1、周 涛周 涛 巩乃斯草原为巩乃斯河流域大小草原的统称，位于新疆天山西部新源县境内，面积 1100 余亩，那拉提风景区包含其中。这里降水丰富，四季有充足的水草资源。是马背民族-哈萨克人繁衍生息的好牧场。素有“丽苑”美称。这里又是新疆细毛羊和伊犁天马的重要产地。每年六月至九月间，这里碧草茵茵，山花漫野，五颜六色，将草原点缀得绚烂多姿。在草原上散布的哈萨克毡房如雨后春笋，使草原更富生机与活力。伊犁哈萨克自治洲和新源县的草原盛会多在这里举行。巩乃斯草原区，四季景色俱佳。6 月初，被哈萨克人称为美与自由化身的大红色“茉莉花”、“哈萨克花”成片怒放，反映新疆维吾尔、哈萨克生活风情的天山红花、阿娜尔汗等电影
2、曾在此拍摄。辽阔草原、皑皑雪峰、蓝天白云、苍翠的云杉、银色的水系飘带穿行于山野草场，绿草、野花、羔牛马羊构成了这里秀美诱人的风光。巩乃斯草原巩乃斯草原目前出版诗集、散文集 20 多种，深得读喜爱。曾获全国诗集奖和全军八一奖，1998 年获首届鲁迅文学奖，系新边塞诗的代表人物。同时也是当代中国最具个性魅力和文学气质的优秀作家。周 涛1946 年 3 月 15 日出生，中国著名诗人、散文家。祖籍山西，在京启蒙,少年随父迁徙新疆。1969 年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任。写作背景20 世纪 60 年代末到 70 年代初，全国掀起了知识青年上山下乡接受“贫下中农再教育”的大运动，当时大
3、批知识青年上山下乡，到农村、边疆、农场去生活、劳动，而1970 年，作者周涛也来到巩乃斯草原一个农场接受“再教育”。“文革”间上山下乡的知青共 1600 多万人，一代人的青春被集体荒废。作者身在此列。当时社会政治气氛压抑，人人自危，正常的社会生活被严重异化，人们内心压抑而痛苦。字词句积累：丑陋畸（）形 龇（）牙 怜悯（）滑稽（）驮（）着 唿哨（）脖颈（）鬃（）毛 牝（）马 篝（）火 穹（）庐 毡（）房 倏（）忽 喑哑（）蓦（）然 骐骥（）悲怆（）后裔（）兵马俑()jzmnjtuH shogngzngpnguqingzhnshynymjchungyyng安贫知命：安于贫穷的生活，知晓自己的命运。
4、尤物：指优异的人或物品（多指美女）。当之无愧：能承受各种荣誉或称号，名副其实，一点也 不惭愧。无与伦比：没有能比得上的（多含褒义）。淋漓尽致：形容文章或谈话详尽透彻。也指暴露得很彻底。我行我素：不管别人怎么说，我还是照我本来的一套去做。马踏飞燕：东汉青铜奔马。荆轲：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”（史记刺客列传）李贺：“此马非凡马，房星是本星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。”（马诗）牛安贫知命骆驼丑陋畸形毛驴黑色幽默派的小丑马对比天地之间的一种尤物给人以勇气,给人以幻想人类对动物的征服，生命对强者的屈服.是俘虏,是仆役本文的写作对象是什么？作者如何摆出这个对象？课文鉴赏思考：作者的本意是写马，
5、却抑牛贬骆驼损毛驴，其用意是什么？(提示：作者为什么不喜欢牛、骆驼和毛驴？)对比引出马，赞美马保持着自由的 生命力。牛总是有点落后的象征，骆驼是沙漠的怪胎，毛驴是个黑色幽默派的小丑，作者之所以这样贬，是为了赞马，因为他对马的酷爱、珍惜。四、理清散文结构：一、采用对比写法，引出描写对象 巩乃斯马。（）（铺垫）二、刻画马的形象（8）雪夜狂奔图(4-8)暴雨狂奔图(14-16)三、赞扬马的精神（19 21）议论点题具体描写对马的思考、观察及其带来的艺术享受(9-13）比引出较描抒情写想联议论表现出马的生命活力与人对自由境界的向往。第一个场面：4-7 自然段思考：此部分在作者的感受中可以看到马的什么特
6、点？找出对马的狂奔和人的心情的描写的词语。自由、能够驾驭自己的命运，具有强大的生命的力量。马的狂奔：奔驰、起伏、跳跃、喘息人的心情：开朗、舒展、压抑消失、豪兴顿起痛快舒畅是一种怎样的场面？表现马的什么特征？请找出相关的词句。赏析第二个场面：夏日群马奔腾（1416段）涌出来、山洪奔泻似的汇聚、争先恐后、前呼后应、披头散发、淋漓尽致有的 尖兵；有点 大将；小马 牧人 表现了马酣畅痛快、崇高壮烈的生命境界（不受羁绊的生命力和进取的精神）雄浑壮阔（面、听觉）（点、视觉）思考：1、马给予了“我”什么，让我终生受用不尽？2、结合上下文，概述马的形象。在逆境中不任人随意欺凌，积极进取。虽然接受了文明的洗礼，
7、但保持了自由的生命力，它自强不息、积极进取，是崇高的化身，是力与美的完美结合。这两个场面描写的作用是什么？雪夜骑马狂奔夏日群马奔腾广阔壮烈对自由的向往追求。对激情的肯定、对生命的赞赏朗读第 9、10 段 浓彩重墨详细描绘了两幅奔腾驰骋的马的图画，为什么却在中间插入了对种公马的特写？借助对马的社会结构的肯定，表现了作者对现实社会的担忧。在那个人与人互相警惕、人人自危、动辄得咎的动荡年代，特写种马，将马群与人群比较，使作者得到启发：更强调作者对自由生命的追求。重点语句鉴赏结合上下文理解下列句子的含义，并朗读。马能给人勇气，给人以幻想，这也不是笨拙的动物所能有的。在巩乃斯后来的那些日子里，观察马渐渐
8、成了我的一种艺术享受。马的狂奔与人的情感的宣泄合拍，生命的强力冲动抗拒着当时阴暗低沉的社会生活气候。在压抑痛苦的环境中，马奔使作者重温到人生自由的快乐。了解了这层含义，就不难理解作者何以把观察马作为一种艺术享受了。重点语句鉴赏 哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界！凡是那时被取消的，你都重新又给予了我！弄得我直到今天听到马蹄踏过大地的有力声响时，还会在屋子里坐卧不宁，总想出去看看，是一匹什么样儿的马走过去了。在那个与世隔绝、生活单调、充满危险的年代，作者只有一个乐趣，看马。从中“蓦然感受到生活不朽的壮美和那时潜藏在我们心里的共同忧郁 ”从而获得了生活的勇气和信心，至今不能忘怀。重点语句鉴赏
9、 我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷！我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终身受用不尽草原上的马群突遇暴风雨狂奔的场景，深深地震撼了作者。这淋漓尽致的力的奔流既是一种酣畅痛快的生命境界，也是一种恢宏壮阔的崇高的场面，使得他“发愣、发痴、发呆”，在几分钟内见到的将“终身受用不尽”，因为在人生的瞬间他难得地面对了生命的真正的崇高壮烈。重点语句鉴赏 牛从挽用变为食用，仍然是实用物；毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，因为它们只会越来越稀少；而马，车辆只是在实用意义上
10、取代了它，解放了它，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。马跟牛、毛驴、骆驼不同，它独具艺术价值。从历史来看，马的历史，和我们民族的历史紧密相联着。骏马与武士与英雄以及今天的军人有着难以割舍的亲缘关系，曾创造出许多叱咤风云的壮美形象。从文化来看，我们有许多关于马的故事，我们是十分爱马的民族。“龙马精神”已成为我们民族的传统精神。第三部分（1620）作者从哪些方面、用了什么资料来表达对马的赞美与喜爱？从文学、艺术、历史、民族文化等方面马诗李 贺此非凡，马马房星是本星。向前敲瘦骨，自。犹带铜声【鉴赏】李贺有“诗鬼”之称，即喻其诗风诡异奇特。他的诗，讲究超然于常人，因此往往想象新异得令人惊叹，
11、这首诗，咏良马的不幸，寄托了诗人怀才不遇的傲然不群之气。前两句，用比兴，直叙“此马非凡马”，正如同“房屋本是星”一般，而且也强调此马上应着天宿。后两句传神地描写马的特征，它是一匹瘦马，瘦马往往受人轻视，然而它不是一般的瘦马，而是“敲瘦骨”能“带铜声”的良马，以“铜声”喻作瘦马骨敲击之声,这是多么奇异的比喻！这比喻不仅写出了马的铮铮之态，而且化视觉为听觉，把马骨与铿铿金属相联系，进而联系它的坚韧，这就活脱脱地勾勒出一匹凛然瘦劲的良马形象，也表达了诗人傲然不屈的情感。应该说，这匹马的形象也正是诗人的自我写照。马踏飞燕秦始皇兵马俑铜马车 因此，我们说“马”不仅应该出现在作画家的笔下，作家的笔下，而且更应该让它的精神体现在人的身上，体现在民族的身上。希望我们也像马一样，精神抖擞的纵横驰骋，把懒惰、僵化、畏惧一扫而空，也衷心希望中华的崛起能一马当先，万马奔腾，祝大家能够马到成功！主题归纳本文揭示了马作为人类朋友的特殊品格和艺术价值以及给作者的深刻启迪，赞扬了勇敢、自由、进取的精神和崇高友爱的感情，寄托了自己对不受羁绊的充满活力的生命境界的追求。
