1、梁漱溟家训：自己寻路走，不做“自了汉”玄圭梁漱溟（1893 年 10 月 18 日1988 年 6 月 23 日），原名焕鼎，字寿铭，后以漱溟行世。原籍广西桂林，生于北京。中国著名思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师和爱国民主人士，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位大儒家”之称。著有中国文化要义东西文化及其哲学唯识述义读书与做人人心与人生等。梁漱溟是 20 世纪中国最具影响力的思想家和社会实践家之一，子孙后代眼中，梁漱溟可亲可爱，没有一点儿家长的严苛与威严。他给两个儿子分别取名为培宽、培恕。因为“宽恕是他一生的自勉”。在大儿子培宽心目中，父亲与他的关系是“多年父子如兄弟”。
2、梁培宽曾说：“父亲对我完全是宽放的。我在父亲面前，也完全感觉不到任何精神上的压力。他从不以端凝严肃的神气对待我和弟弟。他认为好的会明示或暗示鼓励。他不同意的，会让我明白他不同意，但从来都不会横加干涉。”梁培宽求学生涯中只有一次不及格，那一次，补考通知书正好寄到父亲手上，他打开一看是补考通知书，看过之后，一言不發地将通知书递给他，表情也依然平静。因为这是孩子自己的事情，他考砸后最需要做的，就是好好准备补考，下次把这门课考及格。从那以后，梁培宽的那门课不仅再也没有不及格过，而且每次都考得非常好。做错了不会苛责，做得好也不会大加赞赏，因为这都是子女自己的事情。这就是梁漱溟的教育观，无为而治，让孩子自
3、己决定自己的人生选择和方向。但认定一条道路后，就应该坚定不移地走下去并且有所成就。梁漱溟向来听任孩子们在个人兴趣、职业上做出遵从自己内心的选择，他对两个儿子的要求很简单：自己寻路走，不做“自了汉”。意即自己寻找人生方向和道路，这个过程中，不要成为只顾自己、完全不顾他人的人。就像他在写给两个儿子的信中说的那样：“在人生道路上不趋于低俗，在识见上不流于浅薄。”梁漱溟的这种教育观其实源自父亲梁济，他的教育非常新式：让儿子自己主动去碰撞、去成长，而不是实时指导他这个该怎么做、那个该怎么做。梁漱溟父亲对他的教育就三点：第一，带他去看戏，给他讲戏里的故事;第二，带他上街购买日常用品，借此了解人情世故;第三
4、，教会他穿衣吃饭等生活基本技能。在这个过程中，梁济适时鼓励梁漱溟，你可以从事任何你感兴趣的工作，你为自己的前途做主，但要有自己的思想和见解。所以只要是梁漱溟自己认真考虑并决定的事情，父亲必定点头认可，即便这个决定在他看来是错的，也从不会横加阻拦，而是“隐然诏示”：让孩子自己慢慢思索，自己决定是否转变。18 岁那年，梁漱溟进入民国报当编辑（记者），父亲既没有阻拦，也没有给过多建议，只是提醒他，自己寻路自己走，但不要做“自了汉”。梁漱溟的孙子梁钦宁上大学时迷上当时风靡一时的迪斯科，一天，他跟祖父演练自己新学的迪斯科，一边跳一边问：“爷爷，喜欢吗？”梁漱溟莞尔一笑，说道：“你喜欢就好！”他对孙辈的教育讲究“君子行不言之教”。两个孙子钦元、钦东迈入青少年阶段，梁漱溟专门买了一本生理卫生知识送给他们，还在书中夹了一张便条：“此书可先粗看一遍，再细读之。粗看和细读均不妨从自己兴趣上选择地看或读，不必挨次序。”这件事，两个孙子至今还记忆犹新，想起来就觉得很温暖。“尊重个性，尊重个体生命，自己的路自己去走。”梁钦宁说，这是他理解的祖父的教子观，也是他们家一定会传承下去的传家宝。（本文综合自梁漱溟著我的努力与反省和梁培宽著父亲梁漱溟）
