1、第30讲宗教改革和启蒙运动考试说明考查角度命题趋势1.宗教改革：宗教改革的兴起；马丁路德的主要思想；宗教改革时期人文主义的含义及其历史影响。(2018江苏单科，15)欧洲宗教改革的背景1.运用“一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映”的原理来分析不同时期人文主义思想发展的背景、实质和影响。2.从历史起因、条件、发展规律和趋势、影响等角度梳理每一个考点。3.注意比较启蒙思想与明清时期思想批判的异同、启蒙运动与中国近代思想解放潮流的关系等。2.启蒙运动：理性时代的到来；孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点；启蒙运动与人文主义思想的发展。(2017江苏单科，T23)文艺复兴和启蒙运动
2、的比较(2016江苏单科，T15)启蒙运动的内涵及特点考点一宗教改革1.背景(1)经济：欧洲资本主义经济的发展。(2)思想：文艺复兴的影响下，人们改革教会的愿望日趋强烈。(3)主要原因：天主教会与德意志间的矛盾加深。(4)导火线：1517年，教皇在德意志出售赎罪券。2.概况(1)序幕：1517年，马丁路德发表“九十五条论纲”，揭开了宗教改革的序幕。(2)扩展：形成了不受罗马教皇控制的新教，除路德派外，还有加尔文派和英国国教。3.主张(1)只要有虔诚的信仰，灵魂便可得救。(2)每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利。(3)简化宗教仪式，坚持国家权力高于教会。4.实质：是一场宗教外衣掩盖下的资产阶
3、级发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。5.影响(1)打破了对罗马教会的迷信，解放了思想。(2)人文主义得到进一步的传播和发展。(3)动摇了罗马教会的统治。【深化理解】 马丁路德宗教改革的主要内容考法宗教改革的背景和内容典例 (2018江苏单科，15)谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语()A.改变人们对上帝的虔诚信仰B.引发欧洲首次思想解放运动C.反映人们对天主教会的不满D.深受法国启蒙思想家的影响解析结合题中时间信息“16世纪”可知，这是欧洲宗教改革时期的社会心理，结合谚语中关键词“神父”“罗马”“越坏”
4、可知，当时人们对罗马教会存在不满情绪，C项正确。A项说法错误，排除；欧洲首次思想解放运动是智者运动，题中谚语属于宗教改革的范畴，B项排除；法国启蒙运动发生于1718世纪，因此宗教改革不可能受启蒙运动的影响，D项错误，排除。答案C【方法突破】明考点欧洲宗教改革的历史背景抓关键关键词“神父”“罗马”“越坏”。定方法由于题支所列结论大都是或然性的，因此需要在题支之间进行比较，找出可能性最强的结论方可入选。该类型选择题需要学生不但要运用已学知识，还要有一定推理判断的能力。【变式训练】 (2019江苏镇江模拟)1521年有教皇代表与马丁路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于圣经，因为“圣经就像软蜡一样，可以让
5、每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于()A.教会是否腐败B.信仰是否必要C.信徒能否仅仅依靠信仰得救D.圣经能否作为信仰的基础解析材料本质上体现的是因行称义与因信称义的分歧，故C项符合题意。材料中没有涉及教会是否腐败、信仰是否必要的信息，A、B两项错误；旧教和新教都信仰圣经，不同的是如何解释圣经，D项错误。本题易错选D项，主要原因是没有准确把握材料的内涵和马丁路德的宗教改革主张。答案C【史论链接】 文艺复兴和宗教改革运动的异同1.相同点(1)都处在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的时期。(2)都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会。(3)两者互相促进，共同对抗天主教会权威，都
6、在一定程度上解放了人们的思想，促进了欧洲资本主义的发展。2.不同点(1)对人的认识：文艺复兴运动强调人的伟大，肯定人的价值及尊严；宗教改革强调神的伟大，一切以神为中心。(2)借助的形式：文艺复兴借助了文学艺术的形式，而宗教改革借助了宗教的形式。(3)表现领域：文艺复兴运动主要表现在思想文化领域和社会的上层；宗教改革更多地表现为一场政治运动，具有更广泛的群众基础。(4)对待教会态度：文艺复兴运动认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度；宗教改革直接否定教皇和天主教会的权威。考点二启蒙运动知识点一理性时代的到来1.背景(1)经济：欧洲资本主义经济进一步发展。(2)政治：资产阶级力量
7、壮大，要求摆脱封建专制统治和教会压迫。(3)思想：文艺复兴和宗教改革把人们的思想从封建神学中解放出来；自然科学取得很大进展，挑战教会的权威。2.核心：“理性”，即人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。3.性质：欧洲资产阶级反封建的思想解放运动。4.内容(1)呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的时代。(2)抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等。【易错易误】 人文主义与理性主义(1)人文主义：文艺复兴的指导思想。其核心是肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。(2)理性主义：启蒙运动的指导思想。它崇尚理性，向往自由平等的
8、理想社会，追求个人的自由和解放。知识点二启蒙运动的代表人物与影响1.代表人物代表作观点伏尔泰哲学通信路易十四时代(1)抨击天主教会，反对君主专制，倡导君主立宪制(2)提倡“天赋人权”，法律面前人人平等孟德斯鸠论法的精神(1)反对君主专制，提出“三权分立”学说(2)法律应当是理性的体现卢梭社会契约论(1)提出“天赋人权”“社会契约”及“人民主权”思想(2)人类不平等的根源是财产的私有康德纯粹理性批判(1)认为人应该独立思考，理性判断(2)人非工具(3)主权属于人民，人要自由也要自律2.影响(1)欧洲(2)世界【深化理解】 启蒙运动标志着人文主义走向成熟启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建
9、、反宗教神学的斗争推进到反封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级要求构建政治制度的高度，为资产阶级夺取政权作了思想准备。考法1启蒙运动的内涵及特点典例 (2013江苏单科，15)某学者评价启蒙运动说：“进步实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是()A.理性思考引领社会进步 B.哲学意识支配世界繁荣C.近代科学追求王权公平 D.启蒙运动倡导阶级平等解析本题考查对材料信息的辨析和对所学知识的迁移运用能力。从题干材料信息“而人类理性则引领每个人走向
10、自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会”，可知其主要含义是强调理性的作用，由此可知A项正确。B、C、D项是对题干材料信息的错误解读。答案A【方法突破】明考点启蒙运动的内涵抓关键“建立起一个繁荣、公正、平等的社会”。定方法“内涵型”历史选择题：这属于现象本质类试题的变异。解题关键是：首先根据材料确立材料核心知识点或观点；然后，结合所学知识进行分析；最后，选出正确答案。【变式训练】 (2018扬州调研)美国作家房龙在宽容一书中写道：“伏尔泰打开了所有的灯，请来了庞大的乐队，邀请公众参加，然后令他的敌人原形毕露。结果，敌人无计可施。”伏尔泰打开的“灯”是()A.肯定人性，追求幸福 B.追求自由，呼
11、唤正义C.理性至上，人非工具 D.开明专制，否定宗教解析伏尔泰属于启蒙运动的领袖，肯定人性，追求幸福，属于文艺复兴的人文主义特点，故A项错误；由“庞大的乐队”“邀请公众参加”，指追求自由，呼唤正义，故B项正确；理性至上，人非工具 ，是康德的思想，故C项错误；伏尔泰否定专制，但并不否定宗教，故D项错误。答案B【史论链接】 欧洲启蒙运动的特点(1)从批判的对象来看，矛头指向专制主义、教权主义。(2)从批判的领域来看，集中于政治思想领域。即使是百科全书派，宣扬科学和理性的主要目的也是为了反对专制、教权和迷信。(3)从批判的方式来看，摆脱了宗教的束缚，诉诸理性，宣传理性，实际上正是为了剥下封建制度的外
12、衣，以便否定它、摧毁它。(4)从历史作用来看，为资产阶级革命和资产阶级的统治做了思想动员和理论准备。考法2启蒙运动的主张及影响史料研读史料一这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则理性被用来检验一切事物所有的人、所有的制度、所有的传统。史料二他们在经济领域中的主要口号是自由放任国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉在宗教方面，伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决
13、作为最终的裁决“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”摘自斯塔夫里阿诺斯全球通史史料三启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页。在启蒙时代，欧洲知识界对西方文明的传统信仰和价值观重新思考，强有力地扫荡了笼罩着西方世界的封建思想和宗教神学的迷雾。崇尚科学和对人类理智的乐观主义态度则促进了现代科学的重大发现。中国中学教学百科全书历史卷1.史料一中“哲人”指启蒙思想家。史料主要反映了在近代自然科学的影响下启蒙思想家用理性思考问题。2.史料二从政治、经济、宗教三方面阐释启蒙运动对人文主义思想的新发展，即在
14、经济领域主张自由放任；在宗教方面主张信仰自由；在政治方面主张社会契约论和人民主权。3.史料三表明启蒙运动为资产阶级取得统治地位提供了理论准备；同时推动了近代科学的发展。1.根据史料一，指出影响哲人们提出新思想的因素是什么？哲学家“将理性应用”是从何入手的？提示：科学技术的突飞猛进为哲人们的思考和判断提供了新的思想武器。从自然法则入手，否定封建专制制度。2.根据史料二并结合所学知识，指出欧洲启蒙运动在哪些方面对西方文明的传统信仰和价值观进行了重建？为什么说美国独立宣言和法国人权宣言是启蒙原则的法律化？提示：批判专制主义、教权主义。号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度。追求政治民主、权利平等和个人
15、自由。美国独立宣言和法国人权宣言将启蒙运动的天赋人权、人民主权、自由平等、社会契约论、反抗压迫等政治主张以法律形式肯定下来。【变式训练】 (2018海门高三调研)启蒙运动领袖伏尔泰崇尚自然神论，他认为上帝的存在可以约束人的行为，使人们在自由行动的同时又能确保社会的持续。材料表明伏尔泰()A.偏离了人文主义方向B.借助宗教反对封建君主专制C.认可宗教的教化功能D.主张用宗教来约束人的自由解析据材料“上帝的存在可以约束人的行为，使人们在自由行动的同时又能确保社会的持续”并结合所学知识可知，反映了宗教对人的约束，体现了宗教的教化功能，故C项正确。答案C史论归纳文艺复兴与启蒙运动的比较项目文艺复兴启蒙
16、运动相同点都注重人的价值；都是资产阶级的反封建思想，为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备不同点背景资本主义萌芽出现资本主义经济进一步发展形式借助古希腊罗马的古典文化抛弃宗教外衣，利用无神论思想核心人文主义理性主义内容提倡“人性”，主要反对教会对人的束缚，强调追求现世幸福高举“理性”旗帜，反对专制主义、教权主义和封建特权，追求平等和自由影响推动近代自然科学发展，引发欧洲范围内的宗教改革浪潮不仅为资本主义战胜封建主义作了舆论准备，而且描绘了未来“理性王国”的蓝图，人的权利得到进一步维护联系启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展随堂演练预测考点一宗教改革1.(2019盐城模拟)“这是很紧要的一
17、个时期，上承着培根、洛克的实验哲学，下启了启蒙时期的思想家们。所以17世纪是启蒙的启蒙时期，近代的科学思维是在这个时期酝酿的。”能为17世纪成为“很紧要的一个时期”奠基的是()A.文艺复兴和宗教改革开展B.牛顿经典力学体系的建立C.资本主义世界市场的形成D.垄断资本主义产生与发展解析为17世纪成为“很紧要的一个时期”奠基的只能是在此之前的重大事件，经典力学体系建立于17世纪晚期，资本主义世界市场形成于19世纪中后期，垄断资本主义产生于19世纪末20世纪初，故排除B、C、D三项，正确选项是A项。答案A2.(2018徐州质检)马丁路德指出，“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，
18、既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。”马丁路德上述论述旨在()A.否定宗教信仰 B.宣扬信仰得救C.主张民族国家 D.批判专制王权解析由题干中“灵魂称义显然单是因信”和所学知识可知，马丁路德主张信仰即可获救，肯定了信仰的权威性，故B项正确。马丁路德并不否定宗教信仰，排除A；C、D材料中没有体现，排除。答案B考点二启蒙运动3.(2018南京、盐城调研)霍克海默在启蒙的辩证法中指出：“就进步思想的最一般意义而言，启蒙的根本目标就是要使人们摆脱恐惧，树立自主。但是，被彻底启蒙的世界却笼罩在一片因胜利而招致的灾难之中。”以下对作者观点理解最准确的是()A.
19、过分否定权威产生社会性危机B.教会不满被抨击进行疯狂报复C.理性要成为判断是非唯一标准D.启蒙思想导致了社会秩序混乱解析“被彻底启蒙的世界却笼罩在一片因胜利而招致的灾难之中”表明过分否定权威产生社会性危机，A项正确；B、C两项与材料主旨不符；D项与材料不符。答案A4.(2018如皋质检)某校学生在编演“欧洲启蒙运动”历史短剧时，为孟德斯鸠设计的台词应该是()A.“必须永远有公开运用自己理性的自由”B.“根据社会契约，全体公民是人人平等的”C.“法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系”D.“由于私有制的建立，不平等最终变得根深蒂固的了”解析A项是康德的主张，故错误；B项是卢梭的主张，C项出自孟
20、德斯鸠论法的精神，D项是卢梭的主张，故错误。答案C5.(2019南通模拟)对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。阅读下列材料：材料一文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。摘编自王斯德世界通史材料二路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗
21、教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。摘编自马克垚主编世界文明史材料三在卢梭看来，权利绝不是建立在暴力和强权之上，而只能建立在自由的契约之上。因此，社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质，在理性世界中，自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束，同时又不去约束别人，自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。摘编自徐大同主编西方政治思想史完成下列要求：(1)据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。(2)结合所学知识，指出材料二所反映
22、的路德的思想主张。据材料二，分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。(3)据材料三，概括卢梭和康德关于自由的观点，归纳启蒙运动最大的价值和意义。答案(1)思想主张：强调人性反对神学束缚；追求人现世的幸福和自由。原因：城市经济繁荣，出现资本主义萌芽；保留古代希腊罗马文化的遗存。(2)思想主张：人人都有直接阅读和解释圣经的权利；国家权力高于教会。进步：人们获得信仰方式的自由；推动自由传播到更广泛的社会层面。(3)观点：卢梭：通过社会契约获得自由。康德：人要独立思考，理性判断；不能为了个人自由而妨碍他人的自由。价值意义：追求人本身的彻底解放(或追求人身自由和思想自由)。课后巩固检测(时间：45分钟分值
23、：100分)一、选择题(在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。每小题5分，共75分)考向一宗教改革1.(2019苏州模拟)“这个世界和它所有的美好事物看来是由全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建出来的人有知识和能力去统治它、管理它在现实生活与来世生活中，他事实上在任何时候都拥有快乐和幸福。”作者的主旨是宣扬()A.以人为本的宗教理念 B.上帝创造万物灵长C.反对禁欲，强调来世幸福 D.人类可以统治世界解析“人有知识和能力去统治它、管理它”，在阐述宗教理念中强调了人的价值，体现了以人为本的人文主义精神，故A项正确；B项不是作者的主旨，故B项错误；材料中“在任何时候都拥有快乐和幸福”
24、，强调现世的幸福，故C项错误；D项不是作者的主旨，故D项错误。答案A2.(2019江苏镇江模拟)16世纪以后，经济关系的巨大变化已经使这类说教显得极为虚伪。这种变化的压力开始慢慢地修改着“商人从来得不到神的欢心”这一古老的断语，并创造出“全世界只靠金钱和尘土来维持”这一箴言。这说明()A.资产阶级要求掌握更多政治权利B.商业与宗教的关系开始淡薄C.商品经济的发展冲击宗教禁欲观D.新航路开辟推动了宗教改革解析根据题干材料“16世纪以后”“全世界只靠金钱和尘土来维持”等信息可知，材料主要说明的是商品经济的发展冲击宗教禁欲观，故选C项。A、B、D三项表述在材料中不能体现，排除。答案C3.(2019扬
25、州模拟)赵林在西方宗教文化中指出：“当路德把神圣的东西降低到世俗的水平时，他也同时把世俗的东西提高到神圣的地位驱散了罗马教会加之于神职人员头上的神圣光环，而将它们降至俗人的地位；另一方面，他也把日常生活中一切正当的手艺和职业提高到善功和圣事的高度。”对此话理解错误的是()A.否定教会对神学的垄断地位，促进思想解放B.强调世俗生活是上帝认可的，否定天主教会的善功论C.主张“因信称义”，强调信徒凭借信仰可以和上帝建立直接联系D.其主张分为精神和世俗两个领域，有利于动员社会底层群众解析按照材料“把神圣的东西降低到世俗的水平”，实际上就是否定了教会对神学的垄断地位，故A项正确，不符合题意；材料中“把日
26、常生活中一切正当的手艺和职业提高到善功和圣事的高度”这一关键信息，体现了马丁路德对世俗生活的认可，故B项正确，不符合题意；马丁路德认为只要有虔诚的信仰即可获救，这被称之为“因信称义”，这在材料中没有反映，故C项错误，符合题意；按照材料所述，马丁路德把信仰从精神领域扩展至世俗领域，其目的在于发动底层群众，故D项正确，不符合题意。答案C4.1617年，德意志萨克森的新教徒们制作了一张宗教改革百年纪念宣传画，画中的路德正就着从天堂射下的一束光阅读圣经，他抬起了头，光芒照在他面前的书页上，阅读它就是与上帝相逢而这一切并非发生在教堂内。这表明，宗教改革()A.否定天主教会及其教皇的作用B.废除了宗教对人
27、的精神束缚C.维护了德意志各个阶层的利益D.把矛头对准了封建专制制度解析此材料体现了宗教改革的作用，教徒有了独立阅读圣经的权利，而不是完全听信于教皇，“而这一切并非发生在教堂内”则体现了对教会作用的一种否定，故A项正确；宗教改革并没有废除宗教的精神枷锁，故B项错误；维护德意志各个阶层的利益，与题目无关，故C项错误；把矛头对准了封建专制制度的是启蒙运动，不是宗教改革，故D项错误。答案A5.(2019徐州质检)德国史纲写道：教廷的敲诈激起了人民的反抗。路德愤然站在斗争的前列，他采用当时进行学术探讨的习惯方式，从而发出了公开反对罗马教皇的信号。这个“信号”直接改变了()A.罗马教会神权 B.神职人员
28、权威C.灵魂救赎方式 D.宗教礼仪程序解析马丁路德发表“九十五条论纲”反对教皇“因行称义”，宣传“因信称义”，直接改变了灵魂救赎方式，故C项正确。答案C6.(2019泰州模拟)有学者指出：文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁路德提供了抨击天主教会的炮弹；路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。对材料理解正确的是()A.都抨击了宗教神学思想B.两者相互推动C.都直接猛烈地批判了天主教会D.都从根本上否定了上帝的权威解析材料反映出文艺复兴中的人文主义者揭露的是天主教会的腐败现象，还未抨击宗教神学思想，故A项错误；文艺
29、复兴中的人文主义者对教会的揭露为马丁路德提供了抨击天主教会的炮弹，而路德的宗教改革思想反过来体现了人文主义思想，两者相互推动，故B项正确；文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式间接批判天主教会，故C项错误；两者否定的都是天主教会的权威而非上帝的权威，故D项错误。答案B考向二启蒙运动的主张7.(2019盐城模拟)“我们的时代是最幸福的时期，皇帝、国王、王子富有人情味地从他们令人敬畏的高位上走下来。宗教扯去了它牧师的外衣，直接以其神圣的本质出现。人与人之间的热爱和思想自由正在成为最高原则。”材料中“我们的时代”()A.萌发了西方人文主义的精神B.以人为中心而不是以神灵为中心C.开启了人与上
30、帝的直接对话D.设计了“理性王国”的政治构想解析材料“皇帝、国王、王子富有人情味地从他们令人敬畏的高位上走下来”表明是反对封建制度才让皇帝、国王、王子从令人敬畏的高位上走下来，这个时代是启蒙运动时代，萌发了西方人文主义精神的是智者运动，故A项错误；以人为中心而不是以神灵为中心指的是文艺复兴，故B项错误；开启了人与上帝的直接对话，是宗教改革，故C项错误；设计了“理性王国”的政治构想是指启蒙运动，故D项正确。答案D8.(2019徐州考前冲刺打靶卷)法国思想家孔多塞在人类精神进步史表纲要中说：“人们一旦用理性检查了宗教的偏见之后，马上就会把它伸展到政治的偏见上去；人们明白了教皇的篡权之后，终于也要弄
31、明白国王们的篡权。”为此，欧洲的思想家们()A.借文学艺术讥讽教会腐败B.为纯洁信仰改造天主教会C.用启蒙思想批判专制制度D.以暴力革命推动社会进步解析根据题干信息，可知欧洲的思想家们主张用理性反对天主教会和专制君主，这些思想家具有启蒙思想，借文学艺术讥讽教会腐败和文艺复兴有关，故A项错误；为纯洁信仰改造天主教会和宗教改革有关，故B项错误；用启蒙思想批判专制制度符合题意，故C项正确；以暴力革命推动社会进步不合题意，故D项错误。答案C9.(2019无锡模拟)“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处而这正是美式思维模式的根本。”材料中“美式思维
32、模式的根本”是指()A.圣经至上，强调个人自由B.崇尚理性，人民主权C.崇尚理性，强调个人自由D.反抗权威，王权至上解析“圣经至上”体现的仅是宗教改革运动时期新教的思想，无法体现启蒙运动，故A项错误；“人民主权”体现的只是启蒙运动思想家的思想，无法体现宗教改革，故B项错误；宗教改革反对教权，启蒙运动反对教权、王权，二者都崇尚理性，强调个人自由，故C项正确；“反抗权威，王权至上”是宗教改革的内容，启蒙运动没有体现，故D项错误。答案C10.(2019苏州模拟)他的名字紧紧与“第一次建立在人权和正义原则基础上的”法国大革命连接在一起；“他是法国大革命的导师”；“他是真理和自由的倡导者，恶劣习俗的讨伐
33、者，人道主义的保卫者和人民神圣权利的复兴者。”在近代西方思想家中能享有如此评价的是()A.伏尔泰 B.孟德斯鸠C.卢梭 D.康德解析材料强调该启蒙思想家对法国大革命的影响。卢梭倡导社会契约论、人民主权说，直接推动法国大革命的爆发和深入，因此“他是法国大革命的导师”，故C项正确。答案C11.(2019苏北四市期中)伏尔泰在萨帕塔的疑问中写了这样一则故事：“萨帕塔是神教人员的候选人，他天真地问：我们如何进一步说明我们烧死的成百上千的犹太人是四千年前上帝的选民？萨帕塔得不到答复，索性极其单纯地宣讲起神来。”伏尔泰写这则故事的主要意图在于()A.说明犹太人低人一等已成共识B.表明宗教不是理想的信仰追求
34、C.体现萨帕塔对宗教盲从与崇信D.批判基督教的极端虚伪和无耻解析犹太人低人一等已成共识材料无从体现，故A项错误；宗教不是理想的信仰追求与材料无关，故B项错误；体现萨帕塔对宗教盲从与崇信并不是伏尔泰的真正意图，故C项错误；伏尔泰是启蒙运动的代表人物，启蒙运动批判封建教权和封建王权，故D项正确。答案D12.(2018苏锡常镇四市调研)卢梭说：“人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。”可见，卢梭主张()A.天赋人权 B.主权在民C.人非工具 D.社会契
35、约解析材料“人民的自由虽可用法律加以保障，但它是天所赐予的，为任何人所必不可少”表明卢梭主张天赋人权，故A项正确；主权在民是人民行使国家的主权，材料没有涉及，故B项错误；人非工具是康德的主张，材料没有涉及，故C项错误；社会契约是指每个人都以契约的方式把自己的全部权利都转让给由人民结合成的集体，此个人服从集体的“公意”，材料没有涉及，故D项错误。答案A13.(2019徐州、连云港、宿迁苏北三市模拟)19171918年间，毛泽东读新康德主义者泡尔生伦理学原理时作出批语：“吾国宋儒之学与康德同”。这里，他认为二者的相同点是()A.深化启蒙思想内涵，构建时代理论体系B.强调深入的独立思考，运用理性进行
36、判断C.描绘未来社会蓝图，提出民主政治框架D.突出伦理重要地位，强调遵守道德法则解析材料“吾国宋儒之学与康德同”中的宋儒之学指宋明理学，康德是启蒙思想家的代表，深化启蒙思想内涵，构建时代理论体系指的是启蒙运动，不是二者的相同点，故A项错误；启蒙运动强调深入的独立思考，运用理性进行判断，宋明理学强调儒家的伦理道德，故B项错误；宋明理学未描绘未来社会蓝图，启蒙运动描绘未来社会蓝图，提出民主政治框架，故C项错误；宋明理学强调封建的伦理道德，通过封建的伦理道德来维护封建统治，康德在道德哲学中提出了伦理道德和道德法则，故D项正确。答案D14.(2019苏北四市期中)“随着对峙的加剧，激进派领袖对这场运动
37、的思想成果加以利用，并将其转化为革命口号：公民、社会契约、普遍意志、人权，以及那最有力量的自由、平等和博爱。”这场运动()A.唤醒了人性的复苏 B.肯定了罗马教皇的权威C.诠释了理性的内涵 D.促进了近代科学的诞生解析文艺复兴运动唤醒了人性的复苏，但文艺复兴没有涉及人权、社会契约的内容，故A项错误；肯定罗马教皇权威，材料没有体现，故B项错误；从“公民、社会契约、普遍意志、人权，以及那最有力量的自由、平等和博爱”，可知这场运动是启蒙运动，其核心是理性，故C项正确；文艺复兴运动打破神学束缚，促进近代科学诞生，故D项错误。答案C考向三启蒙运动对人文主义的发展15.(2019苏州模拟)普罗泰格拉提出“
38、人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。由此可见()A.民主法制是人类的共同诉求B.社会中功利主义色彩较浓厚C.人们逐步摆脱了宗教的束缚D.人们对人性解放的不懈追求解析古希腊智者学派普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，是西方人文主义的起源，文艺复兴时期彼特拉克主张“以人学对抗神学”，启蒙思想家康德“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”，强调启蒙运动的核心是人的理性，要求人本身的解放，是对人文主义的继承与发展。民主法制是启蒙运动所提倡的，故A项错误；社会中功利主义色彩较浓厚不是材料表达的信息，故B项错误；人们逐步
39、摆脱了神学的束缚而不是宗教的束缚，故C项错误；材料中三人思想都体现了人文主义，且逐步递进，即对人性解放的不懈追求，故D项正确。答案D二、非选择题(共25分)16.(2019南通模拟)阅读材料，完成下列要求。材料一与西方相比，中国古代的国家哲学则更加伦理化，连上天都被中国圣哲赋予人格意志。宋代二程程颢、程颐创立了“性即理”的理学唯心主义国家哲学，认为人们内心本来就具有一切事物之理，具有封建伦理纲常，要求人们“去人欲”，维护和身体力行三纲五常，不要犯上作乱，才能“存天理”。之后，朱熹构建的以儒学纲常名教为核心的庞大唯心主义国家哲学体系更加理论化系统化，其地位几近孔子。继宋之后，元、明、清三代统治者
40、把发挥孔孟之道的宋代程朱理学钦定为国家哲学。摘编自于今国家哲学与社会主义国家哲学的理论概述材料二论法的精神是一部政治哲学的著作，而不是一部纯粹意义上的法律书。作为西方政治学的一部经典，它在当时思想所能及的范围内，细致地讨论了自由、民主、平等的问题。孟德斯鸠最大的历史贡献在于其对政府架构的思考。在论法的精神里，孟德斯鸠延续英国先贤洛克的观念，归纳出“三权分立”的治理格局。其理论特点在于，治理国家的三个权力部门形成一个稳定的“三角形”，似乎能够支撑起一个稳定的平面；立法、司法、行政之间恰似“石头、剪子、布”一样相生相克，分权制衡，应该能够很好地治理一个社会(国家，或者国家之下的行政单位)。摘编自何
41、志鹏孟德斯鸠与论法的精神(1)根据材料并结合所学知识，指出程、朱构建的国家哲学的内涵并分析其对后世产生的影响。(10分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明孟德斯鸠构建的政治哲学与程、朱构建的国家哲学的主要差异并分析原因。(15分)解析第(1)问第一小问，根据材料一“中国古代的国家哲学则更加伦理化”“儒学纲常名教为核心的庞大唯心主义国家哲学体系更加理论化系统化”等信息从纲常名教以及维护统治的角度回答；第二小问“影响”结合所学知识，从适应统治阶级的需要以及南宋后逐渐发展成官方哲学的角度回答。第(2)问第一小问，根据材料二“分权制衡”并结合材料一和所学知识从统治秩序、统治方式以及价值体系等角度来比较差异；第二小问“原因”结合所学知识从中西政治模式、经济方式以及思想文化等角度思考回答。答案(1)内涵：把维护专制统治和纲常名教的观念抽象为“理”，建立起理学体系，从哲学的高度赋予专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性等。影响：适应统治阶级的需要；南宋后逐渐发展成为官方哲学；奠定了明清政治走向专制和封闭的理论基础等。(2)差异：程、朱强化专制秩序，孟德斯鸠则倡导民主、平等；程、朱主张集权，孟德斯鸠则倡导分权制衡；程朱重视理学价值，孟德斯鸠则强调法治作用等。原因：中国：君主专制，小农经济，儒家思想占主导；西方：资产阶级革命的兴起并扩展，资本主义经济发展，人文主义思想传播。
