1、第 1 页 共 6 页会宁一中 2020-2021 学年度第二学期期末考试高二级 语文试卷命题人：魏明奇审题人：陈妍（考试时间：150 分钟试卷满分：150 分）一、现代文阅读（共 9 小题，36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文章，完成 13 题。“古来新学问起，大都由于新发见。”自现代考古学在我国兴起以来，诸多考古发现与宏富考古资料，不断引起学术界瞩目，为研究增添新可能、新视角。比如汉字研究，现代考古学就使其突破传统小学、金石学、书学范畴，步入全新的广阔领域。中国汉字美学史的研究就建立在 20 世纪现代考古发现的新资料基础之上。汉字是中华优秀传统文化重要代表
2、，历经几千年发展，至今仍以蓬勃生命力在当今社会发挥重要作用。汉字也是解读中国历史文化奥秘的钥匙，一个字、一个读音、一个偏旁部首甚至一个点画，都蕴藏古老文化和深厚内涵。在漫长发展演变中，汉字发展出独特美学，中国汉字美学史聚焦于汉字形体及其美学特征，尤其是汉字的装饰美化功能。汉字的装饰美化功能萌生于史前刻画符号，成熟于商周图形文字，继之有春秋战国以鸟虫书为代表的金文以及秦汉篆书，转折于宋元雕版宋体字，昌盛于 20 世纪现代美术字。这一研究与文字学、艺术学、史学、考古学等学科关系密切。汉字是线的艺术，装饰文字笔画中的直线、曲线及其变化组合，构成千姿百态的艺术形象。象形是汉字最鲜明的特征，其在史前文化
3、的陶器、玉器刻画符号中已见雏形，其中蚌埠双墩文化与良渚文化器物上的诸多动物形象就很突出。在史前时代，刻画符号已经初具垂直刻画和纵向构造的骨架，具备平衡对称架构，具有造型装饰美感，是汉形体美的源头。早在春秋战国时期以鸟虫书为杰出代表的金文中，文字装饰丰富多样。现代美术字是 20 世纪初中西文化交流的产物，诸多现代设计观念和设计流派，改变传统文字美化观念，形成具有现代设计观念的文字造型装饰形式。汉字之美不仅体现在汉字自身，还体现于汉字与其载体的构成关系上。比如，史前刻画符号多集中在器物外口沿、上腹，正中、圈足底部等，也有些居于器物的柄部、容器的流部，均以特定器体的中轴线为参照。即便是玉琮、玉壁等礼
4、器，也从其形体出发，选取最利于人们观察的部位，使符号成为视觉焦点。春秋战国时期，青铜器铭文的“文饰”作用加强，文字对器物美化的意识尤为突出。以越国剑器为例，铭文造型与剑身、剑格、剑首浑然一体，铭文采用错金银与镶嵌工艺，更是锦上添花。汉字载体有各种材质，如陶器、玉器、青铜器、刻石、木器、金银器、纸品等，载体材质固有的色泽和质地以及不同的工艺，都使汉字表现出独特美感。据周礼考工记所记，周代工艺技术中攻木、攻金、攻皮、设色、雕刻、制陶等手段俱全，说明当时针对不同材质的制作工艺已经相当成熟。随着社会发展与技术进步，后世文字刻画工艺更是远超周代。欣赏这些优秀文化遗产，感受其艺术魅力，是我们研究汉字美学秉
5、持的基本态度。希望从海量资料中遴选的这些文字作品以及从中梳理总结的美学规律，对发扬汉字文化有所裨益，在当代社会发挥积极作用。（摘编自李明君展现汉字之美此文为其主编的中国汉字美学史书序言）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.现代考古学使汉字研究获得突破，传统小学、金石学、书学从此步入全新领域。B.汉字中蕴藏着古老文化和深厚内涵，透过汉字可以解读中国历史文化的奥秘。C.汉字的装饰美化功能经历了一个长期的发展演变过程，在 20 世纪达到了顶峰。D.汉字不仅自身具有美感，还被铭刻在器物中轴线旁，大大增强了其载体的美感。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章从现代考古
6、学在我国的兴起说起，揭示了中国汉字美学史的研究基础。B.文章从汉字的装饰美化功能和汉字与其载体的构成关系两个层面展示汉字之美。C.文章在论述汉字与其载体的构成关系时，综合运用了例证法、引证法和对比论证。D.文章结尾站在编者角度交代研究汉字美学的基本态度，点明编写该书的意图。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.汉字是线的艺术，其中的直线、曲线可以变化组合出千姿百态的艺术形象；史前文化的陶器、玉器刻画符号中已体现汉字象形的特征。B.史前刻画符号是汉字形体美的源头，春秋战国时期的鸟虫书文字装饰丰富多样，现代美术字的文字造型装饰形式也有装饰美化功能。C.越国剑器的铭文造型与剑身、剑格、剑首
7、浑然一体且铭文采用独特工艺，有力地证明了春秋战国时期文字对器物美化的意识尤为突出。D.运用不同材质的载体和不同的工艺可使汉字表现出独特美感，周礼考工记的相关记载表明当时针对不同材质的制作工艺已相当成熟。（二）实用类文本阅读（共 3 小题，12 分）阅读下面的文章，完成 46 题。材料一：像牛一样耕耘 像牛一样奋发陈凌“在中华文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛，把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。”在 2021 年春节团拜会上，习近平总书记深情礼赞牛所代表的精神品质，并赋予孺子牛、拓荒牛、老黄牛以新的时代内涵。第 2 页
8、 共 6 页古往今来，中国人民爱牛、敬牛、颂牛，或咏之、或绘之、或塑之。在唐朝诗人柳宗元看来，牛是“日耕百亩”的勤劳符号；在宋代名将李纲眼中，牛代表的是“但得众生皆得饱，不辞赢病卧残阳”的牺牲精神；在现代诗人藏克家笔下，牛具有的是“深耕细作走东西”的开拓品格。体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干劲，是中华优秀传统文化的重要特色，也是中国人民精气神的具体精现。“俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。千百年来，牛都是任劳任怨、无私奉献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的一个原因。画家李可染便曾将自己的画室堂号定为“师牛堂”，他这样解释自己为何喜欢画牛：“牛也，力大无穷，俯首孺子
9、而不逞强。”不辞劳苦、不计得失，脚踏实地、默默奉献，这是牛身上的品格，也是值得每个人学习的精神。“天开于子，地辟于丑”，古人历来将牛视为开天辟地的力量之一。人们之所以赞颂牛，也在于牛所拥有的这种勇于开拓的劲头。而这种劲头，恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。著名物理学家钱三强教授在年逾花甲时，仍干劲十足，经常工作到深夜。有人问他多大岁数了，他回答：“属牛的。”以牛自况，不仅仅在于他生肖属牛，更在于他性格属牛像其父亲钱玄同所寄望的，始终发扬属牛的那股子“牛劲”。也正是这么一股子“牛劲”，让他成为中国原子能事业的奠基人，为我国研制原子弹和氢弹作出了突出贡献。无论时代如何变化、社
10、会怎样发展，这股子“牛劲”永不过时。古语有言：“骏马能历险，力田不如牛。”牛之所以成为人们讴歌的对象，还在于它具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质。近代国画大师齐白石曾给自己起过一个“耕砚牛”的绰号，勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。他还经常对人说，“不教一日闲过”，甚至还给自己立下每天必须画 5 幅画的规矩。正是因为像牛一样勤奋，他才最终收获“画虾数十年始得其神”的真功夫。没有等来的辉煌，只有拼来的精彩。一切成绩的取得，都是在“不教一日闲过”中耕耘出来的；每个梦想的实现，都是在“一个汗珠子摔八瓣”中拼搏出来的。“前进道路上，我们要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬鞭自奋
11、蹄，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，在新时代创造新的历史辉煌！”习近平总书记的话语振奋人心、催人奋进。牛年将至，很多人在自己的朋友圈里，写下这样的寄语：“2020，鼠实不易；2021，牛转乾坤。”梦想不会自动成真，拼搏奋斗正当其时，牛年就要有一股子“牛劲”，就要使出“牛力”。学习牛的品格、发扬牛的精神，像牛一样耕耘、像牛一样奋发，每个人都“牛劲十足”，新的一年必定“牛气冲天”。（摘自人民日报，2021 年 2 月 11 日）材料二：人类驯养牛的历史可追溯至新石器时代早期，我国是家牛最早驯化地之一，东北、华中、华南等地区均有相关考古发现。在长达数千年的农耕文明发展史上，牛的特殊地位和精
12、神价值愈发凸显，在中华传统文化中留下了深刻印记。我国先民对牛的崇拜早在史前就已存在。传说中华文明始祖之一的神农氏就是“人身牛首”的形象；蚩尤“人身牛蹄，头有角”；大禹每治好一处水，就要铸铁牛投入水中，以镇水患。这些神话传说中明显带有牛崇拜的文化信息。在传统社会中，牛作为重要的生产资料，常作役力之用，也被民间视为财富的象征，用作交换媒介。在汉字中，与驯养动物、农业耕作相关的不少字都属“牛”部，如“牵”“牧”“特”“物”“犁”等，由此可见牛在我国先民生产生活中的重要地位。春秋战国时期，牛与铁犁的结合成就了农业社会一次伟大的技术变革，社会生产力产生质的飞跃，推动整个社会发生巨大变革，奠定了中华农耕文
13、明的基础。在中华传统文化中，牛有着极高的象征意义。周易中有“坤为牛”的记载，将牛视为负载生养万物的大地的象征物。在中华民族艺术宝库中，牛的形象几乎随处可见。人们以牛明志，以牛喻事，以牛喻人，创作出大量文艺作品，从诗词歌赋到绘画雕塑、音乐舞蹈、戏剧等，无所不包，生动地反映出社会生活的某一侧面，体现了先民非凡的创造力和想象力。随着时代变迁和社会发展，牛也从生存发展的工具深入到人们的精神生活，对人们的思维方式、价值观念、审美取向产生着深远影响。在中华民族历史上，人与牛形成了亲密的共生关系，人们将任劳任怨、奉献、勤恳、敦厚等优秀品质赋予牛，形成了大量有关牛的隐喻表达，通过文艺作品不断强化和广泛传播。如
14、唐代柳宗元的牛赋中“抵触隆曦，日耕百亩”“牛虽有功，于已何益”，歌颂牛低头耕耘、不计回报的精神。臧克家笔下的“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”，歌颂牛任劳任怨、甘于奉献、自强不息的精神。鲁迅笔下的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，则歌颂埋头干、不计得失、为人民服务的人，这些特质构成了牛文化的精神内核，对中华民族精神产生着深远的影响。（摘编自孙佳牛年漫话牛文化，有删改）4下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A因为在中国传统文化中，人们爱牛、敬牛、颂牛，所以牛成了任劳任怨、无私奉献等精神的象征。B文中所引臧克家的诗句生动形象，赞美了牛勇于开拓、乐于奉献的精神，完整阐释了牛文化的精神内
15、涵。C传统社会中，牛价值巨大，既是作为役力的重要生产资料，又能在日常生活中被当作财富进行物质交换。第 3 页 共 6 页D随着社会的发展和时代的进步，牛的精神不仅不会淡出人们的视野，反而会被赋予新的内涵而发扬光大。5根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A文中引用“骏马能历险，力田不如牛”，意在表明牛具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质，因而成为人们赞美的对象。B牛与铁犁的结合是春秋战国时期农业社会的首次技术变革，使生产力产生了质的飞跃，从而为中华农耕文明奠定了基础。C唐代柳宗元的牛赋中“抵触隆曦，日耕百亩”“牛虽有功，于已何益”，和画家李可染对牛精神的解说是大体意义一致的。D“天开于子，地辟于丑”
16、和周易中“坤为牛”的描述，分别表明牛具有勇于开拓和厚德载物的精神。6两则材料的写作对象都是牛和牛文化，但其内容的侧重点和行文脉络不尽相同。请结合文本谈谈你的认识。（6 分）（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）阅读下面的文字，完成 79 题。回报一个人的爱（美）杰克伦敦约翰桑顿救过巴克的命，他还是一位理想的主人，犹如它是他的亲生子女一般，巴克把桑顿粗鲁地抱着自己的头、猛烈地摇动的动作和骂着那些难听的话，视之为爱。那年冬天在道森，巴克又立新功，使它的声望连升数级。这件事是由埃尔多拉多酒店的一场谈话引起的。人们在店里吹嘘各自心爱的狗。有个人说他的狗能启动一辆载有五百磅货物的雪橇，并且能
17、够拉着向前行；另一个人吹嘘说他的狗能拉动六百磅；第三个人则吹到了七百磅。“得了！”约翰，桑顿说，“巴克能启动一千磅。”马修森一字一眼地说道，“我打赌它拉不动，我以一千块钱作赌注。”说着，他把一袋香肠大小的金沙甩在柜台上。“我有辆雪橇，现在就停在外边，上面装着二十袋五十磅一袋的面粉。”马修森又毫不留情地说。桑顿没有答话。他也不知说点什么，茫然若失地扫视着一张张面孔。马修森的雪橇装着一千磅面粉，已经在这儿停留了近两个小时，天气又特别冷，滑板牢牢地冻在硬邦邦的雪地上。人们提出二对一下注的条件，赌巴克拉不动雪橇。“三对一！”他宣布，“我照这个比例再加一千块，桑顿，你看如何？”虽然桑顿一脸狐疑的神态，但
18、却彻底激发了他的斗志这种斗志足以超越胜负，使人不顾现实的可能性。他把汉斯和皮特叫到身边。三个人只凑了两百块。他们丝毫不犹豫地把这笔钱放下，去赌马修森的六百块。巴克则带着自己的挽具被套上雪橇，这种兴奋的场面已经感染了它。它状态极佳，一百五十磅的体重，每一磅都体现出刚强和毅力。它的皮毛光洁得如同丝绸，从脖子到双肩，鬃毛半竖着。宽阔的胸脯和粗壮的前腿与身体的其他部位构成了极匀称的比例，浑身上下的肌肉结结实实。人们摸着这一块块肌肉说，坚硬得如钢铁一样，于是赌注的比例降到了二比一。“我的天！”一个刚发了财的有钱人连连惊呼，“先生，我出八百块买你的狗。”桑顿摇摇头，跪在巴克身旁，他没有照老规矩把巴克摇得如
19、拨浪鼓一般，也没有骂那些粗鲁的脏话，只是双手捧住巴克的头，脸贴在上面，嘴巴凑在巴克的耳边小声说：“你爱我，巴克，你是爱我的。”巴克抑制住冲动，呜呜地叫着。“驾！”在紧张的沉寂中，桑顿的喊声显得很尖厉。巴克的身体甩向右侧，猛地一冲，它一百五十磅的体重突然被绷直的缰绳给扯住了。抖动了一下雪橇，滑板下面发出清脆的喀嚓声。“咿！”桑顿又下达了命令。巴克重复了一遍刚才的动作，不过这次的方向是向左。喀嚓声变成了噼啪声，雪橇转向左面，滑板有些松了，并且向一侧吱吱地滑动了几寸。雪橇已经崩脱了冰面。人们紧张得忘记了呼吸，不明白发生了什么事情。“好了，姆是！”桑顿的命令就像枪响一样。巴克挺身向前，一个冲刺绷紧了缰
20、绳。它整个的身体收拢着，浑身的力气全都使了出来。地面上紧贴着它宽阔的胸脯，向前方低低地压着脑袋，与此同时，脚爪疯狂地腾挪倒动，硬邦邦的雪地上硬给刨出两条平行的深沟。雪橇在晃动，震颤着开始有点挪动了。巴克的一条腿打了一下滑，有人便啊呀了一声，接着，雪橇发出一连串抖动，向前一点一点地走，不过再也没有停下来。半寸寸两寸人们松了一口气，又有了呼吸，巴克被跟在雪橇后面的桑顿简短而又热情的话鼓励着，当巴克接近那堆标志着一百码终点的柴火时，加油声顿时变成了一片狂热的欢呼。连马修森算在内，全都兴奋得手舞足蹈起来，帽子、手套满天飞，大家互相握手，也不管是谁，逢人便握，一个个激动得语无伦次。巴克身边跪着桑顿，头靠
21、着头，猛烈地摇动身子。急急忙忙赶过来的人听到桑顿在骂巴克，骂得长久而热烈，温柔而亲切。“我的天！”那个有钱人又惊呼起来。“先生，我出一千块买你的狗，一千二百块，先生。”第 4 页 共 6 页桑顿立起身来，他溢满双眼的泪，顺着脸颊淌下来。“先生，”他对那个有钱人说，“不行，见你的鬼去吧。”巴克用牙齿衔住桑顿的手，桑顿把巴克前后摇晃着。旁观的人彷佛明白了什么，几乎同时退了回去，知趣地不使他们受到打扰。（节选自杰克伦敦野性的呼唤，有删改）7下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）A平时桑顿抱着巴克的头猛烈摇动，骂难听话，但在拉雪橇前，桑顿担心巴克不拉雪橇就不再打骂，而是跪在巴克身边
22、，捧着巴克的头鼓励它。B对巴克拉雪橇过程的描写正侧结合，细致入微，扣人心弦，雪橇被冰冻说明想拉动雪橇非常困难，但机智的巴克采取灵活的战术拉动了雪橇。C虽只用较少的笔墨来写马修森，但他对情节发展和主题揭示有重要的作用，通过他语言和动作的前后对比，可以看出他对巴克态度的转变。D小说先用欲扬先抑的手法写巴克，然后直接描写巴克的肖像以及它尽全力为主人赢得赌注，表现出巴克的勇猛、坚韧、感恩和超强的能力。8小说中的约翰桑顿有哪些形象特点？请简要分析。（6 分）9有人认为小说的主题是爱的回报，你是否同意？请结合全文，谈谈你的观点。（6 分）二、古代诗文阅读（34 分）（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19
23、 分）阅读下面的文言文，完成 1013 题。赵莹，字玄辉，华阴人也。莹风仪美秀，性复纯谨。梁龙德中，始解褐为康延孝从事。明宗即位以高祖为陕府两使留后莹时在郡以前官谒之一见如旧相识即奏署管记高祖建号授莹翰林学士承旨寻迁门下侍郎、监修国史。车驾入洛，使持聘谢契丹，及还，加光禄大夫兼吏部尚书，判户部。初，莹为从事，丁母忧，高祖不许归华阴，以粗缞随幕，人或短之。及入相，以敦让汲引为务。监修国史日，以唐代故事残缺，署能者居职，纂补实录及修正史二百卷行于时，莹首有力焉。少帝嗣位，拜守中书令，明年，出为晋昌军节度使。是时，天下大蝗，境内捕蝗者获蝗一斗，给粟一斗，使饥者获济，远近嘉之。开运末，冯玉、李彦韬用事
24、，以桑维翰才望素重，而莹柔而可制，因共称之，乃出维翰，复莹相位，加宏文馆大学士。及李崧、冯玉议出兵应接赵延寿，而以杜重威为招讨都部署，莹私谓冯、李曰：“杜中令国之懿亲，所求未惬，心恒怏怏，安可更与兵权？若有事边陲，只李守贞将之可也。”及契丹陷京城，契丹主迁少帝于北塞，莹与冯玉、李彦韬俱从。周广顺初，遣尚书左丞田敏报命于契丹，遇莹于幽州。莹得见华人，悲怅不已，谓田敏曰：“老身漂零寄于此，近闻室家丧逝，弱子无恙，蒙中朝皇帝倍加存恤，老夫至死无以报效。”于是南望稽首，涕泗横流。未几，莹卒于幽州，时年六十七。莹初被疾，遣人祈告于契丹主，愿归骨于南朝，契丹主闵而许之。及卒，遣其子易从、家人数辈护丧而还，
25、仍遣大将送至京师，周太祖感叹久之，诏赠太傅，仍赐其子绢五百匹，以备丧事，令归葬于华阴故里。（节选自旧五代史赵莹传）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A明宗即位/以高祖为陕府两使留后/莹时在郡/以前官谒之/一见如旧/相识即奏署管记/高祖建号授莹/翰林学士承旨/B明宗即位/以高祖为陕府两使留后/莹时在/郡以前官谒之/一见如旧相识/即奏署管记/高祖建号授莹/翰林学士承旨/C明宗即位/以高祖为陕府两使留后/莹时在郡/以前官谒之/一见如旧相识/即奏署管记/高祖建号/授莹翰林学士承旨/D明宗即位/以高祖为陕府两使留后/莹时在/郡以前官谒之/一见如旧/相识即奏署管记/高祖建号/授莹翰林学士承
26、旨/11下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A解褐，即释褐，指解去做平民时所穿的衣服，改穿官服。“褐”指粗布短衣。B户部，中国古代官署名，掌管户籍、土地、屯田、水利、财税、俸禄等事务。C实录，是我国封建时代记录皇帝在位期间重要史实资料的编年体史册的名称。D稽首，古代跪拜礼，常为臣子拜见君父时所用，跪下并拱手至地，头也至地。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A赵莹深受重用，多次建立功勋。他深得高祖赏识，多次升迁；曾以敦厚谦让引荐人才为己任，还曾在监修国史中发挥重要作用。B赵莹任职一方，治蝗颇有成效。他在担任晋昌军节度使时，天下遭受蝗灾，他发动民众捕蝗，使饥者获
27、救，因而众人都称赞他。C赵莹性虽柔和，却有自己主见。执政认为他性情柔顺能够控制，就推举他恢复相位；他私下提出自己看法，反对给予杜重威兵权。D赵莹不忘故土，死后得以归葬。他年老获知家人情况，希望周太祖能给以抚恤；他死后，获得周太祖赠官赐绢，回到故乡安葬。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）莹为从事，丁母忧，高祖不许归华阴，以粗缞随幕，人或短之。（2）莹初被疾，遣人祈告于契丹主，愿归骨于南朝，契丹主闵而许之。第 5 页 共 6 页（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）阅读下面这首宋词，完成 1415 题。依韵和杜相公喜雨之什欧阳修岁时丰俭若循环，天幸非由拙政然。一雨虽知
28、为美泽，三登犹未补凶年。桑阴蔽日交垂路，麦穗含风秀满田。千里郊原想如画，正宜携酒望晴川。（注）杜相公：杜衍，宋仁宗时社稷之臣，任同平章事（宰相）。之什：篇章。14下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A首联诗人认为年成有好有坏，是受上天的安排，而不是因为治政是良政还是拙政。B颔联中“美泽”表明这“雨”是一场及时雨，可能带来丰收，也照应题目中的“喜雨”。C颔联说连年丰收也弥补不了灾年的伤害，表明诗人在欣喜之余仍为天下百姓担忧。D尾联运用想象和比喻写郊外的景色，诗人欲携酒赏雨后美景，可见其喜雨的心情。15颈联中“蔽”和“含”用得精练传神，请结合内容简要赏析。（6 分）（三）名篇名句默写（本题
29、共 1 小题，6 分）16.补写出下列句子的空缺部分。（18 分）（1）论语中，孔子认为，在向某个人学习时应“，”，通过习其长处，避其短处，促使自己进步。（2）韩愈师说中，指出老师作用的一句是“”，论述选择老师所依据的标准应该是“”。（3）在念奴娇赤壁怀古中，苏轼通过“，”两句借月抒怀，表现了他对人生的独特感悟。三、语言文字运用（20 分）（一）语言文字运用（本题共 3 小题,9 分）阅读下面的文字，完成 1719 题。无论是非典、甲流，还是新冠肺炎，（）。就像抗击非典时，一些人最初认为致病因素是衣原体，最终发现是冠状病毒。对付衣原体，抗生素就管用，而对付病毒，则需要进行综合治疗。病毒虽然不断
30、变异，威胁着人类，但人类只要恰当地运用科学武器，就能有效地增强自我保护的能力和提高战胜病毒的信心。一些西方国家和印度的疫情失控，除了病毒变异的原因，更主要的是疫情防控偏离了科学的轨道。战胜新冠肺炎疫情，必须依靠科学、运用科学。从控制传染源、救治被传染者，到切断传播途径、保护易感人群，正是科学态度、科学方法让人类面对传染病不再，拥有了守护健康的法宝。广大医护人员、全力救治，努力完善诊疗方案，提高收治率和治愈率；广大科技人员不畏艰难、勇于攻关，加快变异病毒研究和疫苗研发这些都将为打赢疫情防控战提供坚实的科学支撑。因此，也希望其他国家的群众相信科学，主动戴口罩，保持社交距离，出现发热、干咳等症状要主
31、动隔离，立即。17下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A我们能找到科学救治它们的方法B它们对人类都造成了巨大的伤害C它们的蔓延让人类面临着生存挑战D我们对它们的科学认知有一个过程18文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A病毒虽然不断变异，威胁着人类，但人类只有恰当地运用科学武器，才能有效地增强自我保护的能力和提高战胜病毒的信心。B虽然病毒不断变异，威胁着人类，但人类只要恰当地运用科学武器，就能有效地提高自我保护的能力和增强战胜病毒的信心。C虽然病毒不断变异，威胁着人类，但人类只要恰当地运用科学武器，就能有效地增强自我保护的能力和提高战胜病毒的信心。D虽然病毒不断变异，威
32、胁着人类，但人类只有恰当地运用科学武器，才能有效地提高自我保护的能力和增强战胜病毒的信心。19依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（）A张皇失措夜以继日狙击应诊B束手无策宵衣旰食狙击就诊C束手无策夜以继日阻击就诊D张皇失措宵衣旰食阻击应诊（二）语言文字运用（本题共 2 小题，11 分）阅读下面的文字，完成 20、21 题。近日，红火蚁入侵我国 12 省份的新闻刷爆网络，。外来生第 6 页 共 6 页物入侵指生物由原生存地经自然的或人为的途径侵入另一个新的环境，对入侵地的生物多样性、农林牧渔业生产以及人类健康造成经济损失或生态灾难的过程。外来物种通过自然变化或人们活动，被有意或无意地带到以
33、前没有生存过的地方。虽然有些因“水土不服”等原因落得个“出师未捷身先死”，并很快适应了当地的环境，利用其自身的优势不断扩大占领区，排斥和驱逐本地物种。入侵的物种中植物能产生大量的种子，动物则产卵量大或产仔量大，这样不仅提高了其后代存活的绝对数量，。这些物种利用其数量优势大肆扩张势力范围。就像巴西胡椒在十九世纪被引入美国的佛罗里达，现在，它们已经占据了 280000 英亩的面积，并且群落密集，没有别的植物能与之竞争。还有入侵美国河流的亚洲鲤鱼和蔓延中国湖泊的水葫芦，都对当地水域生态造成了难以估量的损失。20在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15
34、个字。（6 分）21.根据上文内容，概括外来入侵物种的特点（不超过 30 个字）。（5 分）四、写作（60 分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）某中学举行建校 110 周年校庆活动，先后邀请三位知名校友做报告。第一位校友总结自己的成功经验时说“要做别人不做的事”，第二位校友觉得最关键的是“要做自己喜欢的事”，第三位校友则要求大家“要把自己不喜欢的事做好”。同学们听完后，有的议论纷纷，有的陷入了沉思。三位校友总结的成功经验，你认为谁的看法更能引起你的共鸣？请综合材料内容及含意写一篇发言稿，不少于 800 字，体现你的思考、权衡与选择。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。