1、11就任北京大学校长之演说人生如行路，每个人都是这条路上的行者，不停地跋山涉水。在起伏不平、曲折多变的旅程中，多元的生活、激烈的竞争、动人的诱惑，有时慷慨地馈赠给我们各种各样的机会；但也有时，在这些色彩斑斓、光怪陆离的“美景”之下，可能潜藏着一个个或深或浅的“陷阱”，隐伏着一些或大或小的危机。在人生“苦旅”中，我们专心“走路”而不“观景”，放下心中的舍与不舍，坦然接受生活馈赠的一切。美字体北京大学演说抱定宗旨砥砺德行敬爱赏美文孤独的蔡元培(节选)余杰在北大未名湖畔一个幽暗的角落里，有一尊半身的铜像屹立在青松之间。这里是北大的一方净土。他守护着这方净土，一如他生前。他注视着这些孩子，一如他生前。
2、他勉励着这群老师，一如他生前。而他孤独的身影，在历史发黄的书页里，拖得很长很长。他就是北大的老校长蔡元培。在他之前之后，北大的校长走马灯似的轮转了多少人，个个是英才俊杰，但是只要一提起北大校长，让人首先想起的就是蔡元培校长，也只有蔡元培校长。正如编辑追忆蔡元培一书的北大学子郑勇所说：“未名湖畔丛树幽林间，蔡元培塑像谦和地独守一片净土，引领着每次瞻拜每次肃然起敬的目光；而在北大昔日的历史传统和今日的格局气象中，蔡元培更内化为一种象征与启示。无论岁月的尘埃如何起落飞扬，黯淡了多少偶像的色彩，无论时间的流水如何一去不返，动摇了多少权威的根基，既非权威亦非偶像的蔡先生却不减风神依旧，因为有后来者以口为
3、碑，以心为碑，以文为碑(林语堂想念蔡元培先生)。”耐人寻味的是，北大校庆期间，几乎所有的纪念蔡元培的活动都由民间发起：北大纽约校友会郑重通过决议，建议将蔡元培先生暂居香港的陵墓迁回北大；也有校友建议将北大红楼的孑民纪念馆定为国家文物重点保护；有北大毕业生创办的北京国林风图书中心举办蔡元培专题讲座而最隆重的则是北大师生自编自演的话剧蔡元培。这是真正意义上的民间的活动。由几位退休的老教授发起，无数的同学汇聚起来。从一年以前他们就开始了艰辛的奔波，几经周折，终于上演了。最后一场表演，由于种种原因，礼堂的灯光道具都被迫撤除，本来演出就此终止，但是同学们还是坚持着演完了最后一场。那一场是所有演出中最成功
4、的一场。而话剧中有一幕打动了无数人的心弦，那一幕是惊心动魄的一幕在那最艰难的时刻，蔡元培先生身心交瘁，独自坐在黑暗中，自言自语说道：“谁又理解我呢？”是的，谁理解他呢？学界泰斗，人世楷模蔡元培于1917年初任北京大学校长，将其“教育救国”思想用于改革北大，使北京大学一举成为我国学术研究气氛浓厚的高等学府，为中国高等教育的发展做出了重大贡献。1940年蔡元培在香港病逝，毛泽东给予他高度评价：“学界泰斗，人世楷模！”统观蔡元培一生的教育主张，在今天仍有积极意义。蔡元培先生以其饱满的爱国热情，立志教育救国，形成了包括“健全的人格”“五育并举”和大学教育功能在于“服务社会”等在内的教育思想，并大力付诸
5、实践，在我国现代高等教育发展史上留下了精彩的一页。运用角度可用于“和谐”“个性与发展”“兼容并包”“思想自由”“教育兴国”“创新”等写作话题中。示例一：说到包容，我们自然就会想到北京大学校长蔡元培先生提出的兼容并包、思想自由的主张。这几年，我们颇有点谈自由色变，所以，这兼容并包也就不怎么提了。但是，不久前，北京大学金开诚先生写了一篇漫话校训的文章。文章说：清华大学的校训为厚德载物，自强不息，北京师范大学的校训为学为人师，行为世范，都令人大为激赏，但是作为在北大长期工作和学习的北大人，金先生竟不知道北大有什么校训。不知道北大校训的金先生，却记得蔡元培先生的兼容并包。但金先生惜墨如金，将蔡元培先生
6、主张中的后四字给惜掉了。我想，不是金先生真的惜墨如金，将后面四个字惜掉了，而是怕这四个字太敏感，刺激了某些人的神经。是的，兼容并包本身就够敏感，够有问题的了。兼容并包？难道反动的言行，我们也能并包？“台独”分子分裂祖国的言行，我们也能并包？社会的污秽、黑暗、腐败，我们也能并包？一个社会，在某种程度，就是一个世界，一个自然的世界。这个世界里，我们允许树木、鲜花生长，也同样允许野草、荆棘生长；我们允许益鸟、益虫存在，同样也得允许老鼠、苍蝇的存在。人类的历史，就是在善与恶、进步与落后的斗争中发展前进的。没有了恶，何来善？没有了落后，何来进步？况且，反动、丑恶的东西，你不让它们充分地表现、表演，你怎么
7、才能认清它丑恶的本质，险恶的用心呢？新中国历史上，1957年的反右运动，对右派分子的引蛇出洞，大约不少人还是记忆犹新的。记得报道说，某一个地区为了保护善良、温驯的鹿群，而将凶恶、残忍的豺狼赶尽杀绝，结果怎么样？鹿群数量急剧膨胀，老弱病残之鹿迅速增长，严重影响了鹿群的质量，鹿群的生存出现了严重的生态危机，没有办法，只得将凶恶的狼先生们再请回来，这样，鹿群才又一次恢复了生机。大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人。能够撑船的大肚里，什么不能包容呢？丑恶、阴谋、肮脏、污秽、苦难、磨砺、失败、挫折一切都可以承受，一切都可以包容，方显得我们的伟大、宽阔，坚毅与坚强。一点小小的风波，几声低低的
8、议论，我们都以为大敌当前；飘下轻轻的树叶，洒落微微的细雨，我们都以为会砸破脑袋，那样才真是显得可笑哩！我以为，北大完全应该理直气壮、正大光明地以“兼容并包，思想自由”为自己的校训，它较“厚德载物，自强不息”，较“学为人师，行为世范”，一点都不逊色，反而有胸怀天下、包容宇内的气度与胸襟。北大人能如此，中国人就何以不能如此呢？(包容)示例二：千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有声；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想来束缚他人，亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了多少求索中的中国人，而“学术自由，兼容并包”的思
9、想又延续至今，令人感佩。所以，请尊重不同的看法，不同的选择，请用心去领会并呵护真正的和谐。各个民族的不同风俗习惯，请给予保护；各个地区的不同生活习性，请给予宽容；尊重商店里买不同饮料的人；尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的顾客正是每个人的不同特性构成这变幻的多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。问苍茫大地，谁主沉浮？缤纷的色彩。为何？缤纷成就和谐！ (缤纷成就和谐)一、基础巩固1下列各项中，加点字的注音全都正确的一项是()A肄业(y)弭谤(m) 打烊(yn) 裨补缺漏(b)B寒伧(chen) 訾詈(zl) 丛冢(zhn) 佳肴(yo)C褴褛(l) 会晤(w) 竦然(sn) 悭吝(ji
10、n)D商榷(qu) 靓妆(lin) 颓然(tu) 旁稽博采(j)解析：B项，“詈”应读“l”；C项，“褛”应读“l”，“悭”应读“qin”；D项，“靓”应读“jn”。答案：A2下列各项中，字形完全正确的一项是()A砥砺惊骇打盹无动于衷B琐碎 国藉 褪色 无虞缺乏C脉博 感慨 起讫 责无旁贷D赋于 伸张 黯淡 以身作则解析：B项，“藉”应为“籍”；C项，“博”应为“搏”；D项，“于”应为“予”。答案：A3下列各句中，表达得体的一句是()A某饮料广告在广播里播放，其文字稿中这样写道：“该饮料(系成人饮品)中含有治癌物质，可以调节人体内循环。特向全国诚招经销商，欢迎垂询。”B林海正在草拟“失物启事”
11、，他写道：“昨天我在教室丢失了一本名言词典，如有拾获，请从速交还。”C大家好，欢迎各位来到宣城游览敬亭山。我是导游，大家可以尊称我“小李”，我将竭诚为大家服务。(解说词)D老村长一进门就说：“老钱家的二亩地，秋里收了五千五，咱都得科学种田，都弄它个五千五。”解析：A项，“治癌”与“致癌”同音；B项，“从速交还”有命令口气，不符合“失物启事”的写作目的；C项，谦敬不得体。将“尊称”改为“称呼”。答案：D4下列各句中标点符号使用正确的一句是()A试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎。B究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如
12、自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？C诸君既研究高深学问，自与中学，高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一己潜修。D宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年、或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。解析：A项，“大相背驰乎”后应为问号；C项，“中学”“高等”之间用顿号；D项，“或三年”“或四年”之间用逗号。答案：B5下列各项中，加点成语的使用全都正确的一项是()“穷养儿子富养女”这句话流传已久，我不知道它的始作俑者动机何在，但相信初衷是好的，也的确有大量案例证明其正确性。诗歌本来是高贵的文体，但是写诗的人鱼龙混杂，相应的诗歌作品的质量就难免参差不齐，因此诗歌不
13、可避免地走向了衰落。电视剧伪装者的热播让多年来默默无闻的演员靳东声名大噪，其风头之劲甚至超过了许多当红男演员。9月12日，第三届全国智力运动会在枣庄开幕，会场内外，人头攒动，与会选手和媒体记者从全国各地纷至沓来。甫抵波兰首都华沙，满眼的红墙白瓦，笔直的街道，让人难以将这座美丽的城市与历史上惨绝人寰的大屠杀联系在一起。他为人勤快、聪明，而且与人为善，邻居家的门锁、空调和电风扇坏了，他都热心地帮助邻居修理，真是无所不为啊！ABC D解析：“始作俑者”泛指恶劣风气的创始者。用于此处感情色彩不当。“鱼龙混杂”比喻好人和坏人混在一起。用于此处不合语境。“声名大噪”指由于名声高而引起人们极大的关注。用于此
14、处正确。“纷至沓来”指连续不断地到来。用于此处正确。“惨绝人寰”指人世间再没有比这更凄惨残酷的了，形容悲惨到极点，也形容狠毒、残暴到极点。用于此处正确。“无所不为”指没有什么不干的，什么坏事都干。用于此处褒贬失当。答案：C6下列各句中有语病的一句是()A比利时物理学家佛朗索瓦恩格勒特和英国物理学家彼得希格斯因描述粒子物理学的标准模型，并成功预测希格斯玻色子存在，而获得2013年诺贝尔物理学奖。B中国近代著名的教育家蔡元培先生，一生清廉正直，耿介拔俗，终身为教育救国的理想而奋斗。毛泽东誉之为“学界泰斗，人世楷模”。C在学术上，蔡元培曾有过伦理学等方面的论述，但远远比不上他在教育事业上的成就：他将
15、北大办成了第一所中国真正意义上的现代大学。D蔡元培一生奔走于教育与革命之间，兼有多种身份，既是中国民主革命的先驱，亦是几届民国政府的高官，同时还是一位哲学家。解析：C项，语序不当，应改为“他将北大办成了中国第一所真正意义上的现代大学”。答案：C二、迁移发散阅读下面的文字，完成79题。蔡元培：向人生“辞职”蔡元培爱辞职，是出了名的。他一生公开的辞职高达24次之多，其中为了北大辞职7次。原因多种多样，有反对政府不给经费的，有反对政府干涉北大行政的，有因为五四运动抓学生的，甚至还有一次是因为学生闹事的。有人查过蔡元培日记与年谱，1928、1929那两年，蔡元培几乎月月都在写辞职信：请辞国民政府大学院
16、院长，请辞代理司法部长，坚辞国民政府监察院院长，坚辞中央政治会议委员，坚辞国民政府委员然而，与这些具体的辞职相比，蔡元培几次向人生的“辞职”，才更耐人寻味。1889年，21岁的蔡元培双喜临门：一是通过科举考试中了举人，二是在父母包办下迎娶妻子王昭。3年后，蔡元培又考中进士，一举进入翰林院。虔诚的儒学士子蔡元培，已经可以眺望传统读书人可以达到的顶峰。不过，一帆风顺的背后，也有烦心的琐事。儒生蔡元培对三从四德、三纲五常深信不疑，坚信妻子必须无条件服从丈夫，绝对不能和丈夫顶嘴。偏偏王昭和他性格差异极大，双方矛盾渐增，令蔡元培烦不胜烦。家庭“战争”频繁爆发，中日两国也终于开战。惨败之后，清廷搞起变法，
17、不过百日，蔡元培最崇拜的谭嗣同便喋血菜市口。此前，和其他儒生一样，蔡元培绝对忠于清廷，只希望清廷主动改革。经此事变，蔡元培彻底看清清廷本质，第二年，他便放弃仕途回到老家。此时，已接触过新式教育的蔡元培渐有女权意识，他认为之前凡事都要求妻子服从的观点，是绝对错误的。他亲自向妻子道歉，并写出著名的夫妻公约，从此两人真正拥有了幸福的婚姻，蔡元培形容为“伉俪之爱，视新婚有加焉”。向旧人生“辞职”，向旧道德“辞职”，那一年，蔡元培34岁。随后几年，对新式教育兴趣日渐浓厚的蔡元培认为“救中国必以学”，而“世界学术德(国)最尊”，所以“游学非西洋不可，且非德国不可”。1907年夏，这位已近不惑之年的清朝翰林
18、终于到达德国首都柏林，他准备至少用五年时间，在德国“专修文科之学，并研究教育原理，及彼国现行教育之状况”。蔡元培负笈西来，系自费留学，尚有柴米之忧。他一边学德语，一边做家庭中文教师，还要为上海商务印书馆编书、译书。进入莱比锡大学后，蔡元培埋头读书，内容主要涉及哲学、心理学、德国文化史、文学、艺术等。他曾翻译了一篇题为德意志大学之特色的文章，这篇文章是哲学家包尔森的名著德国大学与大学学习的绪论。包尔森指出，德国的大学“为研究科学之实验场，而一方且为教授普及专门知识高等学科之黉舍，此为德国大学之特质故德国大学之特色，能使研究、教授融合而为一”。留德四年，蔡元培脑中逐渐形成一个中国未来的教育体系。在
19、“半工半读”“半佣半丐”的艰苦中，蔡元培完全重塑了自己的知识结构，完全重塑了自己的知识人格，他完成了向塞满自己头脑的四书五经的“辞职”。1911年，他应邀回国担任中华民国临时政府教育总长。那一年，他43岁。历经反复，以1917年1月9日发表就任校长演说为标志，49岁的蔡元培正式执掌北京大学。他清积习，除昏聩，寄望于诸君者三：曰抱定求学之宗旨，曰砥砺严谨之德行，曰敬爱师友之情谊。三言既出，全校一震。他延揽诸方英才，为此不拘一格，一时群贤毕至；他独尊教授治校，为此开罪官僚，却得传道有道。凡此种种，俱化为他为北大注入的灵魂：思想自由，兼容并包。蔡元培治下的北大，从此成为中国教育史上的一部不朽史诗。我
20、们今天回望蔡元培的24次辞职，有的颇具深意，有的则更像轶事，然而蔡元培两次对人生的“辞职”，却成就了中国现代史不可或缺的一环。倘若没有参透时代的智慧，没有勇于决裂的魄力，今生注定只能在暗自喟叹中甘于平庸。世上最难改变的，是自己。我们今天常问，教育家去哪了？“教育家”正沉沦于顾影自怜的“中年危机”中，正委身于集体沉默的心安理得中。不如学学蔡元培，49岁，还能换种活法。7下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A蔡元培是出了名的爱辞职，通过他多种多样的辞职理由可以看出他对中国教育事业做出的贡献及深沉的爱国情怀。B蔡元培任翰林院编修，戊戌变法后，他最崇拜的谭嗣同便喋血菜市口，这时他对清政府彻底失望
21、，马上辞职。C蔡元培具有国家和民族命运的高度责任感。他对清廷彻底失望后，辞去职务，并在新式教育的启发下悟出“救中国必以学”，而“世界学术德(国)最尊”，所以到德国留学。D蔡元培不断学习新思想，并留学德国，完全重塑了自己的知识结构和知识人格。后为北大注入思想自由，兼容并包的灵魂。解析：第二年辞职。答案：B8下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A蔡元培花四年时间，在德国“专修文科之学，并研究教育原理，及彼国现行教育之状况”，这样对他日后执掌北京大学，并为北大注入“思想自由，兼容并包”的灵魂有一定的影响。B在“半工半读”“半佣半丐”的艰苦中，蔡元培完全重塑了自己的知识结构，完全重塑了自
22、己的知识人格，以便于他回国担任中华民国临时政府教育总长的职务。C在清廷任职时，已接触过新式教育的蔡元培渐有女权意识，他认为之前凡事都要求妻子服从的观点，是绝对错误的。他写出著名的夫妻公约特地向妻子道歉。D作者在本文中借蔡元培多次对人生的“辞职”，表现了蔡元培的智慧和魄力，并表达了作者对如今教育家的深刻批判，以及对如今教育界的深思和绝望。E本文按照时间顺序，截取了蔡元培向人生“辞职”的几件代表性事件，有详有略，表现出蔡元培的智慧人生。解析：B项，“以便于他回国担任中华民国临时政府教育总长的职务”错，他没有这个目的；C项，时间不对，蔡元培具有女权意识是他向清政府辞职之后才有的；D项，“作者对如今教
23、育家的深刻批判，以及对如今教育界的深思和绝望”错，原文无此意。答案：AE9文中提到了几次蔡元培耐人寻味的向人生“辞职”？请结合文章具体分析。答：_答案：向旧道德“辞职”，蔡元培曾对三从四德、三纲五常深信不疑，坚信妻子必须无条件服从丈夫，绝对不能和丈夫顶嘴。后接触过新式教育的蔡元培渐有女权意识，他认为之前凡事都要求妻子服从的观点，是绝对错误的。他亲自向妻子道歉，并写出著名的夫妻公约。向清廷“辞职”，之前他绝对忠于清廷，只希望清廷主动改革。后来彻底看清清廷本质，主动放弃仕途回到老家。向旧知识“辞职”，他向装满自己头脑的四书五经等儒家经典“辞职”，他留学德国，在德国“专修文科之学，并研究教育原理，及
24、彼国现行教育之状况”，后来蔡元培完全重塑了自己的知识结构，完全重塑了自己的知识人格。三、创新语用10下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。在一些人的眼里，学历是就业的敲门砖。在竞争日趋激烈的今天，只有拿下名牌大学的毕业证，才能有更好的前途。前途决定一个人的未来，有了光明的前途，你的人生才会幸福。学历不但对我们的事业重要，对我们的生活也很重要。幸福的家庭生活都是建立在两个人的高学历前提之下的。拿下名牌大学毕业证不一定有更好的前途。_答案：有了光明的前途，人生也不一定会幸福。幸福的家庭生活不一定两人都是高学历。11某校拟制作名人宣传橱窗，同学们已搜集到下列材料。请你据此写一段
25、蔡元培的简介(不超过100字)，并就人物言行、品质或贡献的某一点进行评价(不超过30字)。蔡元培，字鹤卿，1868年1月11日出生于浙江绍兴。光绪十八年中进士，1894年任翰林院编修。1912年1月，任中华民国首任教育总长。1917年年初，出任北京大学校长。1940年3月5日，在香港病逝。蔡元培一生的贡献是多方面的，而在文化教育上尤为突出。他是我国近代教育改革杰出的先驱者。他投身教育事业后，即致力于打破封建专制教育，明确要为革新政治而培育人才。担任北大校长后，他锐意改革，整顿学校，使北大面貌焕然一新。1928年，蔡元培创设中央研究院，并辞去其他职务，专任中央研究院院长，前后共十三年，直至逝世。
26、这是他继革新北京大学之后对我国文化科学事业的又一重要贡献。蔡元培也是我国近代美育事业的奠基人之一，是我国成就卓著、影响深远的美学家与美育实践家。他一生追求真理，憎恶暴虐，为民族的解放和进步呕心沥血；他虽然身居要职，却自始至终两袖清风，一身正气，道德文章垂范人间。毛泽东曾赞誉他为“学界泰斗，人世楷模”。作品有蔡元培文集。人物简介：_人物评价：_答案：(人物简介：)蔡元培(18681940)，浙江绍兴人。中国近代著名的教育家，美育事业的奠基人之一，成就卓著、影响深远的美学家与美育实践家。作品有蔡元培文集。(人物评价：)他真诚待人、无私奉献、光明磊落，是全社会学习的楷模。12如图是中国人民银行发行的中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念币的主体图形，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过120个字。构图要素：_寓意：_解析：图案整体由数字“70”、时间“19452015”、五只和平鸽和长城图案组成，结合主题“抗日战争”和“反法西斯”“胜利70周年”具体分析即可。答案：构图要素：图案为数字“70”与时间“19452015”共同组成的标志性符号，其上方为五只和平鸽，衬景为以长城图案展现胜利的“V”字，象征五大洲人民团结一心，共创美好未来。寓意：体现了对中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的纪念和庆祝，表现了对历史的纪念，对和平的向往。
