1、一、选择题1(2013湛江月考)在一次历史探究课上，同学们围绕智者学派展开了广泛的讨论。下列观点中，同智者学派的主张不相一致的是()A同学甲：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”B同学乙：神的力量高于一切C同学丙：国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性D同学丁：每个人都应该有自己的道德判断标准，不应该强求一律【解析】本题考查学生的分析能力。智者学派强调人的价值，是西方思想史上人文精神的最初体现，B项与智者学派的观点相反。【答案】B2下列各项不属于智者学派产生背景的是()A古希腊城邦民主制度发达B一些学者把研究重点转向“人”本身C希腊经济文化的繁荣D
2、欧洲资本主义萌芽的产生【解析】公元前5世纪，随着古希腊城邦民主政治的高度发展及经济文化的繁荣，有些学者的研究越来越关注“人”本身。于是，出现了智者学派。D项说法与史实不符。【答案】D3(2013湛江月考)希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派()A没有法制观念B反对法律对人的束缚C忽视道德建设 D处事灵活且实事求是【解析】本题考查学生的分析理解能力。由材料中“众目睽睽下，应尊重法律”这一信息可知A、B两项错误，应排除；“随本性驱动行事”的标准带来的结果不一定是“实事求是”，但可以说明其忽视道德建设，故选C项。【答案】C4一
3、天，上课外活动时，同学王力说“今天的风真大，天气转凉了”，而同学刘敏则说“今天的风好凉爽，真是好天气”。与他们的观点相似的是()A“水是万物的本原”B“人是万物的尺度”C“顺应自然的生活就是至善”D“认识你自己”【解析】“天气转凉”或“好天气”全在人的感觉。这反映了普罗泰格拉“人是万物的尺度”的哲学观点，即万物的存在与否、事物的形态性质全在人的感觉，它强调人的价值与作用。【答案】B5(2013保定月考)智者学派在古代希腊曾经风靡一时，下列表述不正确的是()A智者学派是近代人文主义的渊源B苏格拉底是智者学派的代表人物C主张人是万物的尺度D以人和人类社会为探索主题【解析】智者学派以人和人类社会为探
4、索主题，代表人物是普罗泰格拉，其主张“人是万物的尺度”，智者学派是近代人文主义的渊源。【答案】B6(2012海南会考)他提出“人要认识你自己这一至理名言，意在教导人们善是人的内在灵魂，在于认识自己的理性和智慧。”这位真理与自由的殉道者是()A普罗泰格拉B苏格拉底C柏拉图 D亚里士多德【解析】材料中“人要认识你自己”是苏格拉底的名言。【答案】B7(2013铜陵高二检测)苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，“新”的含义是()A开始实事求是地说明事物的内在原因和本质B把哲学讨论的重点从认识自然转移到人类社会上去C使哲学真正成为一门研究“人”的学问D创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科【解析】A项不
5、符合史实，B项是智者学派的观点，D项是亚里士多德的贡献，因此答案为C项。【答案】C8(2013济宁月考)马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。这主要是指他()A首先对客观世界进行哲学思考B强调以人的感觉作为判断一切的准绳C把讨论的重点从自然转移到社会D开始了对人本身的哲学认识【解析】首先排除A项，对客观世界(自然)的认识不是他关注的主题。B、C两项都是智者学派的主张和成就。苏格拉底提出善是人的内在灵魂，美德就是关于善的知识，人之所以作恶是出于无知等，开始了对人性本身的研究，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。【答案】D9孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的
6、不同之处是()A重视道德的意义 B肯定人的价值C强调知识的作用 D推崇君主权威【解析】孔子主张维护周朝的礼，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护君主权威。而苏格拉底出生于雅典，推崇古希腊的民主政治。A、B、C三项是二者的相同点。【答案】D10(2013广州高二检测)苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的共同点是()A关注人类社会或生活 B研究自然和观察世界C支持人是万物的尺度 D反对雅典民主政治【解析】三人的思想都体现了人文主义，A项是他们研究的主题；B项是智者学派前的思想；C项是智者学派的思想；D项错误，他们有的反对过激的民主政治，但不是三者的共同点。【答案】A11“究天人之际”是思想家们永恒的追求
7、。下列人物与其评价不一致的是()A普罗泰格拉智者学派的代表人物B苏格拉底使哲学成为一门研究“人”的学问C柏拉图强调在自然界中人是最高级的D亚里士多德古希腊最博学的人【解析】亚里士多德特别强调在整个自然界中，人类是最高级的，因此C项不正确。【答案】C12(2013济宁高二期末)“我们要拒绝他(模仿诗人)进入到政治修明的国度里来，因为他培养发育人性中低劣的部分，摧残理性的部分。”材料中倡导建立“政治修明的国度”的哲学家是()A智者学派 B苏格拉底C柏拉图 D亚里士多德【解析】本题考查柏拉图的思想。柏拉图关注人类社会，著有理想国一书，书中对每个人根据智慧品质不同，把人明确分工，各司其职，有正义感和理
8、性的“贤人”统治国家，其他各阶层各有其职责，故倡导“政治修明的国度”的是柏拉图。【答案】C二、非选择题13. (2013泉州高二检测)阅读下列图文材料：材料一 图一古希腊主神宙斯像图二 古希腊神话中的诸神雕塑图三苏格拉底之死材料二 你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名利，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？苏格拉底请回答：(1)图一和图二反映了古代希腊神话的突出特点是什么？体现了古希腊文化的什么特征？(2)根据材料二，结合所学知识，指出苏格拉底提出了哪些伦理主张？(3)观察图三，苏格拉底临死之前，还在与学者们探讨人与灵魂的关系，说明了什么？苏
9、格拉底坚定地面向死亡，支撑他的是什么精神？(4)联系“人是万物的尺度”的命题，指出苏格拉底对人文精神的贡献。【解析】本题主要是对古希腊苏格拉底人文精神的考查。第(1)问联系教材知识可直接回答突出特点是神的人格化，文化特征是浓厚的人文主义色彩。第(2)问需要从材料中提炼出有效信息，并加以概括归纳。第(3)问从人文精神方面考虑回答。第(4)问主要回答苏格拉底人文精神的内容。【答案】(1)突出特点：神的人格化。文化特征：浓厚的人文主义色彩。(2)人生的幸福和伦理道德是人类应探究的重要问题；重视人的伦理道德；提倡善良的道德，知德合一。(3)他追求知识，探索新知，改善自己的灵魂和信念。捍卫人的理性尊严和
10、思想自由的精神。(4)“人是万物的尺度”提出以人为衡量一切万物的标准，体现了人的自主意识的觉醒。苏格拉底发展为“有思想力的人是万物的尺度”，提出认识自己，追求知识才能产生美德，有了理性才能产生尊严。14人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明社会的重要指标。阅读下列材料，回答问题。材料一中国古代人文主义认为在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护；认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出一系列符合社会发展需要的礼法模式；提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在；认为人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。材
11、料二早在公元前5世纪，以普罗泰格拉为代表的古希腊智者学派，开始将人的活动和创造性，人的认识和活动的社会意义、性质作为研究方向。在研究中，普罗泰格拉提出了“人是万物的尺度”这一著名的命题。此后，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人继续这一命题的研究，他们的思想直接成为西方近代自由主义者关于民主基础上的法律和“法律下的自由”的思想渊源，以及建立法律统治的正当理由。从此意义上讲，人文精神构成了西方法治理论的精神底蕴。(1)根据材料一，概括中国古代人文主义的主要观点。(2)根据材料二并联系古希腊先哲的贡献，分析古希腊先哲的思想成为西方人文精神源头的原因。(3)综合上述材料并结合所学知识，简要谈谈你对人文精
12、神的认识。【解析】第(1)问，考查学生阅读材料、获取有效信息及归纳总结的能力，仔细阅读材料即可作答。第(2)问，答题时注意要求“根据材料二并联系古希腊先哲的贡献”，理出思路，言简意赅地表述出来即可。第(3)问是开放型问题，回答时要言之有理。【答案】(1)主张和谐，倡导仁爱，提倡礼治，重视道义，倡导诚信。(2)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵；苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对知识、自由和理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远影响。他们的思想成为西方法治理论的精神渊源。(3)自由、平等、科学、理性的人文精神是人类精神的共同家园。
