1、第I卷（选择题共48分）一、选择题：（每小题1.5分，共48分）1. “抽绎玉之属性，赋以哲学思想而道德化；排列玉之形制，赋以阴阳思想而宗教化；比较玉之尺度，赋以爵位等级而政治化。”郭宝钧在古玉新诠中的这段话表明A. 玉具有不同寻常的宗教象征意义B. 以玉入法反映治国方式成熟C. 玉的人格化折射丰富的人文精神D. 体现古代士大夫的政治智慧【答案】C【解析】据材料“玉之属性道德化玉之形制宗教化玉之尺度政治化”并结合所学知识可知，古代中国对玉的阐释加入了道德、宗教、政治制度等人文因素，体现了玉的人格化，故C项正确；A项只反映了宗教象征意义，过于片面，故A项错误；材料无法体现“以玉入法”，也不能说明
2、治国方式醇熟，故B项错误；D项也只反映了政治方面，与材料相比过于片面，故D项错误。故选C。点睛：本题解题的关键是扣住材料关键信息“道德化、宗教化、政治化”，学生应该可以理解这些都属于人类文明的成果，将玉道德化、宗教化、政治化，体现了玉的人格化，同时，对于人文精神，应该广义理解，不能等于西方的人文主义。2. 孔子曾说：“为国以礼”。在古代社会，孔庙的祭祀之礼被视为国典，不仅是对祖先的庙祭，还是对天地诸神的社祭。材料反映孔庙“祭祀之礼”的主要作用是A. 礼仪教化与政治分离B. 凸显宗族、亲族关系C. 以礼制巩固国家制度D. 规范人们的行为准则【答案】C【解析】根据“为国以礼”“孔庙的祭祀之礼被视为
3、国典”说明孔庙“祭祀之礼”体现以礼制治理国家、巩固统治的作用，故C正确；A不符合“为国以礼”，排除；B材料无法体现，排除；D与材料无关，排除。【名师点睛】抓住关键信息“为国以礼”“孔庙的祭祀之礼被视为国典”即可。3. 董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒A. 发展了先秦时期的民本思想B. 借助神权思想来保护环境C. 强调了天与民众互动的作用D. 提高了儒家学说政治地位【答案】A【解析】君主应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食，这种观点发展了先秦时期的民本思想。故答案为A项。这种主张不
4、是为了保护环境，排除B项；材料所述是天与天子即君主的关系，排除C项；这种主张在儒家思想中本来就已包含，D项材料不能反映，排除。点睛：董仲舒以较为曲折的方式继承了先秦儒学的民本思想，如宣扬天子无道，上天便会降下灾异来谴责和威慑；要求统治者爱护百姓，“薄赋敛，省徭役，以宽民力”，在一定程度上能够限制君主权力过度膨胀和防止暴政。4. 礼记曲礼认为父仇不共戴天，为父祖复仇被视为孝义之举。汉代董仲舒在春秋决狱案例中对子误伤父的结论是：“臣愚以春秋之义君子原心，赦而不诛。甲非律所谓殴父，不当坐。”魏律规定：“贼斗杀人，以劾而亡，许依古义，听子弟得追杀之。”这表明汉魏时期的法律呈现出A. 宗法家族的特色B.
5、 以儒入法的特色C. 同态复仇的特色D. 严刑峻法的特色【答案】B【解析】材料“为父祖复仇被视为孝义之举”、魏律中规定“贼斗杀人，以劾而亡，许依古义听子弟得追杀之。”中“依古义”即体现了儒家思想的影响，故B项正确；根据材料中“许依古义听子弟得追杀之”，并没有体现严刑峻法，故D项错误；材料“汉代董仲舒在春秋决狱案例”“魏律”体现的是我国古代法律的相关情况，故A项错误；材料中没有体现出C项。点睛：材料“为父祖复仇被视为孝义之举”、魏律中规定“贼斗杀人，以劾而亡，许依古义听子弟得追杀之。”是解题的关键。5. 北魏寇谦之在“以礼度为首”的总原则指导下对道教进行改革，强调修身以求内圣外王，并教生民，佐同
6、扶命。这表明A. 儒道开始出现融合趋势B. 儒学正统地位受到佛道的挑战C. 道教主动适应社会变革需要D. 修身齐家治国成为道教的宗旨【答案】C【解析】从材料可以知道，道教的改革受到了儒家思想的影响，道教主动适应社会变革，但不能说明儒道出现了融合，所以答案选C，排除A；材料并没有涉及到儒学正统地位的问题，所以排除B；修身齐家治国是儒家所奉行的，排除D。6. 南宋有相当多的通俗教育读本，如劝孝文、劝学文、劝农文等，这些读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。这说明南宋A. 社会动荡人心败坏B. 书院教育非常发达C. 商业发达影响农业D. 儒家伦理的普及化【答案】D【解析】据材料可知
7、，“南宋出现许多通俗教育读本，倡导长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念”，反映了理学思想逐渐普及，影响到民众生活，故D正确；南宋理学劝导民众遵循长幼有序，并不代表当时社会动荡人心败坏，故A错误；通俗教育读本并不是学校的教科书，故B错误；材料反映了理学劝导民众遵循长幼有序、恪守本分等生活理念，和“商业发达影响农业”无关，故D错误。【名师点睛】根据关键信息“这些读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念”可知是在民众中普及儒家伦理。7. 王阳明在传习录中说，当有一个人看见一个小孩子掉到井里面，必然会动侧隐之心，倘若顺着这种侧隐之心的自然发展，他必定会奔走呼救。王阳明意在借此阐发A.
8、发明本心的方法论B. 知行合一的行为准则C. 理生万物的宇宙观D. 格物致知的修养方法【答案】B【解析】根据题干“倘若顺着这种侧隐之心自然发展，他必定会奔走呼救”，即强调内心的反省，强调人的内心想法对自身行为的指导作用，B项正确。发明本心的方法论属于陆九渊的心学，与题干不符，排除A。理生万物的宇宙观和格物致知的修养方法是朱熹理学的内容，与题干不符，排除CD。综上所述，本题正确答案为B。8. 李贽在藏书中说：“试观近古之王，有知人如武后者乎？亦有专以爱养人才为心，爱民为念如武氏者乎？”。他的这一观点A. 摆脱了“天理人欲”束缚B. 抨击封建专制制度C. 体现了客观务实的历史观D. 大力倡导经世致
9、用【答案】C【解析】据材料“有专以爱养人才为心，爱民为念如武氏者乎”并结合所学知识可知，这说明李贽从爱才爱民的客观角度评价武则天，体现了客观务实的历史观，故C项正确；统治者爱才爱民与“天理人欲”的束缚没有关系，故A项错误；材料也无法说明李贽抨击封建专制制度，故B项错误；经世致用指关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，材料也没有反映经世致用的思想，故D项错误。故选C。点睛：本题解题的关键是掌握评价历史人物的基本原则和方法，扣住材料关键信息“爱养人才为心，爱民为念”，认识到这属于客观务实的历史观，注意排除天理人欲、经世致用等干扰信息，即可正确判断。9. 凸面镜早在唐代就作为小儿玩物出现
10、于长安街市，而西方人在13世纪末制成了眼镜。明朝时眼镜传入中国并很快流行，但人们除了用来读四书五经外，对其本身研究仍亳无进展。这反映了中国传统科技A. 对西方科技发明有影响B. 曾经处于世界领先的地位C. 满足于初级的实际应用D. 发展步伐落后于西方国家【答案】C【解析】据材料“眼镜传入中国除了用来读四书五经外，对其本身研究仍毫无进展”并结合所学知识可知，这反映了中国传统科技重视实用性，忽视理论研究的特点，故C项正确；材料主旨不是说明中国科技对西方科技发明有影响，故A项错误；材料“对其本身研究仍毫无进展”是解题关键，不能说明中国传统科技曾经处于世界领先的地位，故B项错误；材料重心也不是说明中国
11、传统科技发展步伐落后于西方国家，故D项错误。故选C。10. 在郭守敬的建议下，元世祖派了14位天文学家，在国内27个地点进行天文观测，其观测结果为编制授时历提供了科学的数据。由此推断A. 国家扶持促进了古代科技的发展B. 中国古代政府历来重视天文学发展C. 劳动人民是推动科技发展的动力D. 专制统治的强化推动了科技的发展【答案】A11. 李约瑟认为，由于历史的巧合，近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时，因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。在明代，中国的传统数学、天文学由于西学的到来而复兴。这说明A. 传统科技已发展为近代科技B. 西学东渐促进中国科技发展C. 传统科技与西
12、方科技难分高低D. 中国科技明清仍然领先于世界【答案】B【解析】材料观点认为西学传入中国使得中国传统科学得到了复兴，这个观点表明西学东渐对中国的影响，所以本题选择B选项。A选项错误，中国传统科技与近代科技有着明显的区别；C选项与材料无关；D选项说法错误，与材料的表述无关。12. 中国古代天文机构是政府的重要部门。从事天文观测的人员都是朝廷命官，甚至有人担任高官并拥有特殊政治地位。民间私藏和研究天文书籍被严厉禁止。对此现象认识正确的是A. 造成古代天文学长期落后B. 天文知识有利于农业发展C. 源于强化皇权统治的需要D. 私人无法对天文作出贡献【答案】C【解析】中国古代对天文的认知具有一种神秘色
13、彩，尤其是董仲舒的思想中蕴含着君权神授思想，天文问题更加代表者皇权的意味，所以本题选择C选项。A选项无法从材料中得出这一结论；B选项错在材料没有体现天文学与农业的关系；D选项说法过于绝对。13. 贾思勰所著齐民要术共九十二篇，其中饮食烹饪有二十五篇，包括造曲、酿酒、制盐、做酱、造醋、做豆豉、做齑、做鱼、做脯腊、做乳酪、做菜肴和点心。列举的食品、菜点品种约达三百种。据材料可知齐民要术A. 介绍了当时食品加工与贮藏等方法B. 汇集了当时最高超的烹饪技术C. 是北方民族大融合在文化上的反映D. 是实用价值很高的综合性著作【答案】A 点睛：本题解题的关键是紧扣材料关键信息，不要擅自扩大材料信息的范围，
14、同时，对于选项中一些过于绝对的字词，应该及时排除，如“最高超”，再结合齐民要术有关知识即可正确判断。14. 较之前的小说，西游记更以人物为情节的中心。这宗教题材的小说在形象构成的方式上给人以荒诞无稽的感觉，而实际上它却带有一个鲜明的倾向。这一倾向是A. 怪诞化B. 脸谱化C. 世俗化D. 功利化【答案】C【解析】据材料“西游记更以人物为情节的中心带有一个鲜明的倾向”并结合所学知识可知，西游记属于明清小说，适应了市民阶层的文化需求，有世俗化特点，故C项正确；“怪诞化”属于任务形象的特点，不是文学作品的特色，故A项错误；西游记也没有脸谱化的特点，故B项错误；西游记主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三
15、人保护唐僧西行取经的故事，没有功利化的倾向，故D项错误。故选C。15. 下面是关于“马”字写法的发展演变图，促进这一变化的主要因素是A. 文字书写工具的不同B. 书写材料发生变化C. 经济和文化交流需要D. 书法艺术不断发展【答案】C【解析】汉字的发展演变是经济的发展和文化交流的需要，规范统一和书写简便的字体更有利于生产生活和文化交流。故答案为C项。其他三项也对汉字演变产生影响，但不能说明由繁到简的原因，排除ABD项。16. 唐代画家张彦远曾说，“然今之画人，粗善写貌，得其形似，则无其气韵；具其色彩，则失其笔法。岂曰画也？”这表明他注重A. 描绘人物形象B. 逼真摹写客观事物C. 绘画布局构图
16、D. 传达主观情致神韵【答案】D【解析】则无其 “气韵”等字眼意在强调唐代画家张彦远认为绘画要传达主观情致神韵，即选D是符合题意的，正确；描绘人物形象不是他注重的，选项A不符合题意，排除；材料强调的是“气韵”而非逼真，选项B不符合题意，排除；材料强调的是“气韵”而非布局构图，选项C不符合题意，排除；故本题选D。点睛：本题解题的关键点在于要抓住关键字眼“气韵”。17. 有学者指出，道光年间（18201850年）的士大夫阶层最缺乏独立的、大无畏的精神。在那个时代，虽然也有少数人看亊较远、较淸，但是他们怕淸议的指摘，默而不言。这种现象A. 显示了知识分子的清高B. 源自于政府的高压政策C. 不利于中
17、国近代化开启D. 是对清政府的无声抗议【答案】C【解析】由材料“虽然也有少数人看亊较远、 较淸，但是他们怕淸议的指摘，默而不言”可知，当时士大夫怕事，不敢改革，这就不利于中国近代化，所以答案选C，排除A；B是原因，而材料意图是这一现象产生的影响；D是对材料具体的描述，排除。18. 甲午战争后，人们开始觉得“西学中源”说没有道理，此后的革命家、改良家就开始一概否定中国文化，而放弃“西学中源”说。“西学中源”说退出历史舞台的客观原因是A. 西方文明冲击暴露其不科学性B. 没能领会中国传统文化的精髓C. 中国人学习西方的阻力有所减弱D. 启蒙思想的传播使中国人普遍理性【答案】C【解析】“西学中源”说
18、在西方文明的冲击下，其不科学性日益明显，特别是甲午战争的惨败更证明其荒诞性，对西方文明认识的不断深入，中国人学习西方的阻力就有所减弱，选C是符合题意的，正确；选项A属于主观原因，不符合题意，排除；是没能领会西方文明的精髓，选项B不符合题意，排除；选项D也属于主观原因，不符合题意，排除；故本题选C。19. 京师同文馆创办之初，“每一个学生每月给三两银子的膏火，学一二年后，洋文有成绩者，则增至六两，再过一期增为八两，后增为十二两。彼时，一个翰林给中堂尚书家教读，每月最多也不过八两银子。”这从侧面反映了A. 清末新政重视教育B. 新式教育已成主流C. 官办学堂待遇更好D. 新式学堂招生艰难【答案】D
19、【解析】根据材料信息，结合所学知识可知材料中的“人不多费用多”等字眼也意在强调新式学堂招生难，故D项正确，B项错误；材料是强调新式学堂的困难而不是清末新政重视教育，故A项错误；材料的主旨是同文馆而非官办学校，故C项不符合题意，排除20. 林则徐在上奏英人非不可制应严谕将英船新到烟土查明全缴片中指出，英国以船坚炮利而称强，至口内则运棹不灵，一遇水浅沙胶，万难转动，若至岸上，更无能为，其强可以制，其富不足夸。这折射出A. 先进的中国人对战争形势的清醒认识B. 国人不畏强敌敢于斗争的精神C. 国人对世界的认识有一个渐进的过程D. 英国难以快速对中国发动战争【答案】C【解析】材料中林则徐认为英国“其强
20、可以制，其富不足夸”，虽然林则徐不为英国的富强所吓倒，主张坚决斗争，但林则徐这时对英国的认识还说不上十分深刻，在有些事情上只见其表象，因此本题选择C选项。A选项说法错误，此时的认识谈不上清醒；B选项只是浮于表面，没有理解材料真实内涵；D选项是林则徐得出的结论，但这个结论是错误的，被历史证明。21. 鸦片战争时期，研究世界史地方面的著作广泛使用世界地图，如海国图志共收地下图幅，瀛寰志略有地下图幅。该现象的出现表明当时A. 政府重视对世界地图的研究B. 世界地图均以中国为中心C. 部分士人有一定的世界意识D. 史地著作被社会普遍接受【答案】C【解析】广泛使用“世界”地图足以证明部分士人是有一定的世
21、界意识的，选C是符合题意的，正确；是部分士人重视对世界地图的研究，选项A不符合题意，排除；世界地图均不再以中国为中心，选项B不符合题意，排除；未被普遍接受只是被部分士人接受，选项D不符合题意，排除；故本题选C。点睛：本题解题的关键点在于要明白广泛使用“世界”地图说明有一定的意识。22. 洋务运动兴起之际，冯桂芬提出中国传统任命官员的方法“岂不以才德虚而无据”，因而他建议“吏部籍之以得举（举：选举）多少为先后，遇应升缺列上，其无举者不得列。”到1898年，京官们对这一改革建议几乎持清一色的敌对态度。以上材料说明了A. “中学为体，西学为用”的最初思想渊源B. 早期维新思想突破了“器物”的限制C.
22、 冯桂芬是中国近代睁眼看世界的第一人D. 京官们在1898年一致反对变法图强【答案】B【解析】冯桂芬涉及到政治制度方面的问题，也就说明了早期维新思想是突破了“器物”限制的，选B是符合题意的，正确；选项A不属于维新思想，不符合题意，排除；林则徐是中国近代睁眼看世界的第一人，选项C不符合题意，排除；京官们对这一改革建议敌对而非一致反对变法图强，选项D不符合题意，排除；故本题选B。23. 严复为在西方自然科学的影响下，展开了自己的哲学论证，他认为：为始之气，皆本于热，有热则有力，有力则有吸力，有离心力，有拒力。启发了严复这一认识的科学理论最有可能是A. 自由落体定律B. 经典力学C. 相对论D. 天
23、演论【答案】B【解析】吸力、离心力等均属于经典力学范畴，所以选B是符合题意的，正确；材料不涉及自由落体问题，选项A不符合题意，排除；材料未涉及相对论，选项C不符合题意，排除；启发了严复这一认识的科学理论是经典力学而非天演论，选项D不符合题意，排除；故本题选B。24. 康有为“从崇尚经典走向怀疑经典，又从怀疑经典转向大讲西学，最后吸取了西学中的近代稍神，又回过头来重新解释经典”。这反映了康有为A. 欲使儒家思想近代化B. 借传统文化推行变法C. 主张以西学取代中学D. 调和了中西文化矛盾【答案】A【解析】据材料“崇尚经典走向怀疑经典吸取了西学中的近代精神重新解释经典”并结合所学知识可知，这反映了
24、康有为援西入儒，对儒家思想重新解释和整合，走向近代化，故A项正确；材料无法体现康有为借传统文化推行变法的目的，故B项错误；材料也没有反映以西学取代中学的主张，故C项错误；材料也不能说明康有为调和了中西文化矛盾，故D项错误。故选A。25. 孙中山主张普遍建立消费合作社和生产合作社，认为建立合作经济是“地方自治团体”之“要事”，是避免“商家垄断”的有效办法。还主张“累进税率，多征资本家的所得税和遗产税”。这体现孙中山A. 节制资本的思想B. 深受中国共产党的影响C. 关注工农的利益D. 提倡建立公私合营经济【答案】A【解析】无论是消费合作社还是生产合作社以及“累进税率，多征资本家的所得税和遗产税”
25、，都体现出孙中山对中国资本的态度，要节约这些原有资本，所以本题选择A选项。B选项无法得出；C选项材料没有体现；D选项曲解材料含义。26. 1905年，同盟会成立时，有人提出用“对满同盟会”作为会名，但遭到孙中山的反对。孙中山同时指出：“满洲政府腐败，我辈所以革命，即令满人同情于我，亦可许入党。”这表明孙中山A. 反对以革命方式推翻清政府B. 将反满兴汉作为其革命目标C. 主张动员满族民众参加革命D. 把民族革命寓于政治革命中【答案】D【解析】材料既涉及民族革命又涉及政治革命，意即把民族革命寓于政治革命中，选D是符合题意的，正确；是赞成以革命方式推翻清政府，选项A不符合题意，排除；不仅仅将反满兴
26、汉作为其革命目标，选项B不符合题意，排除；材料未体现出动员满族民众参加革命，选项C不符合题意，排除；故本题选D。27. 1927年8月，毛泽东在湖南暴动大纲中提出：“要在湖南形成一师的武装，占据五、六县，形成一定政治基础，发展全省的土地革命，纵然失败也不用去广东而应上山。”由此可知，毛泽东A. 已预知了秋收起义的失败B. 最早提出了关于土地革命的主张C. 意识到了武装斗争的重要性D. 已经萌发“工农武装割据”的思想【答案】D【解析】根据材料中的“要在湖南形成一师的武装，占据五、六县，形成定政治基础”，说明当时毛泽东已经萌发了“工农武装割据”的思想。故答案为D项。秋收起义在1927年9月发动，材
27、料没有涉及对结果的判断，排除A项；B项材料不能反映，排除；C项不符合材料主旨，排除。28. 有学者认为：“邓小平继承和借鉴了列宁的新经济政策思想，并同时发展和提升了这思想。”邓小平的“继承和借鉴”主要表现在A. 引进外资并允许多种经济成分发展B. 大力推行家庭联产承包责任制政策C. 实行固定的粮食税以减轻农民负担D. 废除了实物配给制，实行按劳分配【答案】A【解析】新经济政策思想新在引进外资并允许多种经济成分发展，邓小平的“继承和借鉴”主要表现在这一点上，所以选A是符合题意的，正确；家庭联产承包责任制政策是中国的创举而非“继承和借鉴”，选项B不符合题意，排除；固定的粮食税只适合新经济政策思想，
28、选项C不符合题意，排除；废除了实物配给制也只适合新经济政策思想，选项D不符合题意，排除；故本题选A。29. 2017年7月30日，庆祝中国人民解放军建军90周年阅兵在朱日和训练基地举行。新中国成立初期，人民军队的常规重型武器装备是火炮，本次阅兵式上先后亮相歼-20、歼-10 C红旗-22等六种新型战略武器成为合成兵种的常规装备。这一变化反映了改革开放后 A全面实施“科技强军”战略的成效 B工业化为国防现代化提供保障 C人民军队突破西方国家的军事封锁 D教育与军事科技创新高度结合【答案】A【解析】由“六款新型战略武器成为合成兵种的常规装备”亮相阅兵式，表明我国改革开放后“科技强军”战略成效显著，
29、故A正确；材料无法体现“工业化为国防现代化提供保障”“人民军队突破西方国家的军事封锁”和“教育与军事科技创新高度结合”，排除B、C、D。30. 中华人民共和国成立初期，中同传统绘画尤其文人画因其贵族性、封建性而受到完全的排斥；但在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”而获得了更大意义上的生存空间。这反映了A. 社会制度转型促进了文化的繁荣B. 文学艺术亊业发展受政策因素影响C. 盲目学习苏联影响民族文化保护D. 邓小平主持科教工作推动拨乱反正【答案】B【解析】从材料中不同时期对中国传统文人画的态度的变化上看，文学艺术的发展是随着时代变化而变化的，主要体现在政治因素的影响，所以本题选
30、择B选项。A选项错在“社会转型”上；C选项材料没有体现苏联的影响；D选项时期不对，故排除。31. 20世纪50年代末至60年代早期，香港影片在上海上映时场面火爆，除少数戏曲片外，“几乎场场满座”。而国产电影，尤其是反映“大跃进”的影片，上座情况却相形见绌。这一反差表明A. 香港电影更能反映社会现实B. 国产电影的制作技术低下C. 这一时期文化氛围相对宽松D. “大跃进”运动的持续深入【答案】C【解析】依据题意可知在20世纪中期，上海的影院可以即可以放映香港影片，也播放反映大跃进的影片，这表明当时的文化氛围相对宽松，故C项正确。A、B、D在题文中没有明确表述，不符合题意。32. 根据一位美国著名
31、科学家的研究，1960年时中国的25万科学家和工程师中，有90%是在1949年中华人民共和国成立后培养出来的，而在1960年，中国工科毕业生数量大约是美国工科毕业生的75%。导致这一现象的主要因素是A. 建国初期的高校调整B. 半工半读高校的涌现C. “八字方针”的实施D. 中美关系改善的影响【答案】A【解析】新中国成立后的高校调整，重视发展理工类院校和专业，培养了大量技术人才。故答案为A项。工科毕业生的增多与半工半读高校的涌现没有必然联系，排除B项；“八字方针”的实施是在1960年冬，且与教育无关，排除C项；中美关系改善是在1972年，从时间上即可排除D项。第卷（非选择题共52分）二、非选择
32、题：（共52分）33. 阅读材料，完成下列要求。材料一中国是一个有着悠久文明历史的国家，中华生育文化源远流长。夏禹时期以后，人口问题日益成为重要的社会现象。夏商时，奴隶主贵族为了维护奴隶制的生产关系，从孝的观念出发，要求世代相传，出现了我国历史上最早的人口增殖思想。西周时，又出现了我国最早的重男轻女思想。春秋战国时期，儒、墨、道、法各家的代表人物都论述过人口问题，并成为中国古代各种人口思想的主要渊源。在地广人稀、社会生产力水平低下的情况下，主张人口增殖始终是我国古代人口思想的主流。杨发祥当代中国计划生育史研究材料二1894年孙中山在上李鸿章书一文中较为完整地表述了他的早期人口思想：“盖今日之中
33、国已大有人满之志矣，其势已岌岌不可终日。上则仕途雍塞，下则游手而嬉，嗷嗷之众，何以安此？”在论及“人满之患”的危害时，他进一步提出：“明之闯贼，近之发匪，皆乘饥谨之余，因人满之势，遂至溃裂四出，为毒天下”。随着孙中山从改良到改革的思想改变，其人口思想也发生了巨大的变化。“四百兆苍生之众”已不是“人满为患”，而是可以作为“发奋为雌，无敌于天下”的宝贵人力资源，是建设独立富强的有利条件。1924年孙中山在演讲中，不仅不同意当时中国人口太多的观点，而且还将人口作为避免亡国灭种的最有效的武器。他认为要提高整个民族的文化素质，不仅要建立完整的教育体系，而且要把智力培养和爱国主义教育，国民新道德的教育作为
34、培养革命建设人才的教育方针。摘编自论孙中山的人口思想（1）根据材料一，概括指出我国古代有关人口思想的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出孙中山人口思想的变化并简析其原因。【答案】（1）特点：较早注意人口问题（历史悠久）；出现重男轻女思想；人口思想十分丰富；主张人口增殖的思想是主流。（2）变化：由初期认为中国人口过多到后期主张只有增加人口数量，通过教育提高人口质量，才能避免亡国灭种。原因：民族危机的加深；孙中山思想的进步；孙中山认识到群众力量的伟大；无产阶级力量的壮大；国民革命运动的兴起等。【解析】（1）根据“夏商时出现了我国历史上最早的人口增殖思想”得出：较早注意人口问题；根据“西周
35、时，又出现了我国最早的重男轻女思想”得出：出现重男轻女思想；根据“儒、墨、道、法各家的代表人物都论述过人口问题，并成为中国古代各种人口思想的主要渊源”得出：人口思想十分丰富；根据“主张人口增殖始终是我国古代人口思想的主流”得出：主张人口增殖的思想是主流；根据“从孝的观念出发，要求世代相传”得出：以儒家伦理道德为核心。（2）变化：根据“人满之患”“是可以作为发奋为雌，无敌于天下的宝贵人力资源，是建设独立富强的有利条件”，概括得出；原因：可从民族危机、无产阶级壮大、孙中山思想发展等角度分析。34. 阅读材料，完成下列要求。材料宋代社会的全貌，较为复杂，就主导趋势而言，有两种观点：一种认为宋代是我国
36、封建社会继续发展的时期，特别是在世界范围内，处于遥遥领先地位；另一种认为宋代处于我国封建社会的停滞状态，没有制度性的突破。评论材料中关于宋代的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合）【答案】示例一：同意第一种观点经济发展表现：商业活动突破时间、空间限制；世界上最早的纸币“交子”的产生；对外贸易繁荣，泉州，明州都是当时最大海上贸易港口；宋代城市经济有了很大发展。宋代手工业生产的规模、分工、技术、工人数、产品产量、质量都大大超过前代，制瓷业出现众多名窑名瓷。宋代科技发达，火药的完整配方及其广泛应用于军事；指南针广泛用于航海；印刷术方面发明活字排版；出现象沈括这样的科学
37、家著作梦溪笔谈。教育方面：科举制进一步完善，书院的成型与发展，在中国教育史上占有重要的地位。思想方面：儒学融合佛道教义发展为新的流派理学文学艺术领域发展：词成为文学的主流；宋代散曲等；清明上河图等风俗画是当时画坛亮点。总之，宋代的历史发展“继续领先于世界”。示例二：同意第二种观点政治上：通过二府三司使相权进一步削弱，专制主义进一步强化；通过建立禁军、转运使理财、通判监督地方司法，使地方权力受到削弱，导致地方行政效率的低下，缺乏自主性；经济上：由于冗官冗兵冗费，造成国家积贫积弱，财政负担沉重；土地兼并严重，阶级矛盾尖锐。思想文化上：理学兴起实质是封建儒家学思想的进一步发展；科技成果没有转化为现实
38、的生产力。总之，宋代的历史发展“并没有走进近代社会”。【解析】通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现本题是一道开放性问题，具体的观点在材料中已有明确的表述，两种观点是截然相反的，可以任选其中的任何一种观点，做到自圆其说即可，例如可以认为宋代的历史发展“继续领先于世界”，主要从宋代经济方面、科技文化方面、文化教育方面的成果进行解释。35. 根据材料并结合所学知识回答问题。材料全面抗战爆发后，毛泽东代表中国共产党提出依据新三民主义的建国主张。他指出：共产党决不抛弃其社会主义与共产主义理想，他们将经过资产阶级民主革命阶段达到社会主义与共产主义阶段。共产党有自己的党纲与政纲，其党纲是社会主义与共产主义
39、，这是与三民主义有区别的。但是，“共产主义是在革命发展的将来阶段实行的，共产主义者在现在阶段并不梦想实行共产主义，而是要实行历史规定的民族革命主义和民主革命主义”。因此，在现阶段共产主义与三民主义“是基本上没有冲突的”，“现在的任务，是在全国范围内恢复孙中山先生的三民主义的革命精神，据以定出一定的政纲和政策，并真正而不二心地、切实而不敷衍地、迅速而不推延地实行起来”。他呼吁国民党“放弃个人和小集团的私见，改变过去的老一套，立即实行符合于三民主义的革命纲领，彻底地与民更始”。据毛泽东选集（1）根据材料并结合所学知识，简要说明毛泽东提出依据新三民主义建国主张的历史背景。（2）根据材料并结合所学知识
40、，评析毛泽东依据新三民主义提出的建国主张。【答案】（1）背景：全面抗战爆发，民族危机严重；国共实现第二次合作，抗日民族统一战线形成；中国共产党提出全面抗战路线；国民党和中国共产党对孙中山三民主义有不同观点。（2）评析：丰富和发展了孙中山的三民主义；指出了三民主义与中国共产党党纲的异同，体现了政策的灵活性；维护了抗日民族统一战线；扩大了中国共产党的政治影响；有利于新民主主义理论的形成。【解析】第（1）问，由材料信息“全面抗战爆发后”可全面抗战爆发、抗日民族统一战线的形成；由材料“放弃个人和小集团的私见，改变过去的老一套，立即实行符合于三民主义的革命纲领，彻底地与民更始”可知国共两党对三民主义理解
41、不同；结合所学知识可知中共提出全面抗战路线。第（2）问，“评析”，结合所学知识从丰富和发展三民主义、维护抗日民族统一战线、扩大中共的政治影响、对新民主主义理论的影响等角度回答即可。【考点定位】近代中国民主革命新民主主义革命抗日民族统一战线点睛：本题考查考生提取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物以及论证和探讨问题的能力，考查时空意识、历史解释和家国情怀等核心素养。“家国情怀”是中国传统文化的基本内涵之一，“家国情怀”，是主体对共同体的一种认同，并促使其发展的思想和理念。其基本内涵包括家国同构、共同体意识和仁爱之情；其实现路径强调个人修身、重视亲情、心怀天下；既与行孝尽忠、民族精神、爱国主义、乡土观念、天下为公等传统文化有重要联系，又是对这些传统文化的超越。“家国情怀”在增强民族凝聚力、建设幸福家庭、提高公民意识等方面都有重要的时代价值。本题凸显历史课程的教育功能，是一道非常好的一道题。