1、第4讲古代西方文明的源头希腊、罗马的政治文明与思想文化(时间：45分钟分值：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1(2014重庆六校联考)论民主一书指出，“希腊人的政治体制是一种乡镇会议式的民主”。其依据是()A希腊民主面向全体居民B古希腊小国寡民基础上的民主制C财产等级制的推行D梭伦改革中分区管理民众的政策解析本题考查对历史材料的理解能力。根据材料中“乡镇会议式”分析，体现了古希腊人数少、面积小，因此是一种小国寡民式的民主，故选B项。A项明显错误，古希腊民主制只是男性公民群体的民主；C、D项错误，材料并未体现财
2、产关系和分区的问题。答案B2(2014福建龙岩质检)亚里士多德指出：克里斯提尼改革“比梭伦改革要民主得多”，主要表现在()A按财产划分等级B官职向全体公民开放C实行会议津贴制D以地域部落取代血缘部落解析克里斯提尼改革以地域部落取代血缘部落，基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，公民参政权空前扩大，雅典的民主政治确立起来，故选D。按财产划分等级属于梭伦改革的内容，排除A；伯利克里改革使得几乎一切官职向全体公民开放，排除B；伯利克里改革实行会议津贴制，鼓励公民积极参政，排除C。答案D3(2014广东肇庆一模)公元前399年，陪审团以多数票判处苏格拉底死刑。一千多年后，某学者写道：“这是雅典和它所象征的自
3、由的黑色污点。”苏格拉底案表明()A陪审团投票表决，雅典司法公正B雅典政治腐败，阶级矛盾激化C雅典民主可能产生多数人的暴政D雅典民主必然导致权力的滥用解析“这是雅典和它所象征的自由的黑色污点”说明了雅典民主的局限性，并不能说明司法公正，故A项错误，C项正确；苏格拉底之死并不能说明雅典政治腐败，排除B；雅典民主与权力滥用并不是必然的关系，排除D。答案C4(2014苏锡常镇调研)雅典人认为他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”。而他们培养自己的智慧，“其目的也是为着要给他的城邦作一点显著的事业”。从中可以看出雅典公民()A具有强烈的公民意识B绝对服从于城邦的需要C有着强烈的政治
4、需求D在城邦中失去了自我解析“身体不是他们自己的一样”“为城邦作一点显著的事业”说明雅典公民意识强烈，故选A。材料显现不出公民绝对服从城邦的信息，排除B；政治需求是指公民参政和议政的意识，排除C；“其目的也是为着要给他的城邦作一点显著的事业”并不能说是在城邦中失去自我，排除D。答案A5(2014重庆万州区一诊)“公元前5世纪，经过平民的长期斗争，罗马颁布了一些新的法案，其中规定贵族与平民之间缔结的婚约应是合法的。”这些新法案的制订，其目的在于()A健全法律体系，维护贵族特权B缓和民族矛盾，巩固罗马帝国统治C缓解阶级矛盾，稳定社会秩序D强调平等，废除罗马法律的阶级性解析解答本题的关键是抓住材料信
5、息“平民的长期斗争”和“贵族与平民之间缔结的婚约应是合法的”，从法案制订的背景和内容来看，其目的应在于缓和平民与贵族的矛盾，从而稳定社会秩序，故C项正确；该法案内容保护了平民的利益，一定程度上限制了贵族特权，故A项错误；该法案内容未涉及到民族矛盾，公元前5世纪的罗马应属于共和国时期，故B项错误；法案内容虽然强调平等，但无法改变其本身的阶级性，法案始终体现奴隶主阶级利益和要求，故D项错误。答案C6(2014重庆巴蜀中学诊断)“十二铜表法自从定下来之后，有些条款甚至一直保留下来，到罗马后期仍然有效。罗马人后来对这一古代法典有一种引以为傲的感情。十二铜表法的语言也成为后世法典语言的典范。”这段论述表
6、明十二铜表法()适用于整个罗马帝国成为罗马成文法的起点对后世立法影响深远标志着罗马法体系形成AB CD解析十二铜表法是成文法的起源，使审判、量刑有法可依，适用范围主要限于罗马公民，适用于罗马帝国的是万民法，标志着罗马法体系形成的是查士丁尼法典，所以选 。答案B7(2014重庆一中高三诊断)周枏的罗马法原论中记载，“主人抛弃老病奴隶的，该奴隶即获得自由，禁止任意杀害奴隶”，“凡奴隶不堪主人虐待的，官厅得强迫主人出卖之，无故杀戮奴隶的，按杀人罪处理”。材料说明罗马法()A不再维护奴隶主贵族利益B注重用法律调整社会经济关系C蕴含人人平等的法律观念D客观上起到了保护奴隶的作用解析罗马法的实质是维护奴隶
7、制度的，故A、C两项错误，B项和材料不符，材料所表达的信息是罗马法客观上起到了保护奴隶的作用。答案D8(2014重庆求精中学二诊)古罗马的市政官规定：上市的奴隶须用牌子写明各奴隶的国籍、性别、年龄、技能和有无疾病等，并挂在胸前，事后如发现有出入，允许买主请求减价或解除契约。此规定体现了罗马法的主要现实意义是()A协调罗马公民间的关系B维护奴隶主的经济利益C保护奴隶的正常交易D适应商品经济的客观需要解析本题主要讲的是买卖关系，讲的是经济交易，把奴隶当商品根据优缺点来买，如果发现不符实际的就要降价或买卖不成，这是调节商品活动，是适应商品经济的客观需要。解题关键抓住字眼“上市”“买主”等商业字眼，材
8、料是规范商业行为，维护经济秩序。B、C两项和材料不符。答案D9(2014重庆高三考前模拟)“人是万物的尺度”这一观点体现了普罗塔哥拉鲜明的反传统倾向，它既否定了传统的神本主义，也破除了绝对权威主义。下列与普氏观点最接近的说法是()A“格物致知”B“知识即感觉”C“因信称义”D“知识即美德”解析“格物致知”为客观主义，故A项错误；“知识即感觉”为主观唯心主义，故B项正确；“因信称义”强调人的信仰，故C项错误；“知识即美德”为客观唯心主义，故D项错误。答案B10(2014湖北八市联考)苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知
9、”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是()A都强调知识在美德形成中的主导性B都坚持德性在政治活动中的关键性C都遵循逻辑在理论体系中的构建性D都重视道德在个人修养中的重要性解析苏格拉底主张通过知识来提高德性，王阳明主张致良知来提高德性，两人都强调德性的重要性，故选D。苏格拉底强调“美德即知识”，而王阳明强调的是“良知”，排除A；王阳明的思想是侧重个人修养，并未突出在政治活动中的关键性，排除B；C项与题干无关，排除。答案D11(2014云南师大附中调研)易经载：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”下列不能体现材料中“人文”涵义的是()A“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”B“人是万物的
10、尺度”C“己所不欲，勿施于人”D“父子君臣，天下之定理”解析“人是万物的尺度”是以人为中心，肯定人的价值，将人置于世界和社会的中心地位，与题干材料不符，故选B。易经中的“天文”指天道运行的自然规律，“人文”指现实中的人伦秩序，即通过规范人伦秩序可以实现天下大治，A、C、D三项都是儒家的伦理道德、人伦秩序，都符合题意，皆排除。答案B12(2014浙江金华十校联考)在伦理观方面，孟子认为“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。基于此，他们提出的主张分别是推行()A人治与法治B王道与民主政治C“仁政”与道德教育D兼爱与自我节制解析孟子认为“性本善”，他发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”
11、，苏格拉底提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知，教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德，故选C。韩非子主张法治，荀子主张统治者用“王道”施政，墨子主张兼爱与自我节制，都与题意无关，故A、B、D三项错误。答案C二、非选择题(本大题共2小题，第13题14分，第14题26分，共40分。)13(2014河南郑州一模)阅读下列材料，回答问题。雅典卫城材料一当伯利克里和艺术家们开始美化雅典时，他们首先把注意力投向了雅典卫城。在雅典城迂回曲折的街道两旁，雅典人简朴的住宅给我们留下了深刻的印象。它们多是一层或两层的平顶屋。市场是雅典人进行贸易和社交活动的中心，
12、市场旁边是一些有名的门廊或回廊，是人们休闲纳凉的好去处。雅典公民大会在卫城西侧的普尼克斯山上召开，普尼克斯山被设计成一个半圆形的砖石建筑。在那里的露天剧场上，我们仍能看到伯利克里向民众发表演讲时站的讲台，以及后面的主席团座位。英JC斯托巴特光荣属于雅典材料二紫禁城整体布局依据天文原理，全部按照南北轴线方向排列，以反映宇宙的无上权威。总的规划和所有细节设计，都是为了让走近或进入各道城墙和庭院的人心生敬畏并留下难忘印象。它那壮观的庭院，它所有建筑物的屋顶轮廓之优雅和建筑学上之气势，还有大量使用的彩色釉瓦，使它无论在美学上还是在象征意义上都无与伦比。美罗兹墨菲亚洲史(1)依据材料一、二，概述雅典卫城
13、与中国紫禁城的不同特点及分别体现的政治理念。(8分)(2)依据上述材料并结合所学知识，分析上述两种政治理念产生的根源。(6分)解析第(1)问，第一小问，抓住材料关键词“简朴”、“敬畏”、“优雅”等进行概括说明；第二小问，结合中西政治制度特征回答。第(2)问，据政治理念产生根源于经济基础的原理，结合中西经济模式差异回答。答案(1)特点：雅典卫城：简朴，自由。紫禁城：奢华，庄严。理念：雅典：民主，开放。中国：专制，封闭。(2)根源：雅典：商贸发达。中国：封闭的自然经济长期占主导地位。14(2014浙江教育研究联盟联考)阅读材料，回答问题。材料一中国在秦汉时期开始从封建制向官僚制过渡，但这也仅指行使
14、统治的组织机构的形式即官制而言的，至于具有行政管理技能的官员和理性的法律这两点，在秦汉以后的社会发展中都一直尚付阙如，致使中国早期的官僚制萌芽一直未能发展为现代的官僚制。马克斯韦伯材料二(罗马法)研究的对象有两个，公法是有关罗马国家稳定的法，私法是涉及个人利益的法。事实上，它们有的造福于公共利益，有的则造福于私人。古罗马法学家乌尔比安材料三由中央统一管理的文官制度在更大范围内构成了我们时代的特征，而中国科举制在建立现代文官制度方面扮演过重要角色。可以明确地说，这是中国对世界最大的贡献。美H.G.Creel顾立雅罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。而第三次征服也许
15、是其中最为平和，最为持久的征服。耶林格(1)简述汉代完善官僚体制建设方面的重要措施。结合所学知识说明为什么韦伯认为中国古代官僚体制无法发展为现代官僚体制？(10分)(2)指出材料二中罗马法分类的依据，结合所学知识分析这两类法是如何有利于“罗马国家稳定”和造福“个人利益”的？(8分)(3)材料三中学者认为科举制和罗马法是古代东西方文明对后世的巨大贡献，结合所学知识分别说明理由。(8分)解析第(1)问，第一小问，从汉代政治、文化教育等角度回答；第二小问，从专制中央集权体制特点、官员产生方式角度分析。第(2)问，第一小问，依据直接结合材料进行归纳；第二小问，据所学从提高官员行政效率，调节财产、贸易等
16、经济纠纷，缓和矛盾等角度归纳罗马法的作用。第(3)问，结合科举制的积极作用和罗马法的世界意义来分析其对后世的贡献。答案(1)措施：设置十三州部刺史和司隶校尉，加强对地方的控制；实行察举制，为中央举荐合适的人才；设立太学，为国家培养政治管理人才。原因：通过儒学经义培养的官员缺乏行政管理技能；皇权至上为核心的官僚体制缺乏理性的法律精神。(2)依据：国家利益和个人利益。分析：提高官吏办事效率，规范行政行为；裁决商业纠纷，保护正当商业利益；调节个人财产关系，缓和社会各阶层矛盾。(3)理由：科举制以学识作为考试内容，有利于选拔有较高文化素养的人从政，为行政效率的提高创造了条件。科举制以严格的考试作为选官方式，有利于社会公平公正。罗马法是近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱；罗马法中蕴含的人人平等、公正至上的法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。
