1、【年高考压轴卷(一)语文参考答案 第 页(共页)】年普通高等学校招生全国统一考试压轴试题(一)语文参考答案、提示及评分细则【A】“邗沟是世界上现存最早的运河”于文无据.【B】并非“建设时间”,而是“维持时间”.【D】A 对象错误,是“运河”而不是“元明清时代的京杭大运河”,见原文第二段“隋唐时代,大运河全长约公里.元明清时代,运河全长余公里”.B根据原文运河对中华文明久盛不衰“起到了很大的作用”并非是其唯一原因,原因还有很多.C原文第三段是“尤其是封建社会中期以后,漕运实则已经转变为统治者手中的调节器”,并非“自产生之日起”就“同时也是统治者手中的调节器”.【C】与原文内容“我们的科技进步太快
2、了,但我们的表达能力,对人和事物的观察、感知能力,文学艺术的创造能力、鉴赏能力却没有同步提高”比较分析之后可以发现,原文说的是“对人和事物”的观察、感知能力,“文学艺术”的创造力、鉴赏能力没有同步提高,选项中所说的能力缺乏“对人和事物”“文学艺术”限定.【C】原文表述是在大部分情况下,都可以借助通讯工具方便快捷地表达.重视语言表达.通过读书来提高文化素质.积累词汇、语言.(每点分)【D】A 波莉“愚笨”于文无据,她拒绝“我”的理由逻辑上是合理的.B从原文判断出波莉的逻辑知识是“我”教的.C佩蒂的形象是波莉一句话带出的,不能说“生动鲜明”.感情与职业是两种不同性质的事物,而“我”却把两者混为一谈
3、,说明了“我”对感情的认知不正确.“我”过于功利,只想着找一个在未来有助于自己事业发展的妻子,而没有顾及爱情需要更多的感情、时间、精力等的投入.波莉是一个非常感性的女孩,注重感情,讲求人性,活泼可爱,与“我”完全不是一类人.“我”在感情上愚笨,丝毫不关心波莉听课时的反应,不懂得波莉所需要的东西是什么,就强加给她逻辑知识,强行补课.(每点分,答出任意三点即可)小说采用双线结构.一条是爱情线,一条是逻辑线,两条都是明线,双线合一,体现出了作者高超的小说艺术.小说采用对话的形式.一问一答,能够直接表现人物的性格特点.小说结局富有戏剧性.小说前面部分不断地铺垫“我”对波莉的教导,而后面部分却出人意料的
4、遭到波莉的拒绝.小说选材详略得当.详写“我”与波莉的对话,略写波莉与佩蒂的故事,情节简洁明了.小说语言幽默风趣,浅显易懂.把深奥的逻辑学知识容纳在对话当中,示例丰富,充满张力.(每点分,答出任意三点即可)【C】礼生于有而废于无.故君子富,好行其德;小人富,以适其力.渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉.(可以根据句式辅助断句)【B】“五霸”是春秋时期的五个势力强大的诸侯国的国君.战国势力强大的七国称“七雄”.【B】原文是说陶朱公的子孙继承了他的事业并有所发展,终致有了巨万家财.原文中的“息”是生息、滋生的意思,不是停息的意思.()物价贵到极点,就会返归于贱;物价贱到极点,就要返归于贵.当
5、货物贵到极点时,要像对待粪土一样卖出;当货物贱到极点时,要像买珠玉一样购进.(得分点:极,反,“粪土”“珠玉”名词做状语,每点分,句意分)()朱公认为陶邑居于天下中心,与各地诸侯国四通八达,是货物交流买卖的地方.(得分点:以为,四通,所,每点 分,句意分)【D】本诗批评吴三桂的叛变行为,“英雄无奈是多情”一句包含反讽,并非肯定其为英雄.【年高考压轴卷(一)语文参考答案 第 页(共页)】()内容方面:本诗批判了吴三桂将私情置于国事之上,为了一个女子而投靠清廷的背叛行为,故为吴三桂所不容.()手法上:本诗极尽讽刺之能事,言语辛辣.本诗多用反讽(讽刺/反语)手法.“红颜流落非吾恋”“英雄无奈是多情”
6、等句正话反说,吴三桂正是贪恋女色,绝非英雄.本诗采用对比手法,“六军缟素”却是因为一介红颜,巨大的反差辛辣地讽刺了吴三桂的刚愎自用.(内容分,手法每点分)()横槊赋诗 羽扇纶巾(重点字:纶)()绿云扰扰 梳晓鬟也(重点字:鬟)()采菊东篱下 悠然见南山(重点字:篱)(每空分,错字、漏字、添字该空不得分)【B】“部署”指安排、布置人力、任务等,一般指大规模地、全面地、原则地安排配置.“布置”指在一些活动中做出安排,多指具体的安排、配置等.“同心同德”指思想统一,信念一致.“勠力同心”指齐心 合 力,团 结 一 致.“沉 重”指 分 量 重.“繁 重”指 繁 多 而 沉 重,多 与“任 务”搭 配
7、.“前功尽弃”指以前的功劳努力全部丢失白费.“竹篮打水一场空”比喻白费力气,没有效果,劳而无功.侧重于用的方法不合适.口语色彩重.【C】“目前已经取得了胜利”与后文“任务依然艰巨”“风险依然存在”矛盾,排除 A、B.事理上应当先防控疫情,后发展经济,排除 D.【A】语病有三处:一是主语缺乏;二是“态势良好,是结果”搭配不当;三是“拓展和巩固”语序不当.倡 议 书亲爱的同学们:你们好!新冠疫情突然爆发,湖北人民正常生活受到了巨大影响,各项工作都存在巨大的人力缺口.我校学生会特面向全校同学征召赴黄冈市社区工作志愿者名.我们是新时代的 青年,心系国家命运,肩挑时代重担,为疫区人民分忧解难是我们光荣的
8、责任.希望大家踊跃报名!明德大学学生会XXXX年 XX月 XX日(格式正确分,内容完整分,语言得体分)农户垃圾按是否会腐烂分类,把会腐烂的由村中转驿站运送至生态处理中心,经过专业处理制成有机肥.(分)把不会腐烂的由中转站按是否可卖分为两类,不可卖的送填埋场进行无害化填埋,或送焚烧厂焚烧发电,(分)可卖的运送至回收企业进行再生利用.(分)写作指导:随着人类文明的发展,国家之间的经济、政治、科技等联系密切,世界已经不再是一盘散沙,而是命运与共的共同体.无论面对繁荣还是挑战,尤其是面临全球性的挑战,世界各国应当搁置矛盾,携手并进,为了人类共同的福祉而合作进取.以邻为壑、闭门造车的孤立主义是行不通的,
9、建设人类命运共同体是必然选择.而作为有能力且负责任的大国,中国将在此进程中提出更多的中国方案,贡献更多的中国力量,为人类的福祉做出更大的贡献.一个繁荣富强、高速发展的中国,不仅仅是中国人民的福利,更是世界人民的福利.本文的写作应当扣住新冠疫情对世界范围内的挑战与人类命运共同体两个关键点来写,在文中应当突出中国的地位与贡献.评分标准:参考年高考作文评分标准.【年高考压轴卷(一)语文参考答案 第 页(共页)】【参考译文】从前,越王勾践被围困在会稽山上,于是任用范蠡、计然.计然说:“知道要打仗,就要做好战备;了解货物何时为人需求购用,才算懂得商品货物.善于将时与用二者相对照,那么各种货物的供需行情就
10、能看得很清楚.旱时,就要备船以待涝;涝时,就要备车以待旱,这样做符合事物发展的规律.一般说来,六年一丰收,六年一干旱,十二年有一次大饥荒.出售粮食,每斗价格二十钱,农民会受损害;每斗价格九十钱,商人要受损失.商人受损失,钱财就不能流通到社会;农民受损害,田地就要荒芜.粮价每斗价格最高不超过八十钱,最低不少于三十钱,那么农民和商人都能得利.粮食平价出售,并平抑调整其他物价,关卡税收和市场供应都不缺乏,这是治国之道.至于积贮货物,应当务求货物的完好牢靠,不要使用需要支付利息的钱.买卖货物,凡属容易腐败和腐蚀的物品不要久藏,切忌冒险囤居以求高价.研究商品过剩或短缺的情况,就会懂得物价涨跌的道理.物价
11、贵到极点,就会返归于贱;物价贱到极点,就要返归于贵.当货物贵到极点时,要像对待粪土一样卖出;当货物贱到极点时,要像买珠玉一样购进.货物钱币的流通周转要如同流水那样.”勾践照计然策略治国十年,越国富有了,能用重金去收买兵士,使兵士们冲锋陷阵,不顾箭射石击,就像口渴时求得饮水那样,终于报仇雪耻,灭掉吴国,继而耀武扬威于中原,号称“五霸”之一.范蠡既已协助越王洗雪了会稽被困之耻,便长叹道:“计然的策略有七条,越国只用了其中五条,就实现了雪耻的愿望.既然施用于治国很有效,我要把它用于治家.”于是,他便乘坐小船漂泊江湖,改名换姓,到齐国改名叫鸱夷子皮,到了陶邑改名叫朱公.朱公认为陶邑居于天下中心,与各地
12、诸侯国四通八达,是货物交流买卖的地方.于是就治理产业,囤积居奇,随机应变,与时逐利,而不责求他人.所以,善于经营致富的人,要能择用贤人并把握时机.十九年间,他三次赚得千金之财,两次分散给贫穷的朋友和远房同姓的兄弟.这就是所谓君子富有便喜好去做仁德之事了.范蠡后来年老力衰而听凭子孙,子孙继承了他的事业并有所发展,终致有了巨万家财.所以,后世谈论富翁时,都称颂陶朱公.太史公认为:人们依赖农民耕种来供给他们食物,虞人开出木材来(供给他们使用),工匠做成器皿来(供他们的所需),商人输通这些财物(供他们选购).这哪里是因为国家颁布了政令来要求才做到的呢?人们各自以自己的才能来行事,竭尽自己的力量,以此来
13、满足自己的欲望.因此,物品价格低廉,商人就会把商品销售到可以贵卖的地方;物品价格昂贵,商人就会从价格低廉的地方运来销售.各自勤勉而致力于他们的本业,乐于从事自己的工作,如同水向低处流,日日夜夜而永无休止,他们不待召唤自己就赶来,物产不须征求而百姓们自己就生产出来.周书上说:“农民不生产出来粮食,食物就要匮乏,工匠不生产出器物,劳动与生活就要陷于困厄,商人不进行流通,那么粮食、器物、财富就要断绝,虞人不开发山泽,资源就会缺少.”这四种行业,是人民衣着食物的源泉.源泉广阔,就会富饶起来;源泉窄小,就会贫穷下去.它们对上可以使国家富强,对下可以使家族富有.“仓库充实了,百姓才能懂得礼节,衣食丰富了,百姓才知道荣耀与耻辱.”礼仪产生于富有而废弃于贫穷.所以,君子富有了,喜欢行仁德之事,小人富有了,就把力量用在适当的地方.潭渊深了,里面就会有鱼,山林深了,野兽就会到那里去,人民富了,仁义也就归附于他们了.富有者得势,越加显赫;失势了,客人也就没有去处,因此也就心情不快.少数民族则更加严重.所以说:“天下之人,熙熙攘攘,为利而来,为利而往.”即使有千乘兵车的天子,有万家封地的诸侯,有百室封邑的大夫,尚且担心贫穷,何况编在户口册子上的普通百姓呢!
