1、民国传奇女画家潘玉良铁线赋“画魂”潘玉良这位民国时富有盛名的传奇女画家，她所坚持的融中西画合于一治和同古人中求我，非一从古人而忘我之的艺术主张，对当代中国艺术的本体精要和文化精神的诠释发扬，对中国当代绘画创作和理论研究具有极大启发。 20世纪上半叶，一批怀着爱国心的青年艺术家涌向西方，希望开阔自己的艺术视野，实现改革中国艺术和艺术报国的宏图志向。1921年，潘玉良考得官费生资格赴法留学，先后进入里昂中法大学和国立美专。之后，吴作人、吕斯百赴欧留学，吴冠中、赵无极、熊秉明则于20世纪40年代抵欧。 1923年，潘玉良以优异成绩考入巴黎国立美术学院，老师是巴比松画派代表画家柯罗的弟子达仰。从此，潘
2、玉良在法国开始长达8年的雕塑和绘画学习。1925年，潘玉良以第一名的成绩毕业并获罗马奖学金，进入罗马国立美术专门学校主攻雕塑与油画。次年，她的作品在罗马国际艺术展览会上荣获金奖，成为历史上第一位获此殊荣的中国人。在西方学习期间，潘玉良同渴望用中国艺术打开新局面的青年艺术家们一起，反观中国艺术，参照中国艺术独树一帜的审美特质，走上中西艺术融合之路。在这批优秀的艺术开拓者群体中，有李铁夫、陈师曾、李超士、徐悲鸿、潘玉良、常书鸿等。他们一边学习运用西方的绘画材料进行创作，一边尝试用中国传统绘画的空间建造油画语言，使具有包容性精神的东方绘画韵味灌溉于西方油画系统。中西融合的主张为今日中国油画民族化大厦
3、奠定了最初根基，将东方绘画和西方绘画双峰并峙局面拉入双峰融合时代。 潘玉良的早期作品，多静物或描绘生活场景，其中不乏多幅自画像。潘玉良下笔具稳准狠之势，作品风格多变，造型较为严谨，画风稳健，色彩厚重且充满主观性。创作上，潘玉良的油画作品呈主观平面用色，题材涉猎广泛，受现实主义画家库尔贝影响，大多以现实主义为表现手法，以寄托自己的生活理想和家国情怀。在建构上，他们没有套用西方的方法论，而是用自己的眼睛、自己的思考、自己的绘画实践，以超越和进取的精神探索东西方艺术的结合通路和构图表现。潘玉良把中国传统绘画的线，巧妙地融合进油画作品中，将笔断意连的线条穿插进油画的色彩和形体建造中。 1928年，潘玉
4、良留法回国，受邀担任上海美术专科学校西洋画系主任。此后，她与徐悲鸿一同供职于中央大学教育学院艺术科。在从事中国油画教育事业中，培养出费成武、张安治、郁风、蒋仁、张蒨英等一批名家。1937年，为深造技艺，潘玉良再次返赴法国，并由此在法国度过40载，直至生命的终点。 在学习期间，潘玉良既不简单复古泥古，也不以洋为美为尊。她以西画为媒介和材料，熟练自然地从中国年画、版画、国画等中国传统艺术形式中汲取营养。潘玉良的油画作品用笔肯定，以线条勾勒造型，人物和背景极为精炼。她对中国传统画技法线描尤其有研究，且热衷于通过运用线条的变化和内在韵味去实现油画创作。潘玉良油画女人体还大胆突破传统，借鉴了白描表现手法
5、。经过西方艺术的视角反观中国文化艺术的历练，潘氏技法追求形似却不拘泥于形准，着重线条传达鲜明的画面结构，这在今天看来仍别有一番情致。 潘玉良在研习西方油画技艺的过程中意识到中国艺术中的用线、气韵和色彩平面化等艺术元素，是中国传统艺术的独有元素。潘玉良最终选择了中西贯通，得出了中西交汇融合的最佳结合点。现实主义的素材和东方意境的表达、中国艺术情境与西方印象派技法的互通，为潘玉良绘画的两大根基。潘玉良的作品用线较多，并且刚劲有力度，对画面框架结构的支撑起到了重要的作用，故得玉良铁线之称。 在中国美术馆，藏有潘玉良在20世纪40年代创作的花摊瓶花和水果周晓燕肖像自画像窗前的女人体等油画作品。其中花摊
6、描绘的是巴黎街头常见景物，其以花棚内为视点，以卖花女为背景，通过购售鲜花的情境，表现了巴黎妇女的生活习俗，也体现了画家对人生、对自然、对美的热爱。画面中，她弱化了购花人的色泽，却以原色点染了虽在阴影中却依然明亮的鲜花。一只黑白的小花狗在花摊前跑来跑去，更活跃了画面气氛。画家用中国水墨画线描技巧速写般地记录了卖花女的姿态，在笔端里浸透着她对祖国传统艺术的一番情愫。 潘玉良一生有两枚最钟爱的印章，一枚叫作玉良铁线，一枚叫作总是玉关情。据说，每有得意之作时，她便使用第一枚印章；如果是思念家乡的作品，她便钤上第二枚印章。这恰恰印证了潘玉良对中国传统文化热爱的赤诚之心，明鉴了潘玉良心系祖国的赤子之心。 从构图、色彩到画面情趣，潘玉良集表现主义与现实主义于一身。她的玉良铁线和鲜艳大色块，无不体现着中国书法用笔的生动气韵和西方浪漫主义情怀的交融。西方艺术技艺，扎根于中国艺术沃土，潘玉良在国际画坛中独树一帜地走出了一条你中有我，我中有你的中西互鉴融合之路。
