1、【教学目标】了解甘地倡导和领导大规模“非暴力不合作”运动的主要史实，认识甘地及其领导的“非暴力不合作”运动在印度民族解放事业中的作用；并通过甘地在争取印度独立和消弭印度教派纷争的努力中，认识甘地成为“圣雄”的主要原因。结合印度历史发展的过程，探讨甘地在推动印度民族解放事业发展过程中的个人作用并作出历史评价。解析：教师应注重探究式学习的方法，指导学生根据“成长思想实践评价”的线索，搜集相关材料，培养学生自主学习的能力。教学中可运用多媒体课件以及相关图片资料，激发学生学习历史的兴趣。重点：甘地的“非暴力主义”思想，甘地倡导的非暴力不合作运动。难点：评价甘地其人【学习目标】：了解甘地“非暴力不合作”
2、的基本主张，概述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动”的主要事迹，认识其在印度民族解放运动中的历史作用；感受甘地为印度民族独立事业贡献一生的坚定信念和斗争精神。【教学流程】【导入新课】投影：甘地为抵制英货，带头摇纺车纺纱今天，老师与同学们一起面对挑战，了解一位陌生的人。看到这张照片，同学们的第一印象是什么？答：这个人是谁？他在历史上有什么贡献？播放视频：甘地之死伟大的科学家爱因斯坦对他的评价是：“后世的子孙也许很难相信，历史上竟走过这样一副血肉之躯。”一、穿士布衣的“苦行僧” 1、良好的教育 甘地，原名默罕达斯卡拉姆昌德甘地，1869年10月2日出生于印度西部卡提亚华半岛的波尔班达大邦
3、。他的父亲曾担任土邦的高级官吏。甘地自幼受到良好的教育，从小就熟读印度教经典，把“逢恶报以善，用德报以怨”作为自己的处世格言。1888年，甘地留学英国，学习法律，1891年返回印度，先后在孟买、拉奇科特担任律师。 2、南非生活 （1）1893年，甘地应聘到南非处理一起债务纠纷，开始了他的新生活。在南非的22年中，甘地把印度教毗温奴（即印度教中唯一至尊的上帝）派的仁爱、素食、不杀生主张同圣经、古兰经中的仁爱思想结合起来，并受索罗、托尔斯泰、鲁斯金著作的影响，逐渐形成了“非暴力主义”的思想，提出了“非暴力抵抗”的主张。 （2）甘地认为，暴力孕育暴力，“以牙还牙、以眼还眼”的报复原则，只能导致人类丧
4、失理智。他主张以仁慈改造人类，并创造了非暴力抵抗的斗争形式，称“萨特亚格拉哈”（意为坚持真理）。他积极投身于当地反对种族歧视的斗争中，领导近十万在南非的印度人，迫使南非政府废除歧视印度人的法律。1909年，他出版了印度自治一书，阐述了争取印度自由的思想。 3、苦行游说 1915年，甘地回印度。他决定走遍印度的穷乡僻壤，以深入了解久别的祖国。当时的印度，无数的公侯王国与土邦并存，五花八门的宗教与迷信并存，庞杂的教派与种姓等级制度并存，宗教冲突此起彼伏。为了使各派和睦相处，甘地花费了巨大的精力。他曾在7周内，光着脚丫，行程185公里，走访47个村庄，挨家挨户地访问，安抚人心。在苦行游说过程中，他还
5、非常注意改变农村落后的陈规陋习，劝说乡民们改掉不良的卫生习惯，保持个人卫生。 4、土布运动 甘地认为，印度人民贫困的根源首先地于农村织布机的衰落，因为英国殖民者用机器生产取代了传统的印度手工织布，致使印度人民陷于失业、贫困之中。他觉得恢复传统的手工织布劳动才是振兴广大农村的关键。为此，他倡导了土布运动。他自己首先身体力行，每天抽出半个小时用来纺线，从不间断。自此以后，他坚持身穿传统的土布衣服“拖地”，再未更改过。他赴伦敦步入白金汉宫与英王交谈时也是如此装束，以致被英国首相丘吉尔称为“半裸体的游方僧”。为了印度的独立和民族的进步，甘地身穿“拖地”，周游各地，宣传非暴力抵抗的思想，进一步提高了他在
6、国内的政治威望和影响。 二、“非暴力不合作”运动 1、第一次非暴力不合作运动 （1）背景：一战期间，英国殖民者把印度当成了为战争提供人力和物力的主要供应基地。一战结束后，英国实行软硬兼施的殖民政策：一方面拉拢印度地主资产阶级上层分子，许诺让印度逐渐自治；另一方面又在1919年3月公布罗拉特法，公开维持战争时期的高压政策，激起印度人民的强烈抗议。4月13日，英国殖民者在阿姆利则城悍然向参加抗议集会的群众开枪射击，制造了阿姆利则惨案，激起印度反帝运动的进一步高涨。阿姆利则惨案也促使甘地对英国的态度发生根本性变化。 （2）1919年11月，甘地在德里主持召开的全印基拉法特会议上，第一次提出了不与英国
7、合作的“不合作”主张，号召开展不合作运动，并呼吁国大党响应。1920年9月国大党加尔各答特别会议和12月的那浦尔年会，正式通过了甘地提出的非暴力不合作计划及甘地起草的党纲，使非暴力不合作成为国党的指导思想，争取“印度自治”成为国党的现实斗争目标。国大党也因此由一个少数上层分子主要依靠宪政手段从事活动的团体，变成一个有广泛群众基础、依靠群众进行全面反帝斗争的现代资产阶级政党。甘地在国大党内的领导地位也因此确立，成为国大党的“灵魂”。会议还决定分三步发动非暴力不合作运动：首先，所有印度人放弃各种英国人授予的官衔、爵位和荣誉；其次，拒绝为英国在印度的殖民当局工作，以手工纺纱抵制洋布；最后一步，拒绝纳
8、税。 （3）在甘地的发动和领导下，第一次非暴力不合作运动迅速席卷印度次大陆，英国在印度的殖民统治完全陷入瘫痪。殖民当局逮捕了国大党的许多领导人和数万名支持者，甘地不顾英国人的镇压，继续奔走各地，倡导抵制英货。 （4）1922年2月4日，联合省的乔里乔拉村农民同镇压群众的警察发生冲突，放火烧死了21名警察。甘地认为这是自己“最惨痛的耻辱”，绝食五天，下令终止这次非暴力不合作运动。不久，甘地本人被捕入狱，两年后因病提前荻释。出狱后甘地立即发动了“土布运动”。他号召全印度拒绝用洋布，以抵制英国盘剥。 2、第二次非暴力不合作运动 （1）“非暴力不合作运动”在1930年的“食盐进军”中达到高潮。这一年，
9、英国殖民当局制定和颁布食盐专营法，垄断食盐生产，任意抬高盐税和盐价。甘地号召印度人民用海水煮盐，自制食盐，以此抵制当局的食盐专营法。此时已是60岁出头的甘地身体力行。从3月12日开始，他和78名弟子为反对英国的食盐专卖法，步行24天，行程241英里，来到丹地海滨，在那里支锅点火，煮水熬盐。这次食盐长征揭开了第二次非暴力不合作运动的序幕，沿海各地纷纷响应甘地的号召，自制食盐。与此同时，全国各在都开展了反对英国殖民统治者的斗争，罢工、罢课、游行示威、请愿运动一浪高过一浪。英国殖民当局十分惊恐，他们逮捕了甘地和国大党其他领导人，并下令取缔国大党。不久，各地爆发武装起义，有的地方宣布独立，建立自治政权
10、，印度的民族独立运动已经脱离“非暴力”的轨道，走向暴力革命。 （2）英国殖民当局被迫改变策略，1931年1月，释放了甘地，撤销了取缔国大党的禁令。随后，与甘地达成协议：甘地改变不合作态度，停止不合作运动，而当局则释放政治犯，允许沿海人民煮盐。这就是甘地一艾尔文协定。此后，甘地又发动了几次“个人不合作运动”，继续为印度独立而奋斗。他多次被捕入狱，多次绝食祈祷。在他和一些志士的努力下，印度民族独立运动继续向前发展。 三、印度之魂 1、第三次非暴力不合作运动 第二次世界大战爆发后，甘地乘机发起第三次不合作运动，但遭到英国的严厉镇压。此时，穆斯林联盟运动领导人真纳在支持反对帝国殖民统治的同时，强烈要求
11、在印度建立单独的穆斯林国家，而主张维护印度统一的国大党则对此表示强烈反对。1941年12月，为了稳住殖民地，英国首相丘吉尔表示战后给予印度自治，条件是国大党支持战争。甘地拒绝了这一提议，并发起让英国人滚出印度的运动。1942年，甘地再一次被捕入狱，在狱中他绝食3周以示不屈。甘地在从事非暴力抵抗运动的生涯中，曾被捕入狱共15次，被判坐监的天数合计两千多天。但他百折不挠，甚至不惜以绝食作为实现目标的最后武器。他认为绝食才能“打开谅解之心，感化对手们的每一根道德神经”。 2、为消除印度内部纷争而斗争 在为祖国独立解放奋斗的同时，甘地为消除种姓制度、消弭印度教和伊斯兰教之间的纷争进行了不懈的努力。甘地
12、是个印度教徒，但他从来都视各派宗教信徒为一家。人们常常看到这位身体消瘦、神情疲倦而竖毅的老人冒着生命危险，调解两个宗教派别之间的争端。他为了寻求与穆斯林联盟和解，多次与真纳会谈，试图消除分歧，避免印度分裂。与此同时，印度教徒与穆斯林的冲突进一步发展，流血事件到处发生。甘地对此痛心疾首，他不顾年迈力衰，到处奔走，试图平息冲突，但无济于事。 3、印巴分治后的局势 （1）1947年6月，英国提出蒙巴顿方案，将印度分为印度和巴基斯坦两个独立的国家。国大党领袖尼赫鲁、穆斯林联盟领导人真纳都表示接受，甘地只得痛苦地接受这一现实。同年8月14日，巴基斯坦宣布独立；翌日，印度宣布独立。在印度联邦宣布成立之际，
13、制宪会议特意向被称为“过去30年来的向导和哲学者、印度自由的灯塔”的甘地致以宗高的敬意。可是此刻，甘地却因印度和巴基斯坦分治、自己未能使印度人团结起来而自责，在加尔各答绝食一天，并从早到晚在手摇纺车上纺纱，此时他已78岁。 （2）印巴分治立即致了可怕的灾难，造成空前的难民潮，印度教徒与穆斯林的冲突有增无减。1948年1月13日，绝望之余的甘地再次以绝食为武器，希望唤起人们的理智与良知，平息冲突。这是甘地一生中进行的16次公开绝食中的最后一次，时年79岁。1月30日晚，刚刚结束绝食的甘地前往参加一个群众性的晚祷，他要为印度的和平独立祈祷。一名狂热的印度教徒开枪杀死了祈祷中的甘地。 （3）甘地遇刺
14、的消息立即在印度次大陆不胫而走，整个印度和世界为之震惊。无数的印度人失声痛哭，他们把甘地视为这个新国家的国父，称他为“圣雄”（意为伟大的灵魂）。 （4）甘地把他的一切全部献给了印度的民族独立事业。他云游四方，两袖清风，身后留下的只有一些简单的个人财产和后来出版的甘地全集30卷。【重点突破】1、甘地倡导的“土布运动”体现了一种什么精神？答：实行非暴力不抵抗，维护民族经济，争取民族独立的民族主义精神。2、非暴力不合作运动为什么出现在印度？印度有独特的社会文化背景印度教中有“以德报怨，以善报恶”的思想。3、对非暴力不合作运动的评价。积极性：甘地领导了非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民统治，增强了
15、印度人民的自尊心和自信心。局限性：以非暴力限制人民的革命运动，束缚了人民的手脚，反映了印度民族资产阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性。甘地始终对英国政府抱有幻想4、评价甘地地位：政治领袖、精神领袖被尊为“圣雄”、“国父”功绩：创立并宣传甘地主义思想，指导了民族解放运动；领导非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民统治；晚年致力于调解教派矛盾，有利于教派团结。局限：采用非暴力手段，限制人民革命运动，抵制西方物质文明，体现了资产阶级局限性。5、【史论共享】甘地在印度民族解放运动中的历史作用：甘地是20世纪世界民族独立和解放运动的历史潮流中涌现出来的印度民族英雄，他持之以恒地发动不合作运动，反抗英国殖民
16、统治，把他的一生都献给了印度的民族独立事业，被称为印度之魂。【典型例题】1、材料一 “对我而言，羔羊生命和人类的生命一样珍贵。我可不愿为了人类的身体而取走羔羊的性命。我认为，越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害。” 材料二 “以眼还眼，以牙还牙只会让世界最 终盲目。” 请回答:甘地的思想主张是什么？影响甘地早期社会思想的因素有哪些？答：爱，仁慈，非暴力；宗教，教育，家庭，性格，资产阶级民主博爱思想。2、人们对甘地的评价众说纷纭。一些人认为他简直是“神的化身”“真理的代言人”，而另一些人则认为他是“欺世盗名的救世主”“矫揉造作的阴谋家”，甚至斥责他为“印度封建主义不折不扣的辩
17、护士”“帝国主义的帮凶”“群众性民主解放运动的主要叛卖者”。英国当时驻印度的总督孟巴顿则称甘地为“印度自由的建筑师”。有人指出，甘地及其印度非暴力不合作运动之所以能够被印度国大党所接受，一个重要的原因在于甘地的做法不仅能发动群众，又能始终把群众运动限制在一定的范围内，因而很适合印度民族资产阶级的需要。甘地把“非暴力”看作最高原则，表示：“我最关心的乃是手段和它的不断应用。我知道，只要我们看重手段，则目的肯定能达到。”“如果通过暴力获得自治，不择手段屠杀英国人可以解除压迫，那我宁可不要自治而继续受人压迫。”回答：（1）、“印度民族资产阶级的需要”指的是什么？（2）、请对甘地、甘地主义以及甘地的非
18、暴力不合作运动进行评价。思路点拨：（1）、反对英国的殖民统治，民族自治、独立；发展本国经济，抵制英国经济侵略；争取民主、自由、权利。（2）、甘地，印度现代民族解放运动的著名领袖，甘地主义的创始人。甘地一生反对殖民地统治，反对种族主义，反对宗教偏执，为印度民族解放斗争提出了以真理与非暴力学说为核心的甘地主义，并领导了印度历史上多次非暴力不合作运动。甘地主义意把非暴力作为宗教信仰和不可更改的原则，尽管具有明显缺陷，但却沉重打击了英国殖民侵略者，把印度反英斗争推向了高峰，在印度独立的过程中发挥了不可替代的作用，并且直至今日，都在印度社会中发挥着不容忽视的作用。3、阅读下列材料本届大会进一步认为，印度
19、人民没有其他道路可走，只有承认和采纳渐进的非暴力不合作政策，直到自治得以确立为止。本届大会热诚地建议：放弃职衔和荣誉地位，辞去地方机构中的委派职位；拒绝参加政府的招待会、正式接见和政府官员或以他们的名义举行的其他官方和半官方宴会； 逐步撤出各省学校和学院的学生；律师和诉讼当事人逐步抵制英国法庭，由他们自己成立私人裁决法庭；解决私人争端；军事、文书和劳工阶级方面的人拒绝充当新兵参加改革议会选举的候选人退出竞选，选举人拒绝选举任何违反大会而参加竞选的候选人；抵制外国货物 印度国大党关于不合作运动的决议请回答：（1）一战后印度民族解放运动目的是什么？手段是什么？（2分）（2）国大党为什么说印度人民没
20、有其他道路可走？为什么不走其他道路？（2分）（3）材料中所说的政府指什么政府？它为什么要举行宴会？（2分）（4）抵制外国货物的含义是什么？（2分）（5）从材料中可以看出，国大党要从哪些方面来抵抗殖民当局？（2分）（6）非暴力和不合作是怎样的关系？谈谈你的认识。（2分）思路点拨：（1）争取印度自治。通过和平和合法的手段。（2）一是因为英国殖民当局对印度的民族独立运动采取镇压政策，二是因为甘地主义决定只能采取非暴力不合作政策。因为印度民族资产阶级政党具有软弱性和妥协性，又受甘地主义支配，所以他们不愿采取暴力手段。（3）指英国殖民当局。殖民当局企图利用宴会形式来收买印度上层人士，软化他们的反英情绪。
21、（4）是指抵制英国货和英国殖民当局从其他国家和地区贩入印度的货物，维护民族经济。（5）国大党号召印度人民从政治、教育、法律、军事、经济等方面对英国殖民当局采取非暴力不合作手段。（6）相辅相成的关系。一方面，用不合作来发动群众，反对英国殖民统治，迫使殖民当局做出有利于印度民族资产阶级的让步；另一方面，又用非暴力来限制群众运动，防止社改良转变为革命，把群众运动控制在资产阶级利益所能容许的范围之内【目标检测】1、根据材料并结合所学知识回答问题：材料一 甘地认为，非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的惟一正确方法；同时，他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治和其他罪恶的屈服。他写道：“我深信假如只有在怯
22、懦和暴力两者之间加以选择时，我将劝人选择暴力我宁愿要印度采用暴力来保护自己的荣誉，而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地听人家侮辱，失去自己的荣誉。可是我认为非暴力比暴力高明得多。”“因此我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而正式因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。” -王春良世界现代史诸问题材料二 1920年8月1日，为了抗议英国等战胜国强加给土耳其的色佛尔条约，甘地第一次发动了非暴力不合作运动。“不合作”的纲领包括：受封者退回爵位封号、抵制立法机构选举、抵制在政府机关和法院工作；拒绝在英国学校读书；提倡手纺车运动以抵制英国货物泛滥。在运动后期，提出拒绝纳税的要求。12月，在国
23、大党年会上通过了以自治为目标的不合作纲领。 -齐世荣、吴于廑主编世界史材料三 贾尼赫鲁记述道：“曹里曹拉事件后，我们的运动突然停止，我想国大党的著名领袖差不多全都愤慨，只有甘地例外。年轻人当然更加激动。”“难道我们必须使三亿多印度人受了关于非暴力行动的理论和实践的训练后才能前进吗？即令如此，我们当中有多少人敢说，我们在警察极度挑衅下还能十分斯斯文文吗？即令我们办得到，但是那些打进我们运动中来的暗探和内奸采取暴力行动或煽动别人从事暴力活动，我们对这种人有什么办法呢？如果这是非暴力运动的惟一条件，那么非暴力的抵抗方法必然失败。 -王春良世界现代史诸问题请回答：(1)材料一中甘地选择非暴力主义的理由
24、是什么？（不得摘抄原文）实际原因又是什么？(2)据材料二，非暴力不合作运动的目标是什么？“不合作”的范围涉及哪些具体的社会部门或领域？（不得摘抄原文）(3)据材料三，概括“非暴力不合作运动”中出现了哪些问题？（不得摘抄原文）(4)有人认为：“非暴力”不合作运动实际上是号召群众逃避斗争，你是否同意这种观点？并说明你的理由和看法。2、阅读下列材料：材料一：甘地认为：“使印度贫困的，那是机器。”“机器代表一种大罪恶。”“印度的仇敌，是西方的物质文明！” -王春良世界现代史诸问题材料二：(甘地)“崇尚以纺车为代表的农村经济，它不仅将纺车看成一种物质武器，而且看成对抗西方文明的精神武器只有用以手纺车为标
25、志的农村工业代替集权化的城市大工业，才能避免竞争和剥削，消灭失业和贫富差别，过简朴宁静的生活，而实现非暴力的社会理想。”-尼赫鲁与甘地在未来社会设想方面的分歧材料三：马克思指出：“不列颠入侵者打碎了印度的手织机,毁掉了它的手纺车。英国在印度造成社会变革，完全是受极其卑鄙的利益所驱使，而且谋取这些利益的方式也很愚蠢。”“英国要在印度完成双重使命：一个是破坏性的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是建设性的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。”这样的结果，“就在亚洲造成了一场最大的、老实说也是亚洲历来仅有的一次社会使命。”“英国不管干了多少罪行，它造成这个革命毕竟是充当了历史的不自觉的工具。
26、” -马克思不列颠在印度的统治请回答：(1)依据材料一、二并结合所学知识，概括甘地经济思想的主要内容。 (2)依据材料二并结合所学知识，评价甘地的经济思想。3、阅读下列材料 甘地认为“神就是真理和爱”“真理就是神的定义”。他认为爱必须符合真理，要求人们爱自己、爱别人、爱仇敌、爱生物。印度人应以耐心和善良去征服帝国主义者，靠道德感化使英国结束在印度的殖民统治。他认为印度应先得到自治领地位，进而脱离英国独立。他认为印度不要“布尔什维克主义”。他崇尚印度文明，包括耕种的犁、手纺车和印度教文明，提出“回到纺车时代去”的口号。-回答：根据材料归纳甘地的哲学思想、政治思想和经济思想三方面的特征分析评价甘地
27、主义4、阅读下列材料在今天，我们第一个想到的就是我们自由的缔造者，我们的国父。他弘扬了印度立国的传统精神，高擎着自由的火炬，驱散了四周的黑暗。我们时常不配作他的追随者，违背他的指示，但不只我们，我们的子孙后代均将铭记国父的指示，铭记这个伟人他的信心与力量、勇敢与仁爱的精神。我们将决不让自由之火熄灭！ 尼赫鲁一位岁的瘦弱老人竟以神奇力量震撼了整个世界，赋予世界新的希望；他所显示的力量，可以胜过原子弹的威力。 伦敦新闻纪事报 使人们断绝邪恶的斗争中，或许他不会成功，或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败。但是他的一生对子孙后代是一种教益，为此，人们将永远牢记他。 泰戈尔请回答：甘地的政治报负是什么？以什
28、么样的方式来实现？你如何看待甘地的伟大人格？答案：1、(1)甘地的经济思想是反对资本主义及其“物质文明”，崇尚印度文明。他主张恢复以手纺车为中心的手工业和和自给自足的农村公社。(2)评价：甘地的主观愿望是以此来抵制英国侵略，对号召、组织群众加入民族独立运动的行列起了一定的作用；提倡手工纺织，反对资本主义及其“物质文明”，抵制西方的经济侵略，作为打击英国殖民统治的口号，在非暴力不合作运动中起了积极作用，增强了印度人民的民族自尊心和自信心，给英国殖民者以沉重打击。但是一概反对资本主义及其物质文明，抛弃先进技术，想让印度倒退到农村公社的社会经济状况，违背了历史发展的潮流，是不可取的，是历史的倒退。2
29、、（1）非暴力比暴力高明得多，认识到了印度的力量。印度经济发展落后、资本主义发展不充分，与英国相比经济军事实力悬殊；印度民族资产阶级的动摇性和妥协性；以往民族起义遭失败。（2）争取自治。立法、行政、司法、教育、手工业、税务等。（3）国大党内部出现严重意见分歧；非暴力抵抗方法不适应运动发展和斗争需要。（4）否。“非暴力”抵抗运动虽然束缚了群众斗争的主动性，限制了人民争取独立的斗争范围，但它仍具有反对英国殖民统治的正义性质，对英国殖民统治有巨大的打击作用；它是一种特殊的斗争形式，但不是逃避斗争；其在一定程度上的软弱性是由印度经济落后和民族资产阶级的妥协性所决定的。3、哲学思想：泛爱论和人道主义相结
30、合。政治思想：用“不合作”来争取印度的独立，用“非暴力”来限制群众的斗争。经济思想：反对资本主义的物质文明，崇尚印度文明评价：甘地的哲学思想有利于团结不同种族、不同民族和不同宗教信仰的人们共同反对英国的殖民统治，但又用“非暴力”限制、防范群众斗争，反映了印度民族资产阶级的两面性立场。他的经济思想主要在于抵制英货、，主张弘扬民族文化，但并未将英国的侵略和西方的物质文明分辨清楚4、实现印度的自治；非暴力不合作。甘地是伟大的，他的伟大在于他的坚忍不拔、英勇无畏、孜孜不倦以及为人类的和平而费尽苦心。他的生活是一次努力奋进的长途跋涉，他以常人的步伐，一步步攀登着，当他到达顶点时，我们看到，甘地他，已经超
31、越常人。小结1、“亚洲觉醒”的社会背景：19世纪末20世纪初，资本主义向帝国主义过渡，列强不断向东方加紧扩张，使殖民地半殖民地国家人民同帝国主义之间的矛盾进一步激化；亚洲各国的资本主义经济有了初步发展，接受西方政治观念的民族资产阶级领导民族主义运动。俄国十月革命激励着亚洲各族人民的解放斗争，一战的影响。2、性质：资产阶级民族民主革命。3、形式上：资产阶级领导的，广大人民积极参与。4、孙中山以三民主义为旗帜，领导了辛亥革命，推翻了中国两千多年的君主专制制度，实现了20世纪中国第一次巨变，开启了中国进步的闸门；甘地发起并领导了多次“非暴力不合作”运动，沉重打击了英国殖民者，为印度民族独立开辟了道路； 5、各自特点：孙中山先是武装反清的资产阶级民主革命，后来是反帝反封建的国民大革命；甘地是非暴力不合作运动；配餐作业：完成辅导练习课后反思：