1、宁波“十校”语文参考答案 第 1 页 共 3 页 宁波“十校”2020 届高三 3 月联考 语文参考答案 1【答案】B 解析：A单薄，b；蜂涌而上蜂拥而上 C俚语，l；一泄千里一泻千里 D拥趸（dn）；质疑置疑 2【答案】A 解析：“大事”和“大肆”这两个词都是指“大力从事某一件事”。“大事”是中性词，它搭配的词也常是中性词。如：宣传、活动、宣扬、操办、渲染、介绍等。“大肆”指毫无顾忌地干（坏事），是贬义词，和它搭配的词也常是贬义词。如：掠夺、搜刮、挥霍、鼓吹、歪曲、诬蔑、攻击、屠杀等。此处用“大肆”合适。3【答案】B 解析：“据记载”后面的冒号改为逗号，此处表面像提示性话语而实际不是，其后用
2、逗号。4【答案】A 解析：B“堪”是值得，“堪忧”指值得担忧，意即令人担忧。将“堪忧”与“令人担忧”杂糅成“令人堪忧”，是错误的。C偷换主语，应在“既愿久立四望”前加上“让人”；D宾语中心语残缺，“工程”后面加“任务”。5【答案】是依靠月光来判定方向的；飞行中的飞蛾看到火光；（没有“飞行中的”也可以）它们不停地拐向光线更强的方向 解析：语段主要介绍飞蛾为何投火的问题。第一个空格，从后文看主要表述飞蛾夜间飞行判断方向的方法是依靠月光；第二个空格，从前文的“导航”和后文的“错认为”可以明确，空格的内容是飞蛾飞行中看到灯光等；第三个空格，从前文对飞蛾绕着火光打转的生理介绍和后面的绕着圈子飞来看，空格
3、的内容应该是飞蛾会不停地拐向光线强的地方等。6【评分标准】主持稿：要求有互动性内容（1 分），引出郎平。有针对性介绍人物事迹（1 分），点明朗读主题（1 分）语言连贯得体，表达准确（1 分），至少运用两种修辞（2 分）主持稿：要求有互动性内容，引出连线方（1 分）。有“元宵节”元素（1 分），至少运用两种修辞手法（2 分），语言表达连贯准确（2 分）。颁奖词：点明人物的事迹（1 分）、彰显人物的精神（1 分），至少运用两种修辞手法（2 分），整体表达连贯准确、自然流畅（2 分）。7【答案】B 解析：A 扩大范围，原文是“已知 RNA 病毒中最大的”；变或然为必然，原文是“可能”；D 曲解文意，
4、原文说“使轻症患者趋向痊愈，中度患者控制其病情向重症、危重症转化”，并不是“使轻症、中度患者的病情得到控制甚至痊愈”；无中生有，原文并没有讲中药对重症患者有没有作用。8【答案】A 解析：张冠李戴，粪-口传播是一条重要的 MESR-CoV 传播新途径。9【答案】创新疾病监测与预警系统，做好源头治理；构建系统化应急法律体系，加强体制机制建设；改善应急组织结构，做好多部门协调；加强应急宣教，鼓励全民参与。（意思对即可）10【答案】（1）河流，指生命力，河流崩溃、泛滥意味着马的生命力已不由它意识控制地溃散、流窜，（1分）“我想”表达了我对濒临绝境生命的担忧和焦虑。（1 分）（2）通过“扭”“侧”“啃”
5、等动作描写刻画出马吃草时的努力和艰辛，（1 分）表现了马强烈的求生欲望。（1 分）宁波“十校”语文参考答案 第 2 页 共 3 页 11【答案】第一处写鹤从空中滑过，以动衬静，衬托出环境的静寂冷清，烘托了我独自面对陷入绝境的生命时的害怕心情。（2 分）第二处写太阳完全落山，天色越来越暗，营造了一种冷寂、悲伤的氛围；“气温陡然下降”，烘托出我对红马命运的紧张与担忧。（2 分）12【答案】冷静理智。卡西一开始拒绝去看马，而先完成自己手头的工作；当发现她和“我”根本弄不动马的时候就回家和面准备晚餐，见出人物内心冷静理智，活在当下，不因过多的无用的情感而影响当下的生存。善良勇敢。卡西找不到男人帮忙，仍
6、然单身一人踩进沼泽去营救红马，体现出她的善良和勇敢。乐观强大。斯马胡力和阿依横别克尽力营救马匹，却又在这么紧张的时刻能够“大笑”，保持轻松的心情，体现了他们善良而不软弱，强大且有同情心，以及面对死亡的坦然与自在。宽容。对我拔草这种牧人忌讳的行为，他们都没有说什么，体现了他们的宽容和善良。（每点 2 分，写出三点即可）13【答案】生命的本能促使马儿虽掉落泥沼但仍不停努力想要脱离困境，马儿象征了这片贫瘠却又宽广的荒野之上的永恒生命力，表达了作者对草原上坚韧生命的赞美。真正的善意从来都是付出，而并非怜悯。卡西等人以积极主动的实践行动去拯救红马，但不会像我一般身陷悲痛，表达了作者对牧民身上这种强大、坚
7、韧而宽容的生命态度的赞美。生与死本就是这广袤草原上的自然规律，人不必为之深陷悲痛。卡西等人尽全力拯救红马，但对将死之物也不过分惋惜悲伤，所以他们从头到尾笑着，看似游戏一般的态度，实际上是面对死亡的坦然和豁达。（每点二分，需结合文本进行分析，若有其他看法，言之成理也可给分。）14【答案】D 解析：干，求取。15【答案】A 解析：A均为连词，表目的，来。B所动词=名词性结构/为所，被动结构。C介词，在，从/介词，比。D助词，的/助词，用在主谓之间，取消句子独立性。16【答案】D 解析：原文说使筠州的读书人在学宫中相互出入，讲述先王的遗文，以求得知识。并没有说二君亲自讲述先王遗文。17【答案】夫所闻
8、或浅/而其义甚高/与所知有余/而其守不足者/其故何哉/由汉之士察举于乡闾/故不能不笃于自修 18【答案】（1）（他们）不被百家之言所扰乱，不被经传上的解释所蒙蔽。他们像这样博学，这是汉代的读书人所不能比的。（得分点：被动句 1 分。乱，扰乱；传疏，解释经义的文字；知者，博学的人，智慧的人；各 1 分。）（2）那么，在上位的人施行教化，没有比这时更容易的，只不过看你所用来引导的办法怎么样了。（得分点：状语后置句 1 分。施化，施行教化；顾，只不过；所以，用来的办法；各 1 分。）19【答案】驱除（或消除）强烈憎恶（或厌恶、痛恨）（2 分）20【答案】首联“清风无力”与“落日着翅”相对比，凉爽的风
9、对驱暑显得无能为力，而落日却犹如生了翅膀飞上了山，突出暑旱之甚，酷热难当。颔联以上天不痛惜银河干涸，与人害怕江海枯竭形成强烈对比，表达诗人对老天爷的憎恨之情。颈联将有积雪、常遗寒的仙境与酷热的人间相对比，突出诗人虽也羡慕仙境清凉，但更愿与天下人共苦难的情怀。（每点 2 分）21【答案】文学 德行（或品行、道德、品德、品格等，写学习情况不给分。）22【答案】君子儒是学习道，即明白天地万物发展变化的规律；小人儒的学习目的是为了博取虚名，并到处炫耀。君子儒学习是为了自己内心的充实和品性的修养，小人儒学习是为了附炎趋势、沽名钓誉。君子儒学习重视世道和义理，小人儒溺于典籍和章句训诂。（写出其中二点即可得
10、 4 分）宁波“十校”语文参考答案 第 3 页 共 3 页 23（1）为政以德 居其所而众星共之（2）万里悲秋常作客 百年多病独登台（3）则天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也（4）通古今之变 成一家之言（5）春水碧于天 画船听雨眠 24参考高考标准评分。建议平均分设置为 44 分。参考译文 周王朝衰微，先王们的遗存也就消亡了。到了汉代，六艺经传从秦朝焚书的余烬中复出，读书人于是可以跟着百家继续学习。谈道论德的人，自夸德行崇高远大而忘了为世所用；议论为政之道的人，力求卑下浅近而不去学习古人。在那个时候，能够通晓先王之道的人，只有杨雄而已。但是杨雄的文章，世人不知道它好在什么地方。然而出现在那个时
11、代的读书人，他们都在保持自我操守上很着力，没有草率简略的思想，他们对于物质上的索取与给予，官位上的提拔或黜退，道义上的取舍，一定会从礼义方面来考虑。从那时候到魏晋以来，社会风气低劣、人才匮乏已经很久了。而到了当世，才有卓异的读书人从千年之外的典籍开始专研，阐明先王之道，来启迪让后学之子。世人虽然不能全部了解那些思想，但是却常常喜欢它。所以学习那些道理的人，论及道德的主旨，知道应该不在近代追求它们；议论参与政事的规矩，知道效法古人不是绕远。他们不被百家之言所扰乱，不被经传上的解释所蒙蔽。他们像这样博学，这是汉代的读书人所不能比的。然而能尊重而奉行的，就未必有那么多人了。所以像乐易那样淳厚的风气已
12、经衰微了，而那种诡异欺骗、浅薄丑陋的风习占了优势。他们不论处在贫富、贵贱的地位，培养廉洁、远离耻辱的心意就少，而苟且迎合求得的行为就多。这是习俗教化的美德赶不上汉代的原因。（汉代的读书人）见闻有时很浅薄，但是他们的道义很高；见闻很渊博，但是他们的操守却不够，这是什么缘故呢？缘于汉代的读书人是从乡里被推举的，所以（他们）不能不专注于自我修养。现今的读书人是用文章来选用的，所以（他们）不能不专注于学习。至于那些学习深入的，理解到了内心深处的人，也不知道自己到了哪种境界。从这个现象看，那么朝廷喜欢的东西，朝野的人一定比之更厉害啊，难道不是真的吗？如果使汉代和今天都有教化开导的方法，都有学校培养成才的
13、方法，那么读书人在学问品行方面，难道有彼此之间的偏差，先后的过失吗?大学中的道理，将想用诚意、正心、修身，来达到治理国家天下，而必定要先求得知识，那么有知识的人，本来就是为善的开端，而一般人难以达到。今天的读书人，对于一般人所难以达到的知识境界，已经相差不远了。那么，在上位的人施行教化，没有比这时更容易的，看你所用来引导的办法怎样了。筠州也算是个州，在长江的西面，地理偏僻与世隔绝。在庆历初年，天子下诏设立学校，但是只有筠州不能呼应诏令，筠州的读书人认为是个弊端。到治平三年，大概有二十三年了，才有人报告知州事、尚书都官郎中董君仪。董君就和通判州事、国子博士郑君蒨察看州的东南，发现一块高阔开朗的地方，在上面建造了学舍。在治平三年的春天开始经营，而在八月十五日落成。不久来学习的人常有数十到数百人。两位贤君就带着报呈的文书去了京城，并嘱咐我写篇记。我认为两位贤君对筠州的政事，真的是有所追求的。使筠州的读书人在学宫中相互出入，讲述先王的遗文，以求得知识。他们中有贤德的人能够超然自信而独立于世，那些中等资质的人得以自勉以等待上一位次的教育。那么这个学宫的兴造，不独使来学习的人品味思索一些空洞不实的言词，来迎合世俗、求取禄位罢了。所以替他们写上我的见闻而成了这篇记，等他们回来之后刻石记录吧！