1、第二课 百舸争流的思想一、哲学的基本问题 唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：“那幡在动呢！”另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！”旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！”心动与幡动，反映了两个世界的关系：一个是我们头脑中的世界，一个是我们头脑以外的世界（包括我们自身、自然界、人类社会）。这一关系，对应的正是哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。心动和幡动反映了哪两个世界的关系?注意：A、“思维”和“存在”相搭配，“
2、意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。B、“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。1.哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。(一）什么是哲学的基本问题？思维和存在的关系问题思维和存在谁决定谁思维能不能正确反映存在存在决定思维思维决定存在承认能正确反映存在否认正确反映存在唯物主义唯心主义可知论不可知论2.哲学基本问题包括两方面内容（谁为第一性）（有无同一性）庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。庄子看着水里的苍条鱼说：“你看，鱼是多么快乐呀。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不
3、是你，固然不知道你的感觉如何；可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？”走进哲学 问辩人生1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论。2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。3、世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认识的事物。不可知论不可知论可知论(二)为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？1.思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。医生的处方病人的病情决定反映学习计划学习实际决定反映认识世界和改造世界中要解决的共同问题:思维和存在的关系问题走进哲学 问辩人生在实际生活中，我们
4、都会面对思维与存在的问题。如：学生：教师：学校：农民：工人：医生：处方与病情的关系学习计划与学习实际之间的关系教学计划与教学实际之间的关系学校治学模式与学生的实际之间的关系耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系做工的方法、步骤与做工的实际的关系思维 （主观）意识以外的一切事物如：地球、生 物、环 境、国 情等从实际出发从主观出发存在 （客观）脱离符合人们的思想如：理论、计划、思想、观点等2.思维和存在的问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。漫画说明了什么问题?请领导指示一律抓紧抗旱！1.思维和存在的问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。(二)为什么思维和存在的关系
5、问题是哲学的基本问题？2.思维和存在的问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。3.思维与存在关系问题贯穿于哲学发展始终，决定哲学基本性质和方向，决定对哲学其他问题的回答。哲学的基本问题是什么?为什么?、何者为第一性、有无同一性唯物主义唯心主义可知论不可知论与生活的关系对哲学的影响(谁先谁后;谁是本原谁是派生；谁决定谁)内容（思维能否正确认识存在）（思维和存在的关系问题）从生活实践看：首先遇到且无法回避。从哲学研究看：不能回避且必须回答。第二课 百舸争流的思想 某位学者问一位民工。（P11）“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”学者说：“
6、我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”你同意这种观点吗？为什么？不同意。唯物主义者承认物质（存在）决定意识（思维），但也追求精神的满足：唯心主义者承认思维决定存在，但也不是不食人间烟火.一、唯物主义和唯心主义的划分标准与根本观点对思维和存在何者为第一性(谁是世界的本原)问题的不同回答。1.唯物主义的根本观点：意识是本原，先有意识后有物质，意识决定物质，意识第一性，物质第二性，物质依赖于意识。划分唯物主义和唯心主义的唯一标准（分歧）：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识，物质第一性，意识第二性，意识依赖于物质。2.唯心主义的根本观点：A“天没有我的灵明，谁去仰它
7、高？地没有我的灵明，谁去俯它深？”_B“气者，理之依也”_C“心外无物，心外无事，心外无理”_D“存在即被感知”_E“世界包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的火。”_F“形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用”_G“菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘埃。”_判断下列观点是唯物主义还是唯心主义：唯物主义唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义两千多年来。唯物主义哲学经历了一个逐步发展提高的过程，从古代的朴素唯物主义到近代的机械唯物主义，再到马克思、恩格斯的辩证唯物主义和历史唯物主义。（一）古代朴素唯物主义
8、1、古希腊哲学家泰勒斯认为：“水”是万物的本原2、赫拉克利特认为，万物的本原是“火”。“火生气，气生水，水生土，土又还原成火。3、中国古代的“五行”学说“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。这种观点有什么优点和局限性？二、唯物主义的基本形态古代朴素唯物主义的合理性和局限性。A、合理性：认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。B、局限性：不是科学的世界观 a.把哲学上的物质等同于一种或几种物质具体形态 b.具有猜测性，没有科学根据。c.不系统性 17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚
9、空是原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。英国化学家约翰道尔顿在1803年发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。伽森狄和霍尔巴赫是形而上学唯物主义的主要代表人物。他们关于物质的观点可以概括为：原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的，世界上所有的事物，都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。简言之：原子就是物质，就是世界的本原。上述材料体现了哪一种唯物主义的观点?这种观点有什么优点和局限性?（二）近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义的合理性和局限性。A、合理性
10、：把物质归结为自然科学意义上的原子，丰富和发展了唯物主义。B、局限性：不是科学的世界观 a.把自然科学上的物质概念混同于哲学上的 物质概念 b.缺少辨证思想（机械的）c.在社会历史观上是唯心的（不彻底的）（三）辨证唯物主义和历史唯物主义（即马克思主义哲学）正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人们群众的根本利益。是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。唯物论和辩证法的统一；对自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的；是科学的世界观也是科学的方法论；基本形态基本观点局限性或优点古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义
11、辨证历史唯物主义1、否认世界是神创造的2、认为世界是物质的只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态(水 火 气等）把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益，是现时代的思想智慧1、世界的本质是物质：物质第一性意识第二性2、意识具有主观能动性。唯物主义三种形态比较谁决定谁呢？A.物是观念的集合 B.上帝支配着地球上的万事万物 C.心外无物 D.存在就是被感知 E.我思故我在 根本观点：意识是本原，先有意识后有
12、物质，意识决定物质，意识第一性，物质第二性，物质依赖于意识。唯心主义形态基 本 观 点主观唯心主义 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。1.主观唯心主义 花的苦恼真累啊 王守仁（明）的“心外无物”论：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”花的苦恼这个人的眼睛看到了我，我就应该开放了，但是还有人没看到我，我又应该不开放，那我到底应该开放还是不开放呢？唉比较烦，比较郁闷。思考：结合课本13页探究分析人的灵明和万事万物的关系“眼开则花开，眼闭则花寂
13、”“心外无物”（明）王守仁（阳明）“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。”贝克莱 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。（南宋）陆九渊主观唯心主义时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰：“不是风动,不是幡动,仁者心动”。坛经 心有多大，舞台就有多大。央视广告（二）客观唯心主义“绝对精神”产生自然界和 人类社会 世 界 是“理念”的 影子唯心主义形态基 本 观 点主观唯心主义客观唯心主义 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的
14、物质世界只是这些客观精神的外化和表现。2.客观唯心主义 1、存在即被感知。物是观念的集合。2、生死有命,富贵在天。3、道生一，一生二，二生三，三生万物。4、眼开则花明，眼闭则花寂。5、掩耳盗铃、画饼充饥 6、中外“神创论”7、我思故我在 辨 别：四、辩证法与形而上学 唯物主义辨证的形而上学的唯心主义辨证的形而上学的哲学发展史上两大对立的基本派别只有唯物主义和唯心主义。除此之外，哲学发展史上还交织着辩证法与形而上学的对立。但是辩证法与形而上学的对立和斗争是从属于唯物主义和唯心主义的斗争的。思考：如果一位同学在这次学段考试中政治成绩是52分，如何评价？两个对子与两大阵营哲学中的两个对子 辩证唯物主
15、义形而上学唯物主义辩证唯心主义形而上学唯心主义唯物论和辩证法的统一。世界的本原是物质，物质是发展的联系的矛盾的。世界的本原是物质，否认运动、否认发展，否认联系世界的本原是精神，世界是一个不断运动变化和发展的过程。矛盾是发展过程的内在源泉和根本动力。世界本原是精神，否认运动，否认发展，否认联系 注 意！两个基本哲学的基本问题：思维和存在的关系问题哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义二者的关系：哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的（谁为第一性）。两个分歧（对立、斗争）唯物主义和唯心主义的分歧：对世界本原的回答不同辩证法和形而上学的分歧：对世界状态的回答不同二者的关系：辩证法和
16、形而上学的分歧从属于唯物主义和唯心主义的分歧。唯物主义和唯心主义根本观点三种形态根本观点两种形态古代朴素唯物主义近代机械唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义主观唯心主义客观唯心主义唯物主义合理性局限性唯心主义辩证法形而上学 欣赏漫画大树的对话由此得出结论，凡是唯物主义都是科学的，都是我们应该提倡的，凡是唯心主义都是非科学的，我们应该彻底否定，请评析这一观点？(1)通过图片感悟到唯物主义与唯心主义对人类的影响。唯物主义的思想和方法指导人们的实践活动，使人们不断获得成功，结出累累硕果；唯心主义被称为“不结果实的花”，一旦人们在思想上陷人唯心主义并用这种思想指导自己的实践活动，必然会导致失败。(2)同
17、时我们还应认识到，从本质上说，唯物主义对世界本原问题的回答是科学的，但唯物主义经历了不同的发展形态，对其科学性要作具体的分析。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义由于对物质的解释不够科学，因而具有不同程度的局限性，只有辩证唯物主义和历史唯物主义才正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，是科学的世界观和方法论，我们应大力提倡。(3)一切唯心主义者在世界本原问题上的回答都是错误的，但就其某些部分而言，对人类认识的发展有着或多或少的借鉴意义。因此，既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有唯心主义全盘否定。你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。
18、这段话是一个：A.唯物主义命题 B.唯心主义命题 C.悲观主义命题 D.教条主义命题 朱熹说：“总天地万物”的“太极”，“动而生阳”，“静而生阴”，“动极而静”，“静极而动”。这种运动观属于：A.主观唯心主义的运动观 B.客观唯心主义的运动观 C.辩证唯物主义的运动观 D.形而上学的运动观 列宁讽刺唯心主义是无头脑的哲学，这是因为：A.唯心主义者是没有头脑的 B.唯心主义把意识看成是可以离开人脑而存在的东西 C.唯心主义以为人脑不会自行产生意识 D.唯心主义否定人是用头脑进行思考的 孔子认为：“生死有命，富贵在天”。孟子认为：“万物皆备于我”。两种观点的主要区别在于：A.前者强调客观条件，后者强调主观条件 B.前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义 C.前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点 D.前者是封建迷信，后者强调意识反映物质 自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是 A.物质和意识的斗争 B.可知论和不可知论的斗争 C.唯物主义和唯心主义的斗争 D.辩证法和形而上学的斗争 某种意义上，是人的观念，赋予了世界存在的人文色彩！