！儒家讲正心诚意，修齐治平，就是从自身的“养中持正”做起，蕴藉涵养胸中之正气，氤氲醇化为道德、智慧和力量，不仅道润自身，裨益家庭，而且成就事业，造福人民。然而，理论不能只停留于理论阶段，理想也不能仅止于理想化。迄今为止，在塞北的许多村庄，每逢村干部换届选举以及其他事宜的投票活动，人们仍然沿用老辈人传法，画下一个个“正”字来计票。这种计票方式，倒不完全因为“正”字恰好五画方便计数，其注重并寻求的正是“正”字所蕴含的传统政治文化意义。孔子曰：“政者，正也。”政治的全部要义，就在于一个“正”字。而“正”者“守一以止”，当“止”于“刚健中正”。“刚健”乃
20、精诚坚守，一以贯之；“中正”乃公平正义，一身正气。至于“守一以止”的“守”，对为政者来说，既要求人秉持公道正义，不越雷池半步的操守与坚守；亦包含我疆我理守土有责，对岗位事业的担当与使命。特别是各级机关单位的一把手尤其是主政一方或一个方面的主官，“一”与“正”一身双荷，担子艰巨，责任重大，位高权重，影响深远，在其能否“守”“止”之间，不仅关乎一己之荣辱，同时还关系到一项事业的成败，关系到一方土地乃至一个系统的安危，“政”与“正”相较，多了一个反文旁，意为敲打、敲击、打击。所以，监督、约束、制约乃至惩治、法治、制裁等等，也是为政者必须接受的要求。“止一”不易，“守一”更难；更何况有人明知故犯。倘若
21、有的人特别是官员，不甘“守”，不愿“止”，不肯“养中持正”以厚德载物，不能“刚健中正”以自强不息，必然失之毫厘，谬以千里！现实中有太多反面教材给人以警示：迷失航向、偏离正道、贪赃枉法、行险侥幸者，就会像俗语所言“一失足成千古恨，再回头已百年身”！其实，做人做官，一个道理。(选自2016年12月9日人民日报，有改动)20请用自己的话归纳本文的中心论点。(3分)为官做人应刚健中正。_21文章对“为政者”提出了哪些要求？(3分)秉持公道正义，不越雷池半步的操守与坚守(要秉持公道正义，有不越雷池半步的操守与坚守)；我疆我理守土有责，对岗位事业的担当与使命(对自己的岗位事业的担当和使命)；接受监督、约束
22、、制约乃至惩治、法治、制裁。22文章第段画线句运用了什么论证方法？请简析其作用。(3分)道理论证(引证法)。引用俗语通俗地阐述了不坚守正义，就会产生严重后果的道理，进而论证了本文要坚守正义的论点，增强了文章的文学性。_23请你联系生活实际，谈谈怎样“养中持正”。(3分)要有正气，有责任与担当；要守正气，守住底线，不忘初心，不随波逐流；要接受别人的批评与监督，听取别人好的意见。_四、写作(50分)24“了不起”的意思是：不平凡，(优点)突出；重大，严重。根据你对这个词语的理解，请以“了不起”为话题，写一篇文章。要求：题目自拟；有真情实感；文体不限；不少于600字(写成诗歌不少于30行)；文章中不要出现真实的地名、校名和人名。
