1、循着线索理一理由表及里想一想1普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普罗泰格拉与古希腊人崇拜、敬畏神的意识的区别是什么？这句话在当时有什么积极意义和局限性？提示区别：对神提出质疑，而且将精力投入到对人的研究上。积极意义：这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超越自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。局限：过于强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，容易导致主观随意性和极端个人主义。2苏格拉底说：“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。”这和智者学派的主张有哪些相同点？提示都探索人和人类社会的主题，强
2、调人的价值。史论术语背一背(先填后背)人文主义起源于古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述。“人是万物的尺度”这一主张是人类自我意识的第一次觉醒，充分肯定了人的尊严和权威。苏格拉底在哲学意义上发现了“自我”，这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。探究点一智者学派和苏格拉底的人文主义思想未考史料读出史论根据上述史料分析，智者学派和苏格拉底各提出了什么观点？史论形成古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重视知识作用，强调好学深思，发挥人的主体作
3、用。(5)智者学派，重视人的作用，提出“人是万物的尺度”。苏格拉底，主张美德即知识，强调提高公民的道德修养，尤其是知识修养。探究点二比较东西方先哲的思想已考史料命出新意史料一(摘自2012年浙江高考T38)在公元前800年至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。摘编自雅斯贝斯哲学导论史料二(摘自2011年全国卷T27)苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超
4、过对我的残害。”(1)根据史料一并结合所学知识，指出“轴心时代”中国思想家孔子思想的主要内容，用一句话概括希腊哲学家苏格拉底在西方学术史上的地位。答案：孔子：仁、礼、中庸。苏格拉底：第一次在哲学意义上发现“自我”。(2)史料二反映了苏格拉底捍卫思想自由的原则，说一说你对这一结论的理解。答案：苏格拉底主张人的思想自由，重视个性，表明了捍卫思想自由的原则。(3)东西方先哲都重视“人”，关于人性的主张又有何不同？答案：西方先哲强调“个体”的人；先秦儒家强调“社会”的人。总结升华苏格拉底和智者学派思想的异同1相同点都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象，重视人的价值和作用。2不同点(1)对人的看待上
5、：苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张“美德即知识”；反对智者学派的唯我主义和怀疑主义，认为真理应该有客观标准。(2)政治主张：智者学派主张民主政治，所有人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。(3)智者学派主要关注的是人与法律的关系，而苏格拉底则更关心人的伦理道德，讨论“高尚”“正义”“勇敢”“节制”“美德”“幸福”等问题。历年高考真题整体研究找规律1(2013浙江高考)在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有()孔子韩非子朱熹亚里士多德ABC D解题提示：抓关键：“通过私学培养
6、人才”。答案：C2(2012浙江高考)东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是()墨家学派的诉求王阳明心学的主旨智者学派的主张百科全书派的共同追求A BC D解题提示：定时空：古代东西方。抓关键：“讲求实际功利”这一核心概念，墨家学派代表手工业者利益，智者学派崇尚功利。答案：A3(2011北京高考)某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是()A普罗泰格拉(普罗塔哥拉) B苏格拉底C柏拉图 D亚里士多德解题提示：定时空：古代希腊。抓关键：首次探究“生活和道德”“善与恶”，说明该哲学家注重对“人”的研究。答案：B
7、4(2010浙江高考)论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是()A孔子 B墨子C普罗泰格拉 D亚里士多德解题提示：抓关键：“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”。答案：D5(2010北京高考)英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是()A人是万物的尺度 B理念论C逻辑三段论 D美德即知识解题提示：定时空：古代希腊。抓关键：“乌托邦”“另一个重要思想”。答案：B最新史学动态分类研究看趋势史法研究类(五)历史比较研究：横向
8、比较历史比较研究，把两种或两种以上的同类史实进行鉴别、分析的一种思维方法。比较法包括以空间为准的横向比较和以时间为序的纵向比较。横向比较，是对同时并存的同类事物的不同对象在同一标准的条件下进行比较的一种手段。主要是从空间角度，对不同民族、不同地域、不同国家的历史现象进行比较。通过以上的横向比较，从相同之处出发，寻求其中的差异，进而揭示其内在的规律，从而促进自身知识同化和能力的形成，以便从整体上来把握历史的发展。在历史研究中运用比较法，可以帮助从众多的历史现象中找出共同点和差异点，也可以从拥有共同本质的现象中找到各自的特点及其表现形式。通过横向的比较，可以使我们从多个角度去审视问题，从而得出不同
9、的结论，增加对历史事件和历史发展的综合分析能力。从横向比较中发现历史发展中的区域性异同，克服历史研究中的片面性。如：古希腊人文思想与中国先秦儒家的横向比较：(1)相同点：都注重人与人类社会。如希腊先哲对人的尊严和价值的强调；中国孔子倡导的“仁者爱人”，孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”，等等。都强调道德的作用。如苏格拉底主张改善人们的灵魂，培植好公民，以德教人；孔子思想的核心是“仁”和“礼”，主张以德治国。(2)不同点：对人的属性的关注点：古希腊人文思想特别强调“个体”的人；先秦儒家思想强调“社会”的人，提倡人伦价值。处理个人与社会关系的着眼点：古希腊人文思想强调人的平等，反对教育、财产、种族
10、方面的不平等；中国先秦儒家思想强调社会的等级秩序，高度重视伦理道德。对自然科学的态度：古希腊人文思想重视对自然科学的研究，如亚里士多德在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法；中国先秦儒家思想忽视对自然科学的探究，将社会和人文问题作为研究的主题。考向新视角1(2015武汉调研)孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”他把智、仁、勇这三种品质称为“君子道者三”，认为它们是品行高尚的君子必须具备的三种美德。下列思想家的主张与此相似的是()A普罗泰格拉B亚里士多德 C韩非子 D荀子解析孔子提出智、仁、勇这三种品质，说明他重视内心道德的教化。荀子更多发展了孔子的“礼”，即外在的约束，韩非子重视外在
11、的法律的约束，普罗泰格拉代表的智者学派过分强调主观感受，忽视道德的作用，因此排除A、C、D三项，故答案应为B项。答案B2(2015宜宾三诊)在公元前8世纪至公元前3世纪，在一些重要的古典文化中心，如希腊、中国，人类的精神开始了觉醒，提出了人与自然、人与人的关系的大问题，并进行研究和回答。下列主张能证明此观点的有()人法地，地法天，天法道，道法自然人是万物的尺度人是一件多么了不起的杰作未受考察的生活是不值得过的A BC D解析“人法地，地法天，天法道，道法自然”是中国古代关于人与自然关系的研究，故正确；“人是万物的尺度”是古希腊智者学派的主张，把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒
12、，故正确；“人是一件多么了不起的杰作”是英国莎士比亚的名言，与材料时间不符，故错误；“未受考察的生活是不值得过的”出自苏格拉底，第一次在哲学上认识了自我，表现出对理性的尊崇和对思想自由的追求，故正确。答案C近期模拟试题重点研究练能力一、选择题(抓住时空定范围，依据关键信息找对应)1(2015晋中模拟)泰勒斯因为见到水有三态的变化，进而联想其他物质的形成也是依据相同的原理，提出“万物皆为水”的理论；苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望，解放灵魂，以唤起因肉体牵绊而被遗忘的知识”；柏拉图认为“所有人类感官感受到的知识和价值，都源自于理性世界”。综观这些希腊哲学家们的言论，我们可归纳出希腊哲学的共同特
13、色是()A就个别的表象，解释其形成的原因B以隐晦的神谕来解释各事物的原因C通过研究表象，进而探索事物背后的真相D针对不同事物和现象提出个别答案解析：选C本题题干的要求是“共同特色”。泰勒斯“万物皆为水”的理论，是就个别表象来解释万物形成的原因，并不是解释个别表象形成的原因，故A项错误；苏格拉底和柏拉图的思想圴带有明显的人文主义色彩，故B项错误；从泰勒斯、苏格拉底、柏拉图的言论中可以看出，都是通过研究表象，来探索背后的真相，故C项正确；D项“提出个别答案”与题干信息“万物皆为水”“理性世界”不符，故D项错误。2(2015临沂模拟)在古希腊的奥林匹克运动会上，运动员不穿任何衣服；此外，希腊亦有很多
14、裸体雕像。这反映了()A希腊人肯定人的生命价值B希腊社会世风日下、道德沦丧C希腊人享受生活的人生观D希腊社会对神灵的无比虔诚解析：选A题干材料反映的是希腊人文精神的体现，重视人的价值和作用，树立人的尊严，故A项正确；运动会属于体育比赛，而且没有女子参加，雕塑是艺术作品，其中张扬的是人文精神，与社会风气和道德观念滑坡没有关系，故B项错误；材料反映的是希腊社会体育与艺术方面，没有涉及生活，故C项错误；材料反映的是对人的价值的重视，并非对神灵虔诚，故D项错误。3(2015重庆模拟)“人是万物的尺度”这一观点体现了普罗泰格拉鲜明的反传统倾向，它既否定了传统的神本主义，也破除了绝对权威主义。下列与普罗泰
15、格拉观点最接近的说法是()A“格物致知”B“知识即感觉”C“因信称义” D“美德即知识”解析：选B“人是万物的尺度”强调以人为中心，注重自我感受，具有典型的主观唯心主义色彩。“格物致知”为客观唯心主义，故A项错误，“知识即感觉”为主观唯心主义，故B项正确；“因信称义”强调人的信仰，故C项错误，“美德即知识”为客观唯心主义，故D项错误。4(2015宝鸡质检)古希腊学者安提丰曾说过：“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。”这段话表明安提丰()A维护公民生存权利 B重视人的地位与作用C反对贵族专权暴政 D捍
16、卫自然规律与法则解析：选B结合材料信息“所有人的自然需求都是一样的”可以看出，安提丰重视人的地位和作用，故B项正确；材料没有提及公民的生存问题，没有反映平民和贵族的斗争，故B、C两项错误；材料是根据自然规则强调人的作用，并非捍卫自然规律，故D项错误。5智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是()A探究人的问题 B强调人的价值C树立人的尊严 D注重人的道德解析：选D智者学派重视人的作用，但忽视道德自律。苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家，针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象，他倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的
17、城邦制度。6孟德斯鸠在论法的精神中指出：“古代哲学的各种流派没有一个流派的道义比斯多亚派的道义更有益于人类，更适宜于培养善人了。”下列属于斯多亚学派观点的是()逻各斯，即规定着的理性自然界的一切发展和变化过程是符合理性的顺应自然的生活就是至善逻各斯从世界中产生A BC D解析：选C本题旨在考查学生对斯多亚学派思想的理解和掌握能力。均是正确的；不正确，应是世界从逻各斯中产生。二、非选择题(根据分值定要点，依据材料找答案)7(18分)(2015宁波模拟)蕴含着丰富人文精神的古希腊哲学是西方哲学的源头，为现代科学与现代哲学铺设了道路。阅读下列材料，回答问题。材料一智者肯定知识有赖于具体的认知者。在一
18、个人看来是真的，对他来说就是真的，没有客观真理，只有主观意见。所以普罗泰格拉这样教诲人，在知识方面，人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩，这使研究正确的思维规律成为必要，从而加速了逻辑的诞生。美梯利西方哲学史材料二一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否，而只是急于说服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是他想使他的听众相信他所说的都是正确的，而我想说服的是我自己。我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。苏格拉底(死前与朋友的谈话)材料三自希腊之后，西方世界一直都存在理智和精神之间的冲突，但是我们也不可能把我们自己全部交给其中一个，而将另一个从我们的意识中完全除去。每一代人都尽力将精
19、神的真理和理智的真理协调起来，并借此使内心世界的图画适合于这变动不居的外在世界的画框希腊人没有将外在世界抽象、淡化而专顾内心世界的呼声；他们也从来没有拒绝精神而偏爱其物化的形体。对他们来说，图画和画框是契合的美伊迪斯汉密尔顿希腊精神(1)概括材料一、二中智者学派与苏格拉底的哲学贡献，简述这些哲学贡献的意义。(8分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，智者学派与苏格拉底对知识的获得有什么共同看法？对此，在亚里士多德的探索中有什么继承和发展？(6分)(3)根据材料三指出，古希腊人实现“图画和画框”的契合的涵义是什么？简述14世纪左右西方为实现这样的“契合”而进行的思想文化领域的斗争。(4分)解析：
20、第(1)问第一小问，根据材料一、二信息分别概括即可；第二小问结合所学知识回答。第(2)问第一小问，从材料一、二中寻找共同点即可；第二小问，结合所学知识回答。第(3)问第一小问，根据材料三信息“每一代人都尽力将精神的真理和理智的真理协调起来”可得出涵义是理智与精神的协调；第二小问，由14世纪可知是文艺复兴运动，据此答出文艺复兴的进步与解放之处即可。答案：(1)贡献：都阐述了人的价值，智者学派主张“人是万物的尺度”(或“人以自己为准则”)，苏格拉底发现了“自我”(或主张“尊崇理性，追求思想自由”)。意义：使人的自我意识觉醒(或“将人置于世界和社会的中心”)，西方的人文主义由此起源(或“掀起西方第一次思想解放运动，成为欧洲18世纪启蒙思想的源头”)。(2)看法：强调人类的理性，否认绝对权威。继承发展：尊崇理性；创立逻辑学(或“三段论”)。(3)涵义：理智与精神的协调。斗争：文艺复兴高举“人文主义”的大旗，使人的思想开始从神学束缚中解放出来。