1、无端崖之辞教案知识目标：掌握本章的实词、虚词及特殊句式 。 方法目标：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平 。 情感目标：1、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义 。2、体会庄子散文想像奇特的特点 课时安排：三课时 第一课时（整体感知；了解庄子及庄子）一、导入： 人们把孔子称为“圣人”，却把庄子却称为“神人”。如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。庄子说，天地有大美而不言，他写在书里面的东西，都是一些谬悠之说，荒唐之言，无端涯之词。看起来漫
2、无边际，但其实其中蕴含有大智慧。在这部书里，真正流传下来的思想，应该是一种天地自在逍遥游，而这样一番逍遥游里，庄子他看破的东西太多太多。庄子思想中最重要的东西就是他的逍遥游。但是，庄子所追求的逍遥游的理想境界，到底是一个什么样的人生状态呢？ 让我们到他的作品中去领略庄子诗意洒脱的人生境界吧！ 二、朗读课文，扫清字词障碍郢 (yng ) 垩 ( ) 斫 (zhu ) 儵(sh ) 缁 (z ) 犗 (ji ) 錎(xin ) 鹜(w ) 鬐(q ) 侔 (mu ) 腊 (x ) 辁 (qun ) 鲵(n )鲋(f ) 会(kui )稽 期(j )年 三、作家作品 关于庄子及庄子1、庄子其人 庄子
3、（约前369年前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 庄子的主要思想：核心是追求具有超越性和超脱性的绝对精神自由。不像其他诸子那样试图寻找出解决社会现实问题的方案，而是走向极端，认为现实社会存在本身，就是一张无所不包的网，是造成苦恼和苦难的根源。 庄子共33篇，分“内
4、篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的7篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”15篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”11篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写。四、出自庄子的典故1、相濡以沫原文：泉涸，鱼相与处于陆，相呴（x，慢慢呼气之意）以湿 ，相濡以沫，不如相忘于江湖。比喻亲人同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，延续生命。多用于形容夫妻感情深厚，共渡难关。2、庄周梦蝶这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。3、坎井之蛙废井里的青蛙。比喻见识不多的人
5、。 庄子秋水：“井蛙不可以语于海者，拘于虚（孤处一隅，见闻狭隘）也。” 4、望洋兴叹原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。5、呆若木鸡：呆：傻，发愣的样子。呆得像木头鸡一样,形容因恐惧或惊异而发愣的样子。6、 越俎代庖7、 “庖人虽不治庖，尸、祝（主祭人 ）不越樽俎而代之矣。 俎：古代祭祀时摆祭品的礼器。原意指人各有专职，主祭者不能跨过祭祀的礼器去替厨师办席。比喻超越自己的职分而代人做事。庄子逍遥游邯郸学步别人的长处固然要学，但不应盲目模仿，否则别人的长处没学到，反而丧失了原本的自我。8、东施效颦五、朗读全文六、作业结合注释，自学3、5、6、7则选
6、文第二课时学习第3则、第5则一、导入：直接导入二、整体感知： （一）请二位同学分别朗读第3则、第5则，正字正音。 （二）集体朗读，分则讲解 （三）梳理二则内容（学生讲解，学生点评，教师指导） 3、南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑饨。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。先秦庄周庄子应帝王 儵：倏的异体字。相与：共同。谋：计议、商议。 南海的帝王叫倏，北海的帝王叫忽，中央的帝王叫浑沌。倏和忽时常在浑沌的地方见面，浑沌款待他们特别好。倏和忽共同商量报答浑饨的美德，说：“人们都有七窍用以看、听、吃
7、喝、呼吸，唯独浑沌没有，我们试着给他凿成七窍。”一天凿成一窍，凿到七天浑沌就死了。 第3则： 违背了事物的发展规律，即使是好心做事，也会造成惨重的后果，不能不引起人们的警觉。 5、宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾阨(通隘)巷，困窘织屦(用麻、葛等制成的单底鞋)，槁项黄馘(x脸者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪，何得车之多也？子行矣！” 列御寇 身居偏僻狭窄的里巷，贫困窘迫到自己编织麻鞋，脖颈干瘪瘦得像干柴棒，脸色腊黄，这是我
8、不擅长的；一下子使拥有一万辆兵车的大国的国君觉悟，而自己就有上百辆车子随从，这是我擅长的啊。”庄子说：“听说秦王有病召请属下的医生，破出脓疮溃散疖子的人可获得车辆一乘，舔治痔疮的人可获得车辆五乘，凡是疗治的部位越是低下，所能获得的车就越多。你难道给秦王舔过痔疮吗，怎么获奖的车辆如此之多呢？你走开吧！” 文中把那种通过卑污下贱的行为去博得统治者的欢心，而获得功名利禄的人进行讽刺和嘲笑。如把曹商获得的“车数乘”、“车百乘”讽刺为是“舔痔”而得来的，并且说：“所治愈下，得车愈多。”这样功利性的人生价值观的追求不过是一种“功得机巧”，最终会导致“必忘夫人之心”（庄子天地）。 三、教学拓展：让学生谈谈自
9、己的学习感悟，课堂交流。 第三课时学习第6则、第7则一、教学导入、复习提问。 二、整体感知： （一）指名让学生朗读第6、7则，正字正音。 （二）集体朗读，分则讲解 （三）梳理二则内容（学生讲解，学生点评，教师指导） 6、庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼来！子何为者邪？对曰：我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉！周曰：诺！我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处。我得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！” 邑：封地。金
10、：古代货币单位。作色：变色，发怒。来：语助词。你是干什么的呢？波臣：水官。岂：表示估计、推测，相当于“也许”。且：将要。西江：蜀江。我是去了我平日相处的水，我没有安身的地方。然，犹“乃”。乃：竟然。肆：市场、店铺。 庄周家里很穷，去向监河侯借粮食。监河侯说：“好！我就要收租税了，等我收到以后，借给您三百斤，好吗？”庄周气得脸色都变了，说：“我昨天来这里，半路上听到有人喊救命，我回头一看，只见车辙里有一条鲫鱼。我问它说：鲫鱼啊！您为什么这样喊呢？它答道：我是东海神的臣子，今天不幸陷落在这干车辙里，您可有一斗半升的水救救我吗？我说：好，我正要到南方去游说吴越的国王，请他们把西江的水引上来营救你，好
11、吗？鲫鱼气愤地变了脸色说：我失掉了赖以生活的水，已经没法生存，我只求你给我一斗半升的水就能活命，你却说这么多废话。如果等你把西江水引来，我早就没命了，你还不如到干鱼摊上找我呢? 7、惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中（都城中）三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？” 译文： 惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出吓的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吧？” 三、教师总结课文。 四、作业：任选一则，写一篇读后感。