1、知之为知之，不知为不知 【知识目标】 熟读课文，背诵第1、3、6、7、8、9、11、12则，提升古典文化修养。【能力目标】1、 理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。2、 感受孔子光辉人格魅力，感受人生和生存的大智慧。【情感目标】联系自身实际和有关情境，体悟孔子思想，感受孔子智慧的光芒。【教学重点】1.分析文中内涵丰富、脍炙人口的成语的主要思想内涵。2重点欣赏文中关于学习和为人处世等方面的片段，领会孔子的生存智慧，懂得如何立身处世。【教学难点】结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。【教学时数】一课时【教学过程】一 导入 颁奖词 他没有万
2、卷著作，万余字的语录是他一生思想的浓缩，他没有什么惊天事迹，极平凡的言行却给后人树立了万世楷模；九州四海因他而统一，寰球世界也将因他而和谐；华夏文明因他而灿烂，未来明天也必将因他而美好；天不生仲尼，万古长如夜。他，一个老人，高山仰止，景行行止。很明显，这段颁奖词写的是哪个历史人物（孔子），的确，孔子没有什么惊天动地的事迹，但他那平凡的语录却给后人留下万世的楷模，今天就让我们走进论语第三课，欣赏孔子及其弟子有关人生的格言，一起感受孔子家人格的伟大，领悟先哲的智慧！二 预习检测 检查字音、重要实词的解释、通假字。三 整体感知1、 朗读：让我们在诵读中感悟孔子的人生智慧。2、 分类：自我阅读，结合课
3、后相关链接，给十二则论语分类，说说它们分别从哪几个方面来表现孔子的人生智慧。 求学：1、2则 为政：8、10则 为人处世：3、4、5、6、7、9、11、12则 【读论语方法】方法一：联系与整理 论语语录零散，各章节涉及内容和主题丰富多样。因此，阅读时我们要对相关材料进行联系和整理。当然角度不同归类的结果会有所出入，比如本文第9、10则可以从讲诚信的角度归为一类，又可以从为政的角度把第8、10则归为一类等。但这都不影响我们从论语中感受孔子的智慧。四 分析感悟探讨：选取文章一或两则语录，谈谈得到怎样的启发？(注意联系自己的实际或历史人物或生活事件展开分析）面对无知选文1、2孔子说：仲由，我教你的知
4、识明白吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的！孔子说：不说怎么办，怎么办的人，我对他也不知怎么办了（我拿他也没有办法）启示：一、是不要强不知以为知，人生有涯而知识无涯，不知道是正常的，不知道却要装知道就可能闹笑话；二、是装知道就会关上学习求知的大门，老老实实承认不知道就有了求知的动力；三、是要分清知道的与不知道的，知道的不需要过分重复学习，不知道的才是学习研究的重点。四、是要正视问题，遇到不会解决的问题就要想办法，不能应付搪塞，只有正视问题的人，才会思考解决问题的方法，别人对他才能提供具体的帮助，如果遇到问题搪塞应付，谁也帮不了他，谁也拿他没有办法；五、是在学习求知的过程中，只
5、有自己不断动脑子，老师对他才有用，如果自己不提出问题，不思考问题，老师对他来说，其作用就不大。 素材：1孔子的不耻下问，可以见得他是一个敢于承认自己的无知，同时勤于思考，敢于发问的人。2学生面对自己平时不会的问题不能装懂，要及时请教老师或同学。3平时学习中要勤于思考，懂得发问。,宋史中说沈括博学善文，於天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不能，然而他也会有无知的时候。大林寺桃花 （ 白居易 ） 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。 三百年后，北宋大科学家沈括看到了这首诗，他用科学的眼光加以审视，在他的梦溪笔谈中略带嘲笑地说：“既然是四月芳菲尽了，怎么还有桃花
6、始盛开呢？这一定是诗人凭着想当然而闹出的笑话。可谓智者干虑，必有一失呀！”写进笔谈之后，他也就把这事忘却了。过了一段时间，也是个春夏交替的季节，沈括到一座山上做科学考察，偶而看到当年白居易所看到的奇景：四月天气，山下的诸花均已调谢，而山上的桃花则开得热热闹闹的，一片红艳，于是沈括猛然想起白居易的大林寺桃花诗来，心中十分惭愧。 沈括又特意把白居易这首诗找来重读，发现诗前有小序云：“大林寺山高地深，时节绝晚，于是孟夏月，如正二月天，始花，涧草犹短，人物风候，与平地截然不同。”沈括读后颇为内疚地说：“人不可太自信、太主观，否则就会像我一样，闹出笑话，错怪他人。”由此可见，名人也有疏漏无知之时。总结：
7、一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承认自己的无知。面对于“无知”的问题，我们要经常念叨着“怎么办”，并且力图去解决它。 选文3、4、5孔子说：“犯了错误而不改正，这就是错误！君子的过错好比日月蚀，他犯过错，人们都能看得见；他改正过错，人们都仰望着他。子夏说：“人格卑下的人犯了错，一定会加以掩饰。”启示二：正视错误很很重要，而改正错误更重要。俗话说：“金无足赤，人无完人。”任何人都有缺点，都会犯错误。犯错误并不可怕，可怕的是回避错误、掩饰错误，由小错发展成大错，最后走上犯罪的道路，危害他人，危害社会。素材廉颇“负荆请罪”巴金老先生在小狗包弟中勇于反省自己在文革期间对小狗包弟犯过的
8、错。二战后，德国敢于承认发动大战的错误，得到国际的认可和原谅，而日本则相反。 温家宝总理 2009年10月12日，温家宝总理给新华社总编室发来了一封更正信，更正信中称：“贵社昨天播发我的教育大计，教师为本一文，其中岩石学的分类，应为沉积岩、岩浆岩（也可称为火成岩）、变质岩。特此更正，并向广大读者致以歉意。” 一国总理专程为讲话文章中的疏漏而郑重地发出更正信，这是绝无仅有的事。从这件事中，可以看出温家宝总理对科学、对学术的一丝不苟态度。其实，这种可贵的认真态度和“纠错”精神，不单一名为民服务的官员应该具备，广大教育工作者、科研工作者也应该像总理那样身体力行。 选文6、11、12启示境界是自己修炼
9、来的，而不是别人赐予的。人应像松柏一样，要有骨气、有远大志向且要经受得起各种严峻的考验，才能取得最终的成功。 孔子还认为时间如流水，奔流不息、一去不返。借此劝戒后人要珍惜时间，用有限的时间投入到无限的学习、生活和工作中去。素材1、知识的获取是靠自己努力的，而不是别人加在你的身上就会的。同时学习过程中，不能因为一些考试的失败就丧失学习的勇气，要能经受得住考验，要珍惜时间，利用有限的时间学到更多的知识。南宋文天祥抗元失败，拒绝高官厚禄，受尽折磨，慷慨牺牲。 闻一多拍案而起，横眉怒对敌人的手枪，宁可倒下也不屈服。 屈原为报国爱民，即使沉江自溺也在所不辞。陶渊明清贫如洗，却不愿为五斗米折腰。顾炎武饱经
10、忧虑，坚持抗清。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。惜时：对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。曹操短歌行时间就像海绵里的水，挤一挤，总会有的。鲁迅先生每天要问一问，你珍惜时间了吗？（不是今天你刷微信了吗?）选文7、9启示为人处世应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。若一旦发生了矛盾，人应该多作自我批评，而不能一味指责别人的不是。所以，“严于律己，宽恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。 信用是人的立足之本，没有信用就无法在社会上立足。信用不仅指对人要守信，还要注意对自己负责，守信自己的信仰、目标，不能迷失自己。素材宽容齐国孟尝君受难时，众门客纷纷离去，孟尝君当时记
11、仇记下了这些人的名单，后来孟尝君又回到齐国，众门客又都回来，孟尝君接受了手下的建议，毁掉了名单，并没有对门客进行丝毫报复。官渡之战曹操打败袁绍，从袁绍处获取了很多的信件，其中大多都是曹操手下将士给袁绍写的信（他们也是两手准备，谁打赢了跟谁），使得曹操手下大将很多都战战兢兢，害怕曹操报复，谁也没有料到，曹操在将士面前直接将信件焚毁，在这件事之后，将士们更加地效忠于曹操了！世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。法.雨果 诚信 曾子杀猪曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀
12、，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。 季布“一诺千金”使他免遭祸殃 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保
13、护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。 选文8、10启示一做事不能急于求成，急于求成会违背事物的客观规律；不能被小利益吸引，一个人太在乎小利益，就会忘记大根本 二讲诚信就能安邦强国，不讲诚信就要亡国亡民 。 素材水滴石穿，绳锯木断。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子（也可证明“毅力”）不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。荀子合抱之木，生于毫末；百丈之台
14、，起于垒土；千里之行，始于足下。老子拔苗助长、长沙19天建成57层高楼 这栋名为“小天城”的57层高楼，由湖南远大可建公司建造。据介绍，楼高200多米，建筑面积18万平方米，包括3.6公里的步行街、19个10米高的大厅，可容纳4000人的工作场所及800户住宅。目前，大楼已完成主体封顶，转入墙体及内部装修阶段。“由于大量的材料是在工厂提前预制的，准确讲19天不能说是建筑时间，应该是安装时间，因为预制要花上一两年时间。”有知情者说。所谓的19天，是指除去了停工和下雨、大风等不宜施工时间，建成有效的地面以上建筑的天数，用19天“搭建”来描述更为准确。商鞅立木取信战国时秦国商鞅变法推出新法令，生怕民
15、众不信任，放了一根木头在城墙南门，贴出告示如有人将这根木头搬到北门就赏十金，众人皆不信。有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他十金。商鞅想以此建立政策权威并取信于民，也称鞅徙木立信。 “烽火戏诸侯”周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。 【
16、读论语方法】方法二：结合实际和体验孔子的智慧是关于现实生存的智慧，是切合现实生存的智慧。他对社会人生诸多问题的深刻认识，充满了启示意义。因此，要学会结合有关情境和自己的生命体验，领会孔子的生存智慧。五总结（一）求学，要实事求是，正视无知；要勤于思考，大胆探索 （二）做人，面对错误，改正错误；要加强自身修养：要积极主动，要自强不息，要惜时奋干；要严以律己，宽以待人；要诚信，诚信为做人立世之本。 （三）为政，一要循序渐进，不能急功近利，不能因小失大；二要取信于民，得民心者得天下。 易中天在于丹论语心得序中把孔子定位为灰色，他说，灰色是最具普适性的色彩，可以和所有色彩搭配 真正伟大的思想决不会只适用
17、于一时一地或一人。它们总是具有普遍的意义，也应该具有普遍的意义。理论如果不是灰色的，就没有普适性；而没有普适性，也就没有生命力。从这个意义上讲，我们希望孔子是灰色的。或者说，我们愿意把他看作是灰色的。我们需要这样的孔子。 我们欢迎这样的孔子。 （我们感受孔子的智慧，让这种智慧贯穿在今后的学习、生活和工作中，在圣贤光芒的照耀下，学习成长，让自己的世界变得更加多彩！）六名句背诵七布置作业1、背诵第1、3、6、7、8、9、11、12则。 2、积累文中重要实词、句式和成语。 3、就文中感悟深刻的一句格言，写下自己的感悟，字数不限。 反思： 本节课由于内容比较浅显，涉及的都是孔子及其弟子的人生格言，因此把这堂课定为讨论课，以学生对语录的理解与感悟作为教学的重点。实际上课时，课堂的容量比较大，极个别的语录没有涉及到，比如第6、第11则，这是一个遗憾，另外时间关系，学生联系的事例有的只是点到为止，没办法做进步的深入。
