1、郑人有且买履者(45分钟,60分)一、基础应用(34分,选择题每小题2分)1.对下列加点词的解释,不正确的一项是()A.有圣人作,构木为巢构:架屋、营造B.宁信度,无自信也度:度量、测量C.曩将罪之罪:惩罚、治罪D.必私积聚私:偷偷地【解析】选B。B项,度:尺码。2.下列各句中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A.是以圣人不期修古,不法常可B.宁信度,无自信也C.其姑以为多私而出之D.论世之事,因为之备【解析】选C。A项,“不法”是两个词,“不效法”,而在现代汉语中,“不法”的意思是“违犯法律”;B项,“自信”是“信自”的倒装,意思是“相信自己的脚”,而在现代汉语中,“自信”是“相信自己
2、”的意思;C项,“以为”是“认为”的意思,与现代汉语相同;D项,“因为”是两个词,“因,于是;为,替”,而在现代汉语中“因为”是连词,表示原因或理由。3.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()【解析】选C。C项,均为“被”。A项,动词,认为/连词,来。B项,助词,的/代词,代“当世之事”。D项,连词,于是、就/连词,却。4.下列加点词的活用现象与其他三项不相同的一项是()A.而民悦之,使王天下B.天雨,墙坏C.其家甚智其子 D.故先以其女妻胡君【解析】选C。A、B、D三项均为名词作动词,C项为意动用法。5.下列各句中文言句式不同于其他三项的一项是()A.有决渎于殷、周之世者,必为汤
3、、武笑矣B.乐羊以有功见疑C.王之蔽甚矣D.宁信度,无自信也【解析】选D。A、B、C均为被动句,D项为宾语前置。6.下面对课文的理解不正确的一项是()A.“守株待兔”这个寓言故事,形象地表现了“以先王之政治当世之民”是多么可笑,这是类比论证的手法。以此进一步证明圣人“不期修古,不法常可,论世之事,因为之备”的观点的正确性和必要性。B.“郑人买履”的故事,讽刺那些不关注眼下活生生的现实、不依据现实来决定治国措施的学者的荒谬,说明不根据实际而盲目取法先王是荒唐可笑的。C.“卫人嫁子”的故事,批判了那些不择手段、宁肯牺牲子女的幸福也要聚敛财富的寡廉鲜耻的人。D.“武公伐胡”的故事,说明不是明白事理困
4、难,而是明白事理后正确处置才是困难的。警示世人要合理地运用自己的聪明智慧,千万不能聪明反被聪明误。【解析】选C。这个寓言揭露了那些贪官污吏唯利是图,寡廉鲜耻的丑恶面目和内心世界。7.把下列句子翻译成现代汉语。(12分)(1)今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也。(4分)译文:_(2)举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之。(4分)译文:_(3)乐羊以有功见疑,秦西巴以有罪益信。(4分)译文:_答案:(1)现在想拿古代帝王治理国家时施行的措施来治理当代的民众,都是守株待兔之类的笑话。(2)举高烛火,就是指崇尚光明;崇尚光明,就是指选拔有才有德的人而任用他们。(3)乐羊因为有功被怀疑,秦西巴因为有
5、罪而更加受信任。8.据下面的情境,补写答话。字数不超过30字。(5分)师父训练徒弟爬树,徒弟爬到高处时,师父喊道:“小心,小心!”第二次,徒弟爬到高处时,师父一言不发,等徒弟下到低处时,他才说:“小心,小心!”徒弟问:“师父,为什么上次在高处时提醒我,这次下到低处才提醒我?”师父回答:“ 。”【解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。首先要准确理解所给材料中“高处”“低处”的深层含义。树的“高处”是难以攀爬的,指代“艰险的地方”“困难的时候”等。“低处”就是“容易的地方”“得意的时刻”等。据此,结合语境“第一次”指没经验时,而“第二次”指有经验时,补写出答话。参考答案:(示例)没经验时,
6、容易在难处出错;有经验了,往往在易处出错。9.用简洁的文字概括下列微博语录的四个共同特点。(5分)面包:渺小时,比较充实;伟大后,觉得空虚。指南针:立场坚定,东西再好也不被诱惑。龙虾:大红之日,便是大悲之时。蜘蛛:能坐享其成,靠的就是那张关系网。答:_答案:反映生活充满智慧巧用修辞幽默生动二、拓展阅读(19分)阅读下面的文言文,完成后面题目。晋文公攻原,裹十日粮,遂与大夫期十日。至原十日而原不下,击金而退,罢兵而去。士有从原中出者,曰:“原三日即下矣。”群臣左右谏曰:“夫原之食竭力尽矣,君姑待之。”公曰:“吾与士期十日,不去,是亡吾信也。得原失信,吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰:“有君如彼其
7、信也,可无归乎?”乃降公。卫人闻曰:“有君如彼其信也,可无从乎?”乃降公。孔子闻而记之曰:“攻原得卫者,信也。”文公问箕郑曰:“救饿奈何?”对曰:“信。”公曰:“安信?”曰:“信名、信事、信义。信名,则群臣守职,善恶不逾,百事不怠;信事,则不失天时,百姓不逾;信义,则近亲劝勉而远者归之矣。”吴起出,遇故人而止之食。故人曰:“诺。”令返而御。吴子曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。魏文侯与虞人期猎。明日,会天疾风,左右止文侯,不听,曰:“不可。以风疾之故而失信,吾不为也。”遂自驱车往,犯风而罢虞人。曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女
8、杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非以成教也。”遂烹彘也。楚厉王有警,为鼓以与百姓为戍。饮酒醉,过而击之也,民大惊。使人止之,曰:“吾醉而与左右戏,过击之也。”民皆罢。居数月,有警,击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。李悝警其两和,曰:“谨警!敌人旦暮且至击汝。”如是者再三而敌不至两和懈怠不信李悝居数月秦人来袭之至几夺其军此不信之患也。卫嗣公使人伪客过关市,关市呵难之,因事关市以金,关市乃舍之。嗣公谓关市曰:“某时有客过而予汝金,因遣之。”关市大恐,以嗣公为明
9、察。(选自韩非子外储说左上,有改动)【注】虞人:古代掌管山泽苑囿的官。两和:古代军队左右营垒中的将士。10.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(2分)()A.遂与大夫期十日期:约定B.会天疾风会:适逢C.犯风而罢虞人犯:冒着D.过而击之也过:经过【解析】选D。D项,“过”应解释为“错误地”。11.以下六句话分别编为四组,全都直接体现诚信的一项是(2分)()遂罢兵而去群臣守职,善恶不逾,百事不怠故人来,方与之食遂自驱车往,犯风而罢虞人曾子欲捕彘杀之乃更令明号而民信之A.B.C.D.【解析】选B。本文是典型的“一事多人型”的文言文阅读。此种体裁近几年高考出现频率不高。本文共讲了七个人的关于“
10、诚信”的事例。四个事例从正面直接体现,三个事例从反面间接体现。第二段是对“诚信”的阐释。故正面直接体现诚信的事例是第一段“晋文公”,第三段“吴起”,第四段“魏文侯”,第五段“曾子”。所以该题六句话中直接表现诚信的有四句,故选B项。12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(2分)()A.晋文公用十天时间没有攻下原国而主动撤兵。由于坚守诚信,文公感动了原国和卫国的人,反而得到了两地。孔子对此表示赞赏。B.吴起在“故人至暮不来”时仍坚持不食而等待,魏文侯“会天疾风”时仍不失信于虞人,表现了高尚的诚信品格,令人钦佩。C.楚厉王因醉酒击鼓为戏而失信于民,致使有警而百姓不来;李悝因欺骗将士而失
11、信于军,险致全军覆没。这两个故事从反面强调了诚信的重要性。D.卫嗣公派人假扮客商通过关口的集市,集市的官吏刁难客商并接受了贿赂。卫嗣公知道后要罢免这个官吏,这个官吏非常害怕,认为卫嗣公能明察秋毫。【解析】选D。D项,对“因遣之”的理解错了。遣的是“客”,不是“关市”,所以“卫嗣公知道后要罢免这个官吏”是错误的。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)有君如彼其信也,可无归乎?(5分)译文:_(2)吴起出,遇故人而止之食。故人曰:“诺。”令返而御。(5分)译文:_参考答案:(1)有君主像文公这样讲信义的,怎可不归附他呢?(2)吴起出门,遇见一位老朋友,便留他吃饭。这个老朋友说:“
12、好的,我立即回来和你一块儿进餐。”让吴起先回家准备。14.请用“/”给下文断句。(3分)如是者再三而敌不至两和懈怠不信李悝居数月秦人来袭之至几夺其军此不信之患也。答案:如是者再三而敌不至/两和懈怠/不信李悝/居数月/秦人来袭之/至/几夺其军/此不信之患也。(原文:如是者再三而敌不至。两和懈怠,不信李悝。居数月,秦人来袭之,至,几夺其军。此不信之患也。)【拓展练习】15.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是()【解析】选D。A项,表原因,可译为“的原因”/的人。B项,表顺承关系的连词/表转折关系的连词,“却”的意思。C项,表目的关系的连词,“来”的意思/介词,“因为”的意思。D项,两
13、个“且”都是副词,意思是“将要”。附【译文】晋文公攻打原国,只携带着可供十天食用的粮食,于是和大夫们约定十天做期限,要攻下原国。可是到原国十天了,却没有攻下原国,晋文公便下令鸣金退军,准备收兵回晋国。这时,有战士从原国回来报告说:“再有三天就可攻下原国了。”晋文公身边的群臣也劝谏说:“原国的粮食已经吃完了,兵力也用尽了,请国君再等待一些时日吧!”文公语重心长地说:“我跟大夫们约定十天的期限,若不回去,是失去我的信用啊。为了得到原国而失去信用,我办不到。”于是下令撤兵回晋国去了。原国的百姓听说这件事,都说:“有君主像文公这样讲信义的,怎可不归附他呢?”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。卫国的人也听到
14、这个消息,便说:“有君主像文公这样讲信义的,怎可不跟随他呢?”于是向文公投降。孔子听说了,就把这件事记载了下来,并且评价说:“晋文公攻打原国竟获得了卫国,是因为他能守信啊!”晋文公问箕郑说:“求救饥荒该怎么办?”箕郑回答说:“守信用。”晋文公说:“怎么样守信用?”箕郑说:“在名分、做事情、行为上守信用。在名分上守信用,那么群臣会各守其职,对善行恶行都不会去逾越,对各种事情就不会怠慢;在做事情上守信用,那么就不会失去天时,百姓就不会逾越四季;在行为上守信用,那么亲近的人就会劝勉自己努力而远处的人就会归附。”吴起出门,遇见一位老朋友,便留他吃饭。这个老朋友说:“好的,我立即回来和你一块儿进餐。”让
15、吴起先回家准备。吴起说:“那我等你来了再吃。”这老朋友到天黑了都没有来,吴起还是不吃饭等待他。第二天早上,吴起派人去找这个老朋友。这个老朋友来了,吴起才和他一起吃饭。魏文侯和虞人约定了打猎的时间。第二天,适逢碰上刮大风,左右侍从阻止魏文侯去打猎,魏文侯不听,说:“不可以。因为风的缘故而失去信用,那样我是不干的。”随后亲自赶着车去了,冒着大风去让虞人停止打猎。曾子的妻子到市场上去,她的儿子跟着她哭泣。母亲说:“你先回去,等我回来后给你杀猪。”等曾子的妻子从市场上回来,曾子就要捉猪来杀。他妻子阻止他说:“我只不过是与孩子开玩笑罢了。”曾子说:“孩子是不能开玩笑的。小孩子是没有知识的,是跟着父母学习
16、的,是听从父母教诲的。如今你欺骗他,就是在教他欺骗。母亲欺骗儿子,儿子就不相信他的母亲,这不是教育孩子的方法啊。”随后把猪杀了煮给孩子吃。楚厉王有了警报,就用敲鼓的方式来和民众一起防守。有一天喝醉了酒,就错误地敲鼓,民众大惊。楚厉王派人去阻止民众,说:“我喝醉了酒和身边左右的人开玩笑,误打了鼓。”民众这才散去。过了几个月,真的有警报了,楚厉王击鼓而没有民众前来。于是就更改命令明确信号而后民众才相信了他。李悝警告左右两个营垒中的将士说:“要谨慎地戒备!敌人早晚将要来袭击你们。”像这样的警告重复了好几次而敌人都没有来。两个营垒中的将士都松懈了,不相信李悝。过了几个月,秦国军队来袭击,几乎消灭了李悝
17、的军队。这就是不相信人的祸患。卫嗣公派人装扮成客商通过关口上的集市,管理集市的官吏刁难他,他就用金钱贿赂了官吏,这样,官吏才放他过关。嗣公对官吏说:“某时有个客商经过你的地方,给了你金钱,你才放他走的。”官吏因而非常害怕,认为嗣公能明察秋毫。三、经典研读(7分)阅读下面的材料,完成小题。材料一:子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(论语为政)材料二:故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。劝功,则公事不犯;亲法,则奸无所萌。(韩非子心度)16.管理国家,孔子主张_,韩非子主张_。(2分)参考答案:仁政(礼治)法治17.针对孔子和韩非子的治国观点,结合现实谈谈你的看法。(5分)答:_参考答案:两者结合是治理国家最好的方法。如果一味施行仁政会纵容坏人,违法者得不到应有的惩戒会变本加厉;如果一味施行严刑酷法,会使人害怕,不利于国家的安定。附【译文】材料一:孔子说:用政令来治理百姓,用刑罚来制约百姓,百姓可暂时免于罪过,但不会感到不服从统治是可耻的;如果用道德来统治百姓,用礼教来约束百姓,百姓不但有廉耻之心,而且会纠正自己的错误。材料二:所以明君治理国家时,明定奖赏、民众就努力立功;刑罚严厉,民众就服从法令。民众努力立功,政府的事务就不受侵扰;民众服从令法,奸邪就无从产生。8
