1、凤凰县华鑫中学2012-2013学年高二11月月考语文试题本试卷共150分，考试时间150分钟。答题前，考生务必将自己的“班级”和“姓名”写在答题卷上。答案请写在答题卷上指定处，写在问卷上及写错地方的无效。考试结束，只交答题卷。第I卷 (25分)一、语言文字运用（12分，每小题3分）1下列各组词语中，加点字的读音全都不相同的一组是( )A逶迤 枯萎 娓娓动听 违背诺言 B栖身 祈祷 休戚与共 歧路亡羊 C羁绊 汲取 民族脊梁 同舟共济 D教室 谥号 矢口否认 恃才傲物2下列各项中，没有错别字的一项是 （ ）A我们的明星真的活在真空里么？今年央视春晚开场是众星诵高铁，殷桃穿“高姐”制服，韩庚、董
2、洁、周冬雨等走下高铁唱啊跳。老艺术家阎肃拔高声的那句“都到家了吗？”现在思来，震聋发聩。B有人说，现在的中国只有图书市场却没有文学界，这样的观点或许过于武断，但面对着秘史、耍酷文学的喧嚣，厚重原创作品的凋零，文学式微的呼喊已然绵亘多年。C“直通现场”是一档民生新闻栏目，夏翼和主持人搭档，负责评论各类新闻事件。因为言辞犀利，点评泼辣，时常针贬时弊，所以节目在当地收视率不错，个人也比较有名气。D故宫博物院院长郑欣淼19日通过媒体向公众致谦，并承认展品被盗案和瓷器损坏等事件，暴露了平时管理工作的缺陷、漏洞和不到位。3下列各句中，没有语病的一句是 （ ）A今年春节联欢晚会，中央电视台扩大了观众的参与面
3、，还特别邀请了几个地震灾区的代表来到现场，与全国人民一起共同辞旧迎新。B会馆可以保存乡土文化，凝聚同乡力量，推行宗法制度。因此，各地纷纷在京师南城地区建立会馆，形成了宣南特有的文化景观。C近几年，各种版本的高校排行榜纷纷出炉。由于教育部对此采取沉默的态度，使社会上一些人将此理解为“官方默许”而大肆炒作。D无论西方或东方，历史证明，一个大国的崛起过程，必然是国民意识的复苏过程，更是民族自信心、自豪感和凝聚力空前增强的时代。4下列加点词语运用正确的一项是 （ ） A特殊的想象天赋成全了莫言，使他在从取材炼意乃至细节描写诸方面都获得了高度自由，在创作的“自由王国”里如鱼得水，几近达到了呼风唤雨、撒豆
4、成兵、点石成金的境界。 B很多同学总是认为，平时因为时间关系，马虎点没关系，考试时认真就可以了。因而对卷面不以为然。殊不知，一个良好的习惯的养成绝不是一朝一夕的功夫。 C在久居大陆的人的眼里，大海的一吟一荡都是诗。可从小在海边长大的人，早已司空见惯了归帆片片，鸥影点点。 D当今传媒界，炒作成风，虚假成灾。在追名逐利甚嚣尘上的污浊氛围中，季羡林主动摘冠脱冕的高风亮节，犹如一束亮光，石破天惊，令人耳目一新。 二、文言文阅读（23分。其中，选择题9分，断句4分，翻译题10分）阅读下面的文字，完成5-9题。猛狗与社鼠韩非子宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜甚高，著然不售，酒酸。怪其故，问
5、其所知闾长者杨倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶瓮而往沽，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”夫国亦有狗。有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。故桓公问管仲曰：“治国最奚患？”对曰：“最患社鼠矣。”公曰：“何患社鼠哉？”对曰：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中。熏之则恐焚木，灌之则恐涂阤，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君，内间主之情以告外，外内为重，诸臣百吏以为富。吏不诛则乱法，诛之则君不安。据而有之，此亦国之社鼠也。”故人臣执柄而
6、擅禁，明为己者必利，而不为已者必害，此亦猛狗也。夫大臣为猛狗而龁有道之士矣，左右又为社鼠而间主之情，人主不觉，如此，主焉得无壅，国焉得无亡乎？尧欲传天下于舜。鲧谏曰：“不祥哉！孰以天下而传之于匹夫乎？”尧不听，举兵而诛杀鲧于羽山之郊。共工又谏曰：“孰以天下而传之于匹夫乎？”尧不听，又举兵而诛共工于幽州之都。于是天下莫敢言无传天下于舜。仲尼闻之曰尧之知舜之贤非其难者也夫至乎诛谏者必传之舜乃其难也。一曰：“不以其所疑败其所察则难也。”（节选自韩非子）【注】升概：这里指量酒器具。社鼠：穴居社神木俑申的老鼠。阤zh：崩塌。鲧：尧时部落首领，相传治水九年未成。5. 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的
7、一项是（ ）A为酒甚美，县帜甚高 县：悬挂。B或令孺子怀钱挈壶瓮而往沽 怀：怀藏。C入则比周而蔽恶于君 比周：结党营私。D故人臣执柄而擅禁 执柄：手扶拐杖。6下列各组句子，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）A大臣为猛狗，迎而龁之 未有封侯之赏，而听细说B熏之则恐焚木 于其身也，则耻师焉C主焉得无壅 而人之所罕至焉D不以其所疑败其所察久之，能以足音辨人7下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.“猛狗阻售”“社鼠为患”的寓言故事，表达了春秋战国时士子对于治国的忧患：奸人当道，堵塞贤路， 蒙蔽君主。B两个寓言故事含有事物间常常存在着不易察觉的复杂而微妙的关系的哲理，如猛狗与酒酸
8、之间就有某种必然关系。C猛狗、社鼠喻示的大体一致又各有侧重：猛狗着重比喻排挤贤能的朝廷权臣，社鼠着重比喻蒙蔽君主的左右亲信。 D尧想要传天下给舜，鲧和共工联名反对而被杀，鲧的结局与山海经里鲧治水无功而被杀的说法，很有些不同。、8下列用“”给文中画波浪线部分的断句（4分）仲尼闻之曰尧之知舜之贤非其难者也夫至乎诛谏者必传之舜乃其难也第II卷 (125分)9翻译（10分）（1）怪其故，问其所知闾长者杨倩。（3分） （2）树木而涂之，鼠穿其间。（3分） （3）左右又为社鼠而间主之情，人主不觉。（4分） 三、诗歌鉴赏与默写（12分）10、阅读下面的古代诗歌，完成题目（7分）题李世南画扇 蔡肇野水潺潺平落
9、涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。 【注释】李世南：北宋著名画家，擅画山水。蔡肇（？1119）：字天启，丹阳（今属江苏）人。曾任吏部员外郎、中书舍人等职。瓮：这里指水瓮。坞：地势周围高而中央低的地方。这里指山坞。（1）赏析“潺潺、瑟瑟”二词。（3分） （2）古人的题画诗往往会阐发画面以外的意趣，你觉得这首诗运用了什么方法来引出画面以外的景和趣？这样写有什么好处？ （4分） 11古诗文默写。（5分，每空1分）（1）江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 ， 。（李凭箜篌引）（2）世间行乐亦如此， 。别君去兮何时还？ ，须行即骑访名山。 ，使我不得开心颜？（梦游天姥吟留别）四、现代文（
10、论述类、实用类）阅读（12分。选择题6分；简答题6分）阅读下面的文字，完成12-14题。 在轰动一时的影片盗梦空间中，一个重要的概念就是：梦境世界可由人随意操控。而英国每日邮报发表的一篇报道指出，现实情况正逐渐向这一步迈进，越来越多的人开始有“清醒梦”的体验，人类对梦的控制能力正在飞速增强。“清醒梦”也被称为清晰梦，即所说的“知道自己在做梦”的梦，意指人在睡眠时，大脑中掌管语言和运动的部分处于半清醒状态，甚至拥有清醒时候的思考和记忆能力。这种意识清醒时所做的梦，并非常见的“白日梦”。“白日梦”属于冥想或幻想，不进入睡眠状态中；但在“清醒梦”里，梦主自己能控制故事情节的发展，或者说，将表层意识中
11、一直念念不忘的愿望在梦中实现，因此多数有过这种体验的调查对象，会因在梦中实现愿望而具有莫大的幸福感和满足感。一项早年间的统计显示，能多次且自然经历“清醒梦”的人少之又少，普通人须经由训练如清醒再入睡法、周期调校技巧等才能被引导进入“清醒梦”。不过最近研究发现，上世纪80年代以来，西方国家中做过“清醒梦”的人数增加了10%至40%。到现在，做出一个“清醒梦”已不是什么稀罕之事，约每8个人中就有1个人曾体验过它的奇妙。构建了大热银幕影片盗梦空间的概念就是“清醒梦”。主角在自己或他人的梦境中穿越游走，制定匪夷所思的场所，捏造梦的发展情节，甚至“一梦套一梦”以达到影响梦中人潜意识的目的。人的梦乡中竟可
12、有巴黎市区翻转折叠、海边高楼接踵坍塌，人们在震撼之余亦开始探究梦背后的神经元与树突。据福布斯杂志报道，目前通过名为“大脑起搏器”的设备植入脑细胞，向大脑具体部位发送电脉冲信号，就能将非常原始的信号注入大脑。该方式中，“大脑起搏器”能以脉冲影响特定的神经元，医学上用于减轻类似帕金森氏症的症状，但至少在现阶段，靠它植入较高指令思想还纯属虚构。人们不能轻易进入他人梦乡，但控制自身梦境的过程却与影片描述相似，可以引导梦中的行为，或只是以旁观者的身份观赏梦境的幕布缓缓开启。只不过，现实中的“清醒梦”情形没那么华丽。美国哈佛大学给出的结果表明，大脑在做“清醒梦”时正在努力工作，大脑一些区域的活动程度与清醒
13、时完全类似，正如影片中人可在梦境里按计划完成任务。有趣的是，研究还指出，易做“清醒梦”的人拥有类似的性格特征：他们比较富有创造性，同时注重个人责任而不是让社会承担责任。其实早在1968年，西利亚格林所著、世界第一本承认“清醒梦”具有科学研究潜质的书就已出版，但至今人们仍对它模棱两可。而不要说“清醒梦”，人们甚至还不十分清楚梦的活动。12下列有关“清醒梦”的说法不正确的一项是 ( )A. “清醒梦”是“知道自己在做梦”的梦，指人在睡眠时，大脑中掌管语言和运动的部分处于半清醒状态，甚至拥有清醒时候的思考和记忆能力。B. “清醒梦”是一种睡眠状态，不是在冥想或幻想，做梦的人能控制梦中故事情节的发展，
14、以此获得满足感和幸福感。C. “清醒梦”最佳的例子就是影片盗梦空间中主人公营造的巴黎市区翻转折叠、海边高楼接踵坍塌等“可由人随意操控”的奇幻梦境，。D. “清醒梦” 让大脑在睡眠时还在努力工作，大脑一些区域的活动程度与清醒时完全类似，甚至可以完成一些计划中的工作。13下列说法与原文内容相符的一项是 ( )A. 英国每日邮报指出，现实情况正逐渐向这一步迈进，越来越多的人已有过“清醒梦”的体验，人类对梦的控制能力在飞速增强。B. 据统计，近年来能多次且自然经历“清醒梦”的人少之又少，普通人须经由训练如清醒再入睡法、周期调校技巧等才能被引导进入“清醒梦”。C. 据福布斯杂志报道，目前通过名为“大脑起
15、搏器”的设备植入脑细胞，向大脑具体部位发送电脉冲信号，就能将非常原始的信号甚至较高指令思想注入大脑。D. 虽然全世界有许多人声称做过“清醒梦”，但要真正让人们认识到“清醒梦”具有科学研究潜质，仍有很多的困难。14请概括“清醒梦”和盗梦空间中的梦境的异同点。（6分） 五、现代文（文学类）阅读（22分）阅读下面的文章，完成15-18题。 一朵午荷 洛夫 这是去夏九月间的旧事，我们为了荷花与爱情的关系，曾发生过一次温和的争辩。“爱荷的人不但爱它花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。” “花凋了呢?” “爱它的翠叶田田。”“叶残了呢?
16、” “听打在上面的雨声呀!” “这种结论岂不太过罗曼蒂克。”“你认为?” “欣赏别人的孤寂是一种罪恶。” 记得那是一个落着小雨的下午，午睡醒来，突然想到去博物馆参观一位朋友的画展。为了喜欢那份凉意，手里的伞一直未曾撑开，冷雨溜进颈子里，竟会引起一阵小小的惊喜。沿着南海路走过去，一辆红色计程车侧身驰过，溅了我一裤脚的泥水。抵达画廊时，正在口袋里乱掏，你突然在我面前出现，并递过来一块雪白的手帕。老是喜欢做一些平淡而又惊人的事，我心想。这时，室外的雨势越来越大，群马奔腾，众鼓齐擂，整个世界笼罩在一阵阵激越的杀伐声中，但极度的喧嚣中又有着出奇的静。我们相偕跨进了面对植物园的阳台。“快过来看!”你靠着玻
17、璃窗失神地叫着。我挨过去向窗外一瞧，顿时为窗下一幅自然的奇景所感动，怔住。窗下是一大片池荷，荷花多已凋谢，或者说多已雕塑成一个个结实的莲蓬。满池的青叶在雨中翻飞着，大者如鼓，小者如掌，雨粒劈头劈脸洒将下来，鼓声与掌声响成一片，节奏急迫而多变化，声势相当慑人。 我们印象中的荷一向是青叶如盖，俗气一点说是亭亭玉立，之所以亭亭，是因为它有那一把瘦长的腰身，风中款摆，韵致绝佳。但在雨中，荷是一群仰着脸的动物，专注而矜持，显得格外英姿勃发，矫健中另有一种娇媚。雨落在它们的脸上，开始水珠沿着中心滴溜溜地转，渐渐凝聚成一个水晶球，越向叶子的边沿扩展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝杆似乎已支持不住水球的重负，由旋
18、转而左摇右晃，惊险万分。我们的眼睛越睁越大，心跳加速，紧紧抓住窗棂的手掌沁出了汗水。猝然，要发生的终于发生了，荷身一侧，哗啦一声，整个叶面上的水球倾泻而下，紧接着荷枝弹身而起，又恢复了原有的挺拔和矜持，我们也随之嘘了一口气。我点燃一支烟，深深吸了一口，然后缓缓吐出，一片浓烟刚好将脸上尚未褪尽的红晕掩住。 也许由于过度紧张，也许由于天气阴郁，这天下午我除了在思索你那句“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”的话外，一直到画廊关门，我们再也没有说什么。 但我真正懂得荷，是在今年一个秋末的下午。这次我是诚心去植物园看荷的，心里有了准备，仍不免有些紧张。跨进园门，在石凳上坐憩一下，调整好呼吸后，再轻步向荷池走去。
19、 噫!那些荷花呢?怎么又碰上花残季节，在等我的只剩下满池涌动的青叶，好大一拳的空虚向我袭来。花是没了，取代的只是几株枯干的莲蓬，黑黑瘦瘦，一副营养不良的身架，跟丰腴的荷叶对照之下，显得越发孤绝。这时突然想起我那首众荷喧哗中的诗句：“众荷喧哗而你是挨我最近最静，最最温柔的一朵”午后的园子很静，除了我别无游客。我找了一块石头坐了下来，呆呆地望着满池的青荷出神。众荷田田亭亭如故，但歌声已歇，盛况不再。两个月前，这里还是一片繁华与喧嚣，到处拥挤不堪；现在静下来了，剩下我独自坐在这里，抽烟，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起来，情势逆转，现在已轮到残荷来欣赏我的孤寂了。想到这里，我竞有些赧然，甚至感
20、到难堪起来。其实，孤寂也并不就是一种羞耻，当有人在欣赏我的孤寂时，我绝不会认为他有任何罪过。朋友，这点你不要跟我辩，兴衰无非都是生命过程中的一部分。今年花事已残，明年照样由根而茎而叶而花，仍然一大朵一大朵地呈现在我们面前，接受人的赞赏与攀折，它却毫无顾忌地一脚踩污泥，一掌擎蓝天，激红着脸大声唱着“我是一朵盛开的莲”，唱完后不到几天，它又安静地退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排，等到第二年再来接唱。 扑扑尘土，站起身来，绕着荷池走了一圈，绕第二圈时，突然发现眼前红影一闪而没。我又回来绕了半匝，然后蹲下身子搜寻，在重重叠叠的荷叶掩盖中，终于找到了一朵将谢而未谢，却已冷寂无声的红莲，我惊
21、喜得手足无措起来，这不正是去夏那挨我最近，最静，最最温柔的一朵吗? (选自普通高中课程标准实验教科书语文读本一朵午荷)15纵观全文，谈谈标题“一朵午荷”中“午”的含义。（4分） 16简要归纳画线段落的段意，并简析该段在全文结构上的作用。(4分) 17概述文章所表现的荷之美。(6分) 18结合两次观荷，谈谈“我”在思索“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”这句话的过程中，思绪发生了怎样的变化?(8分) 六、选做题（2小题任选1题，9分）19阅读下面的文字，完成题目。（9分）材料一 教育部近日指出，包括央视在内的全国多家电视台的台标不合规范，如央视台标CCTV是英文缩写，不符合国家语言文字法规要求，需改为汉
22、字，央视则表示该台标非常珍贵，不能更改。材料二 面对教育部的批评，央视“不可能轻易更改”的回复，有人认为“太过霸气”，“央视敢于叫板的底气，无非还是来自其特殊的地位”。这部分人力挺教育部，认为教育部是为了传统文化而做努力，应该支持。请从上述新闻材料中，自选角度，表明观点，写一篇180字左右的新闻短评。答： 20阅读下面的文字，完成题目。（9分）新华网湖南南岳10月22日电 国际道教论坛将于10月23日至25日在位于湖南省衡阳市的南岳衡山举办。论坛由中国道教协会和中华宗教文化交流协会共同主办，是2007年在西安和香港成功举办的“国际道德经论坛”的延续和深化，有来自21个国家和地区的500余名嘉宾
23、出席，是世界上最大的道教论坛。道教是中国土生土长的宗教，在历史上形成了众多道派。各个道派经过融合最后归并到正一道和全真道两个大道派中。在长期考察论证后，最后确定国际道教论坛在湖南南岳衡山举办。据中国道教协会副会长张继禹介绍，南岳衡山是道教的五岳仙山之一，拥有深厚的道教文化积淀。同时，南岳还有“寿岳”之称，道教是一个重生的宗教，是追求长生、健康的宗教。在衡山举办国际道教论坛，一是名副其实，二是能够更好地彰显道教“尊道贵德，和谐共生”的思想。南岳衡山是中华五岳之一，位于湖南省中部，自古为道教洞天福地。道教进入南岳已有1800多年的历史，衡山还以世界独一无二的道佛“共存一山、共荣一庙”的宗教和谐特色
24、著称于世。请从这则新闻出发，并结合你的了解，就南岳衡山对于人类文明发展的现代意义，写一则180字左右的新闻短评。（9分）答： 七、作文（60分）21阅读下面的文字，按要求作文。 某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好，我来了！”而现在她说的是“谢谢大家，你们来了！”也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。参考答案18. 第一次观荷，面对雨中之荷矫健、挺拔、矜持的形象，“听到欣赏别人孤寂是一种罪恶”，“我”有些不解，这引起了“我”的思索，也引发了“我”第二次诚心
25、观荷。第二次观荷在花残季节，面对“空虚向我袭来”，“残荷来欣赏我的孤寂”,“我”由此悟出“兴衰无非都是生命过程中的 一部分”，从而认识到“孤寂也并不是一种羞耻”，欣赏孤寂也不是“一种罪恶”，生命在澄明的自我关照中得到升华。两次观荷，围绕“欣赏别人是孤寂是一种罪恶”，展示出“我”“不解思索感悟升华”的心路历程。19. 示例一“CCTV”早已深入人心，不宜轻易更改。首先，CCTV多年来作为央视的标识，早已为国人乃至世界所认同，本身就具有非凡的文化意义，其品牌价值对央视、甚至是对国家而言，都是一笔巨大的财富。其次，央视还肩负着对国外宣传的重任，如果改成中文，肯定会给关心中国的外国朋友造成不便。示例二
26、“CCTV”没有中国味，建议更改为汉字图标。首先，作为汉语载体的方块形的汉字，沿用五千多年，这在世界上是独一无二的，是最具有中国味的。其次，汉字已经作为一种国家标准，它是国家形象的标志，央视是中国影响最大的媒体，肩负着张扬我们文化自信的社会责任。20. 深厚的道教文化积淀，滋养世界宗教文化的发展。悠久的历史文化，给现代文明建设注入营养。“寿岳”的重生理念，启示世人尊重生命与健康。“和谐共生”的思想，促进人类社会的可持续发展。多元宗教和谐共处，有利于人类和平事业。答题要求：体裁是新闻短评，是基于所提供的新闻事实或新闻事实的某一方面，或结合自己对于南岳山与道教的了解所作的评论，要有自己对事实的看法
27、即观点，言之成理，持之有据，结构基本完整。必须围绕“南岳衡山对于人类文明发展的现代意义”确立评论角度，不能脱离所提供的新闻事实。【参考译文】宋国有个卖酒的，卖酒器具量得很公平，接待客人态度很恭敬，酿造的酒很香醇，（店铺门前）酒旗悬挂得很高。积贮很多酒却没有人来买，（时间一久，）酒都变酸了。（卖酒的）感到奇怪，不解其中缘故。他向同住里巷且知道这事的老人杨倩打探。杨倩说：“你养的狗凶恶吗？” 卖酒的说：“狗凶恶，那么酒为什么就卖不出去呢？”杨倩说：“人们害怕你的狗呀!有的人打发自己的小孩，揣上钱，拿着壶，前往打酒。但你的狗窜出来咬人，（谁还敢来买酒呢?）这就是你的酒卖不掉最终变酸的原因。”国家也有
28、这样的恶狗。有才能的人怀着治国的本领想要禀陈（大国的君王），使大国的君王能够明晓（治国的方略）。那些大臣像恶狗一样窜出来咬人，这就是国君受到蒙蔽和挟制，因而那些有才能的人不能得到重用的原因。因此齐桓公问管仲说：“治理国家最担心什么？”管仲回答说：“最担心的是社坛的老鼠。”桓公说：“担心什么社坛的老鼠呢？”管仲回答道：“君王也看见那社神吗？立起木头（做成塑像的架子），再给它涂抹上泥灰（塑成社神），老鼠穿行在中间，挖掘鼠洞寄托身子在里面。用火熏烤却怕烧毁了木头，用水浇灌却怕毁坏了涂泥。这就是社坛的老鼠不能被杀除的缘故啊。现在君王身边的人（就是社鼠），他们在朝廷外为求威势重权，便从百姓中收刮财富；他
29、们在朝廷内就相互勾结，来对君主隐瞒他们的恶行。在朝廷内的（奸人）窥探君王的心思来传递消息给朝廷外的（权臣）。朝廷外的权臣和朝廷内的奸人互相成为倚重，朝廷众多官吏都认为（这样做）是富有权势。（这样的）官吏不诛灭就会扰乱法度，诛灭了他们君王又不安逸。（他们）依靠国君的保护进而握有重大的权势，这样的人就是国家的社坛老鼠。因此国君的臣子掌握大权，进而能行专擅或颁禁令，确实能为己用的必定使他得利，不能为己用的必定陷害，这就是（国家的）猛狗啊。那权臣成了猛狗来咬有才能的士人，身边的奸人又成了社鼠来窥探君王的心思，国君还不察觉，像这样，国君怎么能不被壅塞，国家怎么能不遭灭亡呢？唐尧想要将天下传给虞舜。大臣鲧进谏说：“不吉祥啊！谁拿天下去传给一个匹夫呢？” 唐尧不听取（这种蒙蔽君主的意见），发兵将鲧诛杀在羽山的郊野。共工再进谏说：“谁拿天下去传给一个匹夫呢？”唐尧不听取（这种蒙蔽君主的意见），又发兵将共工诛杀在幽州的城邑。因此天下人没有谁再敢说不要传天下给虞舜。孔子听说这件事说：“唐尧了解虞舜贤明，不见得是很难的事。到要诛杀进谏（错误意见）的人，必定要传天下给虞舜，才是真正难的事啊。”又说：“不因那怀疑的危害到那考察到的，（这）就更难啊。”
