1、第2课诸侯纷争与变法运动一选择题A基础练1春秋时期，晋厉公想把他的大臣们都除掉，提拔他身边的人为官。“乃使长鱼矫杀郄犨、郄锜、郄至于朝，而陈其尸。于是厉公游于匠丽氏，栾书、中行偃劫而幽之。诸侯莫之救，百姓莫之哀”。这说明（）A诸侯争霸导致礼崩乐坏B贵族世袭制遭到破坏C传统的等级制受到冲击D仁义观念影响到政治2下图是中国古代某一历史时期形势图。下列表述符合该时期时代特征的是（）A百家争鸣，文化繁荣B列国争霸，民族交融C小农破产，经济衰退D匈奴南侵，县制普及3“华夷之辨”是先秦的一个热门话题。孔子提出“裔不谋夏，夷不乱华”“内诸夏而外夷狄”的主张；孟子则主张以“是否行仁义、知礼仪，是否接受华夏文化
2、”来区分华夏与夷狄。这说明了（）A儒家逐渐放弃夷夏观念B汉族文化优于周边少数民族文化C民族交融趋势日益加强D孟子与孔子的民族观念互相矛盾4“出塞”是汉唐诗书中常见的字句，是指向中原以西、以北的少数民族地区的相关交通活动，如“张骞出塞”是从关中出发，一路至于西域。而战国时期秦国的“出塞”多为东行，由关中平原而东进。汉唐与战国时期“出塞”指意不同源于（）A政治形态的变迁B交通路线的开拓C统一市场的形成D华夏认同的发展5盐铁论散不足篇中说，古者，人们用马代劳，行则拉车，止则就犁。近代考古发现，春秋晚期的古墓葬中已有铁犁等多种铁器出现。材料反映了春秋战国时期（）A农业动力发生了革命性变化B以马耕田成为
3、主要耕作方式C铁器在农业生产中普遍使用D人民生活水平有了很大提高6商鞅在政治方面“集小乡邑聚为县”。废除分封制，以县为地方行政单位，“凡三十一县”；县设县令（县长）以主县政，设县丞以辅佐县令：县的主要长官由君主任命。县制的推行（）A大大增强了秦军的战斗力B使贵族力量逐步得到强化C奠定了秦统一的物质基础D加快了秦国中央集权进程7面对战国时期“天下恶乎定”，孟子认为“定于一”；墨子的政治理想是“尚同”；韩非认为“一栖两雄”“一家两贵”“夫妻共政”是祸乱的原因。这可以用来说明，诸子百家（）A代表相同阶级利益B既有争辩也有共鸣C都主张中央集权制D思想主张日益趋同8西周至春秋中期，农业家庭的成员是没有资
4、格当兵的；春秋中期以后，许多诸侯国先后废除了只有“国人”才能当兵的特权；战国时期，各诸侯国取消了对当兵者身份的限制，农民成为军队的主要兵源。这一变化反映了（）A农民地位的提高B贵族政治的衰落C争霸战争的加剧D阶级矛盾的缓和B提升题9春秋后期产生了一批私营工商业者，其中一些人拥有庞大的资产，如陶朱公“十九年之中三致千金”。子贡经商致富，“所至，国君无不分庭与之抗礼”。以上史实反映了（）A工商食官格局逐渐被冲破B各国统治者推行重农抑商政策C出现一批商贾云集的城市D贵族对政治权力的垄断被打破10春秋时期各诸侯国以会盟形式确立盟主，通过会盟明确与各方权利义务，建立各国的利益交换和平衡机制。齐桓公以尊王
5、为号召，以尊礼守信为核心,建立以霸主为核心的列国政治体系。这一现象显示出春秋时期A新生力量日趋多元化B中央集权制度的萌芽C天子权力的逐步集中D国家政治秩序的重建11下表为春秋战国时期一些著作的相关记述。这反映出（）主张出处“若困民之主，匮神乏祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之”左传“小子识之，苛政猛于虎也”礼记“我无为而民自化，我好静而民自正”道德经A诸子思想出现了融合倾向B先秦诸子学说的多样性和复杂性C民主思想得到传承与发展D社会转型对学术文化的客观要求12稷下学宫是战国时期齐国的著名学府。这里的师生大多是战国名士，他们在学宫内“不治而议论”。他们坚持自己的政治主张，毫无奴颜媚骨，绝不迎合齐王
6、的喜恶而发表投机性的言论。据此可知，稷下学宫的学者A显示出知识分子独立的人格B创造出了出色教育的典范C促成了百家争鸣局面的形成D践行了道家“无为”的思想C拓展练二、材料分析题13阅读材料，回答问题材料一秦国商鞅变法成就显著，与秦孝公“诸侯卑秦，丑莫大焉”的心理压力，商鞅“法及太子，黥鼻其傅”变法策略，“疑行无名，疑事无功”的变法手段（注：商鞅“徒木”），变法措施与历史传统（注“尚首功”）的有机结合是分不开的。杨庆博、章传文商鞅变法成就显著的非主流原因探析材料二“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者”（公元前338年孝公死，惠王即位）“商君车裂于秦”“商君虽死，秦法未败”(1)根据材料一，概括商鞅变法
7、取得成功的原因。（不得摘抄材料原文）(2)据材料和所学知识指出“商君车裂于秦”的原因。“秦法未败”的根本原因是什么？参考答案1C【解析】材料“使长鱼矫杀郄犨、郄锜、郄至于朝”“栾书、中行偃劫而幽之”等说明当时晋国出现了国君随意处置臣子、大臣囚禁国君的现象，这说明传统的等级制受到冲击，C项正确；材料没有涉及诸侯争霸，无法说明诸侯争霸导致礼崩乐坏，排除A项；世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血缘关系世代传承，材料中周厉王除掉大臣，提拔身边人不等于世袭制遭到破坏，排除B项；囚禁君主属于僭越行为，材料主旨与仁义观念无关，排除D项。故选C项。2A【解析】依据图示信息有六国存在，可知是战国时期，而符合这一
8、时期的时代特征的是思想上的繁荣，百家争鸣，A项正确；列国争霸是春秋时期，排除B项；这一时期是小农经济的形成时期，排除C项；秦朝时期，在全国推行郡县制，排除D项。故选A项。3C【解析】依据材料“内诸夏而外夷狄”可知，孔子强调汉族和少数民族有区别，体现了以华夏族为中心，歧视夷狄的“夷夏观念”，依据材料“以是否行仁义、知礼仪，是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄”可知，孟子从华夏族的视角来区分少数民族，发展了儒家的民族观念，这说明民族融合趋势日益加强，C项正确；A项中的“放弃”说法错误，排除；材料没有比较汉族和少数民族文化的优势，无法得出汉族文化优于周边少数民族文化，排除B项；孟子的民族观念是对孔子民族
9、观念的发展，而非矛盾，排除D项。故选C项。4A【解析】依据材料汉唐时期，是从关中出发，一路至于西域，而战国时期则是东行，由关中平原而东进，可以看出汉唐时期国家是大一统，实行的中央集权体制，而战国时期的“塞”一般是指诸侯国内地形上的山川、河流等天然屏障，“塞外”相当于这些天然屏障之外的区域。当时诸侯国众多，各国以其本身为地理基点，如齐、秦等国成为四塞之国，而其余诸国也就是塞外了，是诸侯之间割据混战导致，可见两者的不同是由于政治形态的变迁，A项正确；两者区别与交通路线，关系不大，排除B项；材料未涉及统一市场的形成，排除C项；材料未涉及华夏认同的发展，排除D项。故选A项。5A【解析】古籍记载人们用马
10、耕田，考古发现春秋晚期铁犁等多种铁器出现等，反映了春秋战国时期农业动力发生了革命性变化，A项正确；材料不能说明以马耕田是春秋战国时期的主要耕作方式，排除B项；材料不足以说明春秋战国时期铁器在农业生产中普遍使用，排除C项；铁犁马耕出现不能说明人民生活水平有了很大提高，排除D项。故选A项。6D【解析】根据“县设县令（县长）以主县政，设县丞以辅佐县令：县的主要长官由君主任命”可得出秦国逐步推行郡县制，由贵族政治向官僚政治转变，逐步建立起中央集权制度，D项正确，排除B项；材料没有涉及到军队，增强战斗力的应该是军功爵制，排除A项；材料没有体现经济，排除C项。故选D项。7B【解析】依据材料“定于一”，“尚
11、同”，“一栖两雄”，“一家两贵”，“夫妻共政”，可以看出战国时期，诸子百家对天下大势既有争辩的地方，又有一定的共同性，B项正确；他们代表着不同的阶级利益，排除A项；法家主张建立中央集权制，排除C项；“趋同”表述错误，排除D项。故选B项。8C【解析】依据材料“西周至春秋中期，农业家庭的成员是没有资格当兵的”，春秋中期“国人”才能当兵的特权等信息，可以看出对当兵身份的限制逐渐放宽，跟当时的时代背景有很大关系，春秋时期的争霸战争需要大量的兵员，C项正确；材料不能得出农民地位的提高，排除A项；材料不能体现贵族政治的衰落，排除B项；阶级矛盾不一定缓和，排除D项。故选C项。9A【解析】依据材料“春秋后期产
12、生了一批私营工商业者，其中一些人拥有庞大的资产”，可以看出春秋时期工商业的发展，一定程度冲击了原有的工商食官制度，A项正确；“各国”表述绝对，排除B项；材料未涉及相应的城市，排除C项；“被打破”表述错误，排除D项。故选A项。10D【解析】依据材料和所学，春秋时期王权衰微，周天子一统天下的旧秩序解体，国家权力不断下移，诸侯体制兴起及后来的卿家势力兴起，成为春秋以后新的国家秩序，D项正确；材料没有涉及新生的社会力量，排除A项；中央集权制度萌芽与春秋后期或战国初期，排除B项；材料的现象是周天子权力的削弱，排除C项。故选D项。11D【解析】根据材料可知，春秋战国时期诸子所想解决的问题是人事问题，他们的
13、著作更多关注现实政治问题，说明学术文化的发展迎合了社会转型的需要，即反映了社会转型对学术文化的客观要求，D项正确；这一时期思想文化百家争鸣，而非融合，排除A项；材料表明了学术文化与现实政治的联系，并未反映出学说的多样性，排除B项；“民主思想”说法错误，排除C项。故选D项。12A【解析】材料中“坚持自己的政治主张，毫无奴颜媚骨，绝不迎合齐王的喜恶而发表投机性的言论”体现出稷下学宫的学者们独立的人格，A项正确；材料中主要涉及的是人格魅力，不是教育的典范，排除B项；稷下学宫是百家争鸣的体现，排除C项；稷下学宫思想多元化，并不单独是道家思想的体现，排除D项。故选A项。13(1)秦受六国鄙视，深感羞辱，
14、变法决心坚定；以严苛的法律来保障变法的推行；以各种手段树立变法的威信；变法措施与秦地尚武之风相结合。(2)变法触及旧贵族的利益，遭到他们的阻挠反对；秦孝公死去，商鞅失去支持和依靠。商鞅变法顺应由奴隶社会向封建社会转变的历史潮流，满足了新兴地主阶级的需要，推动了生产力的发展。【解析】根据材料一“秦孝公诸侯卑秦，丑莫大焉的心理压力”，可得出，秦受六国鄙视，深感羞辱，变法决心坚定；根据材料一“商鞅法及太子，黥鼻其傅变法策略，”，可得出，以严苛的法律来保障变法的推行；根据材料一“疑行无名，疑事无功的变法手段（注：商鞅“徒木”）”，可得出，以各种手段树立变法的威信；根据材料一“变法措施与历史传统（注尚首功）的有机结合是分不开的”，可得出，变法措施与秦地尚武之风相结合。（2）根据材料二“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者”，并结合所学可知，“商君车裂于秦”的原因是：变法触及旧贵族的利益，遭到他们的阻挠反对；根据材料二“（公元前338年孝公死，惠王即位）商君车裂于秦”，并结合所学可知，“商君车裂于秦”的原因是：秦孝公死去，商鞅失去支持和依靠。根据材料并结合所学可知，“秦法未败”的根本原因是：商鞅变法顺应由奴隶社会向封建社会转变的历史潮流，满足了新兴地主阶级的需要，推动了生产力的发展。