1、命题人：向 维注意事项： 1本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3此卷满分150分，答题时间150分钟。第I卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成后面题目。同其它林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那
2、些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自 况。在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中的一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理范畴的，恐怕要算礼记了，礼记礼器中说：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”魏晋时期政治局势反复无常，文人士子意气消沉，以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，为逃避现实，不与当权者合作，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，在当时社会引起很大震动，对后代封建文人的行止也产生了莫大影响，可以说
3、，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，竹林七贤乃是“始作俑者”。自此以后，中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。晋室东渡之后，文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来，他们纵情山水、远离尘嚣，与大自然融为一体，广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所，竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。一时间，闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之，种竹十顷栖居林中者有之，对竹啸吟终日不辍者亦有之，王徽之、张廌、翟庄、袁粲等，是其中风流最著者；王徽之乃至声称：不可一日无此君！这一时期，文人雅士赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气，世界上最早的一部植物专谱-戴凯之竹谱正是在这种风气下以韵文的
4、形式诞生的。但是，魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的，是“清风瘦骨”“超然脱俗”的魏晋风度，尽管对竹的“高节”“坚贞”也偶有提及，但更多的是对竹的自然风采的礼赞，表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往。作为一种社会风范的竹，在这一时期尚未产生以及被普遍接受，及至中唐以后，尽管竹子作为一种自然的灵物，其天姿秀色仍被普遍欣赏，但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等等开始被强调并引入社会伦理范畴，最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身，这明显地反映在中晚唐时期的文学作品之中，白居易在养竹记一文里首次总结出竹的“本固”“性直”“心空”“节贞”等高尚情操
5、，将竹比作贤人君子；刘岩夫在植竹记里则更将封建文人士大夫所共同钦慕的“刚”“柔”“忠”“义”“谦”“贤”“德”等等品格赋予竹子；此外，“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理规范也或先或后赋予了慈竹（子母竹）和筇竹（扶老竹）。从此，竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中确立了不可动摇的地位，并通过种竹养竹、咏竹画竹等等追求风流雅致的行径，一代一代传承并不断丰富和发展。（节选自汉字趣编之十二）【小题1】下列有关“竹”的表述，不符合原文意思的一项是（3分） （ ）A竹子成为君子贤人等理想人格的化身，是因为它外在的某些独特之处与这些君子贤人的某些审美趣味、伦理道德意识有契合之处。B礼记祀器中说的“其在人也，如竹
6、箭之有筠也”，是古代典籍中赋予竹以人的品格、把竹子引入社会伦理范畴的文字记载。C戴凯之的竹谱是世界上最早的一部植物专谱，也是文人雅士赋竹、赞竹，竹文化发展到高峰时期以韵文的形式诞生的竹谱专著。D魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的是“清风瘦骨”“超然脱俗”的魏晋风度，表现出了文人士大夫对大自然的崇敬和向往。【小题2】下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）A魏晋时期以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，是为了逃避现实，不与当权者合作。B王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣，以广袤的竹林为托身、浪迹之所，是竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉痴迷。C作为一
7、种社会风范的竹，其虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等特点被强调并引入社会伦理范畴，是中唐以后的事。D白居易养竹记总结出竹的高尚情操，刘岩夫植竹记将封建文人士大夫所共同钦慕的品格赋予竹子，使竹文化更具内涵。【小题3】下列理解和分析，不符合原文内容的一项是 （3分）（ ）A从春风得意的封建宠儿到那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士寓情于竹、引竹自况来看，爱竹源于他们的性格。B“竹林七贤”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，对后代封建文人产生了莫大影响，中国的文人士大夫与竹子结下不解之缘与之有关。C竹子最终演化成封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身，并反映在文学作品中，有一
8、个由外表到内在的转化过程。D将“刚柔忠义”等品格赋予竹子，将“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理规范赋予了慈竹和筇竹，表明竹子在中国 封建文人士大夫的精神体系中已确立了牢固的地位。【答案】【小题1】C【小题2】B【小题3】A二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成后面题目。十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾，战于蒲类海，多斩首虏而还。固以为能，遣与从事郭恂俱使西域。超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著耶？”乃召伺胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”伺
9、胡惶恐，俱服其状。超乃闭伺胡，悉会其吏士三十六人，与共饮。酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废。如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何！”官属 皆曰：“今在危亡之地，死生从司马。”超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“当与从事议之。”超怒曰：“吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄。死无所名，非壮士也。”众曰：“善。”初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓，藏虏舍后。约曰：“见火然皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前
10、后鼓噪。虏众皆乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。 注：班超，班固之弟，沟通西域，为发展与西域的政治文化联系作出不朽功绩。【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）A宁觉广意薄乎？ 薄,微薄。 B明者睹未萌 萌，开始发生，显现。 C可殄灭也 殄灭，消灭。D见火然皆当鸣鼓大呼 “然”同“燃”。【小题2】下列句子中，不能都表现班超多谋善断的一项是（3分）A明者睹未萌，况已著耶 如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣 B此必有北虏使来，狐疑未知所从故也 匈奴使来数日，今安在乎 C战于蒲类海，多斩首虏而还 酒酣，因激怒之 D从事文属吏，闻此必恐而谋泄 不入
11、虎穴，不得虎子【小题3】对这段文字的理解，不恰当的一项是（3分）A班超从鄯善礼节上的先敬后废，察知有变，便机智诱供鄯善侍者，断然采取相应措施。 B鄯善佯结汉朝，暗通匈奴，终于被班超发现，得到应有的下场。 C班超运用激将法，发动官兵，出敌不意，火攻匈奴，一举获胜。 D班超英勇善战，出使西域又 多谋善断，终于取得巨大胜利。【小题4】把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）匈奴使来数日，今安在乎？（5分） 今虏使到裁数日，而王广礼敬即废。（5分）【小题4】试题分析：翻译句子应以直译为主，要求语句通顺，重点词语要翻译准确，特殊句式要体现出来。“安”“宾语前置句”；“虏”“裁”“礼”“敬”
12、“废”。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B附【参考译文】十六年，奉车都尉窦固出兵攻打匈奴，任命班超为代司马，带兵另外去攻打伊吾，在蒲类海作战，杀死了很多敌人就回来。窦固认为他有能力，就派他跟从事郭恂一起出使到西域。班超来到鄯善，鄯善王广接待班超恭恭敬敬，礼节周到，后来一下子变得疏远懈怠。班超对随同他的官兵说：“难道不觉得鄯善王广礼敬的心意减低了吗？这一定是有北方敌人的使者到来，他心里犹豫，不知道要靠在哪一边好的缘故。聪明人在事物未出现端倪时就已经看出来，更何况已经很明显了呢？”就叫来鄯善国的侍者，骗他说：“匈奴使者来了几天，现在在哪里？”侍者惊慌害怕，就把情况全部都说了。班超就把侍者
13、禁闭起来，把其他官兵三十六人全部召集起来，和他们一起喝酒。酒酣时候，趁机激怒他们说：“你们和我都在荒漠极远的地方，想的就是立下大功来求得富贵。如今敌人的使者到来才几天，鄯善王广的礼节诚敬就没了。如果让鄯善王将我们送给了匈奴，我们的躯体就将永远被豺狼所啃食。我们该怎么办！”官兵们都说：“现在处在危险的地方，是生是死都听从司马的。”班超说：“不入虎穴，就抓不到虎子。现在的办法，就只有趁夜用火攻击匈奴使者，他们不知道我方有多少人，一定非常震惊害怕，这就可以把他们全部消灭。消灭了这些敌人，鄯善一定会吓破胆，那就可以完成使命，成功立业了。”大家说:“应当跟从事商量商量。”班超生气说：“是凶是吉，就在今天
14、决定。从事文绉绉的一个庸俗官吏，听到这事一定会害怕而让计谋泄露。死得不明不白，就不是壮士。”大家说：“好。”刚入夜，班超就带着官兵奔向敌营。刚好那天刮大风，班超让十个人拿着鼓，藏在敌人房屋后面。约定说：“看到火烧起来就全部擂鼓大喊。”其他人全部拿着兵器弓箭埋伏在房门两旁。班超就顺风放火，前后擂鼓大喊。里面的敌人全部乱成一团，班超亲手杀死三个敌人，其他官兵斩杀那些使者和随从卫兵三十多个，其他的一百多个全都烧死。 （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首词，完成后面题目。 咏素蝶诗刘孝绰随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。映日忽争起，因风乍共归。出没花中见，参差叶际飞。芳华幸勿谢，嘉树欲相依。注刘孝绰（481
15、-539）：南朝梁文学家，彭城（今江苏徐州）人。文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途数起数伏。【小题1】这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动？是怎样描写的？（5分）【小题2】这首诗有什么含意？采用了什么表现手法？（6分）【答案】【小题1】这首诗描写了素蝶随蜂悠游，遇雀躲藏；映衬日光腾起，顺着风势返回；在花丛中时出时没，在树叶间上下翻飞。（3分）是通过素蝶和周围事物的关系、对不同情况的反应来描写的。（2分）【小题2】这首诗通过对素蝶活动的描写，表现了诗人在现实生活中的悲欢、浮沉，最后两句突出了作者对美好事物的依恋和向往。（4分）采用了托物言志的手法。（2分）（如果答“托物抒情”或“借物抒情”等皆可
16、给1分）10补写出下列名句的空缺部分。（6分）【小题1】 ，万钟于我何加焉！（孟子鱼我所欲也）【小题2】君子博学而日参省乎己， 。（荀子劝学）【小题3】_，一夫当关，万夫莫开。 （李白蜀道难）【小题4】哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 ，抱明月而长终。（苏轼赤壁赋）【小题5】制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮， 。（屈原离骚）【小题6】登斯楼也，则有心旷神怡， ，把酒临风，其喜洋洋者矣。岳阳楼记【答案】【小题1】万钟则不辩礼义而受之【小题2】则知明而行无过矣 【小题3】剑阁峥嵘而崔嵬 【小题4】挟飞仙以遨游 【小题5】苟余情其信芳 【小题6】宠辱偕忘【解析】试题分析：每句一分，该句有误不
17、得分。注意下列字形：“辩”“知”“峥嵘”“崔嵬”“遨”“苟”“芳”“宠”“偕”。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多涂按所答第一大题评分；多做按所答的第一大题评分。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成后面题目。边缘人的爱与哀愁英萨基沿着一座古老的大教堂屋顶的防护矮墙，每隔一段距离都矗立着一座石雕：它们有的是天使，有的是国王，还有主教，几乎个个身上都洋溢着虔诚带来的喜悦与沉着。但是，在大教堂阴冷的北边较低的地方，立着这样一座雕像：它没有王冠，没有主教冠，也不
18、带光环。它的表情冷峻、痛苦，充满忧伤。那群栖息在防护矮墙的墙沿上整天晒 太阳的蓝色肥鸽子断言，它肯定是个魔鬼。然而，钟楼上那只老寒鸦-它可是一位教会建筑学方面的权威，断定这座雕像是一个迷惘的灵魂。于是，有关雕像身份的猜测就此了结。秋日的一天，大教堂屋顶上飞来一只体态轻盈、叫声甜美的小鸟。它离开荒芜的原野和日渐稀疏的矮树篱，只为寻一处冬季的栖息地。它停下疲惫的双脚，打算在天使大翅膀的背阴处休息，或在国王礼袍的石刻褶痕上安歇。但是无论它停到哪儿，都会被那群肥鸽子推开，或是被那群聒噪的麻雀从墙沿上赶走。它们唧唧喳喳地相互议论道：“从来没有哪只受人尊敬的鸟会这么深情地歌唱。”于是，这只漂泊流浪的小鸟不
19、得不离开。只有迷惘人雕像为它提供了庇护之地，因为肥鸽子们认为，在一个倾斜得如此厉害的地方栖息是极不安全的，更何况这里还太过阴暗。这座雕像没有像其他“达官贵人们”一样，双手交叉摆出虔诚的姿态，而是双臂交叉于胸前，好像在反抗什么。它双臂所构成的角落恰好可做小鸟温暖舒适的休息地。每天晚上，小鸟飞回位于雕像胸膛处的小窝，心中充满了对雕像的信任，而雕像那双漆黑的眼睛也似乎一直都在看护它酣眠。渐渐地，这只孤单的小鸟爱上了这位孤独的守护者。白天，它会时不时立在教堂的滴水嘴或别的拱座上婉转啼鸣，唱出最甜美的歌，向它的夜晚庇护者表达感激之情。也许是因为风，也许是因为天气或者其他什么原因，迷惘人雕像那张憔悴不堪的
20、脸上，似乎渐渐褪去了几分冷峻与忧伤。在每天漫长又单调的时光里，这位小小客人的歌声总会断断续续地飘进这位孤独守护者的耳朵里。当暮色降临，晚祷钟声响起，一只只巨大的灰色蝙蝠从钟楼屋顶上的巢穴悄声飞出时，这只朝气蓬勃的小鸟就会回来，哼着安眠曲依偎进那等待着它的双臂中。对忧郁的迷惘人雕像而言，那是它最快乐的日子。只有教堂的大钟每天都高声鸣唱着嘲弄的话语：“快乐之后是悲伤。”教堂司事小屋的人们发现，大教堂的周围总有一只棕色的小鸟飞来飞去，它优美的歌声令人艳羡。“但是很可惜，”他们说，“不能尽享其婉转之音，任之萦绕在矮墙之上，实在浪费。”尽管这些人很穷，但他们相当了解政治经济学原理，所以他们逮住了小鸟，把
21、它关进了小屋门外一个小小的柳条笼子里。那晚，小小歌唱家经常栖息的地方不见了它的踪影，那尊忧郁的雕像比往常任何时候都更能体会孤独的痛苦 。也许，它这个小小朋友被暗中觅食的野猫杀死了，也许被一粒石子伤到了，也许也许已经飞到其他什么地方了。但是，当清晨来临时，从大教堂那边那个喧闹的世界传来了鸟儿虚弱无力、令人痛彻心扉的哀叫声，那是被囚禁在楼下低处柳条笼中的鸟儿发出的讯息。每天正午，当肥鸽子们吃饱午饭后因昏昏欲睡而变得安静时，当麻雀们在街上的水坑里洗澡时，小鸟的叫声就会传到屋顶的防护矮墙-那是饥饿、思念与绝望的哀鸣，是一场永远得不到回应的空号。午饭过后，晚餐之前，肥鸽子们议论说，那座雕像比以往任何时候
22、都倾斜得厉害了。终于有一天，小柳条笼里不再有声音传出。那是冬日里最寒冷的一天，鸽子和麻雀们都站在大教堂屋顶上焦急地四处张望，希望能找到点儿残羹剩饭-这是恶劣天气里它们赖以生存的东西。“小屋里的人有没有扔什么东西到垃圾堆里？”一只鸽子问另一只正从北边防护矮墙向下张望的鸽子。“只有一只死了的小鸟。”那只鸽子答道。夜晚教堂顶部发出“噼噼啪啪”的声音，听上去像是有石墙在倒塌。钟楼上的寒鸦说：“是严寒的天气弄坏了建筑物。”它久经寒冬，经验丰富，一定是它说的那种情况。第二天早晨，人们发现迷惘人雕像倒下了，躺在教堂司事小屋外的垃圾堆里，已经支离破碎。“这样正好，”肥鸽子们在审视整个状况几分钟后嘀咕道，“现在
23、我们该有座美丽的天使像了。当然，他们一定会在那儿立个天使的。”“快乐之后是悲伤。”教堂的大钟高声鸣唱着。【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）(5分)A虽然都是教堂上的雕像，但显然由于外在身份的不同，受到的待遇和尊敬也就不同。很显然作者是在借此表现人类社会的不平等现象。B因为体态轻盈和叫声甜美，小鸟同时受到鸽子群和麻雀群的排斥，正是鸟类间的排斥促成了它和迷惘人雕像之间的关爱。C爱的力量是强大的，在小鸟的歌声中，迷惘人雕像又恢复了生气，完全没有了冷峻、痛苦和忧伤。D出于对爱的嫉妒，人们把小鸟给关了起来。小鸟因绝食而死，迷惘人雕像最终也心碎地倒下。E小说中首尾教堂的大钟两次
24、高声鸣唱着“快乐之后是悲伤”，这既是结构上的前后照应，更是对小说中关爱的双方悲剧命运的一种暗示。【小题2】小说中谁是“边缘人”？“边缘人”的形象具有怎样的特征？(6分)【小题3】小说中围绕着迷惘人雕像和小鸟的，还有一群寒鸦、鸽子和麻雀，作者这样安排的意图是什么？(6分)【小题4】在欧美，萨基与欧亨利齐名。他的作品结构严谨，构思巧妙，结尾经常出人意料。你认可这种说法吗？结合文本谈谈你的看法。(8分)【答案】【小题1】AB 【小题2】迷惘人雕像和小鸟是小说中的“边缘人”。(2分)“边缘人”形象的特点：是社会上弱势群体的象征，无权无势，(2分)虽然不被关注，但他们心中同样有爱与忧愁，相互的感情浓厚而
25、真挚。 (2分)小鸟用歌声来体现它的爱、感激和信任，同时也表达忧愁、饥饿、思念与绝望。迷惘人雕像则是用面部表情和体位的变化来表现他的爱与忧愁。【小题3】寒鸦、鸽子和麻雀他们饱食终日无所事事, 作者为边缘人的爱情构置了一个周边的社会环境(2分)，作为一个对立的群体对边缘人充满敌意他们认为迷惘人雕像是魔鬼，不配得到尊敬；他们排斥小鸟，仅仅因为它歌声深情动听。(2分)，他们对于小鸟的形象塑造有反衬作用(2分)。【小题4】认可。小说构思巧妙，结局既出人意料，又在情理之中。通过迷惘人雕像和小鸟因相爱而死亡这样一个凄美的故事，作者告诉我们：爱情是没有高低贵贱之分的，而社会角色是有主次的，所以在这样的环境之
26、下，边缘人的爱情是回荡着哀愁的。(反对者只要能自圆其说即可)四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成后面题目。百岁杨绛：坐在人生边缘，看时间跑、地球转傅小平有人赞她是著名作家，她说：“没有这份野心。”有人说她的作品畅销，她说：“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。”有人说得到她的一本书总要珍藏起来，她说：“我的书过了几时，就只配在二折便宜书肆出售，或论斤卖。”有人向她恳求墨宝，她说：“我的字只配写写大字报。”杨绛不惯于向人赠书，她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。有人请她出国访问，她说：“我和钟书好像老红木家具，搬一搬就要散架了。”她说她最大的渴望是人们把她忘记。回顾
27、杨绛先生的百年一生，她与钱钟书相濡以沫，甘心生活在钱钟书的光环底下，默默当着“钱办主任”。低调：“我不过是一滴清水”“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛非常喜欢的名言。她和钱钟书的低调，一度被人误读作清高、孤傲。黄永玉先生曾在一篇文章中披露：有权威人士年初二去拜年，钱家都在做事，钱钟书放下事情去开门，来人说声“春节好”跨步正要进门，钱钟书只露出一隙门缝说：“谢谢！谢谢！我们很忙，谢谢！谢谢！”这让来人很不高兴，说钱钟书伉俪不近人情。当然，更多的时候，这种拒绝别人的“苦差事”，还是由杨绛来做，她因此也自嘲是钱钟书的“拦路虎”。诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说，杨绛对名利没有任何追求，不善
28、也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；这项基金，以“好读书”三个字命名，迄今已收到两人版税所得近800万人民币。成就：文学史上不容忽视上世纪40年代在上海，杨绛涉足剧本，始因称心如意一炮走红，继因弄真成假、风絮而声名大噪；一度搞得钱钟书很紧张，生怕风头都叫杨绛抢去。直到钱钟书写出围城，这一局面才得到根本改观。1958年，杨绛准备翻译塞万提斯的堂吉诃德。原著是西班牙文，她不懂。就先找来国外的译本看，如英文、法文、德文的，比较了五种译本以后，发现有些地方差别很大。杨绛想到，要想保证原汁原味，只有从西班牙文翻译。就这样，在这
29、一年，她做了一个大胆的决定：自学西班牙文。两年后，杨绛开始翻译堂吉诃德。因为翻译堂吉诃德，1986年10月，杨绛获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”。她的译本至今都被公认为佳作，已累计发行近百万册。魅力：忍生活之苦，保其天真回首百年人生，杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，杨绛总能“忍生活之苦，保其天真”。在杨绛看来，所以含忍是为了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。“我穿了隐身衣，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个零，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含
30、忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”她这种达观的人生态度，更多来自于对文化的信仰，对人性的信赖。抗战时期国难当头，生活困苦，她觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡。她写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。到了“文化大革命”，支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是这份坚定的信仰。“我确信，灾难性的文革时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。”正是这种坚信，让她和钱钟书即使在不幸中，依然书写着浪漫的人生传奇。【小题1】下列对作品的概括和分析，不正确的两项是 ()(5分)A文章虽以朴实的笔法，从几个不同的角度对人物进行粗线条的勾勒，但人物形象丰满，其低调
31、、智性、坚韧等美德也得到突出的反映。B文章开头以排比的形式，通过别人的称赞和杨绛自我回答，“未见其人先闻其声”，从而使人物形象栩栩如生，跃然在读者眼前。C文章写拒绝别人的“苦差事”，由杨绛来做，她还自嘲是钱钟书的“拦路虎”，这反映出杨绛与钱钟书相濡以沫，愿为丈夫解忧。D无论抗战时期还是“文化大革命”时期，她之所以能够度过艰难和痛苦，书写着浪漫的人生传奇，原因在于她对文化信仰，对人性信赖。E纵观整篇文章，作者以真挚动人的情感抒写出杨绛不同凡响的人生历程，表达出 作者对杨绛的由衷敬仰，给读者留下深刻的印象。【小题2】杨绛非常喜欢的名言“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”，这句话在她身上有哪些
32、体现？(6分)【小题3】题目中的“坐在人生边缘”，有何含义，请结合原文分析。（6分）【小题4】文章中说：“含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”你同意这种观点吗？它给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你的看法。(8分)【答案】【小题1】BE【小题2】简朴的生活表现在：生活低调，不张扬自我，希望人们把自己忘记。不喜交际应酬，就想安安静静写作，平平淡淡度日。高贵的灵魂表现在以下几个方面：低调生活，自己有突出的文学成就却不愿显露，甘心生活在钱钟书的光环底下；奉献爱心，将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；美德高洁，无论在家庭诸事中还是国难中能够“忍生活之
33、苦，保其天真”。【小题3】百年人生；(2分) 杨绛对名利没有任何追求，她与钱钟书相濡以沫，甘心生活在钱钟书的光环底下，默默当着“钱办主任”。不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。（4分 )【小题4】同意这种观点。原因有以下三个方面：含忍生活，能够磨练心志，让自己的心灵自由，保其天真情怀；含忍能够保护自我，从而使自己获得更多的自由；含忍能够磨砺自我，奋发有为，这样才能够重获新生，获得自由。(原文: 她这种达观的人生态度，更多来自于对文化的信仰，对人性的信赖。抗战时期国难当头，生活困苦，她觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡。她写喜剧，以笑声来
34、作倔强的抗议。到了“文化大革命”，支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是这份坚定的信仰。“我确信，灾难性的文革时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。”正是这种坚信，让她和钱钟书即使在不幸中，依然书写着浪漫的人生传奇。)不同意这种观点。原因有以下三个方面：含忍生活，压抑自我，束缚个性；含忍生活，往往被人误解为孤芳自赏，生活在巨大的压力之下，没有自由；长时间的隐忍，看不到希望，容易让人丧失斗志，难以获得真正的自由。第卷 表达题（80分）五、语言文字运用（20分）13、下面加点的成语，使用恰当的一项是（ ）（3分）A他的毕业设计终于完成了，但是大家对此评价并不高，认为实在是差强
35、人意，有很多需要修改的地方。B此次，冯小刚把影片中最重要的角色给了古志鑫，其他人反而成了举重若轻的角色。C由于这家企业管理松散，工人责任心不强，工作没有积极性，上班迟到早退现在已经蔚然成风。D高三期间，适当记忆一些典型例题是十分必要的，这样，解题时就可以对号入座，举一反三，从而迅速做出正确的判断。【答案】D【解析】试题分析：A“差强人意”大体还算让人满意。B“举重若轻”某人很有才干，能轻易完成艰巨的任务，用在此句中显然不妥，可以换成“无足轻重”；C，“蔚然成风”指好的事情已广泛流行，形成一种良好的风气。D“举一反三”从一件事情类推而知道其他许多事情。辨析成语可从以下五个方面入手：要分辨成语的语
36、义，有的成语有表层意和深层意，切忌望文生义。要分清成语的适用范围和对象。要分清成语的感情色彩。要识别成语与其他词语的搭配。比如说修饰语与中心与不搭配，动词与宾语不搭配等。要分析成语使用是否符合逻辑。成语使用的“不合逻辑”主要表现是自相矛盾。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E14、下列句子中没有语病的一项是（ ）（3分）A这次活动的宗旨是展现京剧艺术形成、发展的历史过程，并以此推动弘扬民族文化运动向前发展。B在初中教学中，由于淡化语法知识，使不少学生对于基本的句子成分印象不深，导致在高考备考阶段对这一知识板块需要重新抓牢夯实。C他做事认真，待人诚挚，在生活和工作中，确实用自己的
37、行动塑造了巨大的人格力量，感动和引导着周围的人们。D不管气候条件和地理环境极端不利，登山队员仍然克服了困难，胜利地达到顶峰，实现了对生命极限的又一次挑战。15把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）（3分）其实，网络文化并非与经典格格不入可以预见，网络文化的发展壮大，必定需要经典来滋养和提升文化品格目前呈现“浅文化”或“轻文化”状态只是其尚未成熟和健全的阶段特征届时，经典将借助网络手段而大放光彩当然，要做到这一点，需要全社会长时间、有意识的努力人类离不开经典，网络时代亦如此。A B C D【答案】A【解析】试题分析：通过句间关系可以选出。所给的六句话中,第句引出话题,即“网络文化
38、与经典”的关系问题；强调网络文化与经典的联系；第句话应当是总结句,可以放在结尾。语段先说目前存在的问题(第句),然后谈网络文化与经典的“将来”(第句)。分析后重新组合即可。做语意连贯题可采用以下思路。1通读文句,大体把握。对题目所给的一组文句,作整体通读,求得两个大体把握:大体把握说什么,对所给文句组成的语段的话题有大体印象；大体把握怎么说,对所给文句组成的语段的层次有个大体印象。2根据印象,回头审视。在通读文句获得总体印象的基础上,再回过头来,仔细审视文句,把能确定的东西确定下来。3找过渡句,上挂下联。如果排序题比较复杂,则可用找过渡句、辨别关联词的方法,进一步审视。4先易后难,先分后合。把
39、一眼能看出其联系紧密,无疑应按先后放在一起的两个或两个以上的句子先组合成一个一个的小块,再审视这几个小块的逻辑条理,得出正确的排序。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E16阅读下面的材料，然后回答问题（6分） 2012年某省居民人均收入状况比较表城乡地区城镇农村某省南部某省中部某省北部人均收入205528004762358363606增长率（%）1059489117127注：2012年，该省实现地方财政收入32288元，比上年增长182%根据以上数据，请你写出三点结论：（1）（2）（3）17仿照例句，再续写两个句子，注意与例句的结构和修辞手法相一致。（5分）春
40、天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳；夏天的雷，迅疾而锰烈，为生命敲响热烈的战鼓；秋天的风， ， ；冬天的雪， ， 。【答案】（秋天的风）凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候（冬天的雪）慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。【解析】六写作（60分）18读下面的文字，根据要求作文。拿破仑曾豪气冲天地说：“我比阿尔卑斯山还高！”说出这样的话，不仅仅因为他身后有千军万马，更因为他是一位勇者-勇者无畏！孔子也曾说过，“见义不为，无勇也”“勇者不惧”。但孔子又说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”请以 “勇与畏”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇
41、不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。【答案】勇者有畏苏轼在留侯论中认为“人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也”。似乎“勇”，就是要能忍。诚然！但我觉得“畏”这个与“勇”貌似相反的东西，也是“勇”所必不可少的。如何处理两者间的关系很有一番学问。 有“勇”而不“畏”者。这类人天不怕地不怕，勇往直前，无所畏惧。如拿破仑。他一生从不知畏，遇到什么困难和挑战都迎头而上，不断地扩张他的版图，侵略别国，一连打了四十几场胜战，成就了名誉，满足了雄心，但却被欧洲许多国家视为眼中钉，肉中刺。最终他迎来了滑铁卢之战，成了俘虏，被流放到圣赫勒拿岛，最后被人毒死。一代英豪，仅仅因为
42、不知畏，而最终落得个悲惨的下场。看来有勇无畏者，即使风光也仅一时。他最终面对的是惨痛的教训。 有“畏”而不“勇”者。这些人往往遇到困难就退缩，把自己看得甚至比蚂蚁还弱小。蚂蚁尚可以背起自己体重几倍的东西，而他，如残喘的病人，受不起任何打击。如果“勇”而不“畏”者像一颗流星，好孬也有个发亮的时候，那么“畏”而不“勇”者就只能做一颗行星，永远只能依着别人转圈圈，被生活所左右。这是多么可悲啊！他们有幸来到这个世界上，却只能被所有的人遗忘。“畏”而不“勇”，是成不了气候的。 有“勇”而“畏”者。他们能伸能屈，有进有退。他们并不是真的胆怯、害怕，而是会退一步，适可而止，随机应变。该勇往直前的时候，他们决不退缩；该止步时，他们决不硬来。如毛泽东。当第五次反围剿失败时，他毅然选择了退兵长征；而当革命队伍壮大起来后，他又采取了战略反攻，终于，这位勇畏并存的伟人缔造了一个中华人民共和国。 由此，我们可以看到，真正的勇者，不是什么都不怕的莽夫，更不是一个缩头乌龟，不敢正视自己，也不敢正视别人，正视生活。所以，我们应该学会思考人生，从生活中汲取精华，铸就自己能伸能屈、有进有退的性格，这样才是真正的勇者！ 点评：本文是一篇标准的议论文，无论是严谨的结构还是简洁的语言都符合议论文的要求。另外，本文正反对比论证的手法用得较好。16山东、北京、天津、云南、贵州、江西 六地区试卷投稿QQ 2355394694
