1、8 寡人之于国也 学校 班级 姓名 完成时间（30分钟） 一、基础训练1解释下列句中加点的词。(1)河内凶( ) (2)数罟不入洿池( )(3)谨庠序之教( ) (4)申之以孝悌之义( )(5)狗彘食人食而不知检( ) (6)非我也，岁也( )2下列句中不含通假字的一项是( )A则无望民之多于邻国也 B涂有饿莩而不知发C斯天下之民至焉 D颁白者不负戴于道路矣3下列句中加点词语活用情况不同于其他三项的一项是( )A填然鼓之 B王无罪岁C树之以桑 D谨庠序之教4下列各句中，句式不同于其他三项的一项是( )A申之以孝悌之义 B养生丧死无憾，王道之始也C则无望民之多于邻国也 D颁白者不负戴于道路矣5下
2、列句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是( )A尽心焉耳矣 B弃甲曳兵而走C然而不王者，未之有也 D是使民养生丧死无憾也6.下列句中加点的词意义和用法相同的一项是( )A斧斤以时入山林 请以战喻B数罟不入洿池 数口之家，可以无饥矣C. 弃甲曳兵而走 狗彘食人食而不知检D. 则无望民之多于邻国也 鸡豚狗彘之畜，无失其时7文学常识填空。孟子，名_，_时期思想家，后人称其为“_”。孟子是记载孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成，是_家经典著作之一。8名句填空。(1)谨庠序之教， ，_ _。(2)七十者衣帛食肉，_，_，未之有也。(3) 狗彘食人食而不知检，_。9将下列各句排成通顺连贯的一段话(只排序号
3、)。他的抱负并没有实现，晚年退居讲学，跟弟子万章、公孙丑等人“序诗书，述仲尼之意”，撰写了孟子。孟子幼年丧父，家庭贫困。跟孔子差不多，他曾游说各国诸侯，以推行自己的主张。受业于孔子之孙子思的门人。但当时诸侯各国正致力于合纵连横，武力攻伐。因此他推行的仁政学说跟各国国君都不合拍，被认为迂阔而不切实际。答案： 二、课时达标阅读下面的文字，完成1012题。“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣
4、。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”10下列各句中加点字解释有误的一项是( )A鸡豚狗彘之畜 彘：猪。B然而不王者，未之有也 王:称王。C七十者衣帛食肉 衣：衣服。D无失其时 失：错过。11下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )A孟子认为，如果想让百姓对生养死葬没有什么不满，就必须做到粮食与鱼鳖吃不完，材木用不尽。B孟子认为，不随意耽误百姓农时，让百姓按时畜养耕种，百姓就能免于饥寒，国君就能够称王天下。C对于社会混乱、哀鸿遍野的局面，不加以改变，却归罪于年成不好，这无异
5、于拿刀杀人却归罪于兵器。D本段文字从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明实行王道的步骤和具体措施。12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 (2)百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。 三、能力提升阅读下面的文字，完成1316题。齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里为阱于国中
6、，民以为大，不亦宜乎？”注：囿(yu)：天子诸侯养禽兽的地方。刍荛者：这里指割草打柴的人。雉兔者：这里指猎人。郊关：国都之外百里为郊，郊外有关。13下面加点的词解释不正确的一项是( )A寡人之囿方四十里 方：方圆。B文王之囿方七十里，有诸 诸：兼词，相当于“之乎”。C问国之大禁 禁：禁止。D不亦宜乎 宜：合适，适宜。14下面加点词意义和用法相同的一组是 ( )A雉兔者往焉 然力足以至焉B若是其大乎 吾其还也C民犹以为大 引以为流觞曲水D杀其麋鹿者如杀人之罪 王无罪岁15本文孟子主要通过什么方法来说明自己的观点？结合文段内容做简要分析。 16把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1) 于传有之。
7、(2)民以为小，不亦宜乎？ 8 寡人之于国也 答案一、1(1)谷物收成不好，荒年 (2)细网 (3)学校 (4)敬爱兄长 (5)制止、约束 (6)年成 2C (A项，“无”通“毋”；B项，“涂”通“途”；D项，“颁”通“斑”。)3D (A、B、C三项为名词活用作动词，分别解释为“敲鼓”“归罪”“种植”。D项为形容词活用作动词，“认真从事”。)4B (B项为判断句，其他为介宾短语后置句。)5A (B项，“走”，古义为“跑”；今义为“步行”。C项，“然而”，古义为“这样(做了)却”；今义为转折连词。D项，“养生”，古义为“供养活着的人”；今义为“保养身体”。)6D (A项，“以”，前者为介词，“按
8、照”；后者为介词，“用”。B项，“数”，前者为形容词，“密”；后者为“几”。C项，“而”，前者为连词，表修饰；后者为连词，表转折，“却”。D项，“无”，均通“毋”，不要。)7轲 战国 亚圣 儒8(1)申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣 (2)黎民不饥不寒 然而不王者(3)涂有饿莩而不知发9（可注意孟子从幼年至晚年的顺序，另外注意人物介绍的常规顺序。）二、10.C (动词，穿)11B（这仅仅是“王道之始”的条件，“称王天下”还需要“谨庠序之教，申之以孝悌之义”等条件。）12(1)按一定的季节砍伐树木，木材就会用不完。(2)百亩大的田地，不要耽误生产季节，几口之家，就可以因此而不受饥饿了。三、1
9、3.C （禁：禁令，名词。）14A （A项均为兼词，相当于“于之”。B项前者为代词，代“文王之囿”；后者表商量或希望语气，“还是”。C项前者为动词，“认为”；后者是“以(之)为”，“把作为”。D项前者为名词，“罪行”；后者为动词，“归罪”。）15.孟子是通过百姓对“文王之囿”和“寡人之囿”不同态度的对比来说明自己的观点的。“文王之囿方七十里”，“民犹以为小”；“寡人之囿方四十里”，“民犹以为大”。问题是前者能“与民同之”，后者不能。16(1) 史书上有这样记载的。(2)百姓认为它小，不是理所当然的吗？【参考译文】齐宣王问道：“据说周文王养鸟兽的园林纵横各七十里，有这回事吗？”孟子回答道：“史书上有这样记载的。”宣王说：“周文王的园林有如此大吗？”孟子说：“百姓仍然认为它太小。”宣王说：“我的园林纵横各四十里，百姓还认为它太大，为什么呢？”孟子说：“周文王的园林纵横各七十里，割草砍柴的人可以到那里去，打野鸡野兔的人也可以到那里去。这园林与百姓是共同享有的，百姓认为它小，不是理所当然的吗？我一到齐国边境，先打听到齐国最紧的禁令，然后才敢进入齐国。我听说国都郊区有纵横各四十里的园林，如果谁杀死了里面的麋鹿，罪行就跟杀人一样大。那么纵横各四十里就是在国中设置的一个大陷阱，百姓认为它太大，不也是理所当然的吗？”