1、高三上学期第二次月考语文试题一语言文字运用（24分，选择题每题3分）1下列词语中加点的字，注音全部正确的一组是（ ）A豺（ci）狼 怪癖（p） 窨（yn）井 调（dio）配 B荏（rn）苒 绯（fi）闻 装殓（lin） 腈（jng）纶 C正（zhng）月 胴（dng）体 氛（fn）围 瓜蔓（mn）D狩（shu）猎 肖（xio）像 模（m）具 囹圄 （y）2下列各句中，没有错别字的一项是（ ）A我原以为自己的刚强值得夸耀，可民众却觉得它更应受到批判和遣责，没人相信一个不顾惜自己生命的人会有能力保护好民众。B李娜在澳网的表现仍是强势，这种强势不仅表现在球技上的日臻完善，更表现在其心态上的沉稳和“无
2、所谓”的胜败观，展现了一位成熟球员的风范。经过连续的过关斩将，她终于进级决赛。C古老的涅瓦大街两旁矗立着一座座历尽沧桑的老建筑，那每一块沉默的大理石上，仿佛都铭刻着这座城市曾经有过的荣光、梦想和变迁，还有一代代圣彼得堡人悲欢离合的故事。D毕飞宇的推拿是超凡脱俗的大气之作，小说以细腻而熨贴的文笔，写出了一群盲人在急剧发展的都市丛林中的梦想与尊严，作者借助盲人之“盲”反映了全人类所面临的共同窘境。3下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（ ）A京剧霸王别姬是梅派经典剧目，首演至今，将近一个世纪的传承，一代代的青衣花旦，都是拾人牙慧，不敢越雷池半步。B西方大国可以伸出援手帮助一个小国，培育个“典范”
3、，但对中国这样的潜在战略对手它们是不可能真心相帮的，遏制与落井下石倒更符合它们的逻辑。C你想象不出，从小学到大学的十多年间，他们竟然一直是同学；你更想象不出，他们竟然一直两小无猜，关系融洽。D今年国家一季度宏观数据已于日前出台，安徽省多项数据在全国的排名有升有降，有好有差，良莠不齐。4下列各句中，没有语病的一项是（ ）A不管美国和以色列百般阻拦，巴勒斯坦民族权力机构主席阿巴斯还是递交了“入联”申请。巴方希望通过这样的强势举动，唤回国际社会关注，扭转这些年来巴勒斯坦问题越来越被边缘化的趋势。B对回流到餐桌的地沟油,早些年发达国家也都存在,但现在早有了规范而完备的法规及有效的实施办法。如在日本,政
4、府高价回收地沟油当作燃料用；美国政府规定,餐馆乱用乱卖地沟油就要被关门；英国专门设立有废油垃圾桶用于统一回收,然后制成生物柴油C国家公务员局考试录用司负责人表示，公务员录用考试的目的在于选拔人才，为公务员队伍输送新鲜血液。我们必须坚持德才兼备、以德为先的标准，严格把关，择优录用。D“四黑四害”问题牵涉面广，需要相关部门共同参与，形成合力，综合治理，从源头上、根本上、基础上解决这一社会管理难题，真正让人民群众吃得顺心、用得安心、活得放心。5依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是在琴厚重的人文积淀之外，琴的审美在世界音乐中独树一帜。 ， ， ， 。难怪世界为之惊叹。琴没有肆意的宣泄琴
5、与诗歌密不可分从而创造出一种空灵的意境这和国画的审美追求是统一的只在含蓄中流露出平和超脱的气度都讲求韵味，讲求弦外之音，虚实相生A B C D6仿照下面的示例，自选话题，写一个句子。要求话题合理，句式相同或相近，修辞手法相同，内容有意蕴。（4分）如果不赋予时间以创造性的价值，它就像小溪的流水，只能带走凋零的青春花瓣，而不能浮起成就的远洋货轮。7请阅读以下材料，根据要求答题。（5分）每餐，都要100分！中国人在餐桌上浪费的粮食一年高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮，这种“舌尖上的浪费”引起人们的关注。2013年1月，徐侠客在腾讯微博上发起“光盘行动”：有一种节约叫光盘，有一种
6、公益叫光盘，有一种习惯叫光盘！所谓光盘，就是吃光你盘子里的东西！吃饭时间到，一起参与“光盘行动”吧！（1）根据所提供的材料，设计一句广告宣传语放在画面上方，形成一则完整的公益广告。要求：鲜明地表达广告主旨，有号召力；不超过15字。（2分）答： （2）就“舌尖上的浪费”这一现象谈谈自己的看法。（3分）答： 二、现代文阅读（29分）（一）阅读下面文字，完成后面题目。（9分）丝绸之路与丝路学研究（节选）1868年，德国人李希霍芬对中国地貌和地理进行了规模宏大的综合考察。他从亲身的考察和得到的历史资料中发现，古代在中国的北方曾经有过一条称得上是丝绸之路的横贯亚洲大陆的交通大动脉，由此在沿途留下了许多足
7、以令后世赞叹和瞻仰的遗迹和文物。李希霍芬的偶然发现，在以后半个世纪中竟演变成一场对中国历史遗迹和珍贵文物的浩劫。数以万计的堪称国宝的珍贵文物，从此流失海外。与此同时，丝绸之路经过历史学、民族学、考古学、宗教学等多学科的考察和研究，也从中国黄河流域和长江流域的文明中心向西延展到了地中海东部利凡特海岸一些具有古老文明的城市。德国历史学家赫尔曼在1910年发表的中国和叙利亚之间的古丝路完成了对丝绸之路的学术认证。后来经过他编著书籍加以宣扬，丝绸之路为世人熟知。平心而论，丝绸之路原本只是对亚洲东部和中部的历史毫无所知的欧洲人，在经过实地考察之后从大量的历史遗存中了解到的，当时已经人烟稀少的中国西部地区
8、在千百年前曾有过辉煌的历史，并且在古代亚洲东部地区和地中海之间，由于频繁的使节往来、商品交换、宗教传播和文化交流形成的必不可少的交通要道，也有过足以令人刮目相看的繁荣历史。东方曾经有过的这种文明，本来足以使进入环球航行时代以来欧洲列强所标榜的“欧洲中心论”发生动摇。然而自从欧洲学术界提出丝绸之路之后，接下来就有“古巴比伦移民中国”、“腓尼基人航抵山东”、“中国人种西来”、“仰韶彩陶文化西来”、“中国青铜工艺西来”的学说接踵而来，似乎无论哪一样新发现、新材料都在显示中国文明的根在西方。足见丝绸之路的提出更深层次的问题是，欧洲人或者说欧洲的学术界想要指明东方文明源自西方。 丝绸之路在更深的层次上提
9、出的是一个中国文明如何起源、从何而来的大问题。在中国文明的起源和发展的研究中，自丝绸之路提出以后，到现在为止的一个多世纪中，前50年走的正是在“欧洲中心论”框架下对历史潮流的歪曲和误解。尔后50年，丝路学自身的研究取得了令人刮目相看的成果，中外学者对中国文明的起源，从它的发端、演进到成熟的全过程进行了规模空前的田野考古，对现今尚在的遗址、遗存的文物给予了充分的保存、修复和研究，终于弄清了以中国为主体的东亚文明是一个至少在一两万年前甚至一二百万年前，就已独立形成的生态环境。以丝绸贸易为主要媒介的丝绸之路所反映的不仅仅是东西方的经济交流，更重要的是东西方文明之间的联系与交流，这种关系才是丝绸之路的
10、文化价值所在,也是一个在世界范围内文明传播的重大命题。（选自光明日报，有删改）8下列说法不符合文意的一项是（ ）A丝绸之路的发展，曾引发了一场对中国历史遗迹和珍贵文物的浩劫。B1868年李希霍芬发现了丝绸之路，直到1910年历史学家赫尔曼才完成了对丝绸之路的学术认证。C丝绸之路是古代亚洲东部地区和地中海之间频繁的使节往来、商品交换、宗教传播和文化交流形成的必不可少的交通要道。D欧洲学术界提出丝绸之路后发现，东方文明源自西方。9对文中画线语句的理解最准确的一项是（ ）A丝绸之路从中国黄河流域和长江流域的文明中心向西延伸到了地中海东部利凡特海岸一些具有古老文明的城市是经过历史学、民族学、考古学、宗
11、教学等多学科的考察和研究的结果，否则，实际的丝绸之路要短得多。B随着对考察和研究的深入，丝绸之路也慢慢加长，逐渐从中国黄河流域和长江流域的文明中心向西延伸到了地中海东部利凡特海岸一些具有古老文明的城市。 C经过历史学、民族学、考古学、宗教学等多学科的考察和研究发现，丝绸之路比人们认识到的要长，它从中国黄河流域和长江流域的文明中心向西延伸到地中海东部利凡特海岸一些具有古老文明的城市。 D如果不经过历史学、民族学、考古学、宗教学等多学科的考察和研究，丝绸之路就不会从中国黄河流域和长江流域的文明中心向西延伸到地中海东部利凡特海岸一些具有古老文明的城市。10结合全文内容，请简要概括丝路学研究的意义。（
12、二）俄阅读下面的文字，完成后面题。（20分）访从文故居吴丽嫦星星的眼里有了光，黄昏像个慈祥老人依傍着我这个远道来到湘西的异客。我理解黄昏的性格是平静清淡的，也理解星光中智慧的疑惑和内蕴的忧伤。这时，我意识到有个更加慈祥的老人已经不会再回到这个地方来了。于是我看到街树也载着黄昏，像绕城而去的沱江河上的那种翘头翘尾的小船，尽管在平静的水面击起过湘西风情的水花，如今沿途笼罩着沉重的影子。我是中午从吉首到凤凰的，进了古气森然的南华门，就急着去拜谒从文故居，我的心在肃穆的感情中跳动，像坐在酉水的小船上。老人家生前，我无缘拜见，死后去看看先生的家。不过，我估计旧居不过是旧居，因为从文先生有过名气却从来不曾
13、荣耀过，生前如此，身后如果连个旧居也让人纪念，未必是合乎他的意愿。但旧居毕竟落在他家乡的本土上，也是不会湮没的。很快走到一个广场，正犹豫着，举视之下，是个文化馆，好像冥冥中从文先生在指引我这个异乡来客。他的笔墨是那般亲切，现在我感到他的灵魂更亲切！不过我在附近走了几个来回，不见有从文旧居的任何指示性标志。不必等了，我意会到从文旧居不会在热闹宽敞的地带，一定在那些青石板小巷子里，可是在哪条巷子里呢？每条巷子都是那么窄，且又是那么幽深，我踌躇了。看沿街有许多高高缠着头巾，身穿花边衣裤的苗族姑娘摆着地瓜摊，地瓜白白嫩嫩，苗女笑容盈盈，这些正是沈先生的同胞。先生曾为她们先辈多厄的生活付出过温爱的悲悯的
14、笔墨，我想她们一定会知道自己的作家。我趁机一一打听，她们遗憾地向我摇头。但这叫我这个陌生客怎办？我荡到一座桥头，好风景呀，这是少年从文游水戏水过的沱江河边，黄昏中的沱江河，却异常欢快地传来捣衣声，好似依旧的乡音又似乎平添的新谣。在从文小说散文中早已见识过的吊脚楼，果然和几度梦见过的模样一样，它的迷人，和从文先生描写的迷人，同样令我沉醉。吊脚楼是古老神秘得猜不透的，还会有第二个人再来那样深情地写它吗？也许不会无人再来写它，但难以和从文先生的笔一样了。历史就是这样，是不可能重复而顶多能相似。历史可贵的悲哀永远要子孙来负担，大概这些街树和我想的一样，才这般地把它的幽思染成团团的疑虑和乡愁，投满了凤凰
15、城的街道。我不能让无谓的焦急来煞我的心头的风景，便在一家裁缝铺前站定。哦！好美的苗族服饰！看上去年轻的凤凰妹崽是我的汉族同胞，手上拿着一本什么书，我便高兴起来，向闹中取静、孜孜阅卷的她敬意地叩问。她很有礼貌，连声说抱歉。我突感人地生疏起来，便走下桥头石级，迎面走来一位背背篓的老翁，好像从深深的青石板巷口突然走出的，特别是天刚下过雨，老人古风犹存，穿着古老的钉鞋，这使我深信，他是青石板小巷里生活的人物。沈从文这样写到过石板巷：“落雨就得穿钉鞋，夜半有人从街巷里过身，钉鞋的声音实在好听。”我不能多想，天色不早了，真有些急，不先行礼就先问：“请教沈从文故居在哪里？”老人尚耳聪目明，却也说不上来。凤凰
16、是小城，中外闻名的大作家为何轰动不了这座小城？我不得不想起小朋友了，记得先生的母校是文昌阁小学。到了南门外的南华山麓，这座学校隐在郁郁复葱葱的自然境界里，已到放学的时候了，我抓住了最后离校的几个小朋友中的一个女孩，她却知道，很高兴地要为我带路。这太使我欣慰了。这只小凤凰领我飞到了原来我到过的广场文化馆前面。广场很有几分情意，向从文旧居所在的石板小巷敞开了胸怀。传说凤凰是不死的，死了还会复生。从文先生还活在小学生的心里。那不是么？只要登上文昌阁小学整齐的石阶，再穿过葱蓊青翠的林荫，沈从文捐稿费修建起来的藏书楼不就是凤雏栖息的梧桐吗？ 多么不容易啊，我终于看到了“沈从文旧居”。我想，再下去便是凤凰
17、复活的时候了！（有删改）【注】作者系浦江女作家，本文写于沈从文逝世二周年之际。11请指出第一自然段环境描写在文中的作用。（3分）12赏析文中划线的句子。（4分）（1）我的心在肃穆的感情中跳动，像坐在酉水的小船上。（2）这只小凤凰领我飞到了原来我到过的广场文化馆前面。13从文中看，“我”的情感经历了怎样的变化过程？（4分）14文章4-7自然段作者写到苗女、汉族妹崽、老翁，有何用意？（4分）15作者说 “凤凰是小城，中外闻名的大作家为何轰动不了这座小城？”引发你哪几个方面的思考？（5分）三、古诗文阅读（37分） （一）阅读下面的文言文，完成后面题。（19分）子瞻和陶渊明诗集引苏辙东坡先生谪居儋耳，
18、置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之，日啖荼芋，而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好以图史为园囿文章为鼓吹至此亦皆罢去独喜为诗精深华妙不见老人衰惫之气。是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：吾少而穷苦，每以家贫，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，
19、黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。渊明此语，盖实录也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患。此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。” 嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也。后之君子，其必有以处之矣。孔子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孟子曰：“曾子、子思同道。”区区之迹，盖未足以论士也。辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。辙虽
20、驰骤从之，常出其后，其和渊明，辙继之者，亦一二焉。绍圣四年十二月一十九日海康城南东斋引。16对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A葺茅竹而居之 葺：修建。B癯而实腴 癯：清瘦。C黾勉辞世 黾：尽力。D欲以晚节师范其万一也 范：示范。17下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是（）A而华屋玉食之念不存在于胸中 而刘夙婴疾病，常在床蓐B以遗后之君子 退论书策以抒其愤，思垂空文以自见C先君命辙师焉 犹且从师而问焉D遂与渊明比 萦青缭白，外与天际18下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）A本文开头叙述苏子瞻谪居儋耳的生活状况，住陋室，啖芋荼，喜作诗，淡然于名利之外，表现了苏子瞻之
21、人品、志趣，放旷情怀。B引是一种类似于序言的文体。作者转录了其兄子瞻之来信，体现子瞻对于陶渊明诗歌之艺术特色和陶渊明为人的评价。C作者在引录子瞻的书信的基础上，引发议论，表明自己对子瞻为人及诗歌创作的看法，并进行了概括评论。D本文笔法灵活。以散句为主，间杂着整句；叙议结合，行文自由。能运用引用、比喻修辞手法来表现子瞻谪居东坡后学问大进的情况。19用“/”线给文中画波浪线的部分断句。（3分）平生无所嗜好以图史为园囿文章为鼓吹至此亦皆罢去独喜为诗精深华妙不见老人衰惫之气。 20把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）吾少而穷苦，每以家贫，东西游走。（3分）而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，
22、以陷于大难（4分）（二）阅读下面的唐诗，完成后面小题。（7分）早 梅柳宗元早梅发高树，迥映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客。【注】柳宗元21岁入仕，一生26年的仕宦生涯竟有16年遭贬谪流放。此诗写于他参加王叔文改革失败后被贬于永州时期。21这首诗刻画了怎样的早梅形象？请结合诗歌内容进行分析（3分）22请简要分析这首诗抒发的情感。（4分）（三）阅读下面文字，完成后面题。（5分）（1）子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”（论语颜渊）（2）子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。”（论语子罕）（3）子曰：“礼，与其奢也
23、，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（论语八佾）【注】麻做的丧帽。铺张。23根据材料，用自己的语言谈谈如何实践“仁”？（2分）24孔子的一方面强调“复礼”，一方面又主张摈弃“奢礼”，你如何理解？（3分）_（四）默写（6分）25补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）子曰：“弟子，入则孝，_，谨而信，_。行有余力，则以学文。”（论语）（2）故木受绳则直，_，君子博学而日参省乎己，_ 。（劝学）（3）满地黄花堆积，_，_？（声声慢）（4）青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。 _,_长亭送别）（5）是故无贵无贱，无长无少，_，_。（师说）四、作文（60分）26阅读下面的材料，根据要求作文。（
24、60分） 丰子恺在静观人生里有一段关于羊的描写： 有一回我画一个人牵两只羊，画了两根绳子。有一位先生教我：“绳子只要画一根。牵了一只羊，后面跟来。”我恍悟自己阅历太少。后来留心观察，看见果然：前头牵了一只羊走，后面数十只羊都会跟去。无论走向屠场，没有一只羊肯离群众而另觅生路的。 注意：角度自选，立意自定，题目自拟。不得脱离材料内容及含义的范围作文。除诗歌外，文体不限。不得少于800字。不得抄袭、套作。 参考答案A.“抬人牙慧”比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻吸取别人的语言和文字.不合语境意义.C.指男女小时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑.D.“良莠不齐不齐是指一群人中有好有坏，侧重
25、于品质，不用于水平、成绩等。所以选B。4CA关联词语使用不当。“不管”应该为“尽管”。B主语残缺。（“对回流到餐桌的地沟油”应该为“地沟油回流餐桌的现象” 。D搭配不当。应该为“吃得放心、用得安心、活得顺心”。故选C。6如果不给激情以理性的约束，它就像脱缰的野马，终将坠入生命的悬崖，而不是奔向人生的通途。如果不给行动以理想的指引，它就如失去方向的航船，容易偏离人生的航道，而不能抵达人生的彼岸。试题分析：仿写的句式格式为“如果不，它就像（比喻的修辞手法），而不能”，修辞手法是比喻，所写的句子内容一定要有内涵，符合逻辑。7(1)示例一：拒绝“剩”宴，我做到了，你呢？示例二：加入光盘族，一起对“浪费
26、”说不！(2)社会经济发展了，吃好一点固然无可厚非，但是这并不等于可以浪费。君不见舌尖上浪费高达二千亿元，君不见被倒掉食物可让2亿人吃一年；古人云“俭以养德”，奢侈浪费，不利于个人品德的培养。我们要勤俭节约8D 试题分析：“东方文明源自西方”的说法并不是在提出丝绸之路之后，根据原文内容，欧洲学术界之所以提出丝绸之路，就是为了指明东方文明源于西方9C 试题分析：因为丝绸之路是现实存在的，考察和组织只是让人们对它的认识更准确，更全面而已，所以A、B、D三项的表述都不够准确。10推翻了欧洲学术界对东方文明的歪曲认识；弄清了以中国为主体的东亚文明是一个至少在一两万年前甚至一二百万年前，就已独立形成的生
27、态环境。试题分析：回到原文第三段和第四段中寻找相关信息。第四段“对现今尚在的遗址、遗存的文物给予了充分的保存、修复和研究，终于弄清了以中国为主体的东亚文明是一个至少在一两万年前甚至一二百万年前，就已独立形成的生态环境。”说明了丝路学研究的意义。11（1）通过对星星和黄昏景色的描写，表达作者对先生的崇敬。 （2）奠定全文疑惑和忧伤感情基调。（3）为下文访故居的遭遇埋下伏笔。12（1）用比喻手法写出作者走进从文故居心情的不平静。表明作者对先生的无比敬仰。（2）运用比拟(拟物)手法，把小姑娘比作小凤凰，写出她的可爱和善良。表达作者对先生的精神或事业定会后继有人的欣慰。反映了作者的意外惊喜之情。13（
28、4分）情感历程：激动-失落-反思-欣喜（急迫-失望-困惑-欣慰）14交代寻找过程，展现湘西风情 揭示不同人物（从文同胞，爱书的汉族妹仔，笔下人物原型）普遍对从文先生不了解的现状 为下文作者的失望困惑反思作铺垫15表明作者的悲愤之情，有为先生鸣不平之意。从文先生的遭遇体现了文学的悲哀。说明现代人精神的麻木，只重物质不重精神。说明从文先生为人低调，崇尚淡泊。16D 第二段：“吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患。此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”这两句的大意我现在真的有了他这种毛病，由于自己没有早早知道这种毛病，做了半辈子官，却招来了世间的灾祸。这就是我十分佩服渊明、想在晚年学得他一点
29、长处的原因。因此，“师”解释为“从师学习”，“师范”同义复词，故“范”应解释为“学习”。所以选D17A A项第一个“而”作连词用，表转折关系，可译为“可是、但是”；第二个“而”作连词用，表示并列关系。B两个“以”表示目的关系连词，“来、用来”；C两个“焉”都作代词，他；D两个“与”都为介词，和、跟。所以，选A。20我年轻时生活穷苦，常常因为家里贫穷东奔西跑。瞻做了三十多年的官，被管监的官吏置于屈辱、困顿的地位，最后还是不能改悔，以致陷入大难之中。 翻译时要注意关键词和特殊句式： “以”（因为）、“走”（跑）、 “出仕”（为官）、“悛”（悔改），同时注意“为所”这一被动句式的翻译。【参考译文】东
30、坡先生被贬谪到儋耳，他把家安置在罗浮山下，只和幼子苏过挑着东西过海。在儋耳，他住的是用茅草、竹子修的房屋，每天吃的是苦菜和芋头，心中没有那种住室堂皇、食物精美的想法。子瞻平日没有什么特殊的爱好，只是把史地著作当作园囿来游览，把文章当作音乐来欣赏，到了这时也全都停下来了，只是喜欢写诗。他写的诗精深华妙，并未显出老年人那种衰弱疲惫的精神状态。 这时，我也被贬谪到海康，子瞻来信对我说道：“自古以来，已经有诗人写过模拟古人的作品，却没有人追和古人的诗。追和古人的诗，便从我东坡开始。在诗人中没有谁是我非常喜爱的，我唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多，但他的诗表面朴质而实际上华美，表面清瘦而实际丰腴。即使
31、是曹植、刘桢、鲍照、谢灵运、李白、杜甫众位诗人，都赶不上他。我前后追和渊明的诗共一百几十首，至于那些得意之作，自认为在渊明面前并不觉得很惭愧。现在我要把它们编成集子并且抄录下来，为的是把它们送给后世的君子，你为我把这些记下来。但是我对于渊明，哪里只是喜爱他的诗呢？如对于他的为人，我确实是很有感触的。渊明临死前写信给陶俨等人说：我年轻时生活穷苦，常常因为家里贫穷东奔西跑。我性子刚烈，才智笨拙，和事物多有抵触，自己估量照我的性子干下去，一定会给你们留下祸患。于是尽力辞去世事，使你们很小就过着挨饿受冻的生活。渊明这些话，说的是实际情况。我现在真的有了他这种毛病，由于自己没有早早知道这种毛病，做了半辈
32、子官，却招来了世间的灾祸。这就是我十分佩服渊明、想在晚年学得他一点长处的原因。” 唉！陶渊明不肯为了五斗米而穿戴整齐去拜见乡里小人；子瞻做了三十多年的官，被管监的官吏置于屈辱、困顿的地位，最后还是不能改悔，以致陷入大难之中，才想起在晚年从渊明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢？虽然这样，子瞻做官，出入朝廷、官职或升或降的原因还是可以考究出来的。后世君子，他们肯定能以正确的态度对待此事。孔子说：“就传述而不创作、诚实而爱好古代文化而言，我私下自比于古之贤大夫老彭。”孟子说：“曾子、子思（地位虽异但）道相同。”些微之事，不足以谈读书人！ 我年幼时没有老师，子瞻成年以后，学问也有成就了，先父便要我向他学
33、习。子瞻曾经称赞我的诗具有古人的风格，我自己认为比不上古人。然而子瞻自从被贬谪到黄州住在东坡之后，他的学问日益长进，如同河水奔流般充沛盛大，他的诗和杜子美、李太白比起来，是要超过他们的，于是就和陶渊明相比。我虽然努力追赶他，但总是落在他的后面，他追和陶渊明的诗，我又学他写的诗也不过几首而已。绍圣四年二朋二十九日。21一个“发”字，写出早梅昂首怒放生机盎然的形象；高树，楚天，映衬了她的雅洁不凡；朔风，繁霜的恶劣环境表现梅花不同凡花的风骨，不屈的品格。（每点1分）22既有对亲友的思念之情，也有对自身遭遇的不平之情，以及借梅花的销落而表达的理想不能实现的痛苦之情。（答对两点给4分）23要约束自己的私
34、欲，回归周礼；要靠自己的努力，不要寄希望于别人24不矛盾。“克己复礼”主要针对当时礼崩乐坏、人心不古的纷乱社会环境提出的。而“麻冕”虽符合周礼，但较为奢侈，用“纯”替代“麻”做冕的材料，比较节俭，也并不妨碍哀悼者真情实感的流露，并没有违反礼的本质要求，孔子赞成众人的做法，表现了他为人处世的通权达变。正是这一种变通，使人类的文明得到不断的发展25 1出则悌 泛爱众而亲仁2金就砺则利 则知名而无过矣3憔悴损 ， 如今有谁堪摘4夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶5道之所存 师之所存也6无楚东南坼， 乾坤日月浮26试题分析：这是一则材料作文，立意有多个角度。1、从丰子恺画羊的角度：生活是最好的老师，仔细观
35、察生活不仅是画好画的前提，更是获得成功的保障；艺术源于生活；文艺创作不能“闭门造车”；不耻下问；三人行必有吾师；认知要联系实际；谦逊方能获得新知识；打破惯性思维；允许生活中的例外；细节往往决定成败等。2、从老农评画的角度：经验的重要性；实践出真知；不畏权威，要敢于质疑；寸有所长，尺有所短等。3、从丰子恺画羊与老农评羊的角度：人人各有所长，也有所短；三人行必有吾师等。这样，我们由三个角度得出了几个不同的立意，但是这几个立意内容与主旨之间的关系并不处于同一层次，能够揭示材料蕴含的主旨立意是：文艺创作应当忠实于生活；认知要联系实际；经验的重要性；实践出真知等，这几个最切合题意。其它几个立意只能算是符
36、合题意。“想当然”的文艺创作几时休？丰子恺先生画羊多了一根绳子，他的错误在于他不了解羊的生活习性，是一种典型的脱离生活实际，一句话，“想当然”耳！这样的错误在古今中外的名画家经历中绝不是个案。你瞧，唐代画家阎立本的昭君图的中妇女竟然戴起了隋朝的帷帽，宋徽宗的瑞鹤图中的鹤竟然弯着脖子飞行。著名的日本画家冈山应举创作了一幅马食草图，有位农夫观后说这肯定是一匹瞎马。画家不解：它的眼睛明明是睁开的啊！农夫笑着回答：“正因为它睁开眼睛，所以才是瞎马。不瞎的马吃草时是闭着眼睛的，因为它怕眼睛被草刺伤。”缺乏对生活的细心观察和深入了解，留下了无法弥补的瑕疵。都说“生活是文艺创作的源头活水”，可漠视生活，无视
37、生活实际的情况比比皆是。大家先看看现在热播的那些影视剧吧，还有几部是真正反映生活的呢？香车宝马、才子佳人、灯红酒绿，这种是现在许多电视剧粗制滥造的惯用模式，已经充斥到每一种剧型、每一部片子中，城市言情、古装戏说且不说，就是一贯严肃认真、纪律严谨的军事大片也概莫能外，哪里还有半点现实的影子。那些艺术家们，每天躲在别墅里闭门造车，异想天开，以“编故事”为理所当然。他们活他们的，老百姓活老百姓的，根本不是一条道上的车，不“才尽”才怪呢！再看看一年一度的文化大餐的春晚吧：气派，热烈，壮观，时尚，充满信心，满怀期望，我们分不清究竟是生活在盛世大唐，还是鼎盛大清，反正不像是生活在当今中国。这几年，春晚连“
38、坏人”也没了：卖黑心肉串的陈佩斯们、吹牛不上税的马季们、卖拐卖车的赵本山们、大萝卜宰客的巩汉林们都哪里去了？仿佛经过这么多年的精神洗礼和文化熏陶，国民的素质一下子都提高了：小保安小保姆小摊贩一个个都阳光正面，高大完美。各位艺术家，你了解保安、保姆、志愿者、农民工、小摊贩吗？你知道他们的辛苦和委屈吗？文艺作品要是不能反映现实生活，不能反映民间疾苦，那就不可能有生命力，再花哨的舞台布景，再现代化的声光电也不行。失真的文艺作品还有什么价值可言？！更可怕的是，这种“想当然”式的文艺创作已经开花结果。看看我们的作文训练实际吧：完全无视生活现实，没有真情实感，缺失时代元素，滥引古诗名句，写法程式八股，在死人堆里讨生活，大话套话连篇。我们变得集体失语，一写到小姑娘，就是“苹果似的脸”；就是写妈妈，也是“大众妈妈”，毫无个性。学生作文“标准化”、千人一面的现象比比皆是。这真令人沮丧！大师多画了一根绳子，但他能“叹服”，充分彰显了大师向生活学习的虔敬和真诚。也正是如此，他成了后世人学习的典范和楷模。高考资源网版权所有！投稿可联系QQ：1084591801
