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河北省沧州市南皮县第一中学2017-2018学年高二语文上学期期中试题(扫描版).doc

1、.南皮中学高二年级期中考试语文试卷答案1C项。张冠李戴,确立“孝”在中华传统道德的地位的是孝经。本题考查对文本内容的辨析。2.B【解析】“对比论证”说法错误。本题考查对文本内容的辨析。3.C【解析】 “优于西方孝文化”于文中无依据。本题考查对作者的理解及理解和分析文章内容的能力4. B 此题考查对小说有关内容的分析和概括能力。B项,“展现了新旧城区对峙时矛盾双方为各自的生活方式和利益激烈斗争的社会现实”概括有误,富勒顿太太并未加入斗争,争论的双方是玛丽和她的邻居们,她们都是在新城区。5. 心理描写上,表现了玛丽发现无法改变邻居们的决定之后放弃争辩的心理;情节发展上,表现了玛丽内心的抗拒和坚决,

2、她不会服从邻居们的决定;人物形象上,塑造了玛丽温柔、坚定、富有良知和同情心的女性形象。 (答对一点给2分,答对两点给4分,全对给5分) 6.内客上:玛丽生活的花园官是新兴建的漂亮美丽的社区,隐含了对生活在其中的旧房子老居民的排斥与嫌恶。人物形象上:住在亮丽家园的邻居们有的却显露出了自私刻薄的丑陋人性,他们对待富勒顿太太既不友善也不宽容,题目隐含了对这些人的批评和讽刺。主题上:真正的亮丽家园应该是居民们都如玛丽那样宽容和友善,彼此尊重和谐相处,题目隐含了作者的希望。(每答对一点给2分)【解析】5. 试题分析:本题考查细节描写的作用。解答这类题目要从小说刻画的人物的内心、性格、人物所处的环境及情节

3、的发展等角度去分析,文本最后写了两次玛丽把手塞进外衣口袋的细节,其用意从以上几个角度考虑即可。点睛:解答这类题目要先了解小说细节描写的作用,小说细节描写的作用一般有:(1)能展示人物内心;(2)能表现人物性格;(3)能反映当时人物的处境;(4)能推动情节的发展。6.试题分析:本题考查小说标题的含义。对于本篇小说的题目“亮丽家园”,可以从“亮丽”与“家园” 两处进行分析,明确“家园”是一个什么样的环境,“亮丽”指的是什么,寄予了人物什么样的情感,再结合小说的主题进行分析即可。7D(试题分析:本题主要考查对上述材料的理解和分析。A项“只能依靠民间机构的自发干预”说法绝对。B项“归根到底其实都是成人

4、社会的映射”程度扩大,理解错误;C项“社会环境的状况直接导致了校园欺凌现象的产生”理解错误;)8C(试题分析:本题主要考查对三则材料的分析理解。A项“间接欺凌的伤害远大于直接欺凌”属于无中生有;B项所以“学校对此也无能为力”强加因果,推论有误;D项材料没有分析校园欺凌现象的“伤害影响深远”。)9 政府高度重视。日本政府高度重视,参议院通过了欺凌防止对策推进法,从立法层面加大干预力度;澳大利亚专门建立了政府组织和网站,帮助解决校园欺凌现象。 鼓励民间机构参与。学校和政府要正视校园欺凌现象,广州市的“青年地带”就在政府的鼓励支持下,启动了反校园欺凌服务项目。 加大宣传教育的力度。社会及学校要对青少

5、年及家长加大宣传教育的力度,优化教育环境,帮助青少年健康成长.(试题分析:本题属于探究题,结合文本内容分析,谈谈解决校园欺凌问题的建议,用文中的事例进行说明,然后谈对自己的启示。如政府高度重视,鼓励民间机构参与,加大宣传教育的力度。(答对一点得2分,答对两点得4分,答对三点得5分。其他答案酌情给分。)10.A11.A【解析】殿试是皇帝主持的。12.C【解析】文中“戒家事勿以白”一句的意思是蒋重珍告诫别人,不要用家务事干扰自己,不是不和皇帝谈家务事。13(1)每次起草奏章,他都会去除心中杂念,穿戴整齐,如果是机密奏章,他就亲自书写,删改定稿,皇帝称赞他公平踏实。(“草奏”、“斋心”、“削稿”各1

6、分,句子大意2分,共5分) (2)又论说禁军的军力衰弱,训练频繁而严厉,往往让人难以忍受,如果不稍微有所调整,就不是消除祸患的办法。(“频严”、“堪”、“消变”各1分,句子大意2分,共5分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,11分)14(5分)B、E (B鸿雁将秋来的消息传来,非将思情带回故乡;E诗歌的表达方式主要是记叙、描写和抒情)(答对一项2分,答对两项5分;答三项及以上不给分)15(6分)首联描述自身日渐衰颓,满眼西风凄凉之景,奠定全诗感情基调:愁;颔联描述远望边地烽火,仰观失地飞鸿,愁;颈联感叹故都沦陷、山河兴废(国家安危),前途未卜,愁;尾联追忆“横槊赋诗,生壮志难酬之悲,收束全诗,

7、愁味悠长。(每答出一点给1分,答出四点给满分)16、15.(1)聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑(2)定乎内外之分,辩乎荣辱之境(3)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色17、C 逸兴遄飞:指超逸豪放的意兴勃发飞扬。 过路财神:比喻暂时经手大量钱财却没有所有权和支配权的人。 使用错误。 雪泥鸿爪:雪泥,融化着冰土的泥水。鸿爪,大雁在雪泥上踏过留下爪印。比喻往事遗留的痕迹。“移樽就教”指端着酒杯离座到对方面前共饮,以便请教。比喻主动去向人请教。正确。津津乐道:很感兴趣的谈论。弹冠相庆:比喻一个人做了官或升了官,他的同伙因为将得到援引,有官可做,也互相祝贺,或用来形容坏人得意。贬义18、B(A. 语序不当。

8、既能,又能,还能。由内而外。先支持本土人才勇攀高峰,又能激发全社会创新潜能,还能吸引海归人才回国创业。 C.“针对”缺少宾语中心语; D承接逻辑不当,“他们”应该是食品专家,而不是老友;) 19. A 【解析】B项,在古文当中要用到献丑,古人登台的时候说献丑了。献丑没问题,但是要注意,这里本来已经出了差错,再说献丑就不合适了,献丑是谦虚的说法,言下之意是表达的还不错。C项,“斡旋”,指调解争端,是和平解决国际争端的方式之一,因此错。D项,高足:赞扬别人的弟子本领高强,用作敬辞。故选A20.答案:抄袭成了快速致富的门道。却影响网络文学的长期发展。唯有原创才是网络作品的源头活水21.答案:不是只有

9、在这里才能听到老戏骨们层次丰富、情绪丰满的声音不是去掉那些讲故事环节就一定能让受众感到教化和煽情(答对一点给3分,两点满分)22参考答案:第一句:君子藏器于身,待时而动,何不利之有?动而不括,是以出而有获,语成器而动者也。周易周易中说:“公用射隼,于高墉之上,获之无不利。”“公用射隼”,用什么射?孔子解释说,人要射杀飞禽,必有弓矢之器。君子藏器于身,待时而动。再说基本理解:比喻学好本领,等待施展的时机。关注点有二,一是“器”,二是“藏”。“藏器于身”固然重要,“待时而动”也十分关键。对这句可作如下延伸理解(算是启迪,或者是作文要求中所说的“感触与思考”):1、扑下身子充实和提升自己,要有学问与

10、能力;2、机会总是给有充分准备的人留着;3、懂得韬光养晦,隐忍待发。第二句和子由渑池怀旧人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥:泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否,路上人困蹇驴嘶。全诗以怀旧为题材,抒写人生无常的慨叹,并以昔日的坎坷艰难与弟共勉。表达对人生来去无定的怅惘和往事旧迹的深情眷念。再说基本理解:人生无常,世事易泯。对这句可作如下延伸理解:1、诗人面对飘忽不定的人生经历持不计较得失的达观态度。成败不必急在心头,可贵的就在于曾经经历过;2、鸟过留迹,人过留痕。人活着,就要在世上留下印记。3、人生如一条航船,总在随岁月一波波飘远。不管你是否走进醉人的美丽

11、,也不管你是否第三句木兰词拟古决绝词柬友人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。这首拟作是借用汉唐典故抒发“闺怨”之情。再说基本理解:一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。曾经的深情与快乐,为何成了今日的相离相弃?对这句可作如下延伸理解:1、珍惜曾经的美好。2、与朋友应当始终如一,生死不渝。第四句主旨显豁,这就是不能游戏人生,要学会主宰自己,不做奴隶。第五句正确的理解是:不为门外的繁华与喧嚣所动,守住内心的宁静与充实,要能抵抗住诱惑。可作这

12、样的延伸理解:1、壮大内在的自我2、尘世的繁华虽好,但是有太多的无奈和身不由己。无论岁月如何变迁,世事怎般变幻,烟雨依旧,浮生若梦,这样的繁华缺少了一股该有的人情味,它属于整个时代,但并不一定属于你。3、一个人内心世界的繁华。风来,便迎着风奔跑;雨来,就在雨中微笑。不怨不恨,不痴不癫,不嗔不怒,在岁月中行走,在经历中成熟,在沉淀中坚持,在优雅中迸发。4、征服喧嚣不息的世界和浮躁不安的生命。做一个有灵魂的人。误解是:别人的繁华不是我的繁华,别人的成功不是我的成功,别国的进步不是我的进步。第六句是一句传统白话,大家都明白:炼铁要用到的榔头是要自身硬的,否则就不能打出坚硬的铁。这句话引申为律人先律己

13、,自己要有良好的素质,正如明代政治家钱琦在钱公良测语中所云:“治人者必先自治、责人者必先自责、成人者必须自成。”延伸理解是:人要有过硬本领。合理引用的关键,是找到名句间的联系点与落足点。这里的六句,是否都可以配对叠合呢?我们来看一下:1、最容易发现的是第一句和第五句,前者抓“藏器于身”,后者抓否定词“不是”,其立意是:壮大并发展内在精神(包括思想、品德、才干),经得起外来诱惑。2、第一句与第六句,前者强调要“待时动”就得“藏其器”,后者抓“自身硬”,其立意是:人要有过硬本领,胸中有学问、韬略与才干,这样才能得到社会认可。3、第二句和第三句也是可以叠合的,其立意是:人生四处漂泊,要珍惜并留住美好

14、。4、第四句和第五句同样可以叠合,其立意是:学会主宰自己,不为浮华和名利所诱惑5、第二句和第四句还是可以叠合,其立意是:人活在世上,不能游戏人生,要留下精彩。可能还有其他一些叠合。或许有同学会抓“文化(博大精深)”和“名句(化育后世)”来叠合,偶尔为之,不算大错,但抛开“人生”来谈,未免有些偏。【参考翻译】:蒋重珍,字良贵,无锡人。嘉定十六年进士第一名,任建康军签判,母亲亡故,改任昭庆军签判,不久因公事与掌管监察的同僚意见不合,请求任宫观官,改任奉国军签判。绍定二年,奉召入京应对,首先以“从皇帝到百姓应当首先懂得内心与外物这两者的界限”为主题进言:“界限分明,就会知道有天下治乱,何必把尊贵视为

15、快乐;知道有百姓喜乐哀愁,何必把侍奉视为快乐。”第二年,在譬川等待任命,转到文阁门,请求应对,当权者忌惮他,把他差遣到镇江府任通判,他推辞了。恰逢临安火灾,他应诏上奏:“我近来上奏的本心外物界限之说,是想要陛下亲自掌握大权,不要退让托付给旁人,完全打破私人感情,求得问心无愧。祖宗宗庙最重要,侍奉它应该视为他们还活着一样,但从小到大,宗庙从未在火灾发生之前加以防备过;宰相的府第,华美屋宇纵横连片,然而火烧得焦头烂额,唯独宰相府则因防患未然而得以保全,这也足以看出人心堕落,仅知道有权势,不知道有君父啊。”皇帝看后,很受感动。过了些时日,因星象变化,皇帝征求进言,蒋重珍再次申述上次的言辞。又担心有些

16、执政的大臣果真离职,皇帝放任,大权旁落,于是进献为君难六条规戒。应召成为秘书郎兼庄文府教授。又兼任崇政殿说书,嘱咐不要把家务事告诉自己,他要一心一意地使皇帝明白。每次起草奏章,他都会去除心中杂念,穿戴整齐,如果是机密奏章,他就亲自书写,删改定稿,皇帝称赞他公平踏实。守边将领把八陵图进献给皇帝,诏令百官集体讨论,蒋重珍说史嵩之已经失去了相位,处境比筑于帷幕上的燕巢还危险,仍想求得功劳,巩固自己的地位。应该选派贤明的统帅,让他亲自到边境,审时度势,分条呈报该处理的事物。丞相主张出兵关、洛,蒋重珍力争认为不可。正赶上边防的将领商议是和是战的意见不统一,皇帝再次召集大家商议,蒋重珍上奏说:“从前乞求一心守备,不得已就用兵应战,今天不敢改变上次的主张。”他的建议没被采纳。出兵关、洛的军队大败,又要进军,蒋重珍说:“如果因为失败感到羞耻而想战胜敌人,内心不平而酿成愤恨,心气不顺而变为恼怒,士兵、百姓的性命,怎么能凭借愤怒来驱使呢!”又论说禁军的军力衰弱,训练频繁而严厉,往往让人难以忍受,如果不稍微有所调整,就不是消除祸患的办法。他兼任国史院编修官,升为起居郎,因病请求离职。三次辞官都没被允许,诏令守刑部侍郎退休。

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