1、一、语段阅读阅读下面的文字，完成14题。孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。诗云：其何能淑，载胥及溺。此之谓也。”与“得天下有道”一句中“得”字意思相同的一项是()A虽欲无王，不可得已B生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也C所识
2、穷乏者得我欤D苟为不畜，终身不得解析：选D。A项，能够；B项，求得；C项，通“德”，感激。与“今之欲王者”中“者”字意义和用法相同的一项是()A秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也B项伯者，项羽季父也C言之，貌若甚戚者D求人可使报秦者，未得解析：选A。B项，用在主语后面，引出判断；C项，用作“若”“似”“如”的宾语，译为“的样子”；D项，放在后置的定语后面，相当于“的”。对下列“之”的意义和用法分类正确的一项是()桀纣之失天下也所欲与之聚之民之归仁也今天下之君有好仁者则诸侯皆为之驱矣今之欲王者犹七年之病求三年之艾也此之谓也A/B/C/ D/解析：选C。助词，用在主语和谓语之间，取消句子的独
3、立性。助词，相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。第三人称代词，他、她、它(们)。用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。指示代词，这，此。将下列句子翻译成现代汉语。(1)得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。译文：_(2)今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。译文：_答案：(1)得民心有办法：他们想要的就给他们积蓄起来；他们厌恶的不要强加给他们罢了。(2)如果现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把人民赶来。二、语言运用阅读下面的文字，根据文意，补出有关的内容。两支火把，奉火神之命到世界各地去考察。其中一支没有点燃，另一支是点燃的，发出很亮的光芒。过
4、了不久，两支火把回来提交考察报告。第一支火把说，整个世界都陷在浓郁的黑暗中，它觉得眼前的世界，情况很糟，甚至已到了极点。第二支火把的报告刚好相反，它说无论到哪里，总可以找到一点儿光明，这个世界是十分有希望的。听了不同的报告，火神对第一支火把说：“_”圣人何尝不是火把，他们不断地在世界上寻找光明。答案：(示例)也许你该好好地问一问自己：有多少黑暗是你自己造成的？请选择两个角度对下面一段文字进行赏析，不少于50字。游寺耳记(节选)贾平凹逆清流上数十里，两岸青峰相挤，电杆平撑，似要随时作缝合状。再深入，梢林莽莽，野菊花开花落，云雾忽聚忽散，樵夫伐木，叮叮声如天降，遥闻寒暄，不知何语，但一团嗡嗡，此谷
5、静之缘故也。答：_答案： (示例1)修辞手法角度，如“挤”字应用拟人手法化静为动，写山势高峻陡峭。电杆平撑如针似作缝合状，运用比喻的修辞，生动形象，可见电线即“线”了，想象奇特。(示例2)表现手法角度，如“开”“落”“聚”“散”明明是动景，却偏偏让人感受到山谷的幽静，妙用了反衬的手法。或者：“叮叮”“嗡嗡”声，可见其闹，但凸现出的仍是一个“静”字，以声衬静，不禁让人想起“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境来。一、基础考查下列各组词语中加点的字读音有误的一项是()A社稷(j)粢盛 (z)圹埌(kun)症结(zhn)B沟壑(h) 仓廪(ln) 奚落(x) 狗彘(zh)C孝悌(t) 庠序(xin) 忖度
6、(cn) 赡养(shn)D崛起(ju) 囹圄 (y) 碑帖(ti) 厌恶(w)解析：选A。“症”读“zhn”。下面各句中加点词解释有误的一项是()A牺牲既成，粢盛既洁牺牲：祭祀用的牲畜B苟为不畜，终身不得 畜：指平日积聚，储藏C君之民老弱转乎沟壑 转：转入D奚暇治礼义哉 治：这里是学习的意思解析：选C。“转”这里指“弃尸”。 下列句子中加点的虚词意义和用法判断正确的一项是()故民之从之也轻 无如寡人之用心者王欲行之，则盍反其本矣 百亩之田，勿夺其时A两个“之”字相同，两个“其”字也相同。B两个“之”字相同，两个“其”字不同。C两个“之”字不同，两个“其”字也不同。D两个“之”字不同，两个“其”
7、字相同。解析：选D。中的“之”代词，中的“之”助词，取消句子独立性，句中的“其”都是代词，“它的”。下列各句中加点的词语，与现代汉语用法相同的一项是()A养生丧死无憾，王道之始也B五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣C夫颛臾，昔者先王以为东蒙主D王无罪岁，斯天下之民至焉解析：选B。A项，“养生”古义是“供养活着的人”；C项，“以为”在句中理解为“以(之)为”；D项，“无罪”在句中意为“不要归咎”。下列句子与原文内容不符的一项是()A民为贵，社稷次之，君为轻。B民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹矣。C无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。D谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于
8、道路矣。解析：选B。“矣”应为“也”。二、阅读理解阅读下面的文字，完成69题。曹成王碑韩愈王姓李氏，讳皋，字子兰，谥曰成。其先王明，以太宗子国曹，传五王至成王。嗣封在玄宗世，盖于时年十七八。绍爵三年，而河南北兵作，天下震扰，王奉母太妃逃祸民伍，得间走蜀从天子。天子念之，自都水使者拜左领军卫将军，转贰国子秘书。王生十年而失先王，哭泣哀悲，吊客不忍闻。丧除，痛刮磨豪习，委己于学。稍长，重知人情，急世之要，耻一不通。侍太妃从天子于蜀，既孝既忠，持官持身，内外斩斩，由是朝廷滋欲试之于民。上元元年，除温州长史，行刺史事。江东新刳于兵，郡旱，饥民交走，死无吊。王及州，不解衣，下令掊锁扩门，悉弃仓实与民，活
9、数十万人。奏报，升秩少府。与平袁贼，仍徙秘书，兼州别驾，部告无事。迁真于衡，法成令修，治出张施，声生势长。观察使噎媢不能出气，诬以过犯，御史助之，贬潮州刺史。杨炎起道州，相德宗，还王于衡，以直前谩。王之遭诬在理，念太妃老，将惊而戚，出则囚服就辩，入则拥笏垂鱼，坦坦施施。即贬于潮，以迁入贺。及是，然后跪谢告实。初，观察使虐，使将国良往戍界，良以武冈叛，戍众万人。敛兵荆黔洪桂伐之。二年尤张，于是以王帅湖南，将五万士，以讨良为事。王至则屏兵，投良以书，中其忌讳。良羞畏乞降，狐鼠进退。王即假为使者，从一骑，踔五百里，抵良壁，鞭其门大呼：“我曹王，来受良降，良今安在？”良不得已，错愕迎拜，尽降其军。太妃
10、薨，王弃部随丧之河南葬，及荆，被诏责还。会梁崇义反，王遂不敢辞以还。升秩散骑常侍。明年，李希烈反，迁御史大夫，授节帅江西以讨希烈。命至，王出止外舍，禁无以家事关我。大小之战三十有二，取五州十九县，民老幼妇女不惊，市贾不变，田之果谷，下无一迹。王始政于温，终政于襄，恒平物估，贱敛贵出，民用有经。一吏轨民，使令家听户视，奸宄无所宿。府中不闻急步疾呼。治民用兵，各有条次，世传为法。(选自韩愈集，有删改)【注】绍：继承。斩斩：整齐庄重的样子。噎媢：嫉妒。直：申冤。谩：讥刺。坦坦施施：胸怀坦荡、神态自若的样子。经：常规，保障。对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是()A而河南北兵作作：兴起B及是，然
11、后跪谢告实 谢：谢罪C从一骑，踔五百里 从：跟从D田之果谷，下无一迹 下：减产解析：选C。从：此处为使动用法，使跟从，带着。下列各组语句中，全都表明曹成王李皋具有“治民用兵”才能的一组是()自都水使者拜左领军卫将军，转贰国子秘书丧除，痛刮磨豪习，委己于学悉弃仓实与民，活数十万人出则囚服就辩，入则拥笏垂鱼，坦坦施施民老幼妇女不惊，市贾不变一吏轨民，使令家听户视，奸宄无所宿A BC D解析：选D。表明皇上对李皋的爱惜，表明李皋痛下决心，改掉豪门习气，努力学习，表明李皋担心母亲因自己受诬陷而难过，故作泰然自若之态。下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A李皋十岁时失去父亲，在唐玄宗时继承
12、曹王封号。继位三年后，因战乱他带着母亲逃到四川投奔皇上，被提升做了国子监秘书。B李皋因政绩突出遭到观察使的嫉妒和诬陷，被贬为潮州刺史。杨炎了解李皋冤案真相后，奏明皇上，将李皋仍调为衡州刺史。C李皋带兵以国家大事为重，不敢有丝毫的懈怠，先后招降了在武冈聚众反叛的王国良，轻易铲除了造反的李希烈。D李皋为政有方，注意保持物价平稳，派官吏接触百姓，让他们各家各户视察了解，使奸猾之人无所停留。解析：选C。“轻易铲除了造反的李希烈”与原文“大小之战三十有二”不符。把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)稍长，重知人情，急世之要，耻一不通。译文：_ _(2)王及州，不解衣，下令掊锁扩门，悉弃仓实与民，活数十
13、万人。译文：_解析：(1)重、急，形容词的意动用法，以为重、为急；耻，形容词的意动用法，以为耻；要，要领。(2)活，形容词的使动用法，使活。答案：(1)(李皋)稍稍长大些后，把通达人情、了解处事之道作为特别重要的事，(对这方面的知识)有一点不知道他都深以为耻。(2)成王到温州以后，连衣服都没来得及换，就下令砸开门锁，大开库门，把库里存粮全部发放给百姓，此举救活了几十万人。参考译文：曹成王姓李，名讳为皋，字子兰，谥号叫成。他的先王叫李明，以唐太宗之子的身份被封于曹，传了五代到成王。成王在唐玄宗时继承曹王封号，当时才十七八岁。继位三年后，黄河南北乱兵大作，天下震动深为惊扰，成王带着母亲太妃逃避祸乱
14、于普通老百姓当中，并抓住时机走小路逃至四川跟从天子。皇帝爱惜他，把他从都水使者的职位升到左领军卫将军，继而又任命为国子监秘书。成王十岁时父亲逝世，他哭得极其悲哀伤心，去吊丧的人都不忍心听。除去丧服以后，痛下决心，改掉豪门子弟的习气，虚心求学。(李皋)稍稍长大些后，把通达人情、了解处事之道作为特别重要的事，(对这方面的知识)有一点不知道他都深以为耻。在四川侍奉太妃，跟从天子，既孝顺又忠诚，处理官务，修养自身，里里外外都很整肃，因此，朝廷逐渐想要让他去试着管理百姓。上元元年，任命他为温州长史，处理刺史要做的事务。当时，江东地区刚刚受过战争破坏，加上天气大旱闹饥荒，百姓争着逃难，死了人都不再吊丧。成
15、王到温州以后，连衣服都没来得及换，就下令砸开门锁，大开库门，把库里存粮全部发放给百姓，此举救活了几十万人。奏章上报给天子后，升他为少府。参与平定袁州贼子叛乱，又迁任秘书，兼任别驾，部告说没有什么事务。又迁到衡州去任官。在衡州，成王使得法令齐备，政绩突出，有令则行，名声和地位日见上升。观察使嫉妒他难以解气，诬陷说成王冒犯上官，御史帮观察使诬陷，成王因此被贬到潮州任刺史。杨炎从道州被起用，任德宗的宰相，让成王回到衡州，来证明早先的罪名纯属诬陷。成王遭受诬陷时，想到太妃年纪已老，可能会为此惊恐难过，出门就穿上囚服去接受审问，回家后就换上官服，拿着笏板，泰然自若。即使是被贬往潮州，他也谎称升迁了，来向
16、太妃报喜。到杨炎为他申明真相时，成王才跪着向母亲谢罪并汇报实情。开始，观察使非常暴虐，他派王国良戍守边界，王国良在武冈发动叛乱，带领戍守边界的兵众上万人。聚集荆、黔、洪、桂等地武力讨伐观察使。第二年的时候，气势更为嚣张，于是天子派成王任湖南地区的军帅，率领五万人马，去讨伐王国良叛军。成王到了以后，按兵不动，先写了封书信寄给王国良，正中王国良讳忌之事。王国良羞愧畏惧，请求投降，像狐狸老鼠那样狼狈地进进出出。成王假装为使者，带着一个骑兵，策马五百里，直抵王国良的营地，用鞭子打门，大叫说：“我是曹成王，来接受王国良的投降，王国良现在在哪里？”王国良迫不得已，惊愕不已地迎接参拜成王，成王招降了王国良全
17、部的军队兵马。太妃去世，成王离开部下，随着丧葬队伍去河南安葬母亲，到荆州时，天子下了诏书责令他赶紧回去。当时正逢梁崇义造反，成王不敢推辞，回去了。升官为散骑常侍。第二年，李希烈造反，成王升迁为御史大夫，被授以旌节到江西任军帅来讨伐李希烈。命令到了以后，成王到外舍居住，禁止下人拿家事问他。大大小小的战斗有三十二次之多，夺取了五州十九县，百姓们老人孩子和妇女都没有经受惊扰，市场上买卖未受影响，田野里粮谷不减分毫。成王开始从政是在温州，最终的从政之地在襄阳，他一直注意保证物价平稳，贱的时候，官府就提价收进，贵的时候，官府就降价售出，百姓日用有了保障。派官吏与百姓接触，让他们各家各户视察了解，使得奸猾
18、之人无所停留。官府中听不到徒步走和大声叫的声音。治理百姓管理军务，都有条有理，世代相传奉为法则。三、语言表达.我国每个节日都是一道独特的风景线，下面每一句话都表现了它们各自的特点，请补出空白处的内容，要求：符合节日特点，富有文采。重阳节：拄杖登山，_。清明节：祭祖吊人，_。中秋节：_，银汉无声转玉盘。春节：_，千红万紫报春光。解析：“拄杖”暗示和老人有关，“祭祖吊人”悲伤，中秋望月，春节新春伊始，可以抓住节日特点再结合给出的句子思考。答案：(示例)老夫聊发少年狂路上行人欲断魂望月思乡万象更新11请欣赏记忆中的端午节这幅画，围绕“粽香”写一段描写性文字。要求：使用第一人称，想象合理；运用两种修辞手法；字数不超过80字。答：_解析：简描环境和气氛，详写奶奶和孙女的动作、神情、语言等。突出温馨的特点。答案：(示例)粽叶如玉，糯米如雪，小院飘满清香。几片粽叶在奶奶手心还没舞尽兴，便变成一个老老实实的粽子。我捧着粽子使劲地闻。奶奶笑着说：“好孙女，煮熟的粽子才叫香呢！”
