1、2017年高考模拟试卷语文卷全卷满分150分，考试时间150分钟。一、语言文字运用（ 20 分）1. 下列各句中，没有错别字且注音全都正确的一项是（ ）（3 分）A.易传所言的“修辞立其诚”是千百年来中国立言者信守的古训(xn)，它要求立言者说真话，矢（sh）志追求天地间的真理，批评家当然也不例外。 B.在山林中行走，脚下踏的，不是泥泞(nng)腥臭的泥土，而是凋（dio）零飘落的桃花，它们虽已风华不再，清香却依旧连绵不绝。 C.村子里很静，杜鹊鸟在果林的深处不住气地啼(t)叫。果树的嫩叶在四月的微风中叙语。蝙蝠扇(shn)动着它那半透明的黑纱似的翅膀，在树林间飞翔。 D.那样的秋天是与蚂蚁般
2、的车辆和高耸人云的摩(m)天大厦为敌的，那样的天亲近寂寞和悠闲，那样的天被畸(q)形的繁华和病态的暄嚣扼杀了。阅读下面的文字，完成 23 题。江淹是南朝著名的文学家，甲与他有关的妇孺皆知的成语典故有两个: “梦笔生花”与“江郎才尽”。据说，“梦笔生花”的故事发生在他年轻时被权贵贬黜到浦城之际，“江郎才尽”的故事发生在他中年官运亨通之时。乙 所以，有人认为江淹是“穷则逞文，达则辍笔”。江淹年轻时就有倚马可待的文才。相传，一群文友在江边漫游，遇见一蚕妇。丙当时有一位颇负盛名的文人即兴出联曰“蚕为天下虫”，将“蚕”字拆为“天”和“虫”，别出心裁。正巧一群鸿雁飞落江边，江淹顿时灵感启发，对曰“鸿是江边
3、鸟”，将“鸿”字拆为“江”和“鸟”，与将“蚕”拆为“天”和“虫”有异曲同工之妙，众人为之叹服。2文段中的加点词，运用不正确的一项是（ ）（3 分）A.别出心裁 B.启发 C.异曲同工 D.叹服3文段中画横线的甲、乙、丙、丁句，标点有误的一项是（ ）（2 分）A.甲 B.乙 C. 丙4下列各句中，没有语病的一项是（ ）（3 分）A.2016年以来，在中国家电市场上日渐衰落的LG，借助启用中国人担当最高负责人，并且谋求借助洗衣机这一产品在市场上引爆，释放出LG在中国家电欲卷土重来的信号。 B.俄超劲旅罗斯托夫在欧冠的球场上可能有些“认生”，更何况面对的是对手如此强大的拜仁慕尼黑。北京时间9月14日
4、凌晨，罗斯托夫在安联球场一球未进。 C.随着我国第一个真正意义上的太空实验室天宫二号的成功发射，在轨脑机交互、脑力负荷、视功能等神经工效测试系统也一同进入太空，将开启首次太空脑机交互实验。 D.如果说腾讯正在无限接近“全球最大游戏公司”的目标，阿里则把自己的未来定位为以建成大数据为核心驱动力、并升级成为全球互联网商业形态的纯粹的互联网公司为目标。5. 请按照要求完成题目。（4分）语文老师请同学们推荐名著中的章节或片段供课上研读，范围是红楼梦巴黎圣母院子夜堂吉诃德和三国演义。你选择哪部著作中的哪个章节或片段？请用一句话表述推荐内容，并简 要陈述理由。 推荐内容： 推荐理由：6.阅读下列材料，根据
5、要求答题。（5分）某小区将对柏油路面进行维修。维修工作计划从本月7日开始，为期一周。如果遇到雨天，则停止施工。施工期间，原来在路面的车位停放的车辆将停放到指定的地方。请你代小区物业部拟写一则“关于维修小区柏油路面的告示”。关于维修小区柏油路面的告示尊敬的业主：您好！ XX小区物业部 X月 X 日 二、现代文阅读（30 分）（一）阅读下面的文字，完成 79 题。（10 分）孝亲情感出于人生而自然生发，具有超越时代的普适性和共通性，中国传统孝道文化绵绵不息，在中国社会文化中具有勃勃生机，中华民族在孝道与法律之间积累了数千年的经验与教训。然而自清末法制变革以来，传统法律制度已然崩溃，中华法系亦渐告解
6、体，作为其核心价值和精神灵魂的孝道法文化也随之停止。经历清末修律、五四运动以及新中国成立以来历次运动的不断冲刷，不唯孝道法文化消失殆尽，一般孝道观念乃至道德价值亦如雨后残虹。 孝道文化的迷失造成了严重的后果。观今日之社会，虐老行为时有所见，而法律的调控能力却十分有限。尽管民事法中规定子女对父母负有赡养义务，但又仅限于物质赡养范围之内，而这只是孝道最低层次的要求。另一方面，对严重的不孝行为进行刑事追责，须达到“情节恶劣”的程度，即长期虐待老人，或因遗弃造成老人重伤或死亡，才构成犯罪。这样的法律规定，很难真正发挥惩治不孝行为的作用。长此以往，势必对社会稳定与和谐构成极大的挑战。孝道文化属于报答文化
7、，其中既有人情上的知恩图报，也有功利上的付出回报，一方面为代际提供温情脉脉的精神慰藉，另一方面也可消弭长辈心中老无所依的现实顾虑。因而孝适的弘扬有增进人际情感、消减人际隔阂的大功用。“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，推己及，由近及远，孝道由此成为社会责任感与公德的源头。时代变迁，需要孝道法文化与传统法律制度进行创造性转化，以推陈出新。由此，无论逻辑内容还是规范模式方面，传统孝道都需要一番扬弃。传统孝道精神可用充满人性关怀的方式，重见新意于今日之法律条文与司法实践之中。例如，子女对父母的人身伤害与精神侮辱，可否加重处罚？子女出于亲情对父母的违法行为包庇隐瞒，可否减轻处罚？对尽孝之人物、
8、事迹，可否在精神褒奖之外再加物质奖励并将其制度化？这些问题要得到圆满解决，既需要创造性的制度设计，也需妥对传统孝道精神进行深刻体悟，还需要对现代法治精神有精准的把握。目前，我国的立法和司法工作己对此展开有益的尝试。2012年刑事诉讼法修正案有关于近亲属享有拒证权的新规定。2013年开始实施的老年人权益保障法中要求子女常回家看看的规定，可以说已经迈出重要一步。这是对传统孝道法文化的呼应，也是传统孝道法文化的呼应，也是传统法律价值的回归。 （节选自法学研究2015年3期） 7下面对中国传统孝道文化的理解，正确的一项是（ ）（3 分）A.孝道是传统法律体系的核心价值，其对传统国民性格的养成及社会秩序
9、的构建影响深远。B.在历史发展进程中，中国传统孝道法文化已被冲刷至全无，这让人们深感遗憾。C.推己及人、由近及远之心使孝道得以更好地弘扬，此心使是人们具有社会责任感与社会公德地深层原因。D.当前我们重拾孝道，应以古代孝道法为标杆并大力发扬其精神，方能构建和谐地法制社会。8下列说法符合原文意思的一项是（ ）（3 分）A.当前的法律不能为老人颐养天年提供充分的制度保障，对社会秩序的稳定与和谐构成很大的挑战。B.我国社会虐老行为并不鲜见，是由法律规定赡养义务标准过低而刑事追责定性标准太高造成的。C.乌鸦反哺、羔羊跪乳，对长辈行孝道源于人类自觉的情感反馈，因此要创建和谐的孝道文化，与其加强法律制度的修
10、订与完善，不如加强报答文化的宣传与推广，引导人们知恩图报。D.因孝道产生的犯罪行为有其特殊性与个体性，在进行法制制度设定时，应给予一定的宽容或严厉，在具体执行时，也应该有一定的变通。9根据文本，概括孝道法文化的迷失造成的严重后果。（4分）（二）阅读下面的文字，完成 1013 题。（20 分）苦命人【法】维克多雨果芳汀看到自己能够生活，就有了暂时的快乐。她买了一面镜子，欣赏自己美丽的头发和牙齿，忘了许多事情，只惦念她的珂赛特。她时常寄信。这就引起了旁人的注意。确实有人发现她每月至少写两封信，并且老是一个地址孟费郿客店主人德纳第先生；也确实有人看见她在车间里常常转过头去揩眼泪。天地间的怪事莫过于侦
11、察别人的一些和自己绝不相干的事了。“她一定是种女人了。”恰巧有个长舌妇到孟费郿走了一趟，和德纳第夫妇谈了话，回来时说，“花了我三十五法郎，我心里畅快了。她有个孩子。”她的过失，到现在已众所周知了。芳汀被撵走了，在冬季。冬季完全没有热，完全没有光，紧接着早晨的是迷雾、黄昏，窗棂冥黯，什物不辨。天好像是暗室中的透光眼，太阳也好像是个穷人。芳汀挨家挨户找人雇她当仆人，没有人要她。后来她去兵营替士兵们缝粗布衬衫，每天可以赚十二个苏。在这十二个苏中，她得替女儿花十个。从那时起，她就没有按时如数付钱给德纳第夫妇。这时，有个老妇人，那个平时在芳汀夜晚回家时替她点上蜡烛的老妇人，把过苦日子的艺术教给她，并劝慰
12、她，生活就好比是两间屋子，第一间是暗的，第二间是黑的。她所赚的钱太少了，债主们紧紧催逼她。每天早晨，芳汀依然对着镜子梳那一头光泽黑亮、细软如丝的头发的时候，但常常木然出神。德纳第夫妇没有按时收着钱，便时常写信给她。有一次，说她的小珂赛特在那样冷的天气下需要一条羊毛裙，母亲应当寄去十个法郎。她收到那封信，捏在手里搓了一整天。到了晚上，她走到一个理发店，垂下一头令人叹赏的金丝发。“好漂亮的头发!”理发师喊。“您肯出多少钱?”“十法郎。”“剪吧。”她买一条绒线编织的裙，寄给了德纳第，心里想；“我的孩子不会再冷了，我已拿我的头发做她的衣裳。”她自己戴一顶小扁帽，遮住光头，仍旧美丽。一天，她又接到德纳第
13、夫妇的信：“珂赛特害了猩红热。假使您不寄四十法郎来，孩子可完了。”她放声大笑。随后，向大门外跑，一面跑，一面跳，笑个不停。她走过广场，看见一个走江湖的牙科医生正对着观众们演说。芳汀钻进人堆去听，也跟着他们笑。那牙科医生突然对着她叫起来：“您的牙齿真漂亮!假使您肯把您的瓷牌卖给我，我每一个出价一个金拿破仑。”“瓷牌是什么?”芳汀问。“就是上排的两个门牙。”“好吓人!”芳汀逃走了。但那人仍喊：“想想吧!假使您愿意，今晚到银甲板客栈里来。芳汀回到家，出了半天神，跑到楼梯上又去读德纳第夫妇的信。到晚上，有人看见她朝着巴黎街走去，那正是有许多客栈的地方。第二天，邻居玛格丽特走进芳汀的房间，看见她坐在床上
14、，面色惨白，一夜工夫老了十岁。“耶稣!”玛格丽特说，“出了什么事，芳汀?”“我的孩子有救了，我也放心了。”她微笑着。是一种血迹模糊的笑容，一条红口涎挂在她的嘴角，嘴里一个黑窟窿。她把郅四十法郎寄到孟费郿去了。那却是德纳第夫妇谋财的骗局。芳汀把她的镜子丢到窗子外面。她搬进了破楼，没有床，只留下一块破布作被子。她早已不怕人耻笑，常穿着一触即裂的破衫上街。她每天缝十七个钟头，但是一个以贱值包揽女囚工作的包工，忽然压低了工资，每天只给九个苏。她的债主们的狠心也更是变本加厉。正当这时，德纳第又有信给她，说他立刻要一百法郎，否则他就把小珂赛特撵出去，让她冻死在路边。“一百法郎!”芳汀想道，“但是哪里有每天
15、赚五个法郎的机会呢?”“全卖了吧!”她说。 （选自悲惨世界，有删改） 10.文章第四段景物描写有什么作用？（4分）11.请理解文章第五段中画线句子的含义（4分）12.文中三次写到镜子，分别表现了芳汀怎样的心理？请简要分析。（6分）13.请结合全文探究芳汀命运悲惨的原因。（6分）三、古代诗文阅读（40分）（一）文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成1418题。明良论 龚自珍士皆知有耻，则国家永无耻矣。士不知耻，为国之大耻。历览近代之士，自其敷奏之日，始进之年，而耻已存者寡矣。官益久，则气愈媮。望愈崇，则谄愈固。地益近，则媚亦益工。至身为三公，为六卿，非不崇高也，而其于古者大臣巍然岸然师傅自处
16、之风，匪但目未睹，耳未闻，梦寐亦未之及。臣节之盛，扫地久矣。非由他，由于无以作朝廷之气故也。何以作之气？曰：以教之耻为先。贾谊谏汉文帝曰：“主上之遇大臣如遇犬马彼将犬马自为也如遇官徒彼将官徒自为也。”兹训炳若日星皆圣哲之危言古今之至诚也。窃窥今政要之官，知车马、服饰、言词捷给而已，外此非所知也。清暇之官，知作书法、赓诗而已，外此非所问也。堂陛下之言，探喜怒以为之节，蒙色笑，获燕闲之赏，则扬扬然以喜，出夸其门生、妻子。小不霁，则头抢地而出，别求夫可以受眷之法，彼其心岂真敬畏哉？问以大臣应如是乎？则其可耻之言曰：我辈只能如是而已。至其居心又可得而言，务车马、捷给者，不甚读书，曰：我早晚值公所，已贤
17、矣，已劳矣。作书、赋诗者，稍读书，莫知大义，以为苟安其位一日，则一日荣。疾病归田里，又以科名长其子孙，志愿毕矣。且愿其子孙世世以退缩为老成，国事我家何知焉？嗟乎哉！如是而封疆万万之一有缓急，则纷纷鸠燕逝而已，伏栋下求俱压焉者鲜矣。（选自龚自珍全集，有删改）【注】明良：明君良臣。气：知耻的精神。14对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A. 官益久，则气愈媮 媮:通“偷”，苟且，怠惰B. 地益近，则媚亦益工 工:巧妙，精巧C. 皆圣哲之危言 危:危险D. 小不霁，则头抢地而出 霁：晴朗，引申为脸色好看15下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）A. 士不知耻
18、，为国之大耻 道之所存,师之所存也 B. 而耻已存者寡矣 今者项庄拔剑舞C. 以教之耻为先 仆以口语遭遇此祸D. 彼其心岂真敬畏哉 天之苍苍，其正色邪？16下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）（3分）A.作者开篇指出，一个国家最大的耻辱就是士人不懂得廉耻，而在当时，这样的人很多。B.作者认为，大多数朝廷官员是不懂得廉耻的，只要通过必要的教育就能激发朝廷官员的知耻精神面貌。C.作者指出，国家一旦有事，不要指望那些追求车马、卖弄花言巧语却又身居要职的官员挺身而出。D.作者认同贾谊的看法：君主不尊重臣子，也会造成臣子没有廉耻；君主尊重臣子，这样臣子也会按官吏的标准要求自己。17把文中
19、画线的句子译成现代汉语。（8分）（1）而其于古者大臣巍然岸然师傅自处之风，匪但目未睹，耳未闻，梦寐亦未之及。 （4分） （2）如是而封疆万万之一有缓急，则纷纷鸠燕逝而已。 （4分） 18用“/”给下面文字断句。（3分）主 上 之 遇 大 臣 如 遇 犬 马 彼 将 犬 马 自 为 也 如 遇 官 徒 彼 将 官 徒 自 为 也 兹 训 炳 若 日 星 皆 圣 哲 之 危 言 古 今 之 至 诚 也（二）古代诗歌阅读（8分）阅读下面这首词，完成1920题。除夜 【唐】来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 除夜太原寒甚 【明】 于谦寄语天涯客，轻寒底用愁。 春风来不
20、远，只在屋东头。注：这首诗是诗人离开杭州在太原担任山西巡抚时所作。底用：何用。19两首诗中诗人对“春风”的主观态度有何不同？ （4分）20两首诗虽同写除夜感受，但人生境界有高下之分。请结合诗的内容简要分析。 （4分） （三）传统文化经典解读（6分）阅读下面的材料，完成2122题。【材料一】子曰“君子喻于义，小人喻于利。”子曰“志士仁人，元求生以害 仁，有杀身以成仁。”子曰“饭疏食，饮水，由且在而枕之，乐亦在其中矣。不义而 宫且赏，于我如浮云。” 【材料二】布衣循私利而誉之，世主听虚声而礼之，礼之所在，利必加焉。百姓循私害而訾之，世主壅于俗而贱之，贱之所在，害必加焉。故名赏在乎私恶当罪之民，而毁
21、害在乎公善宜赏之士，索国之富强，不可得也。 (选自韩非子六反) 注虚声：虚假的名声。訾：底毁。壅于俗：被这种世俗偏见所蒙蔽。 21.以上语录中体现了孔子、韩非子不同的义利观，分别用一句话概括他们的义利观。(2分) 22.你赞同哪一种义利观？结合现实，说说你的理由。（4分） （四）名篇名句默写（6分） 23.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）仰之弥高， ； ，忽焉在后。（论语子罕）（2） ，往事知多少？ ，故国不堪回首明月中。（李煜虞美人）（3） ，两朝开济老臣心。出师未捷身先死， 。（杜甫蜀相）（4） ， 。反是不思，亦已焉哉。（诗经氓）（5）世人皆浊， ？举世皆醉， ？何故深
22、思高举，自令放为？（屈原渔父）四、写作（60 分）24.阅读下面文字，根据要求作文。（60 分）经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”，它们理应是经久不衰的万世之作。但前不久，某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”，结果令人瞠目结舌：红楼梦高居榜首；榜单前10位中，中国古典四大名著尽数在列；百年孤独瓦尔登湖等外国名著也赫然其中。而同时，通俗文学作品以及通过网络阅读小说（文学）的方式则大受欢迎。是经典文学的影响力落后于通俗文学了，还是旧的阅读方式过时了？抑或是?对此，你有怎样的思考？请写一篇论述类文章。【注意】角度自选，立意自定。标题自拟。不少于800字。不得抄袭，套作。2017
23、年高考模拟试卷语文参考答案与评分标准一、语言文字运用（ 20 分）1.A【解题思路】B.泥泞(nng)C.叙语絮语 扇(shn)动D.畸(j)形 暄嚣喧嚣2.B【解题思路】启发：阐明事例，引起对方联想而有所领悟。此处应用“触发”。触发：受到触动而引起某种反应。3.C【解题思路】“曰”后的冒号删掉。4.C【解题思路】A.成分残缺，应改为“借助启用中国人担当最高负责人的举措”；不合逻辑，将“在市场上引爆”改为“引爆市场”。B.不合逻辑，将“对手”放在“拜仁慕尼黑”之前，同时添加破折号。D.句式杂糅，将“建成”“为目标”删掉。5.示例：推荐内容：红楼梦的林黛玉进贾府一节 （1分） 推荐理由：本节通过
24、林黛玉进贾府后的耳闻目睹，介绍了贾府这一典型环境及贾府的大批人物。贾府人物众多，主要人物在这一回纷纷出场。曹雪芹运用神奇的艺术之笔，将他们描写得有条不紊，异彩纷呈。（3分）【解题思路】解答过程中注意做到：推荐内容要有书目、章节或者片段；推荐理由至少包括内容评述、写法探究、主题探讨等方面。6.示例： 本小区将对柏油路面进行维修，现将有关事项告知如下：维修从本月7日开始，为期一周。如遇雨天。则工期顺延。施工期间，请将您的爱车停放到指定的安全地带，以免受到损伤。施工给您带来不便，敬请谅解！谢谢您的配合！（材料中提供的信息如“事由解说”“时间安排”“雨天顺延”“车辆停放”等各1分，礼貌用语1分。可以不
25、分点表述；如将“本小区”写成“某小区”，则该点不得分；只写“雨天停工”，不写出“工期顺延”，则该点不得分。）【解题思路】写告示要看清对象，做到语言简明、得体、清晰，主题鲜明，给人深刻印象。本题所写告示牌是小区内的，所以应该注意小区业主的特点，表达得体，简洁易懂。特别要点明时间及主要事件。二、现代文阅读（30 分）7.A【解题思路】B.“全无”错，原文是“消失殆尽”。C.孝道是社会责任感与社会公德的原因，而非“推己及人、由近及远之心”。D.片面化，对古代孝道应扬弃结合，取其精华，去其糟粕，不应只是弘扬。8.D【解题思路】A.将“长此以往”的未然之事说成已然。B.强加因果，虐老行为是孝道文化迷失造
26、成的后果。C.“与其不如”曲解文意，加强法律制度的修订与完善与加强报答文化的宣传与推广应同时并行。9.老人的现实处境不佳。子女与老人代际关系产生隔阂，情感淡薄。公民的社会责任感和公德心有所减弱，影响社会稳定与和谐。（评分：答出一点2分，两点3分，3点4分）10(4分)写出了冬天阴冷、昏暗的特点，渲染了悲凉的氛围；暗示了芳汀失业后处境的艰难、内心的凄凉；为下文芳汀受到德纳第夫妇欺骗的情节埋下了伏笔；暗示了当时社会人与人关系的冷漠。11(4分)生活有两种，一种是有一点希望的贫苦生活，一种是令人绝望的悲苦生活(2分)，体现了底层人民生活的悲苦（2分）。12(6分)第一次表现芳汀找到工作、生活安定后的
27、满足、快乐；第二次表现芳汀失去工作、债主紧逼时的自怜、酸苦；第三次表现芳汀卖掉头发和牙齿、身处绝境的悲苦与绝望。评分建议：每点2分，心理概括、处境表述，各1分；意思对即可。13(6分)芳汀自身的性格软弱，忍让迁就，不知抗争；德纳第夫妇贪得无厌的欺诈，债主的步步紧逼，同事、房东等人的冷漠；社会的残酷、黑暗。评分建议：每点2分，意思对即可。三、古代诗文阅读（40分）14.C【解题思路】危：正直、端正。15.A【解题思路】A.结构助词，的。B.代词，的人/语气词，用于时间词或否定词后，表“的时候”或“的话”。C.介词，拿，把/介词，因为。D.助词，用在偏正短语之间，相当于“之”/连词，表示选择。16
28、.B【解题思路】表述绝对，原文是“以教之耻为先”，教育只是振作朝廷官员的知耻精神的一个必要条件。17主上之遇大臣如遇犬马/彼将犬马自为也/如遇官徒/彼将官徒自为也/兹训/炳若日星/皆圣哲之危言/古今之至诚也（评分参考：断对2处得1分。断错2处扣1分，扣完为止。）18.然而在他们身上，像古时候大臣那种高尚的、严正的、为人表率的自持风格，不只是眼睛看不到，耳朵听不到，（就连）睡觉也梦不到了。（“魏然岸然”“师傅自处”“匪但”“未之及”各1分）像这样下去，边疆万一有紧急情况（发生），他们就会像斑鸠、燕子一样纷纷地飞走罢了。（“万万之一”“缓急”“鸠燕”“逝”各1分）19.来诗中，诗人对春风有无奈畏惧
29、之感，因为春风的到来意味着又一个漂泊之年的开始，更增添了诗人思念亲人的愁苦之情；（2分）于诗中，诗人对春风充满期盼喜悦之情，因春风的到来可以驱走严寒，带来温暖和希望。（2分）20.来诗写诗人彻夜不眠，抒发了浓郁的羁旅之愁和思念之苦，但是囿于狭隘的个人命运和情感。（2分）于诗写诗人视“寒甚”为“轻寒”，表现了不畏严寒困苦的乐观态度；同时，能推己及人，借春风即将到来宽慰漂泊天涯之人不必忧愁，体现了兼济世人的情怀，其人生境界就会高很多。21.孔子：见利思义或重义不反对正当的求利。（1分） 韩非子：极端的功利主义或只有利益的算计没有道义。（1分）22.示例：赞同孔子的看法。（1分）孔子主张见利思义，反对见利忘义，但不反对正当的求利。在现实生活中，人与人之间如果只有利害关系。而没有道义关系，那么社会就会变得功利而冷漠。所以我们要施行孔子的义利观，追求正当的利益，如果触犯了道义或损害了别人或国家的利益，那就把富贵当做浮云。（3分）23.名句填空（1）钻之弥坚 瞻之在前（2）春花秋月何时了 小楼昨夜又东风（3）三顾频烦天下计 长使英雄泪满襟（4）信誓旦旦 不思其反（5）何不淈其泥而扬其波？何不哺其糟而歠其醨？（评分参考：每句得1分。）四、写作（60 分）24. (60 分）按照高考评分标准。
