1、赏析：赏析：诗经诗经是我国第一部诗是我国第一部诗歌总集，距今歌总集，距今30003000多年多年的历史，的历史，共收入自西周初年至春秋中叶大共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。约五百多年的诗歌三百零五篇。诗经诗经共分风（共分风（160160篇）、雅篇）、雅（105105篇）、颂（篇）、颂（4040篇）三大部篇）三大部分。它们都得名于音乐。分。它们都得名于音乐。“风风”的意义就是声调。古人所谓的意义就是声调。古人所谓秦秦风风、魏风魏风、郑风郑风，就，就如现在我们说陕西调、山西调、如现在我们说陕西调、山西调、河南调、河南调、“雅雅”是正的意思。周是正的意思。周代人把正声叫做雅乐
2、，犹如清代代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。年代先后而分的。“颂颂”是用于是用于宗庙祭的乐歌。宗庙祭的乐歌。国风周南关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。探究：从探究：从诗经诗经、先秦、先秦散文、汉赋、唐诗、宋词散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说直至现、元曲、明清小说直至现代文学艺术。我国文学艺代文学艺术。
3、我国文学艺术发展的事例看，文化创术发展的事例看，文化创新的基本途径是什么？新的基本途径是什么？推陈出新、革故鼎新不断发展。1.继承传统，推陈出新（1）根本途径-立足于 社会实践（社会实践是文化创作的源泉、动力、基础和检验标准）（2）重要途径-“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”该节目最大的特点与看点，就是该节目最大的特点与看点，就是用时尚、先锋的动漫手法，演绎用时尚、先锋的动漫手法，演绎经典优秀的相声小品。声音还是经典优秀的相声小品。声音还是原声，但画面却用动漫演绎。这原声，但画面却用动漫演绎。这种处理方式，使原本就充满喜剧种处理方式，使原本就充满喜剧色彩的相声、小品又增加了幽默色彩
4、的相声、小品又增加了幽默的视觉效果。形神俱备的动漫人的视觉效果。形神俱备的动漫人物造型，妙趣横生的场景与动作物造型，妙趣横生的场景与动作设计，为大家熟悉的作品融入了设计，为大家熟悉的作品融入了时尚元素，注入了新活力。时尚元素，注入了新活力。快乐驿站2.面向世界，博采众长（1）文化创新的重要途径之二-不同民族文化之间的交流、借鉴与融合（2）以我为主、为我所用链 接赏析：梁祝中国传统中国传统乐曲加入乐曲加入西洋乐器西洋乐器演奏对效演奏对效果有何影果有何影响？响？如何看待传统文化与外来文化的融合、创新？小提琴协奏曲梁祝，由我国著名音乐家何占豪、陈钢先生在1959年创作完成，并在同年5月27日在上海首
5、演。这首绚丽多彩、抒情动人并带有浓郁的生活气息的交响作品，在民族化、群众化方面，作了大胆的创新与成功的尝试，在国内外演出均受到热烈的欢迎，群众称之为“我们自己的交响音乐。”在1960年第三次文代会上，与其它一些文艺杰作被誉为：“是一个阶级,一个民族在艺术上走向成熟的标志。”它在欧、亚、美各大洲演出，以其中华民族的鲜明风格与特点，得到国际公认。香港艺术家们把它改编成高胡协奏曲、清唱及舞台剧，美国的舞蹈家还根据它改编成美丽动人的冰上舞蹈。八十年代初，台湾唱片厂翻版出售梁祝，受到普遍欢迎，台湾刊物还发专论评介，引起各界人士很大的重视。香港唱片公司由于该片发行量超过一万张和两万张，曾奖给作者金唱片和白
6、金唱片。（）在学习和借鉴外来优秀文化时，要坚持以我为主、为我所用的原则。海纳百川的胸怀平等交流，相互借鉴，既竞争又合作保持民族文化的传统特色文化创新的基本途径文化创新的根本途径?社会实践既要继承传统,推陈出新,又要面向世界,博采众长.传统文化，是指中国古代流传下来的文化遗产；外来文化，是指从异域传入的外来文化。三、坚持正确方向，克服错误倾向1.外来文化、传统文化及其关系A.外来文化中有传统文化,B.传统文化中有外来文化,C.随着时间的推移,外来文化也会逐渐变成传统文化,即消化吸收了外来文化就变成了传统文化。守旧主义封闭主义民族虚无主义历史虚无主义一味推崇外来文化拒绝接受新文化根本否认传统文化拒
7、绝任何外来文化2.反对四种错误观点对待传统文化与外来文化的共同态度三者不断循环,而不是一次完成一是保存.整理;二是鉴别.选析;三是扬弃.会通;1.继承传统，推陈出新（1）根本途径-立足于 社会实践（2）重要途径之一-“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”2.面向世界，博采众长（1）文化创新的重要途径之二-不同民族文化之间的交流、借鉴与融合（2）以我为主、为我所用3.坚持正确方向，克服错误倾向“守旧主义”、“封闭主义”“民族虚无主义”、“历史虚无主义”文化创新的途径 在改革开放的今天，我们怎 做，才能铸造中华文化的新辉煌？课堂探究：立足实践着眼需求发扬优秀传统，汲取长处，创新，铸造新辉煌
8、。融汇中西、纵贯古今的大师徐悲鸿少妇像 1940年作油画印度男人 1940年作 素描群奔 1942年作 国画1、音乐家聂耳同他的朋友在黄浦江边散步时,突然听到码头工人劳动的号子声,他不禁赞叹道:”这有节奏的劳动呼声,是多么壮美啊,旋律是多么有力啊!”聂耳由此受到启发,谱写出著名的,成功地塑造了中国工人阶级的艺术形象.这个故事说明A、劳动群众的生产实践为人们从事精神生产提供了前提B、人民群众的实践活动是文化创新的源泉C、精神财富都是劳动群众直接创造的D、工人阶级的艺术形象是伟大的B2、中医药学术体系是我国优秀传统文化的杰出代表。今天，仍然在为维护人类健康发挥着不可替代的作用。在“中医现代化”的口
9、号下，有人盲目改造中医传统、简单模仿西医当成中医现代化的方向。可是，失去了传统文化依托的中医，就如同离开土壤的大树，只有枯萎和死亡。这说明A、中医药学不需要文化之间交流、融合B、要反对民族虚无主义C、弘扬中医药文化不需要体现时代精神D、中医药学要拒绝接受新文化和任何外来文化B 3、明末清初著名的国画大师石涛说：“我之为我，自有我在。古之须眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹肠。我自发我之肺腑，揭我之须眉。”石涛的这段话认为（）A、创新就是在传统模式的基础上进行修补B、创新就是要彻底抛弃传统C、创新就是要张扬个性，彻底否决传统D、在向传统学习的过程中，要突破传统，形成自己的风格D 4、毛泽东的在延安文艺座谈会上的讲话，从当进的历史条件和抗日民主根据地的实际情况出发，提出了文艺为工农兵服务。号召作家深入群众，转变立足点，和劳动人民在思想感情上打成一片。这体现了（）人民群众是实践的主体 一切文化都来源于社会实践 人民群众中蕴藏着无穷的智慧 文艺工作者改造主观世界与改造客观世界是统一的A、B、C、D、A
Copyright@ 2020-2024 m.ketangku.com网站版权所有