1、温馨提示： 此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。师说一、通假字1.师者，所以传道受业解惑也(“_”通“_”，_)2.或师焉，或不焉(“_”通“_”)1.受授传授2.不否二、古今异义1.古之学者必有师古义：_今义：在学术上有一定成就的人2.师者，所以传道受业解惑也古义：_今义：连词，表因果关系3.吾从而师之古义：_今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就4.今之众人，其下圣人也亦远矣古义：_今义：大家；许多人5.师不必贤于弟子古义：_今义：副词，表示事理上或情理上不需要1.求学的人2.用来的、的凭借3.
2、两个词，动词“从”(跟从)和连词“而”4.一般人5.不一定三、一词多义1.传(1)师者，所以传道受业解惑也()(2)师道之不传也久矣()(3)六艺经传皆通习之()(4)得璧，传之美人(廉颇蔺相如列传) ()(5)舍相如广成传(廉颇蔺相如列传) ()2.从(1)惑而不从师 ()(2)民弗从也 (曹刿论战) ()(3)弟走从军阿姨死(琵琶行) ()(4)其印为予群从所得(活板) ()(5)从余问古事(项脊轩志) ()(6)指从此以往十五都予赵(廉颇蔺相如列传) ()(7)于是从散约败(过秦论) ()(8)樊哙从良坐(鸿门宴) ()3.师(1)古之学者必有师()(2)巫医乐师百工之人()(3)孔子师
3、郯子、苌弘、师襄、老聃()(4)吾师道也()(5)或师焉，或不焉()(6)十年春，齐师伐我(曹刿论战)()4.则(1)于其身也，则耻师焉()(2)三人行，则必有我师()(3)此则岳阳楼之大观也(岳阳楼记)()1.(1)传授(2)流传(3)古代解释经书的著作(4)传送，传递(5)招待宾客的馆舍2.(1)跟从(2)依顺，听从(3)参加(4)指堂房亲属(5)跟，向(6)自，由(7)合纵的盟约(8)紧挨着，依傍3.(1)老师(2)有专门技艺的人(3)以为师(4)学习(5)从师学习(6)军队4.(1)连词，表转折(2)副词，就(3)副词，表判断，就是四、指出下列句中加点词的活用类型并释义1.吾师道也 _
4、()2.其下圣人也亦远矣 _()3.则群聚而笑之_()4.吾从而师之 _()5.小学而大遗 _()6.吾未见其明也_()7.是故圣益圣，愚益愚 _()8.师者，所以传道受业解惑也 _()9.位卑则足羞，官盛则近谀_()10.惑而不从师 _()11.位卑则足羞 _()12.而耻学于师 _()1.名词作动词学习2.名词作动词低于3.名词作状语表动作的情态，成群4.名词的意动用法以为师5.形容词作名词小的方面；大的方面6.形容词作名词高明的地方7.形容词作名词圣明的人；愚昧的人8.形容词作名词疑难的问题9.形容词作名词卑贱的人、低下的人；势盛位高的人10.形容词作动词遇到疑难问题11.形容词作动词感
5、到耻辱12.形容词的意动用法以为耻五、判断下列文言文句式的类型并翻译1.师者，所以传道受业解惑也。()翻译：_2.不拘于时。()翻译：_3.句读之不知，惑之不解。()翻译：_4.师不必贤于弟子。()翻译：_5.吾从而师之。()翻译：_6.今其智乃反不能及。()翻译：_1.判断句老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的人。2.被动句不被(耻于从师的)世俗限制。3.宾语前置句句读不明，疑惑不能解决。4.状语后置句老师不一定比学生贤能。5.省略句我跟从(他)，拜他为老师。6.省略句现在他们的智慧竟反而比不上(这些人)了。六、语句翻译1.人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
6、翻译：_2.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。翻译：_1.人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑难问题？有了疑难问题，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题，就始终不能解开。(采分点：两个“而”、第二个“惑”)2.我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。(采分点：师、是故、无)七、将下列句子中的空缺部分补充完整1.师者，_。2.是故弟子不必不如师，_，闻道有先后，_，如是而已。3._，吾未见其明也。1.所以传道受业解惑也2.师不必贤于弟子术业有专攻3.小学而大遗关闭Word文档返回原板块
