1、20212022学年第一学期靖远二中第一次月考试卷高二历史 卷I（选择题） 一、 选择题 （本题共计 20 小题 ，每题 3 分 ，共计60分 ） 1. 春秋战国时期儒、道、墨、法等几派显学相互辩难，阐述义理的中心都集中在“内圣外王”的主题上。“内圣”是指人的内在道德修养，即“修身”；“外王”是指参与社会政治管理，即“治国”。这表明春秋战国时期（） A.诸子百家立场一致 B.中国文化出现大一统趋势C.中国文化摆脱了神学影响 D.中国文化形成了关注现实政治和人伦的特征2. 教育公平是当今社会的热门话题。国家中长期教育改革和发展规划纲要（20102020年）明确指出把促进公平作为国家基本教育政策。
2、下列孔子的思想中，对今天倡导教育公平有借鉴意义的是（） A.温故知新B.当仁不让于师C.因材施教D.有教无类3. 孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置；而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想。两人不同的天人观（ ） A.是不同时代背景的反映B.折射出不同的治国理念C.是继承与背离传统文化的结果D.孰优孰劣十分明显4. 孔子绝非提倡时时处处遵从周礼而行，而是想要在周礼的基础上探索如何改善人际关系以及保持社会和谐。为此，孔子主张（ ） A.无为而治B.以法治国C.民贵君轻D.仁者爱人5. 下表所示是孔子、墨子和韩
3、非子的思想主张（部分）。这些思想主张（ ）思想家思想主张孔子提出“礼乐征伐自天子出”“君君、臣臣、父父、子子”的“天下有道”的社会理想墨子“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之”“天下之百姓，皆上同于天子”韩非子认为“道无双，故目一。是故明君贵独道之客”A. 体现了政治“大一统”的观念 B. B.表达了新兴地主阶级的诉求C. 违背了当时社会发展的潮流 D. D.具有强烈的“民本主义”色彩6. 老子认为，道体柔而不刚，内部单纯，外部朴素无华，且清澈透明，长存于天地之间。所以道无处不在，不管是个人，还是人类社会，包括天地万物都应该效法道而运行，而道法自然，返璞归真。在这里老子的“道”（） A.体现了
4、新兴地主的政治诉求 B.体现了古代唯物主义思想C.渗透了对自然规律的哲学思考 D.形成了较为完整的哲学体系7. 15世纪之前的欧洲，肖像画是国王、教皇、圣人和其他社会体系中高高在上的那些大人物的专享。到了15世纪，人们喜欢将家庭成员的肖像挂在家中展示。促成这一变化的主要原因是（ ） A.人们追求生活上的自我满足 B.文艺复兴运动的影响C.科技发展导致绘画水平提升 D.宗教改革开阔了视野8. 一位法国哲学家针对他所处的时代指出：“这个时代要求确认以理性来反对种种想象和别的时代的偏见并取得胜利。”他所处的时代（ ） A.关注对象从自然转向人类 B.描绘了资本主义的政治蓝图C.开始歌颂人的伟大和尊贵
5、 D.对传统宗教进行了激进改革9. 彼得盖伊在启蒙运动中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明当时的文艺巨匠（ ） A.否认超自然力量的决定作用 B.运用理性批判宗教思想体系C.采取宗教形式表现人文精神 D.认可天主教文化的本质属性10. 美国学者孟德卫认为：“在18世纪的法国，没有神圣启示的儒学，作为一种令人赞赏的哲学被反基督教的启蒙思想家接受。信奉自然神论和开明专制的中国君主成了启蒙思想家向欧洲宣传的极好典范。”这表明（ ） A.中国制度符合启蒙思想家的设想 B.启蒙思想家吸收了儒学
6、合理成分C.中国已经成熟实施开明专制制度 D.启蒙思想和儒学有共同的价值观11. 姜守明教授认为，“透过复古风格意识可以看到，文艺复兴实质上是思想意识领域的一场革命，其目的在于走出中世纪，走向现代文明；而宗教改革其实是上层建筑领域的一场变革，其目的在于开创现代意义上的民族国家”。这反映了（ ） A.文艺复兴和宗教改革都致力于复古 B.欧洲从中世纪向近代社会逐步转型C.文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础 D.文艺复兴与宗教改革作用的局限性12. 马丁路德提出：“上帝的道不是借什么行为所能领受、所能爱慕的，乃是单借着信”，“只有信仰基督的人，才会变成一个善良的人；因着他的信仰，然后才有善良的行为”。
7、马丁路德强调的是（ ） A.因行称义B.心灵净化C.因信称义D.行为检点13. 1418世纪的欧洲出现了三次思想解放运动，其中第三次思想解放运动和前两次相比，最突出的特点是（ ） A.以人文主义为核心 B.以批判的态度来观察社会现状C.提出了建立资本主义社会的政治构想 D.披着宗教的合法外衣14. 公元前6世纪希腊哲学家色诺芬尼说：“人认为，神也是生出来的，会说话，有形体，穿戴和人相同。”这一观点（ ） A.反对天主教会权威B.体现了人文主义思想C.具有唯物主义色彩D.否定宗教神话的作用15. 黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是（ ） A.对传统儒家思想批判否定B.与传统儒家思
8、想一脉相承C.对传统儒家思想的批判继承D.对传统儒家思想补充完善16. 明清之际的思想家讨论问题是在肯定“天无二日，士无二王，尊无二上”的合理性的前提下进行的，故有学者指出，中国“政治学说所讨论的重点不是政体，而是治道”。这反映了明清之际的思想家（ ） A.提出建立民主政治B.未摆脱时代的局限C.主张天人合一D.否定君主专制制度17. “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（ ） A.儒道佛出现融合的趋势B.佛教开始传入中国C.诗歌创作呈现繁荣局面D.绘画风格以写实为
9、主18. 有学者指出：“中国佛教僧人要尊敬父母，也提倡忠君爱国，有的寺院称为护国寺，有的称报国寺。慧远在庐山讲经，就曾讲诵儒家的丧服经，阐述服丧的问题。”这说明在中国佛教（ ） A.完全脱离了印度早期佛教B.与儒家思想基本融为一体C.深受中国思想文化的浸润D.与中国儒家伦理存在冲突19. 王守仁认为“心即理”，“理”即是“天理”，强调了它的道德性质，其竭力维护封建主义的“天理”；同时，他又反对思想僵化，大力提倡“致良知”。后来有些思想家对此作了改造，强调人的理性作用和独立思考。这说明（ ） A.儒家思想的正统地位受到冲击 B.其观点与程朱理学有本质上的不同C.这种观点包含了强调人的个体意识的因
10、素 D.理学解决了儒学衰微的问题20. 宗教改革后的新教伦理把获利视为上帝对于选民的期望，不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动获利看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教伦理（） A.有利于因信称义的形成B.反映了资本扩张阶段的罪恶C.推动了资本的原始积累D.打破了天主教会的禁欲主张卷II（非选择题） 二、 材料分析题 （本题共计 2 小题 ，每题 20 分 ，共计40分 ） 21. 阅读材料，完成下列要求：材料一：中国最早的典册都是史官的著作，内容大多是统治者言行的记录。史官将重要的史实、言行记录于典册，目的是为统治者提供参考。春秋后期，中国社会发生了剧烈的变革，文化开始从祝史的手中下移
11、到民间。儒家创始人孔子，以个人身份整理修订六经，并用以在民间传播文化知识。这样，书诗易礼春秋之类，就成了传授文化知识的教科书，正式变成了供人阅读的书籍。此时个人著述也开始出现。到战国时期，不同学派、不同思想的人们纷纷著书立说，形成“百家争鸣”的局面。书籍作为思想文化的载体，无论从内容到形式，从数量到质量都有了一个划时代的发展。葛兆光中国古代文化史材料二：“百科全书”一词，源于希腊语，意即“普遍的、多方面的教育”，这个名字揭示了“百科全书”与教育的密切关联。百科全书必须包罗万象包括各门学科的知识信息，或者至少是关于某一特定学科的综合性知识早期现代西方百科全书的出版正是为了向文化素养越来越高的公众
12、传播全面而应时的知识；此外，百科全书的编排，力求使信息能够简易地传达给读者，故由这个国家的著名学者事先撰写的单个词条，都以字母表的顺序排列，并辅以大量插图；最后，尤其重要的是，百科全书用俗语写作，这与早期工具书中的拉丁文形成鲜明对照。陈平原、米列娜近代中国的百科辞书 （1）依据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期书籍产生的变化，并分析其原因。（2）依据材料二并结合所学知识，分析18世纪出现的近代西方百科全书的特点。22. 阅读材料，回答下列问题。材料一 “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。普罗泰格拉材料二 “世俗
13、权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”马丁路德在致德意志贵族书材料三 （启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语“社会契约”，“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这些口号破坏了传统的制度和习俗。全球通史（1）材料一表明普罗泰格拉对神持什么态度？分析其产生的
14、经济和政治条件。（2）材料二反映了马丁路德的什么观点？结合所学，说明马丁路德改革的其他主张。 （3）材料三描述的是近代西方哪一思想解放运动？“传统的制度”是指什么制度？ （4）纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。参考答案与试题解析一、 选择题 （本题共计 20 小题 ，每题 3 分 ，共计60分 ） 1.D2.D3.B4.D5.A6.C7.B8.B9.C10.B11.B12.C13.C14.B15.C16.B17.A18.C19.C20.C二、 材料分析题 （本题共计 2 小题 ，每题 20 分 ，共计40分 ） 21.【答案】（1）变化：从史官著作到民间著作、个人著述；
15、从政治性到文化性；从治国参考到文化传播的载体。原因：经济方面，铁犁牛耕的使用，土地私有制的确立，促进生产力的发展；政治方面，贵族政治向官僚政治的转变；阶层方面，士阶层崛起；教育方面，官学式微，私学兴起。（2）从内容上看，信息量大、重视科技进步与理性启蒙思想的宣传；从编撰目的看，是为了向公众传播知识进行思想启蒙；从编排的方式看，以字母表顺序排列并配有插图，便于读者获取专业信息；从用语上看，用俗语编写便于普通民众理解。22.【答案】（1）态度：怀疑神灵。条件：（经济）工商业的繁荣；（政治）雅典民主政治的发展。（2）观点：王权高于教权。主张：信仰即可得救；每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利。（3）运动：启蒙运动。制度：封建君主专制制度。（4）认识：思想具有自身的历史继承性；随着时代的进步，思想不断向前发展。