1、单元闯关检测一、选择题(每小题4分,共48分) 1.(2018辽宁大连模拟)唐代的印刷品主要为儒、佛、道经典。宋代印刷的文献,则无所不包:史地、方术、诗文、戏曲、医学、方剂造成这一变化的关键因素是()A.商品经济的发展B.文化教育的兴盛C.重文轻武的政策D.印刷成本的降低答案D唐代的印刷品主要为官方印刷的儒、佛、道经典,而宋代印刷内容大多与市民生活相关,说明私家书坊增多,而私家书坊增多得益于活字印刷术的发明,印刷成本降低,故D项正确。2.(2018河南安阳一模)凸面镜早在唐代就作为小儿玩物出现于长安街市,而西方人在13世纪末制成了眼镜。明朝时眼镜传入中国并很快流行,但人们除了用来读“四书”“五
2、经”外,对其本身研究仍毫无进展。这反映了中国传统科技()A.对西方科技发明有影响B.曾经处于世界领先的地位C.满足于初级的实际应用D.发展步伐落后于西方国家答案C根据材料可知,中国传统科技仅仅局限于娱乐与读经这些最基本的层次,故C项正确。A、B两项材料中未涉及;仅仅通过一个凸面镜并不能断定中国传统科技发展步伐落后于西方国家,而且根据史实我们不难得知,古代中国的科技成就曾长期在世界上占据领先地位,故D项错误。3.(2017课标)下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法,反映出字形发生了变化,促成这一变化的主要因素是()A.文字的频繁使用B.书写材料的不同C.各国变法的实施D.“书同文”的推行答
3、案A本题考查文字的演变。读图可知,从西周到战国时期,文字由繁到简,促成这一变化的主要因素是文字的频繁使用,简明字形更利于书写,故选A项。书写材料的不同未必会影响文字字形的变化,排除B项;各国变法的实施并未对字形产生重大影响,排除C项;“书同文”推行于秦统一中国以后,D项与材料中的时间不符。4.(2018福建龙岩模拟)考古学家在新疆和田出土的唐代于阗文书中发现了三件兰亭序抄本。下列推断合理的是()A.楷书是唐代官方文书的标准字体B.于阗成为中西经济文化交流的中心C.中原文化在西域地区进一步传播D.临摹王羲之的行书在唐代成为时尚答案C兰亭序是东晋书法家王羲之的作品。从材料信息看,新疆出土了来自中原
4、的书法抄本,这说明中原文化在西域地区进一步传播,故选C项。兰亭序是行书作品,材料信息无法体现楷书是唐代官方文书的标准字体,故A项排除;仅从材料信息无法判断于阗成为中西经济文化交流的中心,故B项排除;材料信息无法体现临摹王羲之的行书在唐代成为时尚,故D项排除。5.(2019吉林长春质检)唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑,自由地对宗教人物作现实的加工。如他在送子天王图中,将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画得完全一致;他在千福寺的壁画里,把菩萨画成自己的样子。这表明吴道子的宗教画()A.重视吸取外来的美术风格B.具有明显的世俗化倾向C.注重表现人物的神韵意趣D.代表了唐朝的绘画成就答案B根据
5、材料信息“吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑,自由地对宗教人物作现实的加工”“把菩萨画成自己的样子”并结合所学知识可知其绘画具有明显的世俗化倾向,B项正确。6.(2018湖南张家界三模)下面是中国艺术研究院美术史论教授徐书城的著作宋代绘画史的目录,该目录可以反映出宋代绘画()序言第一章 五代宋初的绘画第一节 宫廷花鸟画体制的创建第二节 “三家山水”五代宋初的山水画盛况第三节 五代宋初的人物画第二章 北宋宫廷绘画的“写实”形态第三章 南宋宫廷绘画新姿第四章 宋代宫廷画院的机制第五章 文人画的起源和发展文人的“写意”艺术第六章 文人画和院体画的一统趋势第七章 辽、金、西夏的绘画艺术第八章 宋代
6、的画论与画史A.表现范围扩大和题材分工较细致B.吸收和借鉴其他民族的绘画风格C.使古代中国的绘画艺术走向巅峰D.最突出的成就体现在文人画方面答案A从“人物画”“山水画”“宫廷绘画”“文人画”等信息可知,宋代的绘画门类较多、表现范围较大;再从“写实”“画论”等信息可知,宋代绘画题材分工较为细致,A项正确;由材料信息不能直接得出宋代绘画是否吸收和借鉴其他民族的绘画风格,B项错误;图中内容体现不出宋代绘画为中国古代绘画艺术发展的高峰,C项错误;宋代绘画在文人画、风俗画等方面都有突出成就,D项错误。7.(2018湖南岳阳模拟)在清朝康乾“扬州画派”的画作里,郑燮的竹石具有“任尔东西南北风”的坚韧,李鲜
7、的鹤担负着“唤起人间为善心”的重任,黄慎笔下的鬼则是一副“有钱能使鬼推磨”的神情。由此可知,他们的绘画()A.体现了经世致用的精神B.已经失去了文人画特质C.强烈批判了现实的黑暗D.满足了市民的精神需要答案A根据“任尔东西南北风”“担负着唤起人间为善心的重任”“有钱能使鬼推磨”可知,他们的绘画具有反映社会现实和勇于担当社会重任的责任感,体现了经世致用的精神,A项正确。文人画强调意境,他们的绘画体现了各自的思想和情趣,符合文人画的特点,B项错误。C项材料无法体现,错误;D项是风俗画的特点,错误。8.(2019江西上饶质检)在中国古代,一代一代的诗人们用磅礴的气势,有力的语言,唱出了无数振奋人心的
8、黄钟大吕之声。“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇”,这是鲍照的决心和誓言。“大鹏一日从风起,扶摇直上九万里”,这是李白的宏伟之志。对于这类诗词所创造的意境,唐代诗僧皎然用“忠”“志”“力”去标举它。这反映了()A.道德观念开始依附于政治B.儒学精神融入社会生活C.儒学发挥了经世致用作用D.儒家思想受到普遍认同答案BA项中“开始”的表述错误;“投躯报明主,身死为国殇”“扶摇直上九万里”等诗句体现了儒家的历史担当和进取精神,说明儒家思想已经融入诗词,融入社会生活,故B项正确;这些诗词表达了作者的思想,不能体现经世致用,故C项错误;儒家思想在魏晋南北朝及隋唐时受到佛教和道教的挑战,故D
9、项错误。9.(2018河南安阳一调)下表是史料中所收录的唐代文学家地域分布情况(今地名)。由此可知,唐代文学人才()旧唐书文苑传(115位)河南22人,河北22人,陕西13人,山西12人,江苏10人,浙江6人,湖北5人,山东4人,四川2人,不著籍贯者19人新唐书文艺传(76位)河南22人,河北17人,陕西9人,山西8人,江苏4人,浙江4人,湖北3人,山东2人,甘肃2人,福建1人,安徽1人,籍贯不明者3人A.由南方向北方不断地迁移B.以北方社会作为创作题材C.呈北重南轻的不平衡局面D.受传统文学创作区域影响答案C根据材料信息可知,无论是在旧唐书还是在新唐书中,北方文学家在数量上占有较大比例,这反
10、映了唐代文学人才呈北重南轻的不平衡局面,故选C项。材料信息仅涉及唐代文学人才的地域分布,无法体现他们由南方向北方不断地迁移,故A项错误;仅从文学人才的地域分布无法判断他们以何地为创作题材,故B项错误;材料信息无法体现文学人士是否受传统文学创作区域的影响,故D项错误。10.(2019江西南宁质检)元曲名家马致远写得最多的是“神仙道化”剧,其主要倾向多是宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭,要人们在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由。这反映出()A.当时多民族文化的融合B.元代市民阶层的娱乐需要C.元代文人内心的矛盾和苦闷D.元曲题材广泛雅俗共赏答案C“多民族文化的融合”与材料信息不符,故A项错误;“娱乐
11、需要”与材料中“在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由”不符,故B项错误;材料反映了马致远对现实生活的失望,体现了元代文人内心的矛盾和苦闷,故他们在文学作品中“宣扬浮生若梦”“要人们获得解脱与自由”,C项正确;“题材广泛”与材料中“写得最多的是神仙道化剧”不符,故D项错误。11.(2018课标)明朝中期以后,京城及江南地区,雕印出版个人著作之风盛行,有人谑称:“老童(生)、低秀(才),胸无墨、眼无丁者,无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时()A.学术文化水平迅速提升B.士人的地位显著提高C.经世致用思想影响广泛D.崇尚文化的氛围浓厚答案D从材料信息看
12、,明朝中期以后,京城及江南地区,个人出版著作之风盛行,士大夫间也流行将书籍作为礼物,这说明当时崇尚文化的氛围浓厚,故选D项。出版个人著作和士大夫之间以书为礼并不能说明学术文化水平提升,排除A项;材料信息无法体现士人地位的变化,排除B项;材料信息未涉及经世致用思想,排除C项。12.(2019山西部分学校摸底)文学是社会现实的反映。陶渊明的桃花源记反映了人们渴望世外桃源的理想和追求,而西游记则塑造了敢于反抗斗争的孙悟空形象。两者都()A.描写了古代官场的腐朽与黑暗B.反映了市民阶层的价值取向C.反映了人们对公平正义的追求D.表明等级观念受到极大冲击答案B渴望世外桃源的理想和追求,敢于反抗斗争的孙悟
13、空形象,都反映了市民阶层的价值取向,B项正确。二、非选择题(13题25分,14题12分,共37分)13.(2019广东汕头模拟)中国的戏曲是世界上最古老的戏剧文化之一。在漫长曲折的发展历程中,它呈现着旺盛的生命力和不衰的艺术感染力。阅读材料,回答问题。材料一戏曲的起源可追溯到原始时代带有巫术色彩的歌舞活动。周朝开始由职业演员“优伶”代替巫师。汉代出现了“百戏”的繁荣局面。宋代适应市民口味的文化娱乐形式获得长足发展,戏曲步入了它的形成期。北宋灭亡后,宋杂剧南下北上一分为二。南下杂剧与南方地方音乐、民间戏融合而成我国戏曲史上最早的正式戏曲形式南戏。而在北方,以金院本和北方音乐为基础的一种戏曲形式也
14、迅速成熟起来,这就是元杂剧,或称北曲杂剧。元杂剧是一种综合艺术,它把文学、表演、宾白、舞蹈、演奏、歌唱融为一体,开辟了我国戏曲的黄金时代。到了明代,在吸收了元杂剧北曲基础上形成的新戏曲形式传奇取代了杂剧在剧坛的主导地位。清康熙年间,由“南洪(洪昇)北孔(孔尚任)”创作的传奇长生殿和桃花扇,都是在亡国之际于爱情和国难之间寻历史的兴亡之感和人生之慨,引起了人们对历史和现实的深沉思考,取得了震撼人心的艺术效果。摘编自中国戏曲史钩沉材料二钱玄同说,“要中国有真戏,非把中国现在的戏馆全数关闭不可”,“如其要中国有真戏,这真戏自然是西洋派的戏”。傅斯年自言“对于社会上所谓旧戏、新戏,都是门外汉”,却声称“
15、中国旧戏,实在毫无美学的价值”,“现在流行的旧戏,颇难当得起文学两字”。同样自称“门外汉”的周作人,断言中国旧戏该废的理由是“从世界戏曲发达上看来,不能不说中国戏的野蛮”和中国戏“有害于世道人心”,“至于建设一面,也只有兴行欧洲式的新戏一法”。摘编自陈平原触摸历史与进入五四(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代戏曲发展的特点。(10分)(2)根据材料二并结合所学知识,指出诸学者谈“旧戏”的社会背景并对其观点加以评价。(15分)答案(1)历史悠久;受商品经济发展影响;内容上,雅俗共赏,劝教于民;形式多样化,兼容并包;体现鲜明的地域特点。(10分)(2)社会背景:帝国主义加紧侵略,民族危机严
16、重;军阀割据,政治日趋黑暗;一战期间,中国资本主义进一步发展;资产阶级强烈要求实行民主政治,发展资本主义;西方启蒙思想进一步传播,民主共和思想深入人心,与尊孔复古逆流势不两立。(10分)评价:诸学者对待东西方文化存在绝对的否定与肯定,其观点是在近代中国民族危机日益加深的历史背景下提出来的,辛亥革命仍未能完成民主革命的任务,迫使资产阶级激进分子采取矫枉过正的手段,以求彻底变革思想。但此种观点忽视了文化的民族性,不利于传统文化的传承与发扬。对待传统文化应去其糟粕,取其精华。(5分,言之有理,即可得分)14.(2016课标)阅读材料,完成下列要求。材料玄奘西行与鉴真东渡路线示意图玄奘(602664)
17、,为寻求准确的佛经文本,西行“求法”,历尽艰辛,十余年中,行程数万里,游历百余国。回国后,他译出佛经1300多卷,精炼而准确。由他口授而成的大唐西域记一书,是研究中外文化交流的重要典籍。鉴真(688763),深明佛学,50余岁时,受日本邀请,发愿东渡。他排除千难万险,历时12年,经6次努力,最终到达日本。鉴真东渡,对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活,都产生了很大的影响。据袁行霈等主编中华文明史等解读材料,提炼出一个观点,并结合中国古代史的其他相关史实,加以论述。(要求:写出观点,观点合理、明确,史论结合。12分)答案示例:观点:中国为世界文明的发展做出贡献。论述:中国古代的火药、指南针、造纸术和印刷术四大发明经丝绸之路传到欧洲。这一传播促进了欧洲的社会发展,火药的传入推动了欧洲火药武器的发展;指南针促进了地理大发现;造纸术和印刷术促进了欧洲文化的发展,为文艺复兴运动和宗教改革提供了条件。
