1、茶馆教案教学目标一、知识和能力1了解剧本独特的、被人称为“卷轴画式”的结构，指导学生理清课文情节并归纳概括剧情。2理解台词的动作性和戏剧语言的言外之意。欣赏具有北平地方特色的风俗图画和浓厚的京腔京味。鉴赏剧本通过丰富多彩而又富有个性化的语言来展开情节、表现人物与时代的矛盾冲突的方法。二、过程和方法诵读、感悟、理解、讨论、鉴赏三、情感态度和价值观领会抗战胜利后国民党统治时期的社会生活，了解旧社会国弱民贫、政治黑暗的现实，揭示旧中国必然走向灭亡的客观规律。教学设想茶馆没有一个完整的情节线索，也没有贯穿全剧的统一的戏剧冲突，而是通过写人来带动情节的发展。因此，在指导学生赏析课文时，不要硬性地去划分段
2、落，概括段意。只要让学生通过阅读，了解本文卷轴画式的平面结构，弄清本文特殊的矛盾冲突，整体欣赏的目的就算达到了。可把朗读和分析王利发这个人物形象结合起来。他对不同的人说不同的话，采用不同的语气，要注意读出区别。要注意台词的动作性。找出一些典型的语句，让学生体会它表达了说话人怎样的思想感情，又是怎样牵动舞台上其他人物的心理活动和外部动作的。要注意体味戏剧语言的言外之意。课文中许多语言都不限于它们字面上的意思，应引导学生认真体会。有条件的，可以阅读整部剧本，从整体上把握作品所展示的人民与时代之间的矛盾冲突。也可以组织学生看话剧或电影。学法指导1从概括主要场景入手，了解本文“卷轴画式”的平面结构的特
3、点。本文的主要场景为：李三的困苦 难民的哀告 兵警的敲诈 唐铁嘴的生意 常、松二人的境遇 吴宋两特务的敲诈 康顺子的遭遇 刘麻子的生意 崔久峰的悲哀 刘麻子的悲剧 2通过上述场景的归类、弄清剧本的主要矛盾冲突，了解课文反映的社会现实，可归为下面三类： 人民生活的苦难。 黑暗势力横行霸道，鱼肉百姓。 劳动人民朴素的爱国和反抗意识；遗老遗少的哀叹。 3从上面三类场景中，各选出一场进行分析，看看王利发对不同的人、不同的事有什么不同的表现，从而做到全面、准确地把握人物思想性格。重点、难点、疑点及解决办法 一、重点、难点 剧本围绕“茶馆”这一典型环境，让各类人物先后登场，从他们的言行举止，反映了人们的悲
4、惨遭遇和命运，折射出那个黑暗腐朽的时代。人物与人物之间的每一个大的或小的冲突都暗示着：这是人物与时代之间的冲突，这种矛盾冲突，就是这篇课文的重点。 茶馆的结构较之其他话剧比较独特，它没有一个贯穿始终的戏剧冲突，也没有统一的情节线索，而是以写人来带动情节的发展，因此，在分析课文时，不能硬性划分段落，概括段意。这就是学习课文的难点。 二、解决办法 1理清节选部分的主要情节。 2介绍本剧独特的“卷轴画式”的平面结构。 3分析人物形象，了解人物的命运和时代的关系。师生互动设计 1课前阅读，了解全剧剧情；课堂分角色朗读，了解剧中人物身份。 2梳理情节，归纳并分析人物形象（讨论）。 3欣赏人物语言，体会地
5、道纯熟的北京方言。 4写一篇短评。 5组织学生观看该剧录像。课时安排3 课时第一课时教学步骤 一、明确目标 1指导学生了解该剧本第二幕剧情及结构。 2了解茶馆中的众多人物。 二、整体感知 1课文为三幕话剧茶馆中的第二幕，第一幕与第三幕的剧情见课文注解 2简介作者及其艺术成就。 老舍（18991966），原名舒庆春，字舍予，满族人。1917年北京师范学校毕业后曾任小学校长、中学语文教员等职。“五四”运动后开始文学创作。1924年赴英国，在伦敦大学东方学院任中文讲师。1930年回国任齐鲁大学、山东大学教授。1946年赴美讲学，1949年底回国。解放后任中国文联副主席、中国作协副主席等职。1951年
6、获北京市人民政府授予的“人民艺术家”称号。他的创作成就是多方面的，作品数量也很多。主要作品有长篇小说老张的哲学、二马、骆驼样子、离婚、四世同堂等；短篇小说月牙儿等。话剧有龙须沟、方珍珠、茶馆等。他是我国现代文学史上占有重要地位的著名作家。1957年发表并演出的茶馆，代表了老舍话剧创作的最高成就。 三、教学过程 1导入新课老舍说：“我不熟悉政治舞台上的高官大人，也不十分懂政治。我只认识一些小人物，这些人物是经常下茶馆的，我要是把他们集合到一个茶馆里，用他们生活上的变迁反映社会的变迁，不就侧面透露出一些政治消息么？”茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各色人物，一个大茶馆就是一个小社会。2简介茶馆的第
7、一、三幕剧情后，阅读课文内容，即茶馆第二幕。了解剧本中先后出场的人物，理清全文的主要情节。提示学生：课文以茶馆为舞台，围绕人民与时代的主要矛盾展开情节。老舍先生的茶馆，以旧北京城中的一个大茶馆裕泰茶馆的兴衰为背景，通过茶馆及各类人物变迁的描写，反映近50年的社会画面：第一幕展示了戊戌变法失败，腐朽的中国封建社会走向末路的社会面貌；第二幕展示了袁世凯死后军阀割据时期的社会面貌；第三幕展示了抗日战争胜利之后国民党统治时期的社会面貌。3引导学生注意人物言行举止，概括情节。（见板书设计）总结、扩展在话剧创作中，茶馆的结构比较独特，被人称为“图卷戏”，或者叫卷轴式的平面结构。它没有一个统一的情节，也没有
8、一个非此不可的中心人物，只是像图画一样，将一个一个人物展览进去，把一个一个情节镶嵌进去。以课文节选的第二幕为例。这一幕出场的人物有30多个，有台词的近20个。这些人物没有特别突出的主次之分，台词也不多，只是在诉说着自己的事情，在茶馆中一闪而过。比如崔久峰的出现，只是表现他理想破灭后的悲观失望，松二爷的出场也不过反映了他那类封建遗老的没落。即使是起着贯穿作用的茶馆主人王利发，也不过是在与茶客的交往中表现着自己。剧中所有的人物，都只是大茶馆中的一个画面，把这些画面组织起来，便成了一幅画卷，随着剧情的发展逐步展开。除了人物，这一幕也没有统一的情节。人物虽多，但人物之间的联系都是单线的、小范围的，每个
9、人的故事都很单一。即便是王利发的戏，很大一部分也是用来应付生意的，并不是他本人的戏。这样，一个一个小情节，一个一个小故事，像画面一样，汇集起来，便构成了茶馆这幅长长的画卷。布置作业 附：板书设计 情 节 概 括 表 现 的 内 容1李三的困苦2难民的哀告 人民生活的苦难3康顺子的求工1巡警摊派索贿2大兵强取豪夺 黑暗势力横行霸道鱼肉百姓3特务蛮横敲诈4地痞流氓的肮脏交易1常四爷愤世嫉俗参加义和团 1劳动人民朴素的爱国感情和反抗意识2松二爷软弱无力回忆大清国 2遗老遗少的哀叹第二课时教学步骤 一、明确目标 1指导学生分角色朗读剧本第二幕。 2注意揣摩人物的语言，力求读出人物的性格特征以及与时代的
10、联系。 3分析主要人物形象。 二、整体感知 1该幕人物虽多，但关系并不复杂，每个人的故事都是单一的，人物之间的联系也基本上是单线的、小范围之内的。 2剧中虽然集中了三教九流的人物，但他们之间并不存在直接的、具体的、针锋相对的冲突，人物与茶馆的兴衰也没有直接的关系。正直、善良的人无法摆脱厄运的袭击，那些异常活跃的社会渣滓，各自遵循着自己的道德准则行事，作者没有过于追究他们个人品质上的某些邪恶之处。老舍把矛盾的焦点直接指向那个旧时代，人物与人物之间的每一个小的冲突都暗示了人民与旧时代的冲突。 三、教学过程 1温习并检查上节课对情节的梳理。 2分角色朗读课文。剧中的王利发、常四爷、松二爷等角色由平时
11、朗读能力强的同学担任。分角色朗读课文，要注意揣摩人物的语言，透过语言理解人物，力求读出人物的性格特征。3分析人物形象王利发是裕泰茶馆的掌柜，也是贯穿全剧的人物。他从父亲手里继承了裕泰茶馆，也继承了他的处世哲学，即多说好话，多作揖。他胆小、自私，又精明、干练、善于应酬，对不同的人采取不同的态度。比如对李三的苦处、康顺子的遭遇等，他虽然也有同情，但是很有限度，决不会为了他们而损害自己的利益。对巡警、特务则不同，他明知是敲诈，却巧于应付，不敢表示一点不满。对刘麻子之流，他虽然从心眼里厌恶，但仍然笑脸相迎，不愿得罪他们。但在黑暗的旧中国，尽管王利发善于应酬，善于经营，不断改良，却无法抵御各种反动势力的
12、欺压。他对此也抱有强烈的不满，但表达得十分含蓄。比如当唐铁嘴说“感谢这个年月时”，他说：“这个年月还值得感谢!”蕴含着他的不满、愁苦和愤恨。就是这样一个精于处世的小商人，最终仍然没能逃脱破产的命运。王利发的悲剧，是旧中国广大市民生活命运的真实写照。常四爷是旗人，在满清时吃皇粮。但是他对腐败的清王朝不满，对洋人更加痛恨。第一幕中因一句“大清国要完”被抓起来，坐了一年的监狱。出狱后参加义和团，以后又凭力气靠卖菜为生。他正直，善良，敢作敢为，富于正义感。他不讳言他的不满，对抓过他的特务仍然很强硬，对正在发愁的王利发则雪中送炭。就是这样一个人，最后也穷困潦倒，绝望地喊出：“我爱咱们的中国呀，可是谁爱我
13、呢？”这个形象代表了不甘受奴役的中国人，反映出旧中国人民的反抗情绪。松二爷也是个旗人，心眼好，但胆小怕事，懒散而无能。清朝灭亡前，他游手好闲，整日喝茶玩鸟。清亡后，“铁杆庄稼”没有了，但他仍然留恋过去的生活，不愿自食其力。他宁愿自己挨饿，也不让鸟儿饿着，一提到鸟就有了精神，最后终于饿死。这是一个没有谋生能力的旗人的典型，反映了中国封建社会的腐朽。刘麻子、唐铁嘴等，这是一群地痞无赖，一个说媒拉纤、拐卖人口，一个是麻衣相士，算命骗人。这样一类人物形象，反映了当时社会的畸形和病态。剧本紧紧围绕“茶馆”这一典型环境，描写了各类人物的言行举止，写他们各自的经历、各自的故事，汇成一个总的故事，就是那个时代
14、的故事。王利发的悲剧，是旧中国广大市民生活命运的真实写照；常四爷的形象代表了不甘受奴役的中国人，反映出旧中国人民的反抗情绪；松二爷是一个没有谋生能力的旗人的典型，反映了中国封建社会的腐朽。4剧中人物反映时代特征三幕话剧茶馆，通过在茶馆中活动的各色各样的人物，依次反映了三个时代长达50年的社会生活。在这50年间，社会上发生了许多重大的历史事件，但是作者并没有正面描写这些事件，而是选择北京城内一家世代相传的茶馆，通过茶馆的变迁和在其中活动的各种各样人物生活的变迁，从侧面反映当时的社会现实，透露社会的变化。作者曾说：“茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各式人物。一个大茶馆，就是一个小社会。”剧本紧紧围
15、绕茶馆这一典型环境，让各类人物先后登场，写他们的言行举止，写他们怎样活着又是怎样死去，折射出那个黑暗腐朽的时代，反映了人们的悲惨遭遇和命运。茶馆中先后登场的有名有姓的人物有70多个，他们各有自己的经历，各有自己的故事，汇成一个总的故事，就是那个时代的故事。茶馆没有一个贯穿始终的戏剧冲突。茶馆中出场的人物很多，但他们之间并没有正面冲突（个别局部的冲突例外），人物与茶馆的兴衰也没有直接关系，他们只是按照自己的轨迹生活着，而正直、善良的人们无法摆脱厄运，社会渣滓却横行霸道。作者把矛头直接指向那个旧时代，人物与人物之间的每一个大的或小的冲突都暗示了人物与时代之间的冲突。课文中，李三的抱怨，巡警的勒索，
16、难民的央告，等等，都表现了帝国主义操纵的军阀混战给社会造成的混乱，给人民带来的深重灾难。这就是剧本所要展示的人民与旧时代之间的特殊的矛盾冲突。这种看似“无事的悲剧”，实际上揭示的是社会的悲剧，是时代的悲剧，更能激起人们对旧时代的强烈憎恨。五、布置作业完成课后练习三。板书设计 人物形象分析1王利发裕泰茶馆的掌柜，贯穿全剧的主要人物。精明、干练、自私、圆滑、善于应酬。 2常四爷旗人。对清王朝不满，对洋人痛恨。坐过清朝的牢，出狱后参加义和团。卖菜为生，敢作敢为，有正义感，最后仍穷困潦倒，代表了不甘受奴役的中国人。 3松二爷旗人。胆小怕事，懒散无能。游手好闲，喝茶玩鸟，不愿自食其力，最终饿死。 4刘麻
17、子地痞无赖，拐卖人口。5唐铁嘴麻衣相士，算命骗人。第三课时教学步骤 一、明标目标 1欣赏茶馆的语言特色。 2评析“茶馆”这个小社会。 二、整体感知人物语言个性化是本剧的一大特色。老舍善于从人物的身份、思想、性格出发，让他们说出符合自己个性的语言。每个人物的语言都是自己的，表达着自己的思想，显示着自己的性格。如王利发谦恭，周到，善于与各种人物打交道，对不同的人使用不同的语言，与他的掌柜的生涯非常吻合。常四爷豪爽耿直，带有闯荡江湖的侠气和饱经沧桑的沉重感。宋恩子、吴祥子狡诈奸滑，傲慢无礼，一看就是老牌的特务。刘麻子、唐铁嘴则满嘴流气，是典型的地痞无赖。出场的人物很多，台词有多有少，但都活灵活现，具
18、有鲜明的个性。幽默是本剧语言的又一特色。作者把对黑暗社会的讽刺、批判与对劳动人民的同情、对祖国的热爱联系起来，在微笑中蕴含着严肃和悲哀，形成自己独特的幽默的风格。比如唐铁嘴夸耀自己如何抽“白面儿”时，表面看滑稽可笑，但仔细琢磨却又蕴含着深意：明明是受人侵害，却偏偏要自我炫耀，这是一种让人带泪的笑。又如王利发问报童“有不打仗的新闻没有”，看起来也像一句玩笑话，实际上却蕴含着对动荡时局的强烈不满，带着不易让人察觉的讽刺。这种幽默寓庄于谐，能给读者以回味和思考的余地。浓郁的北京地方色彩在这个剧本中特别突出。简短的台词，儿化词语的运用，地道的北京方言等，使作品更具特色，也更真实。 三、教学过程 1重点
19、：人物语言的个性化。 2难点：讽刺不易察觉，幽默寓庄于谐，给读者以回味和思考的余地。 3引导学生找出人物的各种语言，反复品读。 如课文开头李三的抱怨，抱怨“越改越凉，冰凉”，抱怨“什么都改良，为什么工钱不跟着改良呢？”这些抱怨的话非常符合在茶馆已干了二十多年的老伙计的身份。 王利发善于同各种人物打交道，对不同的人使用的语言，与他的掌柜生涯非常吻合。 常四爷豪爽耿直，带有闯荡江湖的侠气和饱经沧桑的沉重感。宋恩子、吴祥子狡诈奸猾，傲慢无礼，几句话一出口，就是老牌特务的腔调。总结、扩展 出场的人物很多，台词各不相同，但都活灵活现，具有鲜明的个性。 茶馆中人物的语言带有地道纯熟的北京方言，特别是北京市
20、民的语言，使作品更具地方色彩，更真实。如松二爷说：“哎哟！四爷，可想死我喽！”如王利发说：“二位，二位，您放心，准保没错儿！”布置作业1课后练习二解题指导：剧本中的语言往往有丰富的潜台词，阅读时应该能够透过语言的表层含义理解其中蕴含的深层意义。1“硕果”一般比喻巨大的成绩。把一个在社会中微不足道的茶馆的存在说成“硕果”，是大词小用，暗示当时社会有价值的东西已经不多了，透露出黑暗的现实。2帝制虽然改了，但“国事”却如潮水无情地涌来：军阀开战、饥民逃难、兵警横行，等等，这一切使得王利发的茶馆日益陷入窘境。他把“莫谈国事”的纸条写得越来越大，透露出他对社会的不满，也反映了他不想因茶客谈国事而受牵连、
21、影响茶馆生存的心理。3是通过谐音双关构成的。用“凉”谐“良”，表明了李三内心的困苦、凄凉和对王利发的不满。4松二爷是个旗人，虽然已经没有了“铁杆庄稼”，已经挨了饿，但是一提到鸟儿，他就来了精神，有了活力。他把鸟儿看得比自己还重，宁可自己饿着，也不让鸟儿饿着；一见着鸟儿，就舍不得死。让人听了觉得很可笑。但是在这可笑的后面，却使人感到心酸：一个能写能算的人，自己养活不了自己，还要靠鸟儿来维系自己的生命。这不仅仅是个人的悲剧，更是社会使然。5同样是“意思”，但前后含义不同：“那点意思”是要钱的委婉说法，“不好意思”是指钱太少，说不过去；实际是暗示王利发不要给得太少，否则就会跟他过不去。表现了说话者无
22、耻、无赖的流氓本性。2课后练习四结合有关对话和情节，分析作者是如何通过茶馆来反映社会的。也可与鲁迅小说药对茶馆中茶客的描写作比较分析，看看不同的作者是怎样通过相似的情节来反映不同的社会的。附：板书设计人物个性化语言幽默的语言王利发（对难民）我这儿不打发，还没开张！（对大兵）实在对不起，还没开张，要不然，诸位住在这儿，一定欢迎！我要是还有一块，请把房子烧了！（递钞票）（对唐铁嘴）福气不小！不小！可是，我这儿已经住满了人，什么时候有了空房，我准给你留着！（对李三）得了，明天咱们开张，取个吉利，先别吵嘴，就这么办吧！All right唐铁嘴（对王利法）我已经不吃大烟了我改抽“白面儿”了。你看哈打门烟
23、是又长又松，一顿就空出一大块，正好放“白面儿”。大英帝国的烟，日本的“白面儿”，两大强国侍侯着我一个人，这福气还小吗？有关资料一、老舍的戏剧创作老舍的创作成就是多方面的，早年以写小说为主，中年写小说、杂文，也写剧本，晚年则以剧本为多，是中国现当代著名的剧作家。他的戏剧创作有两次高潮。第一次是抗战爆发以后。这时他南下武汉，辗转于四川、江西、山西等地，主持文艺界抗敌协会的工作，成了文艺界的组织者和活动家。抗战八年，他先后写下残雾国家至上（与宋之的合作）张自忠大地龙蛇等十几个剧本，弘扬爱国精神，歌颂爱国将领，鞭挞社会的丑恶，宣传抗日救国等，为抗战文艺做出了重要贡献。第二次高潮是全国解放以后。这期间他
24、担任了很多社会工作，但仍坚持创作，话剧成为他的主要创作形式。主要作品有龙须沟茶馆方珍珠女店员西望长安等，以极大的热情歌颂解放后的新中国，歌颂新的生活。在老舍的全部剧作中，茶馆是艺术成就最高的一部，也最能体现他的创作风格。1951年，老舍被授予“人民艺术家”的光荣称号。二、第一、三幕剧情简介第一幕：1898年，戊戌变法失败。一个初秋的上午，裕泰茶馆开始营业，掌柜王利发兴致勃勃地坐在柜台上。三三两两的旗人，遛够了鸟儿，走进茶馆来歇腿、喝茶。有两位茶客唱着京戏，另外几个围着桌子观赏瓦罐中的蟋蟀。茶馆中到处贴着“莫谈国事”的纸条。可是年轻力壮、为人正直的常四爷偏要谈谈国事。他说他痛恨洋人，痛恨那些吃洋
25、饭、讲洋话的人，也看不起二德子之流在营里当差的。他因一句“大清国要完”，被两个特务吴恩子和宋祥子抓去，送进了监狱。相面骗人的唐铁嘴来讨碗茶喝，说媒拉纤的刘麻子也来了，要把康六15岁的女儿康顺子卖给70多岁的庞太监当老婆。主张实业救国的秦仲义走进来，说什么要办工厂，搞维新。顽固派的代表庞太监则杀气腾腾地说：“圣旨下来，谭嗣同问斩!告诉您，谁敢改祖宗的章程，谁就掉脑袋!”这表明了当时政治的黑暗。第三幕：抗日战争胜利，国民党特务和美国兵在北京横行。这时的裕泰茶馆更加破败，只有“莫谈国事”的纸条写得更多，字也写得更大。这一幕中，几个主要人物都已老态龙钟并且有了子孙；老地痞流氓不见了，代替他们的是他们的
26、下一代。这些小辈干起坏事来，比他们的父辈更加无耻。幕启，康妈妈正在商量去西山找康大力，由小刘麻子介绍来当女招待的小丁宝，也走进茶馆与老掌柜的攀谈。这个时候，黑暗势力更加猖獗，百姓生活更加困苦。小刘麻子向小唐铁嘴炫耀着他那一套拐骗妇女的缺德计划，被国民党党部雇用的打手小二德子跑到茶馆来抓人，庞四奶奶则来恐吓王利发，让他交出康顺子。普通百姓呢，包办满汉全席的有名厨师被迫到监狱去蒸窝头，出名的评书艺人一次挣不上三个杂合面饼子钱，常四爷的生活更加艰苦，秦仲义的工厂被抢走，王利发的茶馆也将被人霸占。对此，王利发已失去生活的信心，他让儿子、儿媳、孙女都跟着康妈妈到西山去逃命。这时，常四爷、秦仲义相继来到茶
27、馆，找阔别多年的老掌柜谈心。他们互诉不幸，含着眼泪为自己撒起了纸钱。这时，茶馆里的灯光渐渐暗下去了，而大街上的阳光却渐渐明亮起来。三、作家本人谈茶馆问：为什么单单要写一个茶馆呢？答：茶馆是三教九流会面之处，可以多容纳各色人物。一个大茶馆就是一个小社会。这出戏虽只有三幕，可是写了五十来年的变迁。在这些变迁里，没法子躲开政治问题。可是，我不熟悉政治舞台上的高官大人，没法子正面描写他们的促进与促退。我也不十分懂政治。我只认识一些小人物。这些人物是经常下茶馆的。那么，我要是把他们集合到一个茶馆里，用他们生活上的变迁反映社会的变迁，不就侧面地透露出一些政治消息吗？这样，我就决定了去写茶馆。问：您怎么安排
28、这些小人物与剧情的呢？答：人物多，年代长，不易找到个中心故事。我采用了四个办法：（一）主要人物自壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽然松散，而中心人物有些着落，就不至于说来说去，离题太远，不知所云了。此剧的写法是以人物带动故事，近似活报剧，又不是活报剧。此剧以人为主，而一般的活报剧往往以事为主。（二）次要的人物父子相承，父子都由同一演员扮演。这样，也会帮助故事的连续。这是一种手法，不是在理论上有何根据。在生活中，儿子不必继承父业；可是在舞台上，父子由同一演员扮演，就容易使观众看出故事是连贯下来的，虽然一幕与一幕之间相隔许多年。（三）我设法使每个角色都说他们自己的事，可是又与时代发生关系。这么一来，厨
29、子就像厨子，说书的就像说书的了，因为他们说的是自己的事。同时，把他们自己的事又和时代结合起来，像名厨而落得去包办监狱的伙食，顺口说出这年月就是监狱里人多；说书的先生抱怨生意不好，也顺口说出这年头就是邪年头，真玩艺儿要失传。因此，人物虽各说各的，可是又都能帮助反映时代，就使观众既看见了各色的人，也顺带着看见了一点儿那个时代的面貌。这样的人物虽然也许只说了三五句话，可是的确交代了他们的命运。（四）无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。这样安排了人物，剧情就好办了。有了人还怕无事可说吗？有人认为此剧的故事性不强，并且建议：用康顺子的遭遇和康大力的参加革命为主，去发展剧情，可能比我写的更像戏
30、剧。我感谢这种建议，可是不能采用，因为那么一来，我的葬送三个时代的目的就难达到了。抱住一件事去发展，恐怕茶馆不等被人霸占就已垮台了。我的写法多少有点新的尝试，没完全叫老套子捆住。问：请谈谈您的语言吧。答：这没有多少可谈的。我只愿指出：没有生活，即没有活的语言。我有一些旧社会的生活经验，我认识茶馆里那些小人物。我知道他们做什么，所以也知道他们说什么。以此为基础，我再给这里夸大一些，那里润色一下，人物的台词既成为他们自己的，而又是我的，唐铁嘴说：已断了大烟，改抽白面儿了。这的确是他自己的话。他是个无耻的人。下面的：“大英帝国的烟，日本的白面儿，两大强国侍候着我一个人，这点福气还小吗？”便是我叫他说
31、的了。一个这么无耻的人可以说这么无耻的话，在情理中。同时，我叫他说出那时代帝国主义是多么狠毒，既拿走我们的钱，还要我们的命!（老舍答复有关茶馆的几个问题）茶馆这出三幕话剧，叙述了三个时代的茶馆生活。头一幕说的是戊戌政变那一年的事。今年又是戊戌年了，距戏中的戊戌整整60年。那是什么年月呢？一看茶馆的第一幕就也许能明白一点：那时候的政治黑暗，国弱民贫，洋人侵略势力越来越大，洋货源源而来（包括大量鸦片烟），弄得农村破产，卖儿卖女。有些知识分子见此情形，就想变变法，改改良，劝皇帝维新。也有的想办实业，富国裕民。可是，统治阶级中的顽固派不肯改良，反把维新派的头脑杀了几个，把改良的办法一概打倒。戏中的第一
32、幕，正说的是顽固派得势以后，连太监都想娶老婆了，而乡下人依然卖儿卖女，特务们也更加厉害，随便抓人问罪。第二幕还是那个茶馆，时代可是变了到了民国军阀混战的时期。洋人为卖军火和扩张侵略，操纵军阀，叫他们今天我打你，明天你打他，打上没完。打仗需要枪炮，洋人就发了财。这么一来，可就苦了老百姓。这一幕里的事情虽不少，可是总起来说，那些事情的所以发生，都因为军阀混战，民不聊生。第三幕最惨，北京被日本军阀霸占了8年，老百姓非常痛苦，好容易盼到胜利，又来了国民党，日子照样不好过，甚至连最善于应付的茶馆老掌柜也被逼得上了吊。什么都完了，只盼着八路军来解放。这样，这三幕共占了50年的时间。这50年中出了多少多少大
33、变动，可是剧中只通过一个茶馆和下茶馆的一些小人物来反映，并没正面详述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。看了茶馆就可以明白为什么我们今天的生活是幸福的。（老舍谈茶馆）四、茶馆的时代与冲突茶馆所反映的时代，是一个什么样的时代？它所描写的人物，和人物之间的关系，人物的遭际命运，又怎样揭示这一时代的本质及其发展趋向呢？从清末到解放战争之前，是由封建社会变为半封建半殖民地社会的时代，同时也是中国人民由受剥削、受压迫到逐渐觉醒、抗争、起来掀掉压在他们头上的三座大山的时代。剧本描写的三个时期，都被这个时代的特点贯穿着，深化着，通过各阶级人物的性格特征和他
34、们升沉变化的命运显示出来。因此，结构庞大而不散，人物众多而不乱。70多个上场人物中，有清宫的太监，吃皇粮的旗人，吃洋教的教士，主张实业救国的资本家，借“改良”而谋生存的商人，破产的农民，军阀的军官、大兵、警察，还有一大批依附于清朝、军阀、国民党的社会渣滓：特务、流氓、打手、相面的、拉纤的、女招待等等。还有一个像一片沉重的暗影主宰、君临在一切人头上的人物，他不出场，但随时随地都可感触到的，那就是帝国主义。这些人物，有的贯穿三幕，也即三个时期，如王利发、常四爷、康顺子，完成其性格的发展和命运的归宿。茶馆老板王利发，随着三个时期的变化，不断地进行着“改良”。所谓改良，就是适应时代变化的形势，做生存挣
35、扎的努力。但终于逃不脱帝国主义、封建势力、官僚资产阶级的魔掌而趋于灭亡。常四爷在第一幕中是个有“铁杆庄稼”特权的满族旗人，到第二幕第三幕，他成了卖蔬菜卖花生米的贫民；随着封建社会的崩溃，从原来的阶级中分化出来，成为贫苦的自食其力者，但还是逃不脱毁灭的命运。康顺子这个贫农的女儿，15岁就被卖给庞太监做老婆，清朝灭亡，她走出太监的家，最后投向中国最光明的地方北京西山八路军抗日根据地。有的只出一幕，如马五爷、庞太监；有的只出两幕，如秦仲义、松二爷、唐铁嘴、二德子、刘麻子。他们的出场虽没有贯穿全剧，但他们在剧中承担的任务他们所代表的那个阶级、阶层在这动荡、变化的时代的历史命运，并没有中断，仍在生活的明
36、流或潜流中继续着，直到最后完成。比如说，那个威风的、吃洋教的马五爷，官府见他惧怕，流氓见他也毕恭毕敬，他只在第一幕出场，但他的影子，在第二幕中以帝国主义作靠山的封建军阀、第三幕里通过小刘麻子的嘴说出来的那位美国话比中国话还说得好的国民党特务官僚沈处长这些潜在的反动势力身上，不是都还可以感触得到吗？又如仅在第一幕末尾出场的庞太监，第二幕康顺子出场交代他已死了，到第三幕，这个封建余孽的余孽，他的侄子和侄媳，同会道门、国民党特务勾结起来，梦想复辟登基，充当了帝国主义和国民党反动派的爪牙走狗。这里我们还须提到，一、二幕中出场的二德子、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子，在第三幕中由他们的儿子小二德子、小刘
37、麻子、小唐铁嘴各自继承了父亲流氓打手、买卖人口、江湖骗子的职业。有的同志说，这是不是血统的世袭？我觉得不是这样。他们的子承父业，既是艺术处理上的需要，有深刻的社会原因，也含有象征意义。只要细看一下就可以清楚，二德子这个一般的打手，到小二德子成了破坏反对帝国主义、反对国民党的学生运动的政治打手；刘麻子这个以拉媒、说合、买卖人口为生的“纤客”，到小刘麻子成了为国民党特务搞情报、统管妓女、舞女、女招待的“花花公司”的“经理”；那个以迷信相术骗人糊口的唐铁嘴，到小唐铁嘴成了庞家复辟的道会门组织中的“天师”；宋恩子和吴祥子，从清政府的特务、军阀的特务，到小宋恩子、小吴祥子，又成了国民党特务，他们的敲诈勒
38、索，狡诈残忍，比乃父更是有过之而无不及。这不是“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，也不是简单的职业承袭。他们子承父业，并且“发扬光大”，是时代变化的产物，而从父子两代的变化中，反映出中国社会由封建到半封建、半殖民地的逐步深化的过程。所以我觉得对二德子们的这种父子两代的处理，不是缺陷；相反，它是一种巧妙的、别出心裁的构思，不是臆想的而是从生活中来的构思，富有时代特色和艺术独创性的构思。这么多的人物，通过他们的相互关系同情和斗争，通过他们的命运变化，交织成一幅时代生活的画面。这是一个帝国主义、封建势力、官僚买办、流氓特务横行霸道、无法无天的时代，也是中国人民水深火热、灾难深重、反抗斗争的时代，这
39、是一个无情地死亡的时代，也是热烈地新生的时代。我相信每一个观众在看完演出以后，心里都会有沉重和愉快、憎恶和同情两方面的感受。当你看到康顺子、王大拴、周秀花、王小花奔向西山的时候，当你看到那些邪恶势力即将被阳光驱散，在中国大地上消失的时候，当你看到王利发、常四爷、秦仲义三个老头，在茶馆中为他们自己也为这个时代撒起纸钱、唱起葬歌的时候，不能不引起这种复杂的感情。作者让生活的事实告诉你，该灭亡的必然灭亡，该新生的正在新生，这是历史无情的法则，生活本身的辩证法。（郭汉城茶馆的时代与人物）茶馆只是一出三幕剧，可是，它所反映的年代却长达半个世纪。上下50年的风云变幻、世态人事，即使以长篇小说来描绘，也是一
40、个难题，何况是短短的一出三幕剧。可是，老舍却偏偏选择了三幕剧形式来反映，这说明了他在艺术上的独创精神。老舍先生怎样解决这个难题呢？首先他匠心独具地选择了北京一家祖传的老茶馆，作为剧情展开的场所。为什么选择茶馆呢？老舍先生曾回答说：“茶馆是三教九流的会面之处，可以容纳各色人物。一个大茶馆就是一个小社会。”中年以上的读者，大概对旧社会里遍布各地的大小茶馆，还会留下一些印象。这确实是一种特殊类型的公共活动场所，每日每时，进出着三教九流、各色各样的人物；早早晚晚，发生着许多富于戏剧性的事件。如果说一滴水反映了太阳，那么一个茶馆正是旧社会的一幅缩影。老舍先生把戏集中在一个角落、一个如“茶馆”这样的环境，
41、借茶馆的变化兴衰，来反映社会和时代的动乱变迁，这说明了老舍先生的创见和卓识。老舍概括提炼生活的巨大能力，还表现在他从半个世纪中选取了三个时代，作为这出三幕剧的支架：从清末维新失败后的茶馆，到民初军阀混战时的茶馆，又到抗日战争结束后的茶馆。从旧民主主义革命到新民主主义革命，这三个时代都富有象征意义，是半个世纪以来中国社会变化的重要时刻。老舍先生这样选材就不只是展示几幅不同年代的生活素描，而是要完整和统一地体现出剧作家的创作意图和艺术构思：在三个代表性的时代中，茶馆这一地点尽管没有变化，数十年的风风雨雨，却不断冲击着这一环境中不同的人们，引起了各种人物关系的不断变化，从而体现出时代的变迁。老舍先生
42、正是以这样别出心裁的艺术构思，达到以一个小茶馆侧射大时代的目的的。（王云缦戏剧名珠重生辉）五、茶馆中的人物以人物命运的沉浮变化，来反映时代的本质和历史发展的趋向，是茶馆深刻思想性的鲜明体现。剧中70多个有名有姓的人物，大约可分为两大类：一类是帝国主义、封建主义、官僚资本主义势力及其奴才走狗；另一类是在这“三座大山”压迫下的各阶层的人们。前者如西太后的宠奴庞太监，吃洋教的恶霸马五爷，依附于帝国主义的军阀警宪，以及在清王朝、军阀、国民党卵翼下的鹰犬爪牙：特务宋恩子、吴祥子，流氓黄胖子，打手二德子，人口贩子刘麻子，江湖骗子唐铁嘴等等。这些邪恶势力张着血口吞噬着弱者的血肉，在那暗无天日的社会里像病菌一
43、样滋生、蔓延。第一幕出场的庞太监，残害农村姑娘康顺子，帮助西太后镇压维新派。第二幕时他已经死了，然而他的阴魂未散，到第三幕他的侄子和侄媳又承袭他的衣钵，组织反动会道门，勾结国民党沈处长，妄图以康妈妈（康顺子）为钓饵，追查八路军康大力，镇压革命运动。吃洋教的马五爷虽只在第一幕出现，而他的徒子徒孙却绵延不断，那个美国话比中国话说得还好的国民党宪兵司令部的沈处长，可以说就是马五爷的忠实门徒。至于小二德子、小刘麻子、小唐铁嘴，就比他们的老子更有“出息”：二德子只不过是个流氓打手，而小二德子却成了为帝国主义国民党正式收买的政治帮凶；刘麻子不过是个人口贩子，小刘麻子却成了为沈处长搞情报的探子，成了统管买卖
44、妇女的“花花公司”的“经理”；唐铁嘴不过是以相面为生的江湖骗子，小唐铁嘴却成了反动组织“三皇道”的“天师”。其他的社会渣滓如小吴祥子、小宋恩子等，也都青云直上、飞黄腾达。老舍先生让这些人间丑类“子承父业”“代代相传”“发扬光大”，这个艺术构思的含义是相当深刻的。它以压迫者越变越凶残无耻的反动历史，和被压迫者越变越穷困悲惨的事实所形成的强烈对比，鲜明地昭示了这一铁的事实：帝国主义加紧控制清王朝和新老军阀，而清朝统治者、新老军阀更加压榨人民。这就准确地反映出旧中国由封建社会，日益深重地演变为半封建、半殖民地社会的悲惨过程，宣告了那个人间地狱必将崩塌的前景。茶馆中贯穿全剧的重要人物，如茶馆掌柜王利发
45、，原来享有清朝特权、后来变为自食其力劳动者的旗人常四爷，搞实业救国的民族资本家秦仲义，饱经风霜的贫农女儿康顺子等，他们虽然属于不同的阶级或阶层，但都受着“三座大山”的压迫，他们性格的发展和命运的归宿，都包容着丰富的社会内容，闪烁着鲜明的时代色彩。王利发苦心经营裕泰茶馆，一向委屈求全、圆滑应变，顺应着三个时代的更迭，不断地苦心“改良”，在激流险滩中拼命挣扎，以求生存。然而军阀混战带来的商业萧条、军警特务的敲诈勒索、国民党官吏伴同地痞流氓对茶馆的强行霸占，终于把他逼得悬梁自尽了。资本家秦仲义搞了一辈子实业救国，到头来他的工厂被国民党当作“逆产”没收了，拆毁了，他只从工厂的废墟中拾回几个机器零件和一
46、支写过宏伟蓝图的破旧钢笔。在帝国主义、官僚资本主义的重压下，民族资本家秦仲义的破产是不可避免的。王利发和秦仲义，一个是小资产阶级的代表，一个是民族资产阶级的代表，他们都是帝国主义和军阀的口中之食，是那个时代的牺牲品。原来享有吃皇粮特权的旗人常四爷，由于洋人侵略促使封建社会解体，他失去了“铁杆庄稼”，变成了卖菜、卖花生米的自食其力者。他正直、豪爽，凭着单纯的仇恨洋人的心理，参加了义和团，打过洋鬼子。但由于其自身的局限性，他不可能投身于彻底消灭旧制度的群众斗争中去，因此也像松二爷一样泯灭了。只有康顺子和她的养子康大力，才是那个时代的掘墓人。康顺子这个15岁就卖给庞太监做老婆的贫农妇女，在历尽千辛万
47、苦之后，终于从支持康大力到跟随康大力，投奔到北京西山八路军根据地，走上革命的道路。这正是从本质上反映了半封建、半殖民地社会的阶级关系，体现了劳动人民觉醒和旧社会灭亡的规律。总之，茶馆中的各类人物，他们的生与死、浮与沉，反映出时代的本质，揭示出历史前进的总的趋势。正如作者所说，茶馆就是“用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色”，“用他们生活上的变迁反映社会的变迁”。（周春刚茶馆分析）如果说茶馆中有主角和中心人物的话，那就是贯串全剧的茶馆掌柜王利发。这是一个富有光彩的艺术典型。塑造出这个艺术典型，说明老舍先生对这类人物的熟知程度，和善于集中揭示人物思想性格的艺术表现力量
48、。在王利发这个人物身上，生动地再现了一个旧社会中精明、干练、富于混世经验的北京茶馆老板的形象，刻画出了自私、圆滑、怕事，却又一心往上爬的小商人、小资产阶级的典型。在旧中国，王利发比穷苦百姓有钱，地位、财势高出一头，心理、性格、思想和广大受压迫劳动者根本不同；可是，旧中国的三座大山和反动政权庇护下的大小爪牙们官差、太监、军警、地痞流氓，又无一不在他的头上拉屎撒尿，他又是个受压迫者、可怜虫，这又使他和反动统治阶级中的人物不同。在旧中国，王利发这种人是大量存在着的。他们日趋破落的境遇和悲惨命运，无疑也是广大中国人民被压迫的遭遇的一部分。茶馆老板王利发这一典型的成功之处，是由于老舍在剧本中，从阶级、家
49、庭和历史等方面，深刻揭示了他的思想和性格的发展。正如这家茶馆是百年祖传老店一样，王利发的人生哲学也是祖辈相传的。在第一幕里，青年时代的茶馆老板信奉的就是这一条：“我按着我父亲遗留下来的老办法，多说好话，多请安，讨人人的喜欢，就不会出大岔子!”几十年里，他就是按“讨人人喜欢”的人生哲学办事的。他不仅仅在权大势大，压人一头的太监、官差和地痞面前，是一副买卖人的左右逢源、八面玲珑的姿态，就是对那个落魄江湖、身价颇贱的算命先生唐铁嘴，在发自心底的轻蔑讨厌的同时，也宁愿送“一碗茶喝”。剧本中就有这样一针见血的笔墨：作为一个充满发家致富欲望的小商人，苦心经营，多方聚财，本是他生活中的天经地义的法则。可是，
50、王利发在有钱有势的房主人秦仲义面前，居然可以毫无怨言地、心甘情愿地表示同意涨房租，吃了亏，受了气，还要乐呵呵、热呼呼地赔礼奉承，这是多么惟妙惟肖、活灵活现的性格啊!但是，这是王利发对强者、对有势力和靠近有势力的人们的态度，是他性格的一个方面。他还有另一方面，那就是对弱者，对一无所有的穷人的态度：当一场卖女儿的悲剧就在他这家茶馆演出时，他丝毫没有怜悯和同情，还冷冰冰地规劝一位好心的茶客说：“这路事儿太多了，太多了!谁也管不了!”这平淡的没有一点热情的寥寥数语，真实地入木三分地暴露了他身上的剥削阶级的烙印。这里，老舍先生并没有采用浓重强烈的笔触、突兀变化的戏剧性情节来塑造王利发。相反，他透过一些日
51、常生活中看来琐碎的活动，一层层地、细致入微地揭示了王利发的思想性格、风貌神态和内心情感，使这一人物形象产生着耐人寻味的艺术魅力，给人留下深刻的印象。王利发在茶馆中第二幕再出场时，已是中年了。我们看到：这一人物和这家茶馆的种种变化，在剧本中互为一体地融合在一起。一开幕，老舍先生就采取了以景物烘托人物的戏剧手法，人物尚未登场，周围的情景已展示着十多年来人物思想的发展和命运的变化。茶馆地点未变，只是前半部分卖茶，后半部分却改成了出租的公寓；茶座也今非昔比，一律是小桌和藤椅，桌上还铺着漂亮的桌布。此外，那时装美人的外国香烟的广告画，已经取代了前清时代醉八仙画轴和财神龛，这一切都显示出茶馆主人力图通过“
52、改良”来振兴茶馆的愿望。看到这些细节的处理，我不禁深深感叹：老舍先生艺术上是多么严谨啊!即使只是“茶馆”中的一桌一椅，一物一饰，都是精心选择，考虑再三，都有着鲜明的生活特色、地方特色和时代特色，都有助于揭示王利发的命运和思想性格的发展。王利发在茶馆第二幕中登场，恰恰是在茶馆大加改良后即将开张的前夕。岁月过去了一二十年，王利发早不是当年的小伙子了。不过，我们从王利发忙里忙外、专心张罗的神态中，清楚地看到这个茶馆老板，依然保持着，甚至是发展着当年那种旺盛的、不可抑制的、发家致富的心理。但使王利发大为苦恼的是：他梦寐以求的发家意愿，却和军阀混战的黑暗时局发生了尖锐的矛盾。尽管在茶馆里，王利发把“莫谈
53、国事”的字条写得越来越大，“国事”却如无情的潮水一样涌来：军阀开战，军警横行，饥民逃难这一切把茶馆日益逼入窘境。他对“改良”充满希望，以为这会像救苦救难的菩萨一样给他带来钱财和运气。民国的动人称号更让王利发痴心妄想。然而这些不过是一场令人哭笑不得的好梦。当然，王利发不是乳臭未干的小毛孩子，不是一推就倒的泥人儿，而是从动乱纷争中熬炼出来的一位精悍的茶馆老板，为了保住这份祖传家业，他使出了浑身解数：加紧剥削克扣自己的帮工；千方百计地在房客身上打主意、刮油水；他学时髦，赶潮流，力图在“改良”中找出路。总之，他像一个落水者那样进行挣扎。他仍然胆小怕事，自私保命。但在受了洋人、军阀和兵痞的压迫欺诈之后，
54、表面上，仍然和过去一样满面笑容，低声下气，和这帮家伙周旋，可是内心上却产生了不平、懊恼和愤慨。他仍然是满脑子的发财思想，对生活在底层的劳苦大众，一贯抱有阶级偏见，从不怜悯和同情。虽然是民国了，在茶馆这方小小的天地里，照旧是人口买卖，特务抓人，王利发从来是熟视无睹，毫无所动。不过他在军阀混战民族危亡的关头，还有中国人的良心，不甘心作亡国奴，发出了“想想主意”“别叫大家作亡国奴”的呼吁。和第一幕一样，王利发的阶级本性、生活哲学、处世态度，还是祖传百年老店的那一套。但是时代不同了，王利发的命运变化了，他的性格中也出现了新的东西。老舍先生正是紧紧抓住王利发的这条思想脉络来写的，真实地再现了典型环境中的
55、典型人物，使一、二幕之间，达到了年代长而戏不断，地点不变而吸引人的效果。这看来是一个艺术结构的问题，实际是老舍对人物看得深、抓得准的结果。技巧是建立在生活基础上的。茶馆的第三幕，王利发已老态龙钟，在茶馆里出头露面的其他人，也都是子继父业的下一辈人了。操心一辈子的王利发，从清末挣扎到民国，从民国又挣扎到了美军和国民党特务横行的年代。这些年里，北京城有许多家茶馆破产了、歇业了。他却奇迹般地坚持下来，成了一个“不倒翁”。在这一幕里，王利发还未登场时，剧作者通过他儿子小掌柜的埋怨，点出了王利发一个新的“改良”计划用女招待招徕顾客。可是，世道无情，王利发的“改良”计划尽管如万花筒似地变幻多端，终于一个个
56、在现实生活中被撞得粉碎。茶馆是王小二过年一年不如一年，以致连喝茶都不得不先收款，为的是“茶叶、煤球儿都一会儿一个价钱”。最后，王利发终于挣扎不下去了，旧社会张开了血盆大口全部吞噬了他的祖传家业，王利发只能绝望、沉痛地呼喊：“我呢，作了一辈子顺民，见谁都请安、鞠躬、作揖。”“改良，我老没忘了改良，总不肯落在人家后头。卖茶不行啊，开公寓。公寓没啦，添评书!评书也不叫座儿呀，好，不怕丢人，想添女招待!人总得活着吧？我变尽了方法，不过是为活下去。”“我可没做过缺德的事，伤天害理的事，为什么就不叫我活着呢？”这段发自肺腑的自白，正是对王利发这个人物悲惨命运的一个生动概括。在旧中国，有这种命运的无疑不是个
57、别人，千千万万的小商人、小资产者都有着这种共同遭遇。小商人的命运尚且如此，广大劳动人民的命运就更是不堪设想了!一叶知秋，从茶馆的破产和王利发的自杀，老舍先生以深刻真实的艺术感染力量使人深深地感到：旧时代旧社会真是太黑暗了!太不合理了!它必然要灭亡。在茶馆中，除了茶馆老板王利发外，有名有姓的人物多达数十人。如强买妇女、无恶不作的庞太监；贩卖人口、拉纤扯皮的刘麻子；颇有财势的土财主、资本家秦仲义；以打架为业、欺软怕硬的流氓头黄胖子；落魄江湖、相面为生的唐铁嘴；被卖给庞太监为妻的贫农康顺子；耿直大胆的旗民常四爷，等等。这些人物有的贯串全剧，有的一幕即下，但不管戏多戏少，大都有鲜明的个性。如老牌特务宋
58、恩子，他成天逛大街，坐茶馆，查找和镇压不满现状的人。旗民常四爷只说了一句“大清国要完”，就立刻被宋恩子逮捕入狱，这显示出宋恩子是满清王朝的一条凶恶走狗。但是，老舍先生不只是揭露他的凶恶和残暴，在第二幕里，他通过十多年后，宋恩子在茶馆再次碰见常四爷这场戏，深入发掘人物思想性格的另一面有奶便是娘。宋恩子是满清王朝的走狗，却不忠于一家一姓。有皇上的时代，他忠于皇上；皇上倒台了，他忠于袁大总统；袁大总统完蛋了，他又忠于新军阀。“谁给饭吃，咱们就给谁效力!”这就是宋恩子的人生哲学。当然，这不是说宋恩子没有固定的主子，有的，就是“洋人”。宋恩子的同伙吴祥子说的好，“要我们效力的都仗着洋人撑腰”，这就点出了
59、他们虽然朝秦暮楚，真正的主子却只有一个，就是帝国主义。为帝国主义服务，这就是宋恩子思想性格最本质的东西。由于深入展示了人物的内心世界，老舍先生笔下的宋恩子，就带有鲜明的时代色彩，带有鲜明的个性，使宋恩子有别于其他类型的特务。（王云缦戏剧名珠重生辉）六、茶馆的语言特点茶馆在艺术风格上，把悲剧和喜剧有机地糅合融会起来，以喜剧的形式表现了最为悲切的内容，形成了悲喜结合的特色。因此，人们称茶馆是一曲含泪带笑的旧时代的哀歌，是一个亦庄亦谐的社会的葬礼。反映旧社会人吃人的黑暗现实，埋葬三个旧时代，构成了茶馆的悲剧基调，但是老舍却为这出人间的悲剧编织了一套喜剧的外衣。这喜剧外衣的材料不是别的，乃是旧社会的畸
60、形和病态：吃人者张狂无耻、可憎可笑的嘴脸；弱小者被人吃掉的那一瞬间的奇异的情景，以及一些小人物的“人生零碎”。在阶级社会里，人吃人的现象是普遍存在、平平常常的，并没有什么可笑之处。但这些平凡普通的社会现象，一经老舍的概括提炼、生发改造，就达到了化平凡为殊异、化腐朽为神奇的境界，升华为戏剧行动中“奇”“巧”“怪”“异”的东西，就能使人发出含泪的笑声，达到对旧社会强烈讽刺的艺术效果。剧中那个半男不女、行将就木的老太监，竟还要买个15岁的姑娘当老婆；有钱人无所事事，为了一只鸽子雇佣大批流氓打群架；马五爷对常四爷大为藐视、不屑理睬，可是一听见教堂的钟声就立刻肃立正冠，学着洋大人的样子画十字；刘麻子拐卖
61、妇女，还说为她们“分心”；小刘麻子在谈到他包揽买卖妇女的缺德计划时是那样眉飞色舞、恬不知耻，甚至把他老子被“大令”杀头也当作吹牛的本钱，这些丑恶的现象有多么可憎、可恶、可鄙、可笑!老舍用喜剧的手法，把人世间这些无价值的东西撕破给人看，就取得了成功的喜剧效果。旧社会的畸形和病态，不独包括吃人者的丑恶与无耻，还包括被吃者的愚昧和可怜，这也是老舍编织喜剧外衣的材料之一。这本来是悲剧性的，一旦成为艺术上的“奇”“巧”“怪”“异”的东西时，也就带上了喜剧色彩。逃兵老林和老陈，想二人合伙娶一个媳妇，搞个“小三口”，不但没实现，还被特务抢走了现大洋；安分老实的松二爷自己正“瞪着眼挨饿呢”，可一提起喂黄鸟就顿
62、时来了精神，说什么“我饿着，也不能叫鸟饿着!一看见它呀，我就舍不得死啦”；能包办“满汉全席”的有名厨师明师傅，因为“这年头就是监狱里人多”而落得卖掉家什，去大牢里蒸窝窝头；聪明伶俐的小丁宝，明明知道“干这一行，活着身上就烂了”，可还是得参加沈处长主办的“花花公司”这些都是可悲可咒的社会畸形与病态，也是可怜而可笑的人生命运。最令人啼笑皆非的，是王利发等三位老人自我祭奠，在台上扔着拾来的纸钱，用凄楚的、似哭似笑的声音自我解嘲的场面。所有这些，都形成了茶馆别具一格的悲喜剧色彩：这是悲中有喜，笑中带泪。人们在大笑一场之后，品尝到黑暗年代人世间的苦涩辛酸，在含泪的笑声中送别那可诅咒的旧社会。茶馆在语言方
63、面的成就也是十分突出的。这个戏里没有政治标语和口号，也没有一般的话剧腔，人物说的全是北京大白话。可是大白话说得有特色，既有地方的、时代的色彩，又有幽默与讽刺的风格；既符合人物的身份，做到了语言性格化，又说得那么简练、流利、形象、生动。王利发的台词不但符合其茶馆老板的身份，而且表现了他性格的发展变化。剧的第一幕，王利发正当青年时期，雄心勃勃，精明干练，一心要使祖传的大茶馆发达兴旺起来。他真真假假，虚虚实实，上下应酬，左右逢源。这时他语言的特点是由精明带来的风趣圆滑。秦仲义到茶馆里来说要涨房租，王利发推托、应付说：“二爷，您说得对，太对了!可是这点小事用不着您分心，您派管事的来一趟，我跟他商量，该
64、涨多少租钱，我一定照办!是!”秦仲义说：“你这小子，比你爸爸还滑!哼，等着吧，早晚我把房子收回去!”王利发则说：“您甭吓唬着我玩，我知道您是多么照应我，心疼我，决不会叫我挑着大茶壶，到街上卖热茶去!”人们听到这些圆熟风趣、油嘴滑舌的对话，无不发出会心的笑声。第二幕是王利发的中年时期，由于军阀混战，民不聊生，裕泰茶馆风雨飘摇，王利发苦心改良，惨淡经营，此时他语言的特点是由苦闷徨带来的满腹牢骚。幕启时，茶馆正准备重新开张，而他却说：“我要是会干别的，可是还开茶馆，我是孙子!”当听见远处有隐隐的炮声，他就冲着妻子王淑芬说：“听听，又他妈的开炮了!你闹，闹!明天开得了张才怪!”王淑芬说：“明白人别说糊
65、涂话，开炮是我闹的？”其实王利发并非糊涂，而是因为心烦意乱、怨天尤人，才发牢骚讲怪话。第三幕是王利发的老年时期，大茶馆已经完全衰落并面临被霸占的危险，王利发彻底泄了气。此时他语言的特点是由绝望而带来愤世嫉俗的嘲讽和反抗。小丁宝向他问候：“老掌柜，你硬朗啊？”他不说身体好坏，而是说：“要有炸酱面的话，我还能吃三大碗呢，可惜没有!”小唐铁嘴奉庞四奶奶之命前来威逼他交出康妈妈：“王掌柜，我晚上还来，听你的回话!”王利发根本不正面回答，而是话中带刺、愤然反抗说：“万一我下半天死了呢？”随着三幕戏的发展，王利发的语言色彩发生了有层次的变化：从风趣圆滑，到牢骚不平，最后变为冷嘲热骂。老舍正是这样通过王利发
66、语言的变化，揭示了他性格、命运的变化，折射出时代的变化。这种运用语言的功力，若非大师，是很难做到的。除了性格变化之外，茶馆的语言还具有幽默与讽刺、简练与流畅的特点。老舍写东西从无虚华或故作惊人之笔，然而那种从生活中提炼出来的精粹语句，却常常含有惊人之处，令人拍案叫绝。他能一笔两笔就勾勒出一个人物，也能入木三分地刻画出人物的灵魂。他用不多的笔墨，就把唐铁嘴这个江湖骗子的油滑、无耻和满身的奴性，描绘得淋漓尽致。唐铁嘴是个大烟鬼，第二场出场时，王利发谈起他这个嗜好，他说：“我已经不吃大烟了!”“我改抽白面儿啦，你看，大英帝国的烟，日本的白面儿，两大强国侍候着我一个人，这点福气还小吗？”几句对话，一个
67、油嘴滑舌的江湖骗子，就活脱脱勾画出来了。当人们听他说“我已经不吃大烟了”，以为他改邪归正了，然而他出人意料地接一句：“我改抽白面儿了”，人们不禁轰然大笑。老舍先生在剧本的台词里，巧妙地吸收曲艺相声的语言技巧，不时地“甩包袱”，把一些合乎情理但出人意外的“笑料”一甩出来，就产生了强烈的幽默效果。（周春刚茶馆分析）七、五光十色的“茶馆世界”老舍茶馆（谢昭新）老舍解放后以戏剧创作为主，从1950年到1966年，他先后写了方珍珠龙须沟春华秋实茶馆女店员等。龙须沟和茶馆是老舍剧作中最有代表性的作品。龙须沟写于1951年，是当代第一部成功的革命现实主义剧作。作品通过解放初期北京人民生活的变迁，满腔热情地歌
68、颂了新社会。1957年，老舍完成了他最成功的名作茶馆。这部剧充分发挥了老舍的创作个性，具有高度的艺术价值和思想意义，不但在国内引起强烈的反响，而且以浓郁的民族特色在国际上赢得了极大声誉。1980年，茶馆在西德、法国、瑞士等国演出时，轰动了欧洲，称它是“带着中国民族风味的艺术”，是远东的戏剧奇迹。老舍在谈到他写作茶馆的构思时说，在文艺创作要百花齐放的号召下，“我写了茶馆从内容上看，茶馆写的是旧社会”，“从形式上看，我大胆地把戏曲与曲艺的某些技巧运用到话剧中来，略新耳目。”老舍还说他写茶馆的主要目的，就是要“参预埋葬旧时代的战斗”（老舍剧作选自序）。茶馆一共三幕，三幕刻画了三个可诅咒的时代。第一幕
69、的时间是1898年，即戊戌变法失败后的晚清末年；第二幕写的是军阀混战的民国初年；第三幕写的是抗战胜利后解放战争爆发前夕的国民党反动统治时期。三幕戏犹如三帧风俗画卷，描绘了半封建半殖民地旧中国三个黑暗、病态、荒诞的社会发展片断，从历史的纵向和横向概括了50年社会历史发展过程和种种人物命运的变迁。它深刻地揭示出，在半封建半殖民地的旧中国，一切所谓的改良主义、个人奋斗、“实业救国”的道路都是行不通的。在茶馆的背后，一场光明与黑暗、正义与邪恶、新生与腐朽，正在进行着反复的较量，新的时代正在旧时代的没落中孕育着，发展着。茶馆描绘了一个五光十色的“茶馆世界”，老舍说：“一个大茶馆就是一个小社会”。剧中一共
70、写了70多个人物，出场人物就有50多个。有的是贯穿全剧的人物，有的是过场人物，有的是映衬人物，有的是情节发展需要而设置的人物。剧作家描写的重点是放在五花八门的市民阶层人物上的。裕泰茶馆的掌柜王利发善于经营、谨小慎微，虽然有着买卖人的自私，为人却还本分。为了在那个社会里求得自己的一席生存之地，他苦心改革自己的经营方式，使之跟得上社会风气的流变。他“作了一辈子顺民，见谁都请安、鞠躬、作揖”，但最后他还是没能争得自己的生存，被那个社会逼上了绝路。常四爷是一个“旗人”，是属于享有“铁杆庄稼”（吃皇粮）特权的一类人。他性格耿直、刚强，富于强烈的正义感和爱国心。面对清朝的腐败，他激愤地说：“大清国要完!”
71、因而坐了牢。他参加过义和团的反帝战斗，后来成为一个自食其力的卖菜人。和“作了一辈子顺民”的王利发不同，他“一辈子不服软，敢作敢当，专打抱不平”。他“只盼国家像个样儿”，但结果是“一事无成”!最后他说的一句充满感愤的话，对他的性格作了生动的总结：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”王利发的房东秦仲义，原是一个掌握着相当家产的血气方刚的阔少，后来主张“实业救国”，成了一个立志维新的资本家。但由于半殖民地半封建社会的反动统治，尽管他惨淡经营几十年，最后还是彻底破产。他在“事业”失败后自我嘲讽地说：“应当劝告大家，有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事!告诉他们哪，秦某人七十多岁了才明白这点大道
72、理!他是天生来的笨蛋!”在老舍笔下进入茶馆这个“小社会”的，还有当时各种各样的人物：狠毒奸诈的清宫太监、吃洋教摆威风的教士、旧军阀的官兵和警察，以及那些从清朝一直混到国民党统治时代的侦探、打手、流氓、人贩子、相面的等种种社会渣滓，经受着生活熬煎的旧艺人、小摊贩、厨师、小学教员等下层市民。此外，还有流入城市的破产农民，他们在农村被逼得走投无路，而流入城里后的命运更加悲惨，如贫农的女儿康顺子被卖给太监为妻，那个不合理的社会残忍地埋葬了她的青春。总之，众多的人物形象，活现出一个叫人窒息、激人愤怒的黑暗社会。与解放前那些暴露黑暗的作品相比较，茶馆增加了一些新的东西，比如写了学生运动的兴起，康大力到北京
73、西山参加了游击队，透出未来的一线光明。全剧结尾，三个老头撒纸钱“祭奠自己”，既是对他们各自悲惨身世的感叹，也是象征性地为旧社会送终。剧本在埋葬黑暗的同时，也蕴含着只有社会主义才能救中国的潜台词。茶馆采用人像展览式的戏剧结构。剧本以茶馆为舞台，在三个历史断面上对社会世态进行展览性的描绘。全剧不是以一人一事为主要线索构成贯穿始终的情节，而是以人物带动故事，把众多人物的生活片断巧妙地同作品的主题罗织在一起，组成若干幅时代的剪影，从更广阔的背景上反映了纷纭复杂的阶级关系和社会风貌，表现了鲜明的时代特征和社会心理。全剧的整体冲突是人民与旧时代的矛盾，因此剧情发展的动力不在舞台上的戏剧冲突，而在茶馆外大社会的风云变幻。剧中的每个人物都成为独立的故事线。主要人物王利发、常四爷、秦仲义等从青年写到老年，次要人物刘麻子、唐铁嘴、吴祥子等则采用两代相承的写法，每个人都说自己的话，做自己的事，而又都与时代发生深刻的联系。所以，以刻画人物取胜是茶馆艺术结构的生命所在。（选自中国文学名作欣赏，科学出版社2000年版）版权所有：高考资源网()
