1、浙江省杭州市六校2018-2019学年高一语文上学期期中联考试题（含解析）一、语言文字运用1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全部正确的一项是（ ）A. 新浪美股北京时间26日讯 日本政府本月发布的一份调查报告显示，该国有超过50万青壮年都选择了过近乎隐居的生活。他们没有工作，也不愿工作，整天宅在家里，茕（qing）茕孑（ji）立，拒绝融入社会，成为蜇居一族。B. 当今科技发展日新月异，唯有创新才能保持国家实力的快速提升。我们必须改变观念，加快改革开放的步伐，绝不能固步自封，泥（n）古不化；同时也要不断学习，夯（hng）实基础。C. 据美联社5月16日报道，围绕中国在南海有争议区域开展越来
2、越强硬的活动一事，美国和中国16日固守各自不同立场，北京礼貌但直接了当地拒绝了美国国务卿克里要其缓解紧张局势的要求。D. 党员干部学习贯彻十九大精神，不能装模（m）作样地学，也不能懵（mng）懵懂懂装明白，要在学懂、弄通、做实上下功夫，做表率，真抓真管真担当，敢做敢为敢创先。【答案】B【解析】【详解】本题考查那个字音字形辨析能力。字音辨析，要结合平时所积累字音知识及相关技巧进行辨析，尤其是对多音字的辨析，要结合词义、词性进行。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组
3、词、读音、形旁辨形。本题要求选出“没有错别字且加点字的注音全部正确的一项”，A项，“蜇居”应为“蛰居”；C项，“直接了当”应为“直截了当”；D项，“装模作样”的“模”应读“m”。故选B。2.下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是（ ）A. 有人把那些只读书而不假思索的人称为“书橱”，也有人称这种人为“书虫”、“书迷”、“书呆子”。B. 置身西湖苏堤，脑子里充斥着许多有关西湖的美丽传说，白娘子许仙、梁祝和苏小小的故事历历在目。C. 当今中国政治外交上很好地继承了几千年儒家思想的智慧，因而在错综复杂的国际舞台上能纵横捭圔，游刃有余。D. 他的讲演深入浅出、居高临下地阐述了青年的前途与国家现代化事业
4、之间的关系，反响十分热烈。【答案】C【解析】【详解】本题考查对词语（包括成语）的正确理解和运用能力。本题重点考查考生正确辨析和使用词语（包括成语）的能力。这类题要综合考虑分析词语（包括成语）的基本义、感情色彩，要联系句子语境思考辨析选用。常见的词语（包括成语）错误使用类型有望文生义，对象误用，断词取义，谦敬错位，功能混乱，不合语境，色彩不明等。本题要求选出“加点的词语使用恰当的一项”，A项，不假思索：假：假借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。此句指读书不加思考，不合语境。B项，充斥，多得到处都是。贬义词，这里可用“充溢”。C项，纵横捭圔：纵横：合纵连横；捭阖：开合。原指战国时策士游说
5、的一种方法。后意为以辞令测探、打动别人，在政治和外交上运用联合或分化的手段。符合语境。D项，居高临下：形容占据的地势非常有利。引申意傲视他人，瞧不起他人。此句指的讲演对青年的前途与国家现代化事业之间的关系把握全面，了解透彻，应改为“高屋建瓴”。故选C。【点睛】正确使用词语（包括成语）的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即词语（包括成语）的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。正确运用词语（包括成语），要弄清楚以下几种类型的错误：（一）看词语（包括成语）含义与前后文的修饰限
6、制成分是否协调；（二）看词语（包括成语）意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；（三）看词语（包括成语）的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；（四）看词语（包括成语）适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；（五）看词语（包括成语）运用是否因望文生义而误用；（六）看词语（包括成语）是否因画蛇添足而造成前后内容重复。3.下列各句中，标点符号运用正确的一项是（ ）A. 我不知道这个网站这样卖力地宣传“2012末日猜想”的原因是什么？是因为确信有这样的事情发生呢，还是为了产生轰动效应以增加点击率呢？B. 陈小艺表示，她和范伟的合作非常好，“当进入拍摄的时候，就觉得老范演得真好，每天拍摄结束回
7、去我都会和人说”。C. 故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水，故乡的美丽总是含着悲伤。D. 我校是有着千年历史的名校，有高大的教学楼，宏伟的图书馆，先进的教学设备和与时俱进教师队伍。【答案】B【解析】【详解】本题考查考生标点符号使用能力。解答此类题目，考生会分析句子中分句之间的关系，了解常用标点符号的用法，根据标点符号各自的作用，判断标点符号的正误，尤其注意易错易混的标点符号。做题时可以用反选排除法。本题要求选出“标点符号运用正确的一项”，A项，第一个问号无疑问语气，不能用问号；C项，“汗水”后的逗号应改为句号。D项，“高大的教学楼，宏伟的图书馆，先进的教学设备”是并列词组做“
8、有”的宾语，只能用顿号。故选B。4.下列各句中，没有语病的一项是（ ）A. 有关部门对极少数不尊重环卫工作劳动，无理取闹，甚至殴打、侮辱环卫工人的事件，及时进行了批评教育和严肃处理。B. 古人在写诗过程中常常倾注颇多心力在一两个字上，这一两个字常常使诗歌有一种“言有尽而意无穷”的艺术效果产生出来。C. 工会组织一方面向政府提出合理的要求和建议，另一方面政府也积极改进工作的方式方法，积极维护职工的合法权益，收到了令人满意的效果。D. PM2.5俨然已成为中国当下最敏感的话题之一，1月30日全国雾霾面积已达到143万平方公里，社会各界呼吁尽快出台治理空气污染的有效措施，各城市和地区开始探索治霾之道
9、。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生辨析与修改病句能力。此类题目要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑等。本题要求选出“没有语病的一项”，A项，搭配不当，对“事件”进行“批评教育”搭配不当，可删去“批评教育和”；B项，结构混乱，“这一两个字常常使诗歌有一种言有尽而意无穷的艺术效果产生出来”结构混乱，可把“产生出来”删去；C项，语序不当，主语和关联词位置不对，应将“工会组织”放到“一方面”之后。故选D。5.观察下面一幅漫画，按要求答题。（1）漫画反映了什么现象？ （2）看了这幅漫画，你有什么感想？【答案】（1）漫画反映某些
10、人等待机遇的到来的现象。（2）机遇是为有准备的人提供的，靠等待是永远等不到的，只有努力才能把握住机遇。【解析】【详解】本题考查学生图文转换能力。图文转换的题目主要有徽标、解说题片、描述划片、分析统计图表和漫画等，此题属于漫画，分析漫画的题目主要有概括画面的内容，分析漫画的寓意，给漫画添加标题和解说词等题目，答题时首先立足于漫画的内容，注意按一定的顺序概括，然后注意漫画的劝诫意义，劝诫意义要从漫画夸张的手法中获取，此题注意画面中的一个人爬在地上翘着腿冥想的人，而在这个冥想的人头上有两个字，这两个字是“机遇”二字，显然这幅漫画是在讽刺社会上某些人等待机遇的到来的现象。然后发表自己对漫画反应某些人等
11、待机遇的到来现象的看法即可。6.阅读下面一段文字，以“志愿服务”开头。概括志愿服务的作用。要求：要全面；不超过50字。志愿服务是一项以自愿且不图物质报酬为参与前提的社会事业，重在出力而不是出钱，致力于弥补政府服务和市场服务的不足。这项事业有上百年的历史，在世界各地广泛开展，是推动社会文明发展的一个重要方面。人的内心都有向真、向善、向美的一面，都期望实现个人的美好价值，志愿服务是把这种期望变为现实的一种途径。志愿者在从事服务生物过程中，会获得精神上的满足。【答案】志愿服务能够弥补政府服务和市场服务的不足，推动社会文明发展，实现个人的美好价值，使人获得精神满足。【解析】试题分析：这道题按照主要志愿
12、服务来找其作用，每个句子是一个作用，把每个句子的核心内容摘取出来然后重新组合句子即可。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】本题其实是一道考查压缩语段的题目，需要注意以下解题思路：仔细分析语段的层次，分几层，层意是什么；辨析主次，留主舍次；压缩连缀，切合要求。本题中，一共有三层意思，按照每一层的主要内容加以归纳概括即可。视频名句默写。7.补写出下列句中的空缺部分（1）_，非利足也，_ ；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（荀子劝学）（2）彼与彼年相若也，道相似也。_，_ 。（韩愈师说）（3）况吾与子渔樵于江渚之上， _ 。驾一叶之扁舟， _。（苏
13、轼赤壁赋）（4）_，_ 。知不可乎骤得，托遗响于悲风。（苏轼赤壁赋）（5）恰同学少年，_ ；书生意气，_。（毛泽东）沁园春.长沙【答案】 (1). 假舆马者 (2). 而致千里 (3). 位卑则足羞 (4). 官盛则近谀 (5). 侣鱼虾而友麋鹿 (6). 举匏尊以相属 (7). 挟飞仙以遨游 (8). 抱明月而长终 (9). 风华正茂 (10). 挥斥方遒【解析】【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写。写错字或漏字添字均不能得
14、分。此题默写时需注意以下字词书写：舆、致、羞、谀、麋、匏尊、挟、遨、茂、遒。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分
15、数。二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。中国传统文化对奥林匹克精神的回应奥林匹克精神的源头是古代希腊文明，古代奥运中对人的体能、技巧的挑战体现着古希腊人的竞争与开拓意识。在古代奥运会文化背景中，有一种坚定的信念，那就是极其重视个人价值，捍卫个人的独立性。这些价值观念都已成为现代奥运的核心价值。现代奥林匹克运动复兴以来，奥林匹克精神经历了从挑战自我、追求人的身心协调和全面发展到追求运动竞技的人性化、人类文化的多元和谐、人与自然的和谐共存的历史演变。在现代奥林匹克运动的历史上，曾经有“永远争取第一，永远超过别人”的口号。今天，许多有识之士认为仅仅提倡“更快、更高、更强”是远远不够的，我们必
16、须提倡一种更为人性化的、更为团结的奥林匹克精神，那就是：“参与比获胜更重要。”现代奥林匹克兴起之时，也是人类科学技术突飞猛进之时。一个多世纪以来，科学技术对人类的生活带来天翻地覆的变革，也从各个方面深刻影响了奥林匹克运动的发展和演变，为奥林匹克精神注入了鲜明的时代特征。一方面，西方文化中民主、自由、竞争、拼搏、开拓、进取、重视个体、尊重科学等要素构成了现代奥林匹克精神的灵魂与核心，这使奥林匹克运动染上了浓重的西方文化色彩。另一方面，随着奥林匹克运动会在全球的开展和奥林匹克精神的普及，奥林匹克运动已成为各国文明与文化集萃、对话与交往的论坛，成为全球文化多样性与差异性互补共存的平台，尤其是成为东西
17、方文明交融与互动的平台。在当代科技、人文、生态伦理的交互影响下，奥林匹克运动的这种文化多样性与文化对话主义已经成为全球化时代人类文化发展的重要表征之一。从奥林匹克文化的生产与消费情况来看，奥林匹克运动已经成为全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节，成为一种由国家主义、消费主义、商业主义共同主宰的泛文化。当前奥林匹克运动中出现了过度商业化、滥用兴奋剂、职业性腐败等问题。黑分、黑哨、假体育、假比赛、假球，使奥林匹克运动失去魅力和价值，危及了奥林匹克理想，玷污了崇高的奥林匹克精神。这些都与作为现代奥林匹克运动核心价值的西方理性中心主义文化有着根本的内在联系。奥林匹克运动中出现的问题
18、无法仅靠西方文化去解决，需要从其它文化形态，特别是东方文化中寻求有益的启示。中国传统哲学讲究天人和谐，从不过分强调人对自然、对自身的挑战，也不孤立地、片面地强调人对自然、天地的超越，而是讲究 “象天法地”，向“天”与“地”来学习合乎自然、遵循自身限度的立身处世原则。“天行健，君子自强不息。地势坤，君子厚德载物”，就是讲人要不断进取，承担对个体存在的责任，但又要有所警惕，不要一味强调进取，要保持个人、环境和社会之间的协调。这对于主张“更快、更高、更强”的奥林匹克精神是一个重要的回应与补充。中国礼乐文化主张万物和谐，阴阳协调，以中和、和谐、协调为美的最高境界。中国古代有所谓“六艺”，即“礼”、“乐
19、”、“射”、“御”、“书”、“数”。“六艺”强调的不是技艺的竞赛，而是通过技艺的修养来完善人格，达到内心的和谐，促进心灵与体格之间的和谐互动。这与奥林匹克精神旨在推动人的体育与心灵的和谐发展的理想有着巨大的契合，对于当今奥林匹克比赛过度强调比赛成绩、忽视心灵提升的现象有着重要的启发意义。中国传统自然伦理观念认为天地宇宙间人与万物是都和谐共处的，主张克己复礼，把人的作用与行为限制在与天地万物和谐共处的宇宙秩序之中。中国古代社会提倡节制与合理控制人的欲望，反对对生命的无度消费和对外物的无度占有。这种伦理观念对于奥林匹克文化中的过度商业化、过度竞争化和兴奋剂丑闻都是有力的回应，它从东方哲学和智慧的角
20、度回应了促进人的身心和谐发展的奥林匹克精神。(摘自中国人民大学人文奥运研究中心主任冯惠玲在“创造的多样性：奥林匹克精神与东方文化北京2008奥运国际论坛”上的演讲稿)8. 根据文意，以下说法不正确的一项是（ ）A. 奥林匹克精神作为当代人类优秀的文化遗产和精神财富面临许多问题与挑战。B. 尽管奥林匹克精神以西方文明为根基，但它面临的这些问题与挑战已经无法仅靠西方文明自身去解决。C. 现代奥林匹克运动中出现的众多问题表明，奥林匹克运动已经开始和奥林匹克精神背道而驰。D. 中国传统文化对奥林匹克文化所面临的问题与挑战给予了富有启迪意义的回应，为奥林匹克文化注入了新的活力。9. 下列各项中不能作为论
21、据证明“崇高的奥林匹克精神受到了玷污”的一项是（ ）A. 全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节B. 由国家主义、消费主义、商业主义共同主宰的泛文化C. 过度商业化、滥用兴奋剂、职业性腐败等问题D. 黑分、黑哨、假体育、假比赛、假球等现象10. 作者认为东方文化对解决当下奥林匹克运动存在的问题有哪些积极作用？请结合全文简要概括。【答案】8. C 9. A 10. （1）讲求天人合一，是对“更快、更高、更强”的奥林匹克精神的一个回应与补充。（2）对提升心灵、完善人格有重要的启发意义。（3）提倡节制与合理控制欲望，为解决当下奥林匹克运动的过度商业化、竞争化等问题提供了有效途径。【
22、解析】【8题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“根据文意，以下说法不正确的一项是”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，到文章中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。本题中，C项，“现代奥林匹克运动中出现的众多问题表明，奥林匹克运动已经开始和奥林匹克精神背道而驰”说法错误，根据原文，这些问题都与作为现代奥林匹克运动核心价值的西方理性中心主义文化有着根本的内在联系，所以，这些问题的出现是必然结果的，而不是背道而驰。故选C。【9题详解】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之
23、间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题要求选出“不能作为论据证明崇高的奥林匹克精神受到了玷污的一项”，A项，“全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节”说明奥林匹克运动的范围之广，参与之众，其中必有“崇高的奥林匹克精神。所以这一项不能作为论据证明“崇高的奥林匹克精神受到了玷污”。故选A。【10题详解】本题考查学生筛选信息，把握概括文章内容要点能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读，筛选出符合题目要求的信息进行整合概括回答问题。本题要求结合全文简要概括作者认为东方文化对解决当
24、下奥林匹克运动存在的问题有哪些积极作用。通读文章，可以确定答题区域为文章五至七三个自然段，仔细阅读这三个自然段，可以从中筛选出“中国传统哲学讲究天人和谐，从不过分强调人对自然、对自身的挑战，也不孤立地、片面地强调人对自然、天地的超越，而是讲究象天法地，向天与地来学习合乎自然、遵循自身限度的立身处世原则。天行健，君子自强不息。地势坤，君子厚德载物，就是讲人要不断进取，承担对个体存在的责任，但又要有所警惕，不要一味强调进取，要保持个人、环境和社会之间的协调。这对于主张更快、更高、更强的奥林匹克精神是一个重要的回应与补充”“六艺强调的不是技艺的竞赛，而是通过技艺的修养来完善人格，达到内心的和谐，促进
25、心灵与体格之间的和谐互动。这与奥林匹克精神旨在推动人的体育与心灵的和谐发展的理想有着巨大的契合，对于当今奥林匹克比赛过度强调比赛成绩、忽视心灵提升的现象有着重要的启发意义”“中国古代社会提倡节制与合理控制人的欲望，反对对生命的无度消费和对外物的无度占有。这种伦理观念对于奥林匹克文化中的过度商业化、过度竞争化和兴奋剂丑闻都是有力的回应，它从东方哲学和智慧的角度回应了促进人的身心和谐发展的奥林匹克精神”等信息，根据这些信息简要概括作者认为东方文化对解决当下奥林匹克运动存在的问题有哪些积极作用。【点睛】筛选整合信息题的解题基本思路：根据题目要求把握筛选的标准；按照筛选标准，确认材料的检索区间；把主要
26、信息进行整合，有的信息可以直接组合，有的信息除了文中的信息外，必要时要加上自己理解的语句进行串连形成一个完整的意思。阅读下面的小说，完成下列小题。价值刘永飞苏国良还没回到村里，却已成为村人的笑柄。起初，村人将信将疑，可是待苏培盛回来之后，一切得到证实，原来苏国良还真是个“二百五”。苏培盛是腊月二十七的下午回到村子的，当晚已有多家备宴来请。席宴间，主人极尽奉承之能事，说他是村里的致富带头人，还说什么“国有邓小平，村有苏培盛”。苏培盛听了这句话，噗的一声吐出酒菜，差点笑岔了气儿。他说，这是哪儿跟哪儿呀，我是一小偷，能和邓小平比吗？主人说，“别管黑猫白猫，逮住老鼠就是好猫”，这不是邓小平说的么，别把
27、自己说得那么难听。你看看这几年村里起了多少高楼，哪一栋不比外村的气派，这都是您的功劳呀，要不然，光凭他们出去打打工能盖起这样的楼？下辈子吧。再说了，这都啥年代了，小偷咋啦，我看比那些贪官污吏高尚多了，还是那句话，能抓住老鼠的就是好猫！酒肉吃完，好话说尽，主人这才借着酒劲儿说出了自己的小九九。说什么自家的孩子不是读书的料，又说考上了大学又能怎样呢，还不如趁早跟你培盛叔出去历练历练。话都说到这份上了，苏培盛自然无法拒绝，他吐掉牙签说，行，年后跟我走，只要别学苏国良就成。不会的，不会的，酒桌旁一直沉默寡言的后生信誓旦旦地说。酒足饭饱，苏培盛打着嗝，在主人一家的簇拥下，歪歪斜斜地走了。一年前的这一天，
28、苏培盛也是这样从苏国良的家里走出来的，那时候和现在唯一不同的是，苏培盛眼里噙着泪花，他在门口心情复杂地拍了拍苏国良的肩膀说：“放心跟我走，今后有我吃的就有你吃的。”可是，谁都没有料到平日里并不憨傻的苏国良第一单“买卖”就搞砸了。在这之前，苏培盛在技术和心理上亲自培训他。在培训心理时，苏培盛说，干这行最重要的是不能紧张，要装得跟没事儿人似的。他还说，别怕被人抓住，你要谨记，现在已不像早些年，如今管闲事儿的人越来越少了。当然，即使碰到个“愣头青”也没关系，咱们人多，稍微一打掩护就能脱身。那是个星期天，一个妇女怀抱着一个哭个不停的婴儿去医院，幸运的是一车人没一个给她让座的，这就大大降低了“做活”的难
29、度。更可喜的是，那妇女从口袋里取纸巾时忘了拉拉链，厚厚的皮夹子裸露在外，这可真是无赐良机！可是，就是这闭上眼睛也能十拿九稳的活儿，愣让苏国良搞砸了。煮熟的鸭子飞了，飞就飞了吧，尽管小组成员对苏国良不满，苏培盛还是替他说好话，他说，谁没个第一次呢。其他成员问苏国良那么容易的事儿为什么不伸手，他说觉得良心上过意不去，还说一看就是乡下来的，没了钱孩子的病怎么办？那不是要人家的命吗？他这么一说大家都不乐意了，他们说敢情就你有良心，有良心你还干这行？这次也就算了，关键是接下来的几单活儿全砸了。做贼不偷东西，在团伙里是大忌，你总不至于让别人养吧。促使苏培盛让他离开的是后来发生的一件事儿，那次，也是在公交车
30、上，偷窃对象是个老人。苏培盛知道苏国良的毛病，只让他打掩护，可是就当自己人逼近老人时，苏培盛却清晰地看到苏国良趁一个刹车，猛地将老人撞了一个趔趄。老人警惕了，生意又砸了。看着小组成员一张张愤怒的脸，苏培盛平静地说，国良，你走吧。可，他是个老人呀，我实在不忍心好啦，苏培盛打断了他的话，他说，我需要的是个能偷东西的贼，而不是个有良心的人！这不，苏国良离开的消息传到村里，村人的嘴巴都快笑歪了，他们说：“良心，良心能值几个钱，他们家祖孙三代倒是都讲良心，结果呢，穷得连个婆娘都找不到”新年到了，归来的人都在庆祝一年的收获，唯有苏国良家冷冷清清。去年的今天父亲还在，甚至老父亲求苏培盛的情景还历历在目。父亲
31、说自己无能，连给孩子找个媳妇的本事都没有，他希望苏培盛能把苏国良带出去。他知道，父亲说这番话时，内心一定很痛苦。野外，爆竹声四起，许多人家都在拜祖。直到夜幕降临，苏国良才买了纸，默默地去了祖坟，他要请列祖列宗回家过年。远远的，他见自家的坟地里有火光跳动。这么晚了，谁会来我家坟地呢？走近了，他看到一个身影堆坐在父亲坟前。火光暗淡下来，眼前一片模糊。“二爷，您千万别怨我，不是我不收国良，而是我不忍心看他变成一个跟我一样的人，二爷，我虽不讲良心，可是我知道良心金贵呀。当初要不是您在大灾之年宁可全家饿肚子也要来救济我这个孤儿，怕是我的尸骨早就没了呢。二爷呀，今天这世道坏啦，不是良心不值钱了，是良心太贵
32、重了，一般的人已经拥有不起了”这是苏培盛的声音，苏国良听着听着，再也忍不住地蹲在地上“呜呜”地哭起来。（选自小说月刊2014年第8期）11. 第一段写“苏国良还没回到村里，却已成为村人的笑柄”的作用是什么？12. 结合语境，解释下面句中加点词语的含义。（1）原来苏国良还真是个“二百五”。（2）主人这才借着酒劲儿说出了自己的小九九。13. 文中描写以“主人”为代表的村里人奉承宴请苏培盛，有什么作用？14. 结合全文主题，谈谈本文标题“价值”的含义。【答案】11. 制造悬念，激发读者阅读兴趣；为下文塑造苏国良这人物形象做铺垫。 12. （1）在众人眼里，苏国良只是个有利不图，不通世务的大傻瓜。（2
33、）指主人想儿子跟随苏培盛到外面道上去混、去偷的邪恶念头。 13. 这些人心中有小九九，有求于苏培盛。从侧面烘托了苏培盛在“道上”的确混得很不错。反映出村里人普遍是非不明、对歪门邪道认识不清、正义感淡薄的现象。 14. 穷人致富要以良心作为价值底线。世风败坏、歪门邪道没有价值可言。坚守良心、坚持正义才是真正的价值。【解析】【11题详解】本题考查学生把握分析文章中重要段落作用能力。把握分析文章中段落作用，要根据段落所在的位置，从内容和结构两个方面进行把握。文章所在文章的位置不同，其作用也不同。本题题目是“第一段写苏国良还没回到村里，却已成为村人的笑柄的作用是什么”，是考查学生分析文章首段作用能力。
34、文章首段的作用一般为，结构上：总领全文或总起下文；设置悬念，吸引读者；为下文情节做铺垫。内容上：开篇点题（扣题）；奠定全文感情基调。如果开头段是环境描写，也可以从环境描写作用分析，如渲染、烘托.气氛等。本文首段“苏国良还没回到村里，却已成为村人的笑柄”，人物苏国良还没出场，即先听闻名声，“未见其人，先闻其声”，为苏国良出场做铺垫；“成为村人的笑柄”引起读者兴趣，制造悬念，让人好奇苏国良究竟怎么成为笑柄的。【12题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义能力。理解文中重要词语含义，要结合词语所在的上下文内容，也就是具体语境进行。本题要求结合语境，解释下面句中加点词语的含义。第一句要求理解句子“原来
35、苏国良还真是个二百五”中“二百五”的含义，“二百五”指傻瓜、不懂事的人。根据后文，原来是苏国良屡次不肯偷钱不肯偷带孩子看病妇女的钱，不肯头老人的钱，还趁着刹车推老人，提醒老人注意等，在贪图利益的村民眼里他这种行为简直无法理解，因此认为他是个不通世务的傻瓜；第二句要求理解句子“主人这才借着酒劲儿说出了自己的小九九”中“小九九”的含义，“小九九”指心里打的主意，从下文看，是主人想要让苏培盛带着自己儿子出去干偷窃的念头。【13题详解】本题考查学生分析次要人物作用能力。分析次要人物作用，首先分析其形象特征，然后分析和主人公的关系，对主人公的命运或性格特征产生什么影响，然后分析其对情节发展的作用，对揭示
36、文章的主旨方面产生的作用。本题题目是“文中描写以主人为代表的村里人奉承宴请苏培盛，有什么作用”，次要人物在文中的作用主要是衬托主要人物形象、推动情节发展、揭示小说主旨。本文中“主人”及村里人奉承苏培盛这个小偷，从目的性来说，是为了自己心中的“小九九”，希望苏培盛也能带自己“混”出名堂；从根本上来说，也就是主旨山过来说，写出他们是非不分，贪图利益，道德观念淡薄；从对主要人物作用来说，是从侧面反应苏培盛在外面确实混的不错。【14题详解】本题考查学生理解分析文章标题含义能力。标题含义一般从表层含义和深层含义的两个方面来分析。表层含义即标题的字面含义、文中内容；深层含义即引申义、比喻义、象征义。标题如
37、果是比喻句的，文中往往不是围绕标题的字面含义来展开叙述，那么就应该联系文章的具体内容，弄清比喻义，这样就可以领悟出标题的深刻含义。本题要求结合全文主题，谈谈本文标题“价值”的含义。本文的标题“价值”，都是围绕着“良心”来说的；村民们说“良心能值几个钱”，可被他们视为“致富能手”的小偷苏培盛却说“不是良心不值钱了，是良心太贵重”，由此可见，“价值”体现的是良心的价值；村民致富，没有想到靠自己能力去发家致富，而是求作为小偷的苏培盛带自己的孩子出去偷窃，也就是村民们想发家致富，却只想邪门歪道的方法，这是是没有价值的。而苏培盛却说“不是良心不值钱了，是良心太贵重”，社会世风日下，人们道德风俗败坏，求小
38、偷带着自己的孩子去行窃。而苏国良不愿意头东西，守住了自己的良心。所以“价值”的深层含义是世风日下，人们道德风俗败坏，良心变得更为可贵；只有像苏国良一样守住良心，才能守住真正有价值的东西。【点睛】理解文中重要句子含义，遵循“句不离篇”的原则，在整体把握的基础上联系上下文具体分析，是理解重要句子的钥匙。一般来说解答这类题目有如下几种方法:抓关键词。有些句子，只要把重要词语的含义搞清楚了，就可以推知整句的意思。分析句子结构。如果是单句，先找准主、谓、宾，如果是复句，先找准第一层，就可以把握句子的基本意思。留心句子的修饰、限制成份。它们在一定程度上起着揭示句子内涵的作用。关注句子位置。如果是总领句，就
39、要结合其领起的范围作答；如果是总结句，就要结合其总结的范围作分析；如果是过渡句，就要联系其承上启下的文字作分析。揣摩表达意图。这种方法主要适用于理解那些在表达上有特色的句子，常带有鉴赏的性质。如弄清修辞方法，常常能破解一些警策句子的真正目的。三、古诗文阅读文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。始得西山宴游记柳宗元自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭
40、，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。15. 下列加点字解释有误的一项是（ ）A. 入深林，穷回溪 走到尽头B. 缘染溪 沿着C. 萦青缭白，外与天际 边际 边缘处D. 攒
41、蹙累积，莫得遁隐 逃离 躲藏16. 下列加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A. 其隙也，则施施而行 其皆出于此乎B. 箕踞而遨 吾尝终日而思矣C. 不知日之入 凌万顷之茫然D. 到则披草而坐 于其身也，则耻师焉17. 下列对文章的理解和分析，有误的一项是（ ）A. 作者在文章开头即写明自己不幸的遭遇和贬谪南荒后“恒惴栗”郁闷痛苦不堪的心情，所以游奇山异水是借以忘忧。B. “到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧觉而起，起而归”，短促紧凑的语句反映了作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受；而西山之游却使作者感到从未有过快慰，“引觞满酌，颓然就醉，不知日之入”，不只是美酒醉人，更是这高峻峭拔的西
42、山使其达到到物我相融，醉而忘归的境界。C. “然后知吾向之未始游，游于是乎始”，作者在文末用自己的独特感受进一步突出了赞美西山独特之美的创作意图。D. 寄情于景，托物寓志，是本文的一大特色。文中叙事写景，都饱含着作者丰富的感情色彩。18. 翻译下列句子（1）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。而未始知西山之怪特。（2）心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。19. 用“/”给下面语段中画线的句子断句。晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土，今 者 遗 民 既 遭 残 贼 人 思 自 奋 大 王 诚 能 命 将 出 师 使 如 逖 者 统 之 以
43、 复 中 原 郡 国 豪 杰 必 有 望 风 响 应 者 矣（节选自祖逖北伐有改动）【答案】15. C 16. B 17. C 18. （1）认为凡是这个州的有奇异姿态的山水，我都欣赏过了，却不曾知道西山的怪异独特。 （2）此时心神凝定，形体仿佛已经消散，（或精神专一，忘掉形骸）和自然万物融合为一体。这以后才知道我以前不曾真正的游览，真正的游览从这一次才开始 19. 今 者 遗 民 既 遭 残 贼/ 人 思 自 奋/ 大 王 诚 能 命 将 出 师/ 使 如 逖 者 统 之 /以 复 中 原 /郡 国 豪 杰/ 必 有 望 风 响 应 者 矣【解析】【15题详解】本题考查学生理解文言文词语含义
44、能力。文言文词语含义的理解，一定要结合所要理解的文言文词语所在的上下文，也就是具体语境进行。本题要求选择“加点字解释有误的一项”，C项，“萦青缭白，外与天际”的意思是“青山萦回，白水缭绕，外与天边相接”，所以“际”的意思是“连接，交会”。故选C。【16题详解】本题考查考生常用文言虚词的意义和用法掌握能力。做此类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于常用的文言文虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。本题要求选出“加点词的意义和用
45、法相同的一组”，A项，其：指示代词，那/其：表推测语气词；B项，两个“而”均为连词，表修饰连词；C项，之：主谓间取独/之：定语后置的标志；D：则：连词，表承接，就/则：连词，表转折，却。故选B。【17题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对文章的理解和分析，有误的一项”，C项，“突出了赞美西山独特之美的创作意图”说法错误。本文创作意图应为通过托物言志的手法，表达自己高洁的人格、卓然不群的品质和傲然不屈的意志。故选C。【18题详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是
46、文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中的“以为”，认为；“是”，这；“山水有异态者”，定语后置，有奇异姿态的山水；“皆我有也”，我都欣赏过了；“而”，表转折，却；“始”，曾经；“知”，知道；“之”，的；“怪特”，怪异奇特。（2）中“释”，消融；“心凝形释”，心神凝定，形体仿佛已经消散；“万化”，自然界万物；“冥合”，浑然一体；“然后”，这样以后；“向”，以前；“始”，曾经；“向之未始游”，以前不曾有过真正的游览；“于是”
47、，从此；“始”，开始；“游于是乎始”，真正的游览从这一次才开始。【19题详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句，根据名词代词“遗民”“残贼”“人”“大王”“将”“逖”“中原”“郡国豪杰”“风”，虚词“者”“之”“以”，“大王”为“诚能命将出师”“使如逖者统之”“以复中原”的主语，“郡国豪杰”为“必有望风响应者矣”的主语，再结合本句意思：现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您果真能够派遣将领
48、率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人。句子可以断开为：今者遗民既遭残贼/人思自奋/大王诚能命将出师/使如逖者统之/以复中原/郡国豪杰/必有望风响应者矣（注意“郡国豪杰/必有望风响应者矣”可断可不断）。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或
49、难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。到了目的地就分开草而坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。心里有向往的好境界，梦里也就有（在这种境界中获得的）相同的乐趣。睡醒了就起来，起来了就回家。我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了；可是我还未曾知道西山的奇异特别。今年九月二十八日，我因坐在法华寺西亭，眺望西山，才指点着觉得它奇特。于是命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐荆棘
50、，焚烧乱草，一直到山顶才停下。（我们随后）攀援登上山顶，随意坐下观赏，附近几个州的土地，就全在我们的坐席之下了。这几州的地势高低不平，高处是深山，低处是洼地，像蚁封，像洞穴，（看上去）只有尺寸之远，实际上有千里之遥。（这为千里之内的景物）聚集、紧缩、累积在眼下，没有什么能够隐藏。青山萦回，白水缭绕，外与天边相接。向四面望去都是一样的景象。（登上山顶）然后才知这座山的特别突出，与小土丘不一样。辽阔浩渺啊与天地间的大气合一而不能得到它的边际，悠然自得啊和大自然交游而不知它的尽期。（于是我们）拿起酒杯斟满酒，喝得东倒西歪地进入醉态，不知太阳下了山。灰暗的暮色，由远而至，直到看不见什么了还不想返回。（
51、我只觉得）思想停止了，形体消散了，与自然界万物不知不觉地融为一体了。（游过西山）然后才知我以前不曾真正游赏过，真正的游赏是从这里开始的。所以我把这次西山之游写成文章以记载下来。这一年是元和四年。诗歌鉴赏阅读下面这首诗，完成下列小题。送杨子李白斗酒渭城边，垆头醉不眠。梨花千树雪，杨叶万条烟。惜别倾壶醑，临岐赠马鞭。看君颍上去，新月到应圆。【注】垆头：酒家 “杨叶”，一作“杨柳”。 醑(x)：美酒20. 从表达技巧上看， “梨花千树雪，杨叶万条烟”两句诗主要运用了_、_ 和 _ 等手法。21. 本诗表达了怎样的思想情感？请结合后两联简要说明。【答案】20. (1). 比喻 (2). 对偶 (3).
52、 借景抒情 21. （1）对朋友依依不舍的惜别之情。（2）作者喝得酩酊大醉，又“马上赠鞭”以示纪念，表达了豪迈豁达之情；（3）尾联写诗人想象着友人的路途，等到友人到达目的地应该是在月圆之日，表达了对朋友的美好祝愿之情。【解析】【20题详解】本题考查学生赏析诗歌表达技巧能力。解答此类题，要通读诗歌，整体把握诗歌内容大意，在此基础上回归诗歌，找到要赏析表达技巧的部分，仔细阅读，指出其运用的表达技巧，然后结合具体内容对表达技巧进行赏析。本题题目是“从表达技巧上看，梨花千树雪，杨叶万条烟两句诗主要运用了_、_和_等手法。”“梨花千树雪，杨叶万条烟”，意思是：满树的梨花就像积雪那样洁白，千万条的杨树叶恰
53、似那缕缕青烟。这一联为律诗的颔联，对仗工整，运用了比喻的修辞手法，以雪喻梨花，以烟比喻杨叶，写出千树梨花竞相开放，柳叶新芽迎风摇曳的美景，在这美好的春景中友人却即将远行，朋友远行，美好的春日风光无人陪伴自己欣赏。所以这美好的春景中蕴藏着对友人即将远行的不舍之情，这是“以乐景衬哀情”。【21题详解】本题考查学生赏析诗歌情感能力。诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情
54、感。一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时不要只答出情感而放弃诗句分析。本题要求结合后两联简要说明本诗表达了怎样的思想情感。仔细阅读诗歌最后两联“惜别倾壶醑，临岐赠马鞭。看君颍上去，新月到应圆”，颈联中的关键词“惜别”“临岐赠”，点明离别之情；“添壶酒”“赠马鞭”有显示豪迈豁达之情怀；尾联“看君颍上去，新月到应圆”意思是盼望着你到达颍上，那时候新月也应该变圆了。这是写诗人想象着友人的路途，等到友人到达目的地应该是在月圆之日，从缺到圆的明月都是诗人依依惜别之情以及美好祝愿的感情寄托。由此可见，最后两联表达了对朋友的依依不舍的惜别之情和豪迈豁达的祝愿之情。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：从题
55、材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。从作者和创作背景入手，做到知人论世。从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。分析景物的色彩倾向。一般来说景物的色调和作者内心的情感是相辅相承的，暖色调和积极向上有关，冷色调和哀愁有关。从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。同时还要注意诗文后面的注解。关注体现情感的重要词语。古代诗人特别注重关键词，并以此作为情感表达、意境营造的核心。如“残、缺、断、愁”等词语常与诗人内心的寂寞和
56、孤寂有关。四、作文22.阅读下面材料，根据要求作文。有一句名言：最重要的一个词是“我们”，最不重要的一个词是“我”。你对这句话有何看法？请写一篇不少于700字的文章，文体不限，题目自拟。【答案】我”重要,“我们”更重要“我”是一个独立的个体,“我们”是一个团结的群体. 论智慧,“我”不比“我们”.俗话说“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”.任凭一个见识广博,上知天文,下知地理的“我”,也不如有着各个领域的专业知识的“我们”来得厉害.如果古人懂得这一点,诸葛先生与周瑜二人通力合作,相信史书上就不会有公元263、280年蜀、吴分别被灭 的记载了.当今社会,“一网联天下”的时代已经到来.正是因为明白了“我们”
57、比“我”更重要,人们才加强各个领域的“资源共享”与交流,更能促进社会的迅速发展,推动人类文明的长足进步. 论力量,“我”不比“我们”.一个“我”在这茫茫宇宙中是何其的渺小,多么的微不足道!力量尚不敌一羽鸿毛；而“我们”,整个充满智慧与力量的人类却并非如此,总有一天,我们人类能以其团结的力量驾驶整个宇宙!原始人类正是因为“我”的力量过于单薄才会有群居的生活.21世纪的今天,人们更加注重“团队精神”,是因为“我们”的力量更大,集体的利益更为重要.“我们”所具备的实力更能体现力量的强大. 论综合实力,要看“我们”而不是“我”.看一个国家的综合国力,要看这个国家的整体,是看“我们”.不论经济实力、军事
58、实力还是资源与外交,都不以个人或地区的“我”作为判定的标准.最重要的不是“我”一个人的综合实力而是“我们”的整体实力.我们比较某个企业的实力,要看其整体而不是只看其某一个部门,就好比一个“我”.我们比较的不但有业绩,有整个公司的运作情况,还有整个企业的发展前景.这,就像“我们”. 这些例子,足以表明,最重要的一个词是“我们”.“我们”是一个更具智慧,更有力量,更有实力的目标.而“我”却是孤立、势单力薄的小个体.可是,“我”真的是最不重要的一 个词吗? 中国古代的灿烂文化,世人皆知.如果不是一个个的“我”提出各具特色的主张,哪有异彩纷呈的文化硕果呢?如果没有一个个“我”的发明、创造,哪来中国科学
59、史上的辉煌?这,都是众多的“我”发挥的作用.成功的“我们”中包涵着无数个我. 世界多极化的发展,不也是由一个个的“我”的智慧、力量来组成的“我们”而推动的吗?“我们”固然最重要,可如果没有了“我”,“我们”不也就荡然无存了吗?有时,“我”也是举足轻重的. 因此,“我”并不是一个最不重要的一个词! 只有把“我”融入“我们”,“我们”才能充满智慧,拥有力量,更有实力. “我”重要,“我们”更重要!【解析】【详解】本题考查学生材料作文写作能力。材料作文是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据对材料的分析、整合，来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心来源，不能脱离材
60、料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题作文。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。本题材料是一句名言“最重要的一个词是我们，最不重要的一个词是我”，这句名言其实是在讲“我”和“我们”之间的关系。“我”和“我们”之间的关系就是个人与整体之间的关系。个人的力量比不上集体的力量。当今世界，科技飞速发展，科学分支越来越繁多，社会分工也随之越来越精细。个人的智力、能力、精力是有限的，谁也不可能事事精通，面面俱到，所以更需要集体的力量。反过来说，在“我们”中每一个“我”的作用也是非常大的，只有一个个“我”组合起
61、来，才有“我们”，没有“我”也就没有“我们”，所以，在集体中，“我”也要认请自己的位置，明确不同的分工，和别人很好的协作，才能建立一个和谐、有着无穷力量的集体。而相反的，如“三个和尚”的故事，那就是没有处理好“我”与“我们”的关系。作文时，我们可论述两者之间的关系，说明二者的息息相关。【点睛】本题属于名言警句类材料作文。名言警句，是指一些名人说的、写的、历史纪录的、经过实践所得出的结论或建议、以及警世的比较有名的言语。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话，名人所说的谚语、格言等都可以叫名言警句。这类材料作文，命题者往往提供与写作者道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句(一句一
62、段或几句几段)作为作文题，审题的关键在于理解给予的名言或话语的深刻含意。名言警句材料作文的审题，一般要注意从以下三个方面入手：捕捉关键语句。这类材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。注意由表及里。抓名言警句的关键词句，结合社会时代背景解读名言警句，由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理，及其隐含义，挖掘出喻意。善于由此及彼。在名言警句隐含义的范围内，由此及彼，结合社会现实多角度立意。如果是多则名言警句，审题时要善于全面准确，从不同的名言警句中挖掘其内在的相同点,在相同之处立意；也可以“抓住一点，不及其余”从中选择一个角度立意。
