1、时空观念第1课文明的产生与早期发展课标导航课程标准课标解读1.知道早期人类文明的产生。2.了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。1.了解人类早期农耕畜牧的发展，运用“唯物史观”认识农耕畜牧是人类文明产生的前提。2.搜集各文明区域阶级的产生、国家的形成和文字出现的史料，知道文明诞生的标志。3.了解各文明古国发展的不同特点，从“家国情怀”角度理解古代文明呈现出多元发展的特点。4.结合各文明古国的历史和地理环境，从“时空观念”角度理解形成古代文明呈现出多元发展特点的条件。人类文明的产生1.人类文明产生的前提农耕畜牧的产生(1)农业和畜牧业发展的成就：西亚地区最早培植出
2、大麦、小麦和豆类作物，南亚、中国和中南美洲等地也培育出各自的农作物，如南亚的芋头，中国的水稻和粟，中南洲的玉米和南瓜等。在这些地区，还驯养了羊、猪和牛等动物。最初的农业和畜牧业逐渐发展并传播开来。(2)农业和畜牧业发展的影响社会分工出现：农业和手工业的分工。贸易发展：不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易。艺术和科学产生：社会经济的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。早期城市形成：农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点逐渐发展城市是国家出现、文明时代到来的标志为早期城市。2.人类文明产生的标志(1)阶级和奴隶制的出现社会分工的发展和劳动生产率的提高剩余产品
3、私有制逐渐产生社会分化成统治者和被统治者两大阶级。为争夺土地和资源，一些部落之间爆发战争，被征服者往往成为征服者的奴隶，奴隶制形成。奴隶反抗奴隶主的斗争，成为最早的阶级对抗形式(2)国家形成：在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，逐渐出现了政府、军队和监狱等强制机关，国家开始形成，人类进入奴隶社会。(3)文字产生：出于记事和管理的需要。古代文明的多元特点1.古代两河流域文明(1)自然地理环境：两河流域大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里亚洲西部底格里斯河和幼发拉底河流经的区域，古希腊称之为“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”。大体是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带斯河提供了充足的水源
4、。(2)苏美尔时代：公元前3500年左右，产生了最初的文明。约公元前2900年，两河下游的苏美尔地区出现一系列城市国家。城市国家之间混战不止苏美尔人成为这一地区古代文明的奠基者(3)古巴比伦王国时期统一：约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域。政治制度：建立君主专制制度。汉谟拉比法典：宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威，是世界上现存最早的较完整的成文法典。(4)文化成就：楔形文字是世界上最古老的文字，吉尔伽美什是目前所知最早古代两河流域文明可以说是古代世界几大文明中最早产生的的史诗；诞生了著名的洪水和方舟传说；苏美尔人发明了60进制。旧约全书中“诺亚方舟”故事的原型 苏
5、美尔人发明将小时分为60分钟，每分钟分60秒的计时系统 2.古代埃及文明(1)地理环境：尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。尼罗河还提供在埃及人的眼里，“洪水之神”是喜神了连通上下埃及的交通条件。(2)埃及统一：公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统。(3)专制统治法老的地位：法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。法老之下，设有官员分别处理政务和地方事务。(4)文化成就有丰富多彩的神话和文学故事。出现古老的象形文字。制定世界上第一部太阳历。莎草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。“莎草纸”并不是现今概念的“纸”，它是对莎草这种植物
6、做一定处理而做成的书写介质，类似于竹简的概念建造金字塔，体现了法老的至上权威。3.古代印度文明(1)文明产生：诞生于印度河流域的大平原上。后来雨水丰沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到开发，成为印度历史的中心舞台。(2)种姓制度形成：到公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。在国家形成过程中，印度发展出种姓制度。以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体内容：婆罗门主掌宗教祭祀；刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家；吠舍的大多数是普通劳动者，少部分是富有的商人；首陀罗地位最低，需要为前三个等级服务。后来，在四个种姓之外，还出现了处在社会最底层的贱民。基础：婆罗门教的说教为
7、种姓制度提供了理论和宗教基础。特点：贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等。(3)文化成就摩诃婆罗多和罗摩衍那是世界上著名史诗。创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。在天文、历法、医学等领域取得重要成就。4.古代希腊文明(1)中心区域：巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿。(2)城邦制度希腊城邦成为古代民主政治的摇篮时间：公元前8前6世纪。特征：小国寡民，公民直接参与国家管理。代表：斯巴达和雅典。(3)政体形成斯巴达是少数人掌握政权的寡头政治的代表。雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。在雅典，公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针。但是希腊城邦民主政治建立在
8、奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。(4)文化成就古希腊的神话、悲剧和喜剧等，是世界文学的瑰宝。希罗多德首创“历史”一词，被称为“史学之父”。修昔底德成为政治史传统的奠基人。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。 阅读教材想一想1.阅读教材P5“学思之窗”：这段话表现了法老怎样的地位？提示：法老是拥有绝对权威的专制君主，被视为神在人间的代表。2.阅读教材P5“思考点”：古代西亚的两河流域和埃及的尼罗河流域的自然环境如何影响了它们各自文化的特点？提示：幼发拉底河和底格里斯河经常泛滥，诞生了著名的洪水和方舟传说；两河流
9、域农业发达，苏美尔人发明了测量土地的60进位制。尼罗河水定期泛滥，每次涨水退水以后，都需要精确的记录和计算，并且退水以后，还需要重新丈量土地，划定地界。几何学就逐渐诞生了。同时为了准确地预测尼罗河泛滥开始的日期，埃及开始了最早的天文学研究。3.阅读教材P5“学思之窗”：在印度神话中，不同种姓的人的地位与身体的部位之间是什么关系？提示：古代印度的种姓制度通过利用身体器官的自然高下来附会和比拟个人社会地位的高低。 发掘教材读一读1.阅读“农耕畜牧的产生及其传播”示意图信息解读：各大洲培植的农作物和驯养的动物不同，农耕和畜牧业的发展各具特色。2.阅读“恰塔尔休于遗址”(见教材P2)信息解读：“恰塔尔
10、休于遗址”外有土墙环绕，房屋用土坯筑墙，说明其城镇建设已较具规模，居民估计有5 00010 000人，说明当时这里已是城市。3.阅读“古代主要文明示意图”(见教材P3)信息解读：世界上最早的文明诞生于西亚的两河流域、埃及的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海的部分岛屿上，以及中国的黄河、长江流域。古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。4.阅读“苏美尔人的战车”(见教材P4)信息解读：苏美尔各邦之间战争频繁；苏美尔文明成为第一个使用战车和车轮的文明；苏美尔人为世界文明的发展作出了不可磨灭的贡献。5.阅读下列史料：“平民政体”(民主政体)一词的确解应该是自由而贫
11、穷同时又为多数的人们所控制的政体；相似地，“寡头政体”一词的确解应该是富有而出身较高同时又为少数的人们所控制的政体。古希腊亚里士多德著，吴寿彭译政治学信息解读：斯巴达是由少数人掌握政权的寡头政治的代表，雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。探究一文明的产生史论史识1.从“唯物史观”角度认识文明产生的条件：农耕畜牧的产生使人类从食物采集者变成生产者，促使人类使用金属工具，提高生产效率。农耕畜牧的产生，促进社会分工的发展，在农业与畜牧业分工的基础上，进一步出现了农业与手工业和商业的分工。剩余产品的出现、社会分工的发展和阶级的分化，促使人类走向文明成为可能。2.从“历史解释”角度理解文明产生的标志：阶
12、级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志。命题探究探究1文明产生的前提史料私有制的出现和发展，不仅促进了生产发展，还导致了父权制确立，氏族制度瓦解，加速了阶级的形成，为文明到来开拓了道路。而且，也为后来的剥削制度奠定了最早的基础。宋兆麟等中国原始社会史读史：私有制的出现，有利于文明的产生私有制的出现和发展，也推动了剥削制度的产生设问：依据史料并结合所学知识，分析文明产生的前提。提示：农耕畜牧的产生推动了社会分工，剩余产品出现，私有制产生，阶级出现，人类开始迈入文明的门槛。探究2文明产生的标志史料最初人类文明出现的判断标准，主要是国家制度的确立，文字、文献的形成，冶金业及制作金属工具
13、的普及，城市建筑的设置四个方面。陈明远质疑四大文明古国读史：人类文明的产生，有政治、经济、文化、建筑等多个标志文明产生最重要的前提条件设问：依据史料并结合所学知识，指出文明诞生的基本标志。提示：阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志。探究二世界文明古国多元发展的特点史论史识1.古代西亚文明两河流域文明经历了苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述等文明的兴衰更替，演绎出一部弱肉强食的战争史，这种更替给人民带来了灾难，但是在客观上刺激了国家职能的健全与发展，促使了两河流域从分散走向统一。古代两河流域创造了以楔形文字、神话史诗和汉谟拉比法典为代表的文明成果。2.古代埃及文明古埃及法老作为神权的
14、象征，王权神圣，权威至上。宗教是古埃及文明的核心，古埃及人执着于来世信仰，对死后生活关心，每一个埃及人都设法在生前并尽早开始建造装饰坟墓，期待来世美好生活。古代埃及创造了以象形文字和太阳历为代表的文明成果。3.古代印度文明古代印度是宗教国家，从印度人生活的各个方面都可以看到宗教对他们所产生的巨大影响。古代印度的种姓制度延续下来，对印度社会和历史的发展产生了深远影响。佛教的产生与传播成为古代印度文明具有代表性的文明成果。4.古代希腊文明古代希腊民主政治、理性主义盛行，商业经济发达。古代希腊文明被称为西方文明的重要源头，其思想文化是人类文明中的重要精神财富。命题探究探究1执着于来世的古埃及信仰世界
15、史料埃及金字塔法老的陵墓古代埃及固有的特点，反映在宗教信仰方面，就是对死后生活的关心。古代埃及人相信死亡只是来世的一种准备，最为重要的在于把死者在来世所用的东西准备好，一个明显的例子就是厚葬。令狐若明古代埃及文明的传统特点读史：古埃及有严格的等级制度，法老权力至上古埃及特别注重宗教信仰古埃及强调厚葬，也消耗了大量社会财富设问：依据上面图片和史料分析古代埃及文明的特点。提示：古代埃及王权神授，权威至上，宗教是古埃及文明的核心。探究2宗教的强大力量古代印度文明的特点史料在西方根本不存在与印度的诸如种姓、杀戒、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度有些相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象
16、观念，还构成了印度文明的基础。斯塔夫里阿诺斯全球通史读史：古代印度文明与西方文明有着明显的区别古代印度文明宗教色彩强烈设问：依据史料分析古代印度文明的特点。提示：古代印度文明宗教性强，影响大。探究三(核心素养)世界文明古国发展的多元化特点素养解读1.从“时空观念”角度理解形成古代文明呈现出多元发展特点的条件(1)古西亚：两河流域土地肥沃，三面均无险可守，周围众多的游牧民族经常入侵，逐鹿于这块肥沃的土地，频繁的民族迁徙与冲突，使得两河流域体现为民族更替与王朝更迭，同时，这些民族迁徙和入侵也带来了新的活力。两河文明就是在这些民族相互影响、互相继承、共同创造的基础上发展起来的。(2)古埃及：尼罗河独
17、特的地理环境对埃及文明的诞生产生了重要影响。尼罗河定期泛滥但很准时，泛滥而不成灾，有利于农业生产的发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件，促使埃及较早出现了统一的专制主义集权国家。(3)古印度：印度河流域地处平原，地形平坦，水源充足，适合人类生存发展。雄伟的山脉、浩瀚的海洋、奔腾的江河、茂密的森林等无不展现出自然的强大力量。因此，生活在古代独特地理环境之下的印度先民，对于自然怀有普遍的敬畏之心，这种敬畏之心催生了宗教的产生，使其形成了独具面貌和个性的文明单元。(4)古代希腊：巴尔干半岛多山少平原的环境与铁器时代生产力相结合，造成了古代希腊独特的城邦制度。城邦以公民直接参与国家管理为特征，雅
18、典民主政治成为城邦民主的典范。总之，受地理和历史环境影响，古代西亚、埃及和印度先后建立地区性大国，希腊城邦成为古代民主政治的摇篮。2.从“家国情怀”角度认识古代文明发展的多元格局(1)由于历史环境的不同，埃及、印度、希腊和中国等古代文明呈现出多元发展格局。古代东方地域特征为大河文明，经济上体现为农耕经济发达，政治上多实行中央集权；古代希腊罗马的地域特征为海洋文明，经济上体现为海外贸易发达，政治上体现为民主化、法律制度化。(2)古代世界基本处于各地区独立发展的区域文明阶段。文明起源多元性、文明发展多样性，古代世界各区域文明都为人类文明的进步做出了巨大的贡献。命题探究探究1刀光剑影中的两河文明史料
19、这儿的历史，就是一部苏美尔人为确保其独立自主，与来自基什、阿加德以及北方其他城市闪米特人的斗争史。苏美尔人原系若干不相统属的部落，他们的团结及其文化的发展，可说均系由于对抗异族入侵的结果。威尔杜兰特世界文明史：东方的遗产读史：苏美尔文明是与抵抗异族入侵相结合的各民族的交流、影响推动了苏美尔文化的发展设问：依据史料概括两河文明形成的因素。提示：在对抗异族入侵的过程中，各民族相互影响、相互继承，共同创造了两河文明。探究2孕育古代希腊民主的摇篮城邦史料直接民主制度唯有在领土狭小的城市国家(城邦)中才有可能。在这些国家中，乡居的公民进城参加公民大会可以朝出暮归，人们相互间比较熟悉，一国政务比较简单，易
20、于在公民大会中讨论和表决。在领土广阔的国家，这些条件是全不具备的。所以，城邦制度和直接民主两者是互相依赖、互为条件的。顾准文集读史：城邦政治、小国寡民是直接民主制的前提公民大会是国家重要权力机关设问：史料认为对雅典民主制度产生影响的因素是什么？提示：希腊的城邦制度。【典例1】 古埃及人赞扬法老说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”材料表明()法老“权威至上”A.古埃及人崇拜神灵 B.法老崇尚理性C.法老具有至上权威 D.法老以法治国法老被视为神在人间的代表明立意以古代埃及人对法老的赞扬为切入点，突出古代埃及法老的地位，以此考查古代埃及文明的特点。抓关键题干中的关键信息
21、是“赞扬法老”和“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义”。由此可知，在古代埃及人的心中，法老具有至上权威。排干扰题干中的信息体现的是古代埃及人对法老的崇拜，不是对神灵的崇拜；古代埃及的法老是神权的象征，不可能是理性的；法老具有至上权威，掌握军政等大权，不可能以法治国。C【典例2】 阅读下列材料：材料一大自然的毁灭力量给予古代印度居民不可磨灭的印象，在人还无力战胜 灾害频繁 生产力低下的远古时期，自然的影响力是巨大的自然控制自然之时，这种恐惧情绪自然地表现为宗教性的崇拜，将各种自然现象统治阶级故意发展这种恐惧，利用宗教来加强其统治人格化、神奇化起来，想象它为各种的神，于是出现了
22、各种神话和传说。雷海宗世界古代史纲要材料二公元前9世纪，恒河中游开始得到迅猛发展。那里雨量充沛，光照时间长，树木参天，经冬不凋。自然界这种浓郁得过剩的生命力，启发了土著民对生生命不死轮回命不死轮回问题的思考。马克垚主编世界文明史(上)材料三摩奴法经的根本精神是要人从思想上接受和承认一切现存的社会制这是种姓制度长期存在的精神基础度是合理的一个人最高的道德即是接受忍受一切现状，等待因果轮回来解决印度人更看重的是宗教而非政治，是无数的来生而非暂住的今天自己的一切问题。这样，以因果轮回的宗教说法来解决现世社会所存在的一切问题的结果，就是避免对现存的极端不平等的社会制度产生怀疑与动摇，因而大大 这使得提
23、倡众生平等的佛教在古代印度失去了影响力地加强了它。雷海宗世界古代史纲要(1)根据材料一分析古代印度自然环境与宗教发展的关系。根据材料二说明恒河流域自然环境产生的宗教思想内容。(2)依据材料二和材料三，结合所学知识指出种姓制度长期存在的原因。第一步审设问定方向审读关键审读通则引导词第(1)问和第(2)问都是“根据材料”，说明答案来自材料；第(2)问“结合所学知识”，说明答案来源于材料和教材基础知识。提示词第(1)问第一小问，分析要在表面现象的基础上加以辨析；第二小问，说明解释清楚。第(2)问，指出指点出来。限制词第(1)问，时空限定古代印度；内容限定自然环境与宗教。第(2)问，内容限定种姓制度。
24、核心词第(1)问，关系、内容；第(2)问，原因。第二步读材料提信息第(1)问，根据材料一中“恐惧情绪”“将各种自然现象人格化、神奇化”和材料二中“经冬不凋”回答。第(2)问，根据材料二“经冬不凋”和材料三中“从思想上接受和承认一切现存的社会制度是合理的”回答。第三步列要点组答案(1)关系：灾害的频繁使得人们对自然的崇拜和对神的信仰特别强烈，统治阶级借机利用发展这种恐惧，以致宗教对人民的控制力达到空前的程度。思想：生命不死轮回。(2)原因：古代印度特殊的自然环境使得人们相信生命不死轮回，使得人们安于现状，印度成为种姓制度产生和发展的沃土。基础过关1.在人类文明早期，一部分人能够脱离社会生产活动而
25、从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于()A.农耕和畜牧的产生 B.社会出现严重阶级分化C.国家和文字的产生 D.社会生产与分工的发展解析本题易错选A项。农耕和畜牧的产生是人类迈向文明的前提，但材料反映的是分工的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作，故选D项。答案D2.在有关原始社会后期的考古发现中，人们居住的房屋出现了明显区别，富人的房屋宽敞明亮，墓葬随葬品丰厚；穷人的房屋则矮小破旧，墓葬中随葬品很少或几乎没有。这主要反映了()A.农业和手工业的发展 B.私有制的产生C.人类已进入定居状态 D.国家开始形成解析材料中房屋和随葬品的区别，反映了私有制的产生，人
26、类向文明过渡。答案B3.人类早期的文明最早诞生在亚非的大河流域。下图是哪个古代文明的发源地()A.古巴比伦 B.古代埃及C.古代印度 D.古代中国解析题图反映的是西亚的两河流域的地图，是西亚最早的文明发源地。主要由苏美尔(Sumerian)、阿卡德、巴比伦、亚述等文明组成。答案A4.一首古埃及的诗说：“他信守诺言多么按时，馈赠礼物又多么大方！他向每一个人馈赠礼物，向上埃及，向下埃及，穷人，富人，强者，弱者，不加区别，毫不偏袒。”其中的“他”指的是()A.尼罗河 B.法老C.金字塔 D.祭司解析材料反映的是尼罗河的定期泛滥，尼罗河在每年夏季都会泛滥，其泛滥绝不是灾难，而是丰收的预警。答案A5.“
27、站立在诸王诸帝之后者，是升斗小民。撑持着庄严华丽巍峨神庙宫殿及金字塔的，是无数工人及农夫。”上述文字最能说明该文明的特征是()A.农业立国 B.王权神授C.来世信仰 D.专制统治解析材料呈现的是专制统治下无数工人及农夫的地位，故选D项。答案D6.佛教创始人乔达摩悉达多出家前是迦毗罗卫国净饭王的太子，后与觉善王的女儿耶输陀罗结婚，“耶输陀罗”属于()A.首陀罗 B.吠舍C.刹帝利 D.婆罗门解析在国家形成过程中，印度发展出贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家；耶输陀罗是觉善王的女儿，应该属于刹帝利。答案C7.古希腊思想家柏拉图说：
28、“我们环绕着大海(爱琴海)而居，如同青蛙环绕着池塘。”这说明古希腊文明勃兴的最重要的客观条件是()A.山峦 B.海洋C.河流 D.土地解析希腊的地理环境对希腊文明产生了重要的影响，如同青蛙对池塘的依赖。答案B8.希罗多德在历史中写道：“任何人都可以相信这些埃及人的故事，如果他是轻信的人的话。至于我本人，在这部书中保持那个总的规则，就是把各国的传统按照我听到的样子原封不动地记录下来。”希罗多德撰写历史遵循的原则是()A.坚持观察判断调查 B.展现各国传统风貌C.保存人类历史功绩 D.保持历史原始信息解析希罗多德首创“历史”一词，是西方“历史之父”。材料中“把各国的传统按照我听到的样子原封不动地记
29、录下来”体现了保持历史原始信息的原则。答案D9.下面是古代雅典居民政治身份结构图。下列选项中与雅典这种居民结构直接相关的是()A.雅典民主政治具有一定的局限性B.外邦人占一定比例有利于民主的发展C.奴隶众多为民主政治奠定了基础D.自由民从事工商业造成小国寡民状态解析从图例看出，雅典居民结构中成年男性公民比例较少。雅典民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外侨和奴隶都被排斥在公民队伍之外，与之相符的是A项。答案A能力提升10.“从苏美尔城邦到公元前539年波斯占领巴比伦两河流域先后经历了苏美尔城邦、阿卡德王国、乌尔第三王朝、古巴比伦王国、亚述帝国、新巴比伦王国等主要
30、历史时期”，这实质反映了两河流域文明()A.稳定性 B.充满了刀光剑影C.落后性 D.各部族共同创造解析依据材料看出，两河流域文明经历了王朝的更替，其文明是各部族共同创造的结果。这种王朝的更替不是稳定性，其王朝的更替是否充满了刀光剑影，仅从此材料看不出来，落后性材料也无从反映，故选D项。答案D11.参观卢浮宫时解说员指着一块黑色的石柱(如下图)说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”该法典上的浮雕表达的政治观念是()A.王权至上 B.君权神授C.天赋神权 D.天赋人权解析石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，以象征君权神授，王权不可侵犯。答案B12.
31、吉尔伽美什是古代两河流域的著名史诗，是至今保存的为数不多的古代优秀文学作品之一。它得以比较完整地保存下来的形式是()A.纸草文书 B.泥版文书C.龟甲骨片 D.青铜铭文解析吉尔伽美什用楔形文字写成，并通过泥板文书完整地保存下来。纸草文书是埃及的，龟甲和兽骨及青铜铭文是古代中国的，故选B项。答案B13.据说埃及的农民们在建造金字塔时热情很高，相信他们正在为一位能决定他们共同的幸福的神建造宅邸。上述观点与以下叙述相符的是()A.法老集各种大权于一身B.法老是智慧和真理的化身C.法老被认为是太阳神之子D.法老的原意是房子或宫殿解析在埃及，法老被视为神在人间的代表，是太阳神之子，掌握着政治、经济和军事
32、等最重要的权力。答案C14.阅读材料，回答问题。材料佛教小故事：在舍卫城，有个姓名叫尼提的旃陀罗挑粪者，当他在路上遇到佛陀时，赶快躲开。但佛陀却主动去找尼提，让尼提跟他出家修行。尼提大惊，答道：“我是个卑贱污秽的人，有资格随你出家吗？听说您的僧团都是刹帝利的王族和婆罗门的行者，我能和他们一样，做伟大佛陀您的弟子吗？”佛陀微笑着说：“我的法好像深广的大海，无论什么都能包容。在我的法中，贫富、贵贱、种姓、阶级都是虚妄的假名”(1)佛陀是谁？尼提看到佛陀为什么想避开佛陀？(2)佛陀劝尼提随他出家，这与种姓制度什么规定相冲突？(3)佛陀与尼提的对话说明了什么？答案(1)悉达多，佛教的创立者。因为尼提是
33、贱民，属于低级种姓。依照种姓制度，低种姓的人不能与高种姓的人享受同等的社会权利，即使是行路也要避让。(2)不同种姓宗教生活不平等。(3)种姓制度等级森严，各个种姓之间的鸿沟不可逾越。贱民在印度社会中受歧视，没有任何权力和地位。佛陀反对种姓制度，倡导宗教领域“众生平等”，所以获得广泛支持，传播迅速。15.阅读材料，完成下列要求。材料一美索不达米亚(公元前4000年公元前2000年之间)、古埃及(公元前3200年公元前500年之间)、古印度(公元前3000年公元前1700年之间)、中国(公元前2000年开始)、古希腊(公元前800年公元前146年)是世界上的“五大文明发源地”。这是学术界普遍认同的
34、说法。材料二“平民政体”(民主政体)一词的确解应该是自由而贫穷同时又为多数的人们所控制的政体；相似地，“寡头政体”一词的确解应该是富有而出身较高同时又为少数的人们所控制的政体。古希腊亚里士多德著，吴寿彭译政治学(1)根据自然地理环境，材料一中涉及的文明可以划分为哪两类？请探讨造成两类文明巨大差异的主要原因。四大文明古国是农业文明的代表。依据材料一地图，说说其产生的相同自然地理条件有哪些？(列举两例)(2)材料二中的哪种政体更能发挥公民的创造力，造就辉煌灿烂的古希腊文化？试举两例予以说明。答案(1)分类：大陆文明、海洋文明或东方文明、西方文明。原因：自然地理环境的影响；经济发展方式的不同；政治体制的差异等。相同的自然地理条件：大河流域；大体位于北纬2040度之间。(2)政体：“平民政体”(民主政体)。举例：希罗多德崇拜雅典的民主政治，他首创“历史”一词，是西方“历史之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人，柏拉图和亚里士多德奠定西方哲学的基础都是在雅典民主政体环境下实现的。