1、安博教育沭阳银河学校2011-2012学年度寒假作业高一语文（2）卷一、（每小题3分，共15分）1下列加点字注音没有错误的一项是（ ）A蛮横（hng） 悲怆（chung） 打躬作揖(y)B隽永（jn） 粗犷（gung） 怏怏不乐（yng）C执拗（ni） 咀嚼（jio） 惴惴不安（zhu）D休憩（q） 粗糙（co） 讳疾忌医（hu）2词语中没有错别字的一组是（ ）A震憾 费尽心机 按捺不住 一夫当关，万夫莫开B抉择 历历在目 妄自菲薄 百尺杆头，更进一步C萦绕 至高无尚 恪尽职守 金玉其外，败絮其中D急躁 汗流浃背 废寝忘食 万事俱备，只欠东风3下列各句中加点的成语使用恰当的一句是 （ ）A这人
2、一贯爱占便宜，碰到对自己有好处的事情，总是当仁不让，所以大伙不喜欢他。B听说这位气功大师能功发疾消，今天会了他一下，果不其然，他没有那么大的能耐。C一美国男子在中国多次撒野动粗，近日在公交车上将女司机打得鲜血直流。对这种不可理喻的洋流氓，必须依照中国法律严惩不贷。D我们虽然缺乏管理经验，但可以向先进企业学习，起初可能是邯郸学步，但终究会走出自己的路来。4依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶， 坠地，摔开万道金光。中国国务院总理温家宝8日在记者招待会上 欧盟尽快解除对华军用物资销售禁令，认为这有利于中欧战略伙伴关系向前发展。我国民办教育促进法并没有对“
3、不获回报”和“要获得回报”的民办学校的董事会的成员构成作不同的限定， 对一些民办学校董事会的内部纷争难以处置。轰然 督促 从而 坦然 督促 因而坦然 敦促 从而 轰然 敦促 因而5下列句中没有语病、语意明确的一项是（ ）A市委采取了有力措施，制止群众揭发少数单位违反财务制度、请客送礼的错误做法。B一项新的研究成果显示，动物不但具有独特的性格，而且性格相当复杂，它们性格的复杂性甚至能够与人类相媲美。C在激烈的市场竞争中，我们所缺乏的，一是勇气不足，二是谋略不当。D一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年左右的时间里都得不到复原。二、（12分，每小题3分）阅读下面三段文言文，完成1115题。（1
4、2分）秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（苏洵六国论）灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非
5、天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧阿房宫赋）秦灭周祀，并四海，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士斐然乡风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，土民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。即元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力
6、，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤独而有之，故其亡可立而待也。 （贾谊过秦论中篇）6下列各句中加点的词，解释不正确的一项是（ ） A故不战而强弱胜负已判矣 判：判断B当与秦相较，或未易量 当：同“倘”，如果C秦人不暇自哀 暇：空闲D夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠 甘：认为甘美7下列各组中加点的词，意思相同的一组是（ ） A战败而亡者，其实亦百倍 / 天下莫不引领而观其亡B前事之不忘，后事之师也 / 巫医乐师百工之人，不耻相师C向使三国各爱其地 / 使六国各爱其人，则足以拒秦D思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘 / 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也8下
7、列各句括号内对加点词的解释，不正确的一项是（ ） A奉之（指秦）弥繁，侵之（指六国）愈急B刺客（指荆轲）不行，良将（指李牧）犹在C秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也（其中之“后人”指代对象相同）D刑戮相望于道，而天下苦之（指秦之暴政）9以下说法不合贾谊过秦论文意的一项是（A）A.秦始皇统一天下本来就不得人心，后来又施行暴政，所以秦王朝很快就倾覆了。B.天下百姓虚心仰上表明他们要求过安定的生活，这表明秦的统一符合民心。C.兼并天下不妨采用一些诈力手段，但安定之后，想保有天下，就一定要施行仁义。D.秦始皇不懂得攻守之势已发生了变化，仍自以为是，以诈力统治天下，终于导致
8、了秦王朝的灭亡。卷三、（18分）10把下列文言语句翻译成现代汉语。（10分）至于颠覆，理固宜然。译文： 族秦者，秦也，非天下也。译文： 孤独而有之，故其亡可立而待也。译文： 11阅读下面一首宋词，回答问题。（6分）南乡子登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。注：兜鍪：古代士兵的头盔，词中借指士兵。上阙头两句一问一答，写词人登楼所见之景。“何处望神州”说的是什么意思？（3分）答： 此词与永遇乐京刚北固亭怀古都是即兴抒怀，借古讽今，通过历史上的什么人物暗讽什么?倾吐了作者什么情怀?
9、（5分）答： 12用古诗文中的原句填空。（每句1分，共8分）苏轼念奴娇赤壁怀古中描写赤壁壮丽景色的句子是：乱石穿空， ， 。想当年， ， 。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）举酒属客， ， 。（苏轼赤壁赋）清代学者钱大昕书斋名“十驾斋”取意于荀子劝学中“ ， ”之句。13文学常识填充（2分）孙犁最负盛名和最能代表他的创作风格的一部小说与散文合集为白洋淀纪事。他的作品风格明丽流畅、隽永。文艺界以他的风格作为一种标志形成一种流派，称为“ ”。欧亨利，美国作家，他的著名的短篇小说有麦琪的礼物最后一片常春藤叶警察与赞美诗等，他与契诃夫、 并称为世界三大短篇小说巨匠。四、（18分）（一）阅读下文，完成141
10、7题（18分）乌米俄阿马高尔基每当早晨醒来，我便打开房间的窗户，倾听着从山上透过果园中茂密的绿阴向我传来的心事重重的歌声。无论我醒得多早，这歌声都已经回荡在充满着盛开的桃花和无花果的香甜气息的晨空里了。清风从阿伊偑特里山巍峨的峰顶簌簌吹来，微微地拂动着我窗前浓密的树叶，树叶的簌簌声给歌声增添了许多令人心旷神怡的美感。歌曲本身并不优美，而且有些单调，整个曲调很不和谐。在看来本应该停顿的地方，听到的却是悲伤而激动的呼号，随后这一惊心动魄的喊叫又同样出人意外地变作了柔肠百转的怨诉。这歌是一个苍老而颤抖的嗓音唱出来的，日复一日，从早到晚，什么时候都能听到这支像山溪一般流下来的唱不尽的歌子。村民们对我说
11、，这心事重重的歌声他们已经听了七个年头。我问他们：“这是谁在唱？”他们告诉我，这是一个叫乌米的疯老婆子唱的。六年前她的丈夫和两个孩子出海捕鱼，至今没有回来。从那时起，乌米便每天坐在自家土屋的门槛上，望着大海歌唱，等待着自己的亲人。一次，我去看她。我沿着蜿蜒的小道，经过几个伫立在山坡上的土屋，穿过一个个果园和葡萄园，爬上了高山。在山石背后翠绿树丛中，我看到了乌米老太婆的那所半坍塌的土屋。在从亚伊拉山顶滚下的巨石中间，长着几株法国梧桐、无花果树和桃树。溪水潺潺地流着，在它流过的地方形成许多小小的瀑布，土屋顶上长着青草，墙上爬着曲曲弯弯的藤蔓，屋门正对着大海。乌米坐在门旁的石头上，她的身材匀称颀长，
12、白发苍苍。她那布满细小皱纹的脸，已被太阳晒成了棕褐色。层层叠叠的石堆，年久失修的半塌的土屋，在炎热的蓝天衬托下的阿伊偑特里山的灰色峰顶，以及在太阳照耀下寒光熠熠的大海，所有这一切在老人周围形成了一种肃穆静谧的气氛。在乌米脚下的山坡上，有一些零零落落的村舍。透过果园的绿树丛看去，它们那五颜六色的屋顶，酷似一个被打翻了的颜料箱。从山下不时传来马具的叮当声，还有潮水拍击海岸的沙沙声。偶尔还可以听到聚集在集巿上咖啡馆附近的人们的喧嚷声。在这儿的山顶上是一片宁静，只有淙淙的溪水，伴随着还在六年前已经开始了的乌米的幽思漫漫的歌声。乌米一面唱，一面用笑脸迎着我。她的脸在微笑时皱得越发厉害了。她的眼睛年轻而明
13、亮，眼里燃烧着专心致志的期待之火。她温存地打量了我一眼，重又凝视着一片荒漠似的大海。我走近前去，在她身旁坐下，听着她歌唱。歌子是那样奇特：满怀信心的曲调不时为忧思所代替，其中含有焦灼不安和疲倦的调子，它时而中断，寂然无声；时而又响起来，充满了喜悦和希望但是不论这歌曲表现什么样的情绪，乌米老太太的脸上却只有一种表情，那是一种坚信不疑的期待，一种满怀信心的、安详而喜悦的期待。我问她：“你的丈夫叫什么名字？”她粲然一笑，回答说：“阿布德拉伊姆大儿子叫阿赫乔姆，还有一个叫尤努斯他们很快就会回来的。他们正在路上，我马上就会看到船了。你也会看见的。”她说“你也会看见的”这句话时，似乎深信，见到他们父子对我
14、说来也将是莫大的幸福，似乎当她丈夫的渔船出现在海天之际，出现在她那被南方的烈日晒干了的、木乃伊般的棕色手指所指的那一道深蓝色的细线上时，我会感到莫大的快乐。随后她又唱起了那支期待和希望之歌。我看着她，一面听，一面想：“就这样怀着希望该有多好啊！心里充满了对未来巨大欢乐的期待，这样活着该有多好啊！”乌米一直在唱着，她微笑地摇晃着身躯，目不转睛地凝视着在日光下闪烁着耀眼光辉的茫茫大海。她完全沉湎在一种思念里，不理会任何别的东西了，坐在她身旁的我对她说来已不复存在。我对她这种全神贯注的神态满怀敬意，我觉得，她这种只怀着一种希望的生活很值得羡慕，我沉默着，情愿让她把我忘却。这一天海上风平浪静，它像一面
15、明镜，映射出明亮的天色，但并未使我产生什么希望。随后我便满怀惆怅悄然离去。身后传来了歌声和溪水响亮的淙淙声，海鸥在海上翱翔，一大群海豚在离岸不远的地方尽情嬉戏，远方是苍茫的大海。年迈的乌米永远等不到什么了，但她将怀着希望活着和死去14本文着意勾勒了乌米的形象，请从两个方面概括乌米的主要性格特征。（各不超过两个词）（2分）15指出第5自然段中景物描写所采用的手法，并简析该段景物描写的作用。（5分）16请用一句概括乌米歌声的情感内涵。（不超过10个字）（2分）文中反复写她的歌声有何目的？（3分）17鲁迅祝福中的“我”既是不可或缺的人物形象，又是主人公祥林嫂命运的见证，其重要性与本篇中的“我”相似。
16、请赏析乌米中“我”的形象与作用。（6分）（二）阅读下面的文字，完成1821小题。（16分）诗与直觉朱光潜无论是欣赏或是创造，都必须见到一种诗的境界。这里“见”字最紧要。凡所见皆成境界，但不必全是诗的境界。一种境界是否能成为诗的境界，全靠“见”的作用如何。诗的“见”必为“直觉”。有“见”即有“觉”，觉可为“直觉”，亦可为“知觉”。直觉必须是对于个别事物的知，“知觉”必须是对于诸事物中关系的知，亦称“名理的知”。例如，看见一株梅花，你觉得“这是梅花”，“它是冬天开花的木本植物”，“它的花是香的，可以摘来插瓶或送人”等等，你所觉到的是梅花与其他事物的关系，这就是它的“意义”。意义都从关系见出，了解意
17、义的知都是“名理的知”，都可用“A为B”公式表示出来。认识A为B，便是知觉A，便是把所觉对象A归纳到一个概念B里去。就名理的知而言，A自身无意义，必须与B、C等发生关系才有意义。我们的注意不能在A本身停住，必须把A当作一块踏脚石，跳到与A有关系的事物B、C等等上去。但是所觉对象除开它的意义之外，尚有它本身形象。在凝神注视梅花时，你可以将全副精神专注于它本身的形象，就像注视一幅梅花画似的，无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。这时你仍有所觉，这就是梅花本身形象在你心中所现的“意象”。这种“觉”就是克罗齐所说的“直觉”。诗的境界是用“直觉”见出来的，它是“直觉的知”的内容而不是“名理的知”的内容
18、。比如说崔颢的长干曲，你必须在一顷刻中把它所写的情境看成一幅新鲜的图画，或是一幕生动的戏剧，让它笼罩住你的全部意识，使你聚精会神地观赏它，玩味它，以至于把它以外的一切事物都暂时忘去。在这一顷刻中你不能同时起“它是一首唐人五绝”、“它用平声韵”、“横塘是某处地名”、“我自己曾经被一位不相识的人认为同乡”之类的联想。这些联想一发生，你立刻就从诗的境界迁移到名理世界和实际世界了。这番话并非否认思考和联想对于诗的重要。作诗和读诗，都必用思考，都必起联想，甚至于思考愈周密，诗的境界愈深刻；联想愈丰富，诗的境界愈完美。但是在用思考起联想时，你的心思在旁驰博骛，决不能同时直觉到完整的诗的境界。思想与联想只是
19、一种酝酿工作。直觉的知常进为名理的知，名理的知亦可酿成直觉的知，但决不能同时进行，因为心本无二用，而直觉的特色尤在凝神注视。读一首诗和作一首诗都常须经过艰苦思索，思索之后，一旦豁然贯通，全诗的境界于是像灵光一现似的突现在眼前，使人心旷神怡，忘怀一切。这种现象通常被人称为“灵感”。诗的境界的突现都起于灵感。灵感亦并无神秘之处，它就是直觉，就是“想象”，也就是禅家所谓的“悟”。一个境界如果不能在直觉中成为一个独立自足的意象，那就还没有完整的形象，就还不成为诗的境界。一首诗如果不能令人当作一个独立自足的意象看，那还有芜杂凑塞或空虚的毛病，不能算是好诗。古典派学者向来主张艺术须有“整一”，实在有一个深
20、埋在里面，就是要使在读者心中能成为一种完整的独立自足的境界。（本文有删改）18、根据文意，下列说法错误的两项是（ ）（5分）A、事物之间存在着联系，从事物间的联系中概括出来的意义，都不属于“直觉”。B、“知觉”可用“A为B”的公式表示，就“名理的知”而言，A自身没有意义。C、“直觉的知的内容”的获得并非易事，全靠读者的思考与联想来完成。D、灵感就如同禅家所说的“悟”一样，常常突现于眼前而非艰苦思索的结果。E、在古典派学者看来，“独立自足的境界”应当包含在艺术须有的“整一”之中。19、下面对诗的赏析，符合“直觉的知”的一项是（ ）（3分）A、在欣赏诗经蒹葭时，注意到了韵脚变化和重章叠唱的特点。B
21、、在欣赏曹操观沧海时，领悟到了诗人当时的志向与理想。C、在欣赏杜甫望岳时，感觉到了泰山的巍峨高大、雄伟壮丽。D、在欣赏白居易钱塘湖春行时，体味到了西湖深厚的文化积淀。20、在“诗的境界”形成的过程中，只能有“直觉的知”而不能有“名理的知”。这种说法正确吗？为什么？（4分）21、“见”升华为“诗的境界”涉及哪些方面的内容？（4分）五、作文（70分）25阅读下面的文字，按要求作文。（70分）静静地，你的微笑如春风抚平了我的烦躁。暖暖地，你的微笑如温泉滋润了我孤独的心。只要有你的微笑，我的生活就不会黯淡无光。 （赵丽宏落英缤纷微笑请以“微笑”为话题写一篇文章。注意：所写内容必须在话题范围之内。自定立
22、意，自选文体（除诗歌以外），自拟题目。800字以上。高一语文参考答案阅卷要求：1、把持一颗平常心，全力做到公平公正；2、既尊重评分标准，又要充分体现“意对即可”。3、作文切入分为45分，54分上（优秀）、48-53（良好）、42-47（一般）、3640（切题、成文）、36分下（成文，偏题）、20分下（不成文、或毫不相干）一、1.A 2.D 3.C 4.D 5.B 二、6、A （判：分清，意思是清清楚楚）7、C （都解释为“爱惜、爱护”；A项，丧失（土地）/ 灭亡；B项，借鉴/ 学习；D项，暴露 /晒）8、C （之“后人”指代对象相同，为“秦后之人”；之“后人”指“唐后之人”）9、A 四、10、
23、发展到最后灭亡的结局，从道理上说本来应该这样（或“是理所当然的”）灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。孤立无援的秦国占有天下，它灭亡的日子很快就会到来。11、(1)意思是整个中原都沦陷敌手，已经非我所有了。(2)三国时的英雄孙权南宋朝廷无能而屈辱求和。作者仰慕英雄，主张收复中原的情怀。12、惊涛拍岸，卷起千堆雪。金戈铁马，气吞万里如虎。诵明月之诗，歌窈窕之章。驽马十驾，功在不舍。（每句1分，错别字、漏字、多字均不给分）13、（1）荷花淀派（2）莫泊桑 14坚忍（执着）乐观15手法：衬托（以动写静，以景衬人）；分层写景，远近高低结合。作用：烘托出肃穆静谧的气氛；突出乌米孤独无助的处境；暗示人物的
24、命运。16忧怨中充满希望更充分地表现乌米复杂的内心世界，有利于揭示乌米的性格；唤起读者对她的深切同情；渲染气氛，使全篇笼罩在明亮与灰暗交织的基调中，增强了文章的感染力。17形象：对不幸者富有同情心；对人性之美满怀敬意；对现实有清醒的认识。作用：使文中的人和事更具真实感；“我”是贯串全文的线索；借“我”的感触揭示全文主旨；通过“我”对乌米的情感态度突出乌米的形象。18、C、D【解析】C项信息来源于第2段，“全靠读者的思考与联想来完成”与文中“在凝神注视梅花时，你可以将全副精神专注于它本身的形象，就像注视一幅梅花画似的，无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。这时你仍有所觉，这就是梅花本身形象在你
25、心中所现的意象。这种觉就是克罗齐所说的直觉”不符；D项“而非艰苦思索的结果”与原文第4段中的灵感是“都常须经过艰苦思索”相悖。评分标准：多选、错选的不给分，只选一项且正确的给2分。19、C【解析】判断此题主要来自第3段内容。A项“注意到了韵脚变化和重章叠唱的特点”，B项的“领悟到了诗人当时的志向与理想”，D项的“体味到了西湖深厚的文化积淀”，都属于“名理的知”。20、正确。因为在欣赏诗歌的过程中，靠的是“直觉的知”，读者要将全副精神专注于诗本身的形象上，才能得到其“意象”，而如果加入“名理的知”就不能在直觉中形成独立自足的意象，那形成不了“诗的境界”。（主要信息来自于第4、5两段。）21、从“
26、见”升华为“诗的境界”需要用“直觉”见出来，经过思考之后，豁然贯通，“诗的境界就会像灵光一现似的突现在眼前。五参考高考作文评分标准。【译文】秦统一天下，吞并诸侯，临朝称帝，供养四海，天下的士人顺服地慕风向往，为什么会象这样呢？回答是：近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周王室力量微弱，五霸相继死去以后，天子的命令不能通行天下，因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。现在秦皇南面称帝统治了天下，这就是在上有了天子啊。这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上，在这个时候，应该保住威权，稳定功业，是安定，是危败，关键就在于此了。秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，禁除诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并，要重视诡诈和实力；安定国家，要重视顺时权变：这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。