1、一、宗教改革1背景(1)政治上：新兴资产阶级形成，民族意识增强，专制君主兴起。(2)经济上：西欧资本主义兴起，教会的经济特权引起社会各界强烈不满。(3)思想上：文艺复兴使天主教会的权威受到质疑，要求改革教会的愿望日趋强烈。(4)导火线：1517年，罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券。2概况(1)序幕：1517年，马丁路德发表“九十五条论纲”。(2)扩展：形成了不受罗马教皇控制的新教，如路德派、加尔文派和英国国教等。(3)实质：宗教改革是1617世纪欧洲资产阶级在宗教外衣掩饰下，发动的一场反对罗马教会的政治运动。3主张因信称义，信仰得救因信称义的主张使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，
2、是一种人文主义宗教观简化宗教仪式每个人都可和“上帝”直接交流，无需神职人员干预和繁缛的礼拜仪式(从神学角度论证了人的自由和独立性)圣经至上人人在“上帝”和圣经面前都是平等的，每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利，不用盲目听从教皇和教会的说教否定教皇权威坚持国家权力(世俗统治权)高于教会；罗马天主教会不应该干涉德意志内部事务(“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”)推行世俗婚姻僧侣可婚配和还俗，铲除教士和俗人之间的隔阂4影响民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。二、启蒙运动1背景(1)经济基础：欧洲资本主义经济进一步发展。(2)阶级基础：新兴资产阶级要求摆脱封建专制
3、统治和教会思想束缚。(3)政治基础：封建专制统治和教会束缚阻碍资本主义的发展。(4)思想基础：文艺复兴的推动，思想解放。(5)斗争武器：自然科学取得很大进展，挑战教会的权威。2性质：欧洲的一场反封建专制和教会思想束缚的思想解放运动。3内容(1)核心(指导思想)：理性主义否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”，运用人自己的智力去认识、判断和理解事物。(2)主要内容呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的美好时代。抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等。 4代表人物阶段国家思想家思想主张代表作品兴起英国霍布斯人们通过订立契约建立国家利维
4、坦洛克提出分权思想，赞成君主立宪制政府论高潮法国伏尔泰抨击天主教会倡导君主立宪制提倡“天赋人权”、自由平等法律面前人人平等哲学通信路易十四时代孟德斯鸠提出“三权分立”学说反对君主专制法律应当是理性的体现论法的精神卢梭国家学说：社会契约论人权学说：“天赋人权”“人民主权”法治学说：法律面前人人平等民主形式：主张直接民主经济论断：认为私有制是人类不平等的根源社会契约论扩展德意志康德认为人应该独立思考，理性判断强调人的重要性，提出人不是达到任何目的的工具主权属于人民，人要自由也要能自律纯粹理性批判国会是立法机构按人口比例选举产生，行政权赋予总统司法权赋予最高法院的大法官美国1787年宪法材料体现了美
5、国1787年宪法怎样的原则？这受到了哪位启蒙思想家的影响？提示：原则：三权分立(立法、行政、司法)。思想家：孟德斯鸠。5影响(1)启蒙运动是欧洲历史又一次空前的思想解放运动。进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治。(2)丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学斗争推进到反封建专制制度、建立资产阶级政治制度的高度，比文艺复兴人文主义更彻底，更具有鲜明的政治革命性质。(3)为资产阶级革命做了舆论准备，推动了法国大革命，鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。(4)启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。启蒙运动1主张(1)“理性”是启蒙运动的
6、精神内核。启蒙思想家认为判断是非的标准是人的理性。(2)启蒙思想家相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美。(3)启蒙思想家对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等。2法国启蒙思想家在反对君主专制方面的差异人物主张孟德斯鸠强调立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡伏尔泰寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制卢梭主张主权在民和直接民主制3欧洲其他国家的代表国家代表人物地位主张英国亚当斯密被尊为“现代经济学之父”认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争德国康德是启蒙思想的集大成者认为人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等1宗教
7、改革运动的“与上帝对话”马丁路德的政治思想就既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出的“唯信称义”“平信徒皆为教士”鼓吹俗权至上、主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。马克垚世界文明史思维激活马丁路德的政治思想“既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”。2启蒙运动破坏了传统制度和习俗(启蒙运动)在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语“社会契约”“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对
8、受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这些口号破坏了传统的制度和习俗。美斯塔夫里阿诺斯全球通史思维激活启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。探究1宗教改革史料一我陷入信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话：“神的裁判表现在神本身，正如所写的：义人靠信仰生活”，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。摘自路德文集史料二天主教徒保有着尽可能谨小慎微、不冒风险的生活态度，宁可收入微薄地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动即使这样会名利双收。有一句广为人知的德国俏皮话说得好：“要么吃好，要么睡好。”显
9、然，新教徒吃得高兴，而天主教徒则乐于睡得安稳。奥芬巴赫霍夫曼的故事(1)史料一反映了马丁路德对罗马教会的怀疑，实际主张“信仰得救”，但并未否定宗教神学信仰，强调神的伟大。(2)史料二通过天主教徒和新教徒“要么吃好，要么睡好”的对比，肯定了新教徒对现世幸福的追求。(1)根据史料一并结合所学知识，说明马丁路德和罗马教会在有关人的得救方式上的不同。(2)根据史料二和所学知识，分析“新教徒吃得高兴”的含义。这意味着宗教改革是如何推动欧洲近代人文精神发展的？提示(1)罗马教会主张要按照教会规定的行为，按教皇的命令去做才能得救；马丁路德主张只要虔诚地信仰上帝，就能够赎罪，而不用靠教会、神职人员和烦琐的圣功
10、。(2)含义：新教徒敢于投身危险而富于挑战的活动，也就是商业竞争。发展：肯定了人具有自由和自主的信仰权利，追求现世幸福。宗教改革中人文精神的表现(1)“因信称义”彻底否定了教皇和罗马天主教会的至上权威，肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用，具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。(2)以圣经和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度，确定了个人宗教信仰平等的权利。(3)马丁路德要求建立独立自主的德意志民族教会，实际上是把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实。(4)宗教改革的最大影响在于成功地运用了人文主义的世俗精神创造出新教伦理，使世俗生活与世俗人生焕发出勃勃生机。探究2启蒙运动
11、的内容及特点史料一他们在经济领域中的主要口号是自由放任国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉在宗教方面伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面卢梭主张把他们的个人意志融合成一个共同意志，同意接受将这共同意志的裁决作为最终的裁决“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员”摘编自斯塔夫里阿诺斯全球通史史料二从爱丁堡到那不勒斯，从巴黎到柏林，从波士顿到费城，文化批评家、宗教怀疑者、政治改革者形成了一个松散的、非正式的、完全没有组织的联盟。启蒙人士统一在一个雄心勃勃的纲领之下，尤其是自由的纲领。康德认为，启蒙
12、运动就是：人要求把自己当作一个人，一个能够承担责任的人。美彼得盖伊启蒙时代(1)史料一从政治、经济、宗教三方面理解启蒙运动对人文主义思想的新发展。(2)史料二主要从范围、组织形式、内容、纲领提出等角度说明了启蒙运动的主要特点。(1)根据史料一并结合所学知识，指出欧洲启蒙运动在哪些方面对西方文明的传统信仰和价值观进行了重建。(2)根据史料二，概括启蒙运动的特征及其主要共识。提示(1)批判专制主义、教权主义；号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度；追求政治民主、权利平等和个人自由。(2)特征：启蒙人士众多、分布广；形成非正式联盟；有一定的纲领。主要共识：注重个人道德与自由；自视为人并承担责任(或自我
13、尊重与负责)。法国启蒙思想的内容及运动特点(1)内容批判封建制度和封建神学，反对王权，反对特权等级。宣扬天赋人权，提倡自由、博爱、平等。要求实行法治，建立资产阶级政权。(2)特点批判对象矛头指向专制主义、教权主义批判方式摆脱了宗教的束缚，诉诸理性，启蒙思想家宣传理性，对封建制度进行理性的批判，是科学进步与资产阶级强大的反映批判领域集中于政治、思想领域，即使是百科全书派，宣扬科学和理性的目的也是反对专制、教权和迷信历史作用主要是为资产阶级革命和资产阶级的统治做思想动员和理论准备立足家国情怀认识中国儒家思想对启蒙思想家的影响阅读材料，完成下列要求。材料中国欧洲人物著作人物著作李贽焚书藏书霍布斯利维
14、坦顾炎武日知录天下郡国利病书肇域志孟德斯鸠波斯人信札罗马盛衰原因论论法的精神王夫之船山遗书读通鉴论卢梭社会契约论论科学与艺术黄宗羲明夷待访录明儒学案狄德罗百科全书唐甄潜书康德纯粹理性批判实践理性批判判断力批判上表列举了17、18世纪部分中外思想家及其代表作品，表格反映了丰富的信息，请从中选择相关信息提炼出一个主题，并结合所学知识予以评述。(要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚) 解析图表中所列中国思想家是明清之际的进步思想家，欧洲思想家则是启蒙运动的代表人物。二者都代表中西方当时历史发展的新动向，但前途则各不同，因此论题可采用比较的观点，如以“与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有
15、发展成为改造社会的强大思想武器”为论题，探讨明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器的原因。答案示例：主题：与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。评述：17、18世纪的东、西方，都出现了一股批判君主专制制度的新思想。中国明清之际的进步思想对当时封建专制统治起到一定的冲击作用，对近代民主革命产生一定影响，但无法撼动封建统治的根基，未跳出传统儒学的范畴。欧洲启蒙运动为法国大革命作了充分的舆论准备，推动了欧美资产阶级革命，并深刻地影响了亚洲民族解放运动，转化为“巨大的物质力量”，引发社会巨变。其原因在于，中国君主专制统治空前强化，资本主义萌芽受到摧残，
16、尚未形成资产阶级。而统治阶级仍实行文化高压、重农抑商、闭关锁国等政策，严重阻碍了中国社会的革新。总之，明清之际的进步思想，在根本上有别于西欧各国早期资产阶级的思想政治学说，这决定了它在推动社会变革方面的作用是极其有限的。中国儒家思想对启蒙思想的影响(1)德国学者利奇温在论及中国与欧洲文化的接触时，说：“孔子成了18世纪欧洲启蒙运动的一种力量，这个震撼人心的时代的保护神也成为欧洲的兴趣中心。”(2)英国学者李约瑟则认为：“18世纪，学者发现人性本善的观点在中国一向是奉为正统的，而不是被看作异端。正是这些发现为法国革命开辟了道路。”(3)美国学者顾立雅更是得出了“中国哲学是法国革命的原动力之一”这
17、样的结论。(4)启蒙运动中的一些大思想家，像伏尔泰、狄德罗、霍尔巴赫等人，很多思想都与儒家有渊源，早已成为学术界公认的事实。新高考选择性考试示范1命题点：启蒙运动(2020山东等级性考试11)启蒙运动中，一些思想家提出，“世界可以根除一切邪恶，因为任何邪恶的存在仅仅是不良环境的产物，而这种环境是人类创造的，人类也可以改变它”。这反映出他们已经理性地思考()A宗教改革运动的缺陷B社会的改造问题C科学的价值与作用D人类与环境的辩证关系尝试解题_B根据“仅仅是不良环境的产物，而这种环境是人类创造的，人类也可以改变它”可知，此时的启蒙思想家已经理性地思考人与外部社会环境的关系，主张人可以改造社会环境，
18、但并未思考“科学的价值与作用”，故选B项，排除C项；宗教改革运动的缺陷是存在宗教迫害，与材料所述主旨“人与外部社会环境的关系”不符，排除A项；题干信息不能表明启蒙思想家已经对自然环境与人类的“辩证关系”进行理性思考，排除D项。2命题点：伏尔泰的思想(2021辽宁招生考试适应性测试12)彼特拉克特别推崇古罗马历史学家李维的作品，而伏尔泰对李维作品的真实性表示怀疑，并且认为古典史家的很多记载都是“无稽之谈”。这种改变()A反映了古典文化走向没落B表现了理性的批判精神C说明了人文精神遭到质疑D受到了宗教改革的影响尝试解题_B伏尔泰对李维不是盲目推崇，而是怀疑其真实性，这反映出理性的批判精神，故选B项
19、；伏尔泰是启蒙运动的代表人物，他的行为表现了启蒙运动中的理性精神，并不是古典文化走向没落，排除A项；伏尔泰并不是在质疑人文精神，排除C项；伏尔泰的行为表现了理性精神，这是宗教改革中没有出现的，不能说受到宗教改革的影响，排除D项。3命题点：伏尔泰与孟德斯鸠的思想比较(2021江苏新高考适应性考试13)伏尔泰根据元杂剧改编的中国孤儿将中国描绘成一个宗教宽容、君主贤明的理想国度，而孟德斯鸠则在言语间从方方面面抨击中国的各种弊端。他们研究中国的共同目的是()A促进对中国文化的全面了解B为各自的思想寻找依据和佐证C为建立民主共和制营造舆论D探寻推翻法国君主统治的对策尝试解题_B伏尔泰和孟德斯鸠从各自的方
20、面正面赞扬中国或反面抨击中国，他们这样做都是为各自的思想寻找依据和佐证，B项正确；“全面了解”的说法错误，排除A项；孟德斯鸠并不主张民主共和，排除C项；孟德斯鸠主张君主制，排除D项。全国卷新情境考法借鉴【考法示例】还原社会情境，灵活考查宗教改革(2020全国卷32)15491560年，约4 776名法国逃难者进入加尔文派控制下的日内瓦，其中1 536人是工匠。他们将技术和资金由奢侈品行业投入普通的钟表业，日内瓦逐步发展成为世界钟表业的摇篮。这反映出，当时()A人文主义传播缓和了社会矛盾B经济发展不平衡促进技术转移C工匠精神决定了城市生活面貌D宗教改革助推日内瓦经济发展知情境：加尔文派控制下的日
21、内瓦逐步发展成为世界钟表业摇篮。明立意：以法国逃难者来到日内瓦后的影响为切入点，主要考查史料实证、历史解释等核心素养。抓关键：“15491560年”“1 536人是工匠”“日内瓦逐步发展成为世界钟表业的摇篮”是解答本题时必须关注的信息。理思路：解答本题需要解决三个方面的问题：一是15491560年法国发生了什么？二是逃难到日内瓦的法国人带来了什么？三是这些人到日内瓦产生了怎样的影响？这三个问题的答案分别是宗教改革、技术、日内瓦逐步发展成为世界钟表业的摇篮。然后，将其连接起来稍作分析，本题的答案(D项)就出来了。【真题体验】1英国宗教改革(2019全国卷32)16世纪，英国自上而下地进行宗教改革
22、，国王成为英国国教教会唯一的首脑。17世纪六七十年代，英国国王查理二世宣布实行宗教自由，强调英国国教教会的至尊地位。此举旨在()A促进信仰自由B巩固君主立宪C强化专制统治D落实权利法案C英国通过宗教改革确立了国王在教会中的核心地位，从而强化了国王在宗教和现实社会中的统治地位，强化了国王的专制统治，故C项正确；英国的宗教改革是为了摆脱罗马教会的控制，并非为了促进信仰自由，A项错误；君主立宪制在当时尚未建立，故排除B项；权利法案提出于1689年，故D项错误。2法国的启蒙运动(2018全国卷33)18世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广
23、泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明()A启蒙思想逐渐流行B宫廷文化普及到民间C专制主义已经衰落D贵族与平民趋于平等A18世纪前半期的法国，知识分子通过沙龙聚会的形式，纷纷发表各自的见解，宣传“科学”“自由”和“平等”的思想，启蒙思想逐渐流行，故A项正确；材料中知识分子们的沙龙聚会讨论的并非传承宫廷文化，故B项错误；材料显示当时是“18世纪前半期”，此时法国专制主义尚未衰落，故C项错误；材料并未反映贵族与平民的身份地位问题，故D项错误。模拟题培素养仿真演练1(2021云南师大附中检测)十七世纪初的英国清教徒，除了批评宫廷服饰太过奢华艳丽、浪费财富之
24、外，还抱怨其没有民族特色，他们主张着装简洁自然、有特点才是一种高尚生活。这反映出()A宗教改革中摆脱罗马教会的要求B权利法案在民间的影响扩大C工业革命进一步发展的资本需求D英国的资本主义经济进一步发展D材料中清教徒除了主张节俭还提出民族特色，反映了英国清教徒的宗教改革主张，是英国资本主义经济进一步发展的体现，D项正确；A、B两项与材料无关，排除；此时工业革命尚未发生，排除C项。2(2020山东新高考模拟)西方学者对近代的一场思想解放运动作了如下描述：“它是破坏现存秩序的个人主义强大潮流的产物”“具有回到早期根源的性质”“认为人性无比腐化和堕落”。这场运动是()A文艺复兴B宗教改革C启蒙运动D科
25、学革命B文艺复兴和宗教改革都符合题干所描述的前两个特征。人文主义者一般认为人性是善良的，宗教改革者则认为人性无比腐化和堕落，故选B项。3(2020蚌埠模拟)美国史学家威尔杜兰在其著作卢梭与法国中写道：“卢梭所指的民主一词的意义，很难归入政治或历史所指的范围。实际上他所喜好的选举的贵族政治，就是我们所称的代议制民主政治。”这主要表明()A西方代议制蕴含着卢梭思想B卢梭的民主思想具有时代性C卢梭推崇的民主背离其本意D民主政治是卢梭研究的对象B“实际上他所喜好的选举的贵族政治，就是我们所称的代议制民主政治”表明卢梭的民主思想具有时代性，故B项正确；A、D两项材料未体现，排除；卢梭推崇的民主并未背离其
26、本意，故C项错误。418世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。这种变化的原因是()A文艺复兴B宗教改革C法国大革命D启蒙运动D“用自己的头脑思考”是理性主义的体现，它是启蒙运动的核心，故选D项；文艺复兴和宗教改革的核心是人文主义，排除A、B两项；法国大革命是这种变化的影响，排除C项。5(2020佛山一模)现有学者指出，早在18世纪启蒙思想家高举民主、科学大旗，宣扬自由、平等、产权等理念的时候，种族主义、殖民主义、奴隶贸易在西方都是合法的。该学者旨在说明()A西方的价值观是普世价值观B启蒙思想家支持政府的政策C启蒙思想与政治实践相背离D西方推行双重标准源远流长
27、D早在18世纪，西方一方面宣扬自由、平等、产权等理念，另一方面推行种族主义、殖民主义、奴隶贸易，这说明西方推行双重标准源远流长，实质是维护资产阶级利益，故选D项；普世价值观指普遍适用的价值观，包括公平、正义、自由、民主，而种族主义、殖民主义、奴隶贸易体现不出这些，排除A项；材料强调西方推行双重标准，而不是启蒙思想家支持政府的政策，排除B项；启蒙思想家根据资产阶级利益建构政治制度，启蒙思想与政治实践相吻合，排除C项。6(2020洛阳一模)法国的思想家托克维尔说：“当我目睹绝对命令的权利和手段赋予任何力量时无论它被称为人民还是国王，无论它被称为贵族政体还是民主政体，我都会说，它播下了暴政的种子。”托克维尔意在指出()A任何政体都无法实现民主B要对绝对的权力进行限制C宪政的理论只是一种空想D专制统治产生的理论渊源B“绝对命令的权利和手段赋予任何力量”“播下了暴政的种子”，这说明要对绝对权力进行限制，故选B项；托克维尔反对绝对权力而追求民主，排除A项；他强调对绝对权力进行限制而去追求宪政，排除C项；他强调对绝对权力的限制但并没有探讨专制统治产生的理论渊源，排除D项。
