1、(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(每小题5分，共60分)1(2015长春调研)普罗泰格拉提出：“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。”对此言论理解正确的是()A批判奴隶制民主政治B认为世界是不可知的C特别强调人的价值D认为社会中的人应该具备美德解析：选C根据题干信息可知，这是普罗泰格拉“人是万物的尺度”的主张，即否定神的力量，肯定人的力量，实质是强调了人的价值，故选C项，A、B、D三项与题干材料无关。2苏格拉底论证道，以相同的模式，人们能够发现独立于人类欲望之外的正确和公平的恒久原则。“正确和公平的恒久原则”是指()A民主原则
2、B理性原则C法制原则 D平等原则解析：选B根据所学知识可知，苏格拉底强调人类的理性、否认绝对权威，认为理性是人的最重要的品质，联系材料，本题选B项。苏格拉底的思想主张中没有涉及民主、法制和平等原则，排除A、C、D三项。3(2015三明质检)“理性”贯穿于西方人文精神发展的始终。下列符合苏格拉底“理性”思想的是()“知识就是感觉”“认识自己，方能认识人生”“幸福在人间”“无知愚昧是罪恶之源”A BC D解析：选D的意思是知识以感觉为标准，这与“人是万物的尺度”是一致的，可知，这是普罗泰格拉的观点，故错误；“幸福在人间”是追求现世幸福，是文艺复兴时期人文主义观点，故错误；根据所学知识可知，是苏格拉
3、底的思想主张，正确，D项符合题意。4(2015盐城摸底)恩格斯说：“意大利人是现代欧洲各个民族中间的长子，是西方现代文化转型中最先觉醒的民族。”这是因为()A最早产生资本主义萌芽 B率先开辟了新航路C首先倡导复兴人文主义 D最先开展宗教改革解析：选C材料主要提到文化转型，而资本主义萌芽属于经济层面，故A项错误；“率先开辟了新航路”的是西班牙和葡萄牙，不是意大利，故B项错误；材料中主要论及意大利是西方文化奠基者，故C项正确；最先开展宗教改革的是德意志，故D项错误。5(2015德州模拟)罗素指出：“文艺复兴思想家们再一次强调了以人为中心，在这样的思潮中，人的活动应当以其自身价值而受到重视，科学的探
4、索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进。”对此材料理解最准确的是()A文艺复兴运动为近代科学的诞生培育了人才B人文主义促进了科学方法论的诞生C人文主义为近代科学奠定了思想基础D民主政治制度是促进科学繁荣的重要条件解析：选C文艺复兴运动促进了人们思想解放，并非培养了科学人才，故A项错误；文艺复兴宣扬人文主义，促进思想解放，与科学方法论没有关联，故B项错误；“科学的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进”，可见文艺复兴运动为近代科学奠定了思想基础，故C项正确；D项与题干信息无关，错误。6(2015杭州质检)马丁路德强调“因信称义”，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝成为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，
5、就得救了。这一主张的进步意义在于()A率先揭露了教会的腐败B使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由C使理性与自由平等思想迅速传播D动摇了上帝在人们心目中的地位解析：选B文艺复兴时期的十日谈等作品已揭露了教会的腐败，故A项错误；马丁路德强调“因信称义”，进一步简化教会仪式，使人们获得了灵魂自救和精神的自由，故B项正确；启蒙运动使理性与自由平等思想迅速传播，故C项错误；“因信称义”只是简化了宗教的仪式，并没有动摇上帝在人们心中的地位，故D项错误。7(2015东莞调研)“实际上，哲人们并不把自己看作法国人或欧洲人，而是把自己看作人类的成员。他们试图发现与牛顿的物质世界的定律相当的、具有普遍适用性的法则
6、。”这里的“普遍适用性的法则”是指()A信仰得救 B限制王权C民主革命 D理性平等解析：选D题中的“哲人们”是法国启蒙思想家，启蒙运动的核心即是理性，故D项正确；A项是宗教改革时期的主张，不具有“普遍适用性”，错误；启蒙思想批判专制，主张实行君主立宪制和民主共和制，B项与C项分别代表了其中的一种观点，也不属于“普遍适用性的法则”，故B、C两项错误。8(2015鄂尔多斯模拟)伏尔泰在路易十四时代中认为，一个国家要强大，必须使人民享有建立在法律基础之上的自由，或者使最高权力巩固强化，无人非议。伏尔泰主张()A要确立君主专制 B完善法律体系C实现君主立宪制 D建立法治社会解析：选D材料未提及君主，故
7、排除A、C两项；由“建立在法律基础之上的自由”可知主张法律作用的发挥，故B项错误，D项正确。9(2015淮北一模)“军官说：不许争辩，只许操练！税吏说：不许争辩，只许纳税。神甫说：不许争辩，只许信仰。只有一君主说：可以争辩，随便争多少，随便争什么，但是要听话！”康德引用这段材料是用来()A证明自由民主来之不易B强调自由是平等的基础C反对封建神权笼罩欧洲D批判封建君主专制制度解析：选D材料反映在封建君主专制下对自由的限制，故A、B两项错误；材料中人物除了神甫外，还有军官、税吏、君主，故C项错误；康德属于启蒙运动代表人物，启蒙运动矛头指向君主专制制度，故D项正确。10(2015江门调研)“(它)在
8、宗教方面，主要口号是砸烂可耻的东西，即消灭宗教的狂热在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语社会契约行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员这些口号破坏了传统的制度和习俗。”由材料可知()A文艺复兴时期提出社会契约论、人民主权说B文艺复兴推动了社会制度和习俗的进步C宗教改革抨击神权统治，主张宗教自由D启蒙运动反对天主教会的精神束缚解析：选D由材料中的“社会契约行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员这些口号破坏了传统的制度和习俗”可知，这一运动反对封建专制制度，并提出了资产阶级的制度设想，这是启蒙运动，而“即消灭宗教的狂热”，说的是反对教会，所以D项说法正确；A、B、C三项在材料中没
9、有涉及，故排除。11(2015北京东城区联考)整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于()A由神和自然转向人类B与上帝直接对话C追求人身自由和思想自由 D批判神学统治解析：选C启蒙思想侧重理性，由重点批判神学转向重点批判封建专制统治，追求政治民主和思想自由，所以排除A、B、D三项，故正确答案为C项。12(2015宣城调研)约翰罗尔斯正义论：“不论各色人等，高矮肥瘦黑白强弱，都因为需要交往而对交往规则承担同样的权利和义务社会是一个挂满了葡萄的大梯架，每个人都一样有上苍赋予的入场券向上攀爬摘得鲜美的一份。”材料体现的思想核心是()A民主自由
10、 B社会公正C社会契约 D人民主权解析：选B“社会是一个挂满了葡萄的大梯架，每个人都一样有上苍赋予的入场券向上攀爬摘得鲜美的一份”强调的是不论各色人等，在利益分配方面应该是公平、公正的，故B项正确。二、非选择题(第13题20分，第14题20分，共40分)13(2015天津和平区二模)西方人文精神起源早，发展曲折，内涵丰富，影响深远。阅读材料并回答问题。材料一在这一群优秀的人物中间所主张的学说是：这个有形的世界是上帝以爱来创造的，是在上帝心中先有的一个模型的仿制，上帝将永远是它的推动者和恢复者。人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限
11、大之中这就是在尘世中的幸福。布克哈特意大利文艺复兴时期的文化材料二人物著作核心词孟德斯鸠论法的精神“三权分立”伏尔泰哲学通信“自由”“平等”卢梭社会契约论“天赋人权”“人民主权”康德纯粹理性的批判“人非工具”材料三启蒙运动最重大的价值和意义在于它对人本身的彻底解放要使人获得人身自由和思想自由。人民版必修三教材(1)根据材料一和所学知识，概括文艺复兴时期人文主义与基督教之间的关系。(6分)(2)根据材料二，概括上述人物思想的共同性。并谈谈他们思想的政治意义。(6分)(3)结合材料三并结合所学知识，概括启蒙运动中思想家是如何从“人与国家”“人与自我”两个层面探索人类自由之道的。(8分)解析：第(1
12、)问，依据材料一中“人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到尘世中的幸福”信息来概括二者的关系。第(2)问第一小问，通过梳理核心词列举启蒙运动中的共同主张即可；第二小问，从其对资产阶级革命的作用中归纳。第(3)问围绕“人与国家”“人与自我”两个角度思考作答，“人与国家”层面从启蒙思想家关于理想王国构建的思想来回答，“人与自我”层面从启蒙思想家关于理性、自由、平等以及生命、生活的态度视角分析作答即可。答案：(1)关系：人文主义一方面批判基督教，鼓吹人性解放；另一方面借助基督教的教义和精神来崇扬人性(或答“人文主义既批判基督教又利用基督教”可酌
13、情给分)。(2)共同性：理性。意义：为资产阶级革命爆发和制度创建做了舆论和理论准备。(3)探索：人与国家层面：思想家用自然权利说、社会契约论、主权在民说、分权学说构筑了人间的自由王国。人与自我层面：思想家宣扬人应有运用理性的自由，确立人类的主体地位，同时也应有凸显人的个性与情感的非理性的自由，体会生命的价值和生活的意义(或答“人既有运用理性的自由又有非理性的自由”可酌情给分)。14(2015徐州一模)在法国启蒙运动史上，孟德斯鸠是一位非常重要的代表人物。他的三权分立学说对现代西方的政治民主化进程乃至整个人类历史都产生了深远的影响。阅读下列材料：材料一国家应该分权治理，这是保障自由平等和私有财产
14、，防止专制压迫的最好办法。他把国家的权力分成立法权、行政权和处理外交事务的权力，他们分别由议会和君主掌握。洛克政府论材料二这就是英格兰的基本政体：立法机关由两部分组成，他们通过相互的反对权彼此钳制，二者全都要受行政权的约束，行政权又受立法权的约束。孟德斯鸠论法的精神材料三立法权和行政权如果集中在一个人或一个机构的手中，自由便不复存在。因为人们担心君主或议会可能会制定一些暴虐的法律并暴虐地执行。司法权如果不与立法权和行政权分立，自由也就不复存在。司法权如果与立法权合并，公民的生命和自由就将由专断的权力处置，因为法官就是立法者。司法权如果与行政权合并，法官就将拥有压迫者的力量。如果由同一个人，或由
15、权贵、贵族或平民组成一个机构行使这三种权力，即制定法律的权力、执行国家决议的权力以及裁决罪行或个人争端的权力，那就一切都完了。孟德斯鸠论法的精神请回答：(1)根据材料一、二，指出孟德斯鸠三权分立思想的来源。(4分)(2)根据材料一、三，说明孟德斯鸠三权分立思想在前人的基础上有了怎样的发展。其目的何在？(6分)(3)根据上述材料并结合所学知识，说明这一思想在美国立法实践中的体现。(6分)(4)从西方人文主义思想发展的角度，评述孟德斯鸠的三权分立学说。(4分)解析：第(1)问，依据材料一中“洛克政府论”和材料二中“英格兰的基本政体”概括答案。第(2)问第一小问，从材料一中“国家的权力分成立法权、行
16、政权和处理外交事务的权力”说明洛克主张“立法权、行政权和外交权分立”，依据材料三和所学知识可以概括出孟德斯鸠主张行政、立法、司法三权分立；第二小问从反对专制和维护民主的角度思考回答。第(3)问，美国立法实践从1787年宪法体现的原则和中央政府分权的角度分析。第(4)问，评述要围绕西方人文主义发展，从启蒙运动的核心主张、资产阶级政治体制建构等角度回答。答案：(1)来源：洛克的分权思想；英国君主立宪制度的政体实践。(2)发展：由洛克的立法权、行政权和外交权分立，发展为行政、立法，司法三权分立。目的：限制个人独裁，维护民主政治。(3)体现：依据三权分立的原则，美国制定了1787年宪法。规定行政权赋予总统，立法权赋予国会，司法权赋予最高法院。(4)评述：将西方人文主义发展到理性的高度；推动了资产阶级革命运动的到来；为资产阶级政治体制的构建描绘了蓝图。