1、-1-第六单元文无定格 贵在鲜活-2-种树郭橐驼传 首 页 预习引导 核心归纳 本单元为我们选取了几篇篇幅不长、形式自由、内容富有情趣的散文佳作。从体裁上看,这几篇文章有传、语录、序、志等样式,记人记事、抒情、议论、描写都有,既有散体,也有骈体。就内容而言,有的重形象美和文辞美;有的侧重于情;有的侧重于理;有的则情理兼顾,互相渗透;有的则表现出一种趣味。文章虽短小而情味隽永,形式新颖生动,不拘一格,贴近生活而富有情趣,值得反复研读品味。前面我们已经学习了从“创造形象,诗文有别”(理解散文的形象性)、“散而不乱,气脉中贯”(把握散文的逻辑性和抒情性)两方面把握古代散文的方法。本单元的鉴赏角度是“
2、文无定格,贵在鲜活”,目的是把握散文的灵活性和趣味性这些特点,同时也利用这一点来培养我们对古代经典作品的兴趣,提高我们的语文素养。-3-种树郭橐驼传 首 页 预习引导 核心归纳 目标导航 课 序 题 目 作 者 学习目标 1 种树郭橐驼传 柳宗元 1.了解作者及文章的思想内涵。2.掌握重要实词的含义、重要虚词的意义和用法。3.学习本文设事明理的写法及对比与映衬的表现手法。2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 论语 1.赏析文章中的形象,体会作品中的情感。2.比较三篇文章形象塑造、感情抒发的不同手法,体会不同文体的文章的艺术魅力,不断提高自己的审美鉴赏能力。3.积累文言知识,掌握词语的多义性特点,学
3、会结合语境来推断词语的意义和用法。3 春夜宴从弟桃花园序 李白 4 项脊轩志 归有光 5 游沙湖 苏轼 1.了解作者不同时期的心路历程,深入领会文章的内容。2.了解文章“涉笔成趣”的特点,赏析随笔小品“文无定格,贵在鲜活”的特色。3.积累文言知识。苦斋记 刘基 -4-种树郭橐驼传 首 页 预习引导 核心归纳 学习建议 1.准确理解散文文本的基本意义,在此基础上提要钩玄,筛选文中的重要信息,探究作品的主旨,培养自主与合作探究的学习意识,推陈出新,提出自己对文本的理解。2.梳理鉴赏课题,分组合作探究,充分利用网络等资源,拓宽视野,加深对文本的理解。3.通过理解散文的内容和主旨,深切感受其中所包孕的
4、意蕴美和情感美,理解不同时期的作家因经历和时代环境的不同而表现出的不同情感,培养正确的价值观和审美观。-5-种树郭橐驼传 -6-种树郭橐驼传 首 页 预习引导 核心归纳 古人勤于植树,造福于后人。树木激发了历代文人墨客的诗兴,他们常对喜爱的树题诗吟咏。唐代诗人杜甫因战乱流落四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗栽种,“奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村”就是对此生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬为柳州刺史后,在柳州种了很多树,曾留有“柳州柳刺史,种柳柳江边”的诗句。他的散文种树郭橐驼传到底是不是也在谈种树?-7-种树郭橐驼传 预习引导 首 页 核心归纳 新课助读 自主梳理 柳宗元是中唐“古文
5、运动”的主将。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种,以山水游记、传记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作“永州八记”寓情于景,情景交融。他的寓言短小精悍,含意深远。本文借谈养树要“顺木之天以致其性”的道理,讽谏唐朝统治者不要扰民,要与民休息。-8-种树郭橐驼传 预习引导 首 页 核心归纳 新课助读 自主梳理 1.注字音 加点字 读音 加点字 读音 橐驼 tu 莳 sh 病偻 l 勖 x 徙 x 缫 so 硕茂 shu 豚 tn 窥伺 s 飧 sn 孳 z 饔 yng -9-种树郭橐驼传 预习引导 首 页 核心归纳 新课助读 自主梳理 2.识通假(1)既然已,勿动勿虑,去不复顾 已:通“
6、矣”,了(2)早缫而绪 而:通“尔”,你们 3.解多义 故 故吾不害其长而已 所以,因此 其培欲平,其土欲故 旧,指原来培育树苗的土 故遣将守关者 特意 业 驼业种树 以为业 术业有专攻 技艺 师者,所以传道受业解惑也 学业 高祖因之以成帝业 事业,功业 -10-种树郭橐驼传 预习引导 首 页 核心归纳 新课助读 自主梳理 续表 理 以子之道,移之官理 治,统治 当户理红妆 整理 至于颠覆,理固宜然 道理,规律 且 橐驼非能使木寿且孳也 而且 北山愚公者,年且九十 将近 存者且偷生,死者长已矣 姑且 -11-种树郭橐驼传 预习引导 首 页 核心归纳 新课助读 自主梳理 4.辨活用(1)名我固当
7、 名:名词活用作动词,起名(2)且硕茂,早实以蕃 实:名词活用作动词,结果(3)又何以蕃吾生而安吾性耶 蕃:动词的使动用法,使繁衍生息(4)非有能硕茂之也 硕、茂:形容词的使动用法,使高大、使茂盛(5)非有能早而蕃之也 早:形容词的使动用法,使结实早(6)甚者,爪其肤以验其生枯 爪:名词活用作动词,用指甲划破-12-种树郭橐驼传 预习引导 首 页 核心归纳 新课助读 自主梳理 5.分古今 既然已 古义:已经这样。今义:连词,用在上半句话里,下半句话里往往用副词“就、也、还”跟它呼应,表示先提出前提,而后加以推论。不抑耗其实而已 古义:它的果实。今义:副词,表示所说的是实际情况(承上文,多含转折
8、意)。若不过焉则不及 古义:不是过多。今义:连词,用在后半句的开头,表示转折,对上半句话加以限制或修正,跟“只是”相同。续表 吾小人辍飧饔以劳吏者 古义:小民。今义:人格卑鄙的人。-13-种树郭橐驼传 核心归纳 首 页 预习引导 句段点评 审美鉴赏 多维探究 1.甚善。名我固当。译文:好得很。给我起这个名字本来就很恰当。点评:别人名之曰“驼”,指其形象,本有戏谑、贬抑之意,但他欣然接受,足见其开朗的性格特征。骆驼的隐忍与耐劳在郭橐驼身上也得以体现。-14-种树郭橐驼传 核心归纳 首 页 预习引导 句段点评 审美鉴赏 多维探究 2.其乡曰丰乐乡莫能如也。点评:郭橐驼以种树为业。种树为他带来“际遇
9、”“争迎取养”。为什么“争迎取养”?“视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃”,原来他种树技艺高超,而且从欢迎他的人看,可知郭橐驼种的树既能满足一些人的精神需求(观赏游玩),又能满足一些人的物质需要(种树卖果),技术很全面。-15-种树郭橐驼传 核心归纳 首 页 预习引导 句段点评 审美鉴赏 多维探究 1.郭橐驼种树有什么独特的地方?结合文本分析。提示:“或移徙,无不活”,我们常说“树挪死,人挪活”,但郭橐驼种的树移植了还能活,这是其奇特之处。“硕茂,早实以蕃”,他种的树枝繁叶茂,结果早且多,说明他种的树质量高,品质优。“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”,别人怎么模仿都不如他,这是他的独门本
10、领。-16-种树郭橐驼传 核心归纳 首 页 预习引导 句段点评 审美鉴赏 多维探究 2.作者写作本文的用意何在?提示:“传其事以为官戒也。”如果将最后一段比作一出戏的尾声,那么,郭橐驼完成了使命,就从旁门下场了。而作者在形式上仍保留了问者的独立身份,写出了他“问养树,得养人术”的欣喜。由此可知,作者的真正意图并不在谈种树,而在谈“养人术”,借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象。文章最后一句(结语)“传其事以为官戒也”,实际上表明了作传的真正意图是警示上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,让他们休养生息,以维持承平之世。-17-种树郭橐驼传 核心归纳 首 页 预习引导 句段点评
11、审美鉴赏 多维探究 巧用两“比”,主旨显豁 对比可凸显事物的特点,突出事物的差别,强化说理的力度,收到不言自明的奇效。种树郭橐驼传中郭橐驼自道其种树之理当“顺木之天以致其性”时,主要从两个角度展开对比。郭氏特色的种树规律归纳为四个“欲”字句:“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”。概括了树木的本性,揭示了种树的奥妙,而其他种树者“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,显然扭曲、摧折了树的本性,以致产生“木之性日以离”的恶果,这是从种植“当”和“不当”这一角度所进行的第一重对比。郭橐驼还从管理的“善”与“不善”这一视角予以第二重对比。从表面上看,郭橐驼“勿动勿虑,去不复顾”乃至“其置也若弃
12、”,似乎对种下的树听之任之,放任自流,甚至近乎漠不关心了。-18-种树郭橐驼传 核心归纳 首 页 预习引导 句段点评 审美鉴赏 多维探究 殊不知,这是遵循树木生长的规律,顺应其天性,让其自由发展,少加人为干扰。而其他种树者“旦视而暮抚,已去而复顾”,“爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密”,实际上是阻遏、抑制树木自然、自由发展的愚蠢行为,其结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,一针见血地指出其荒谬性。鲜明的对比,充分体现了应“顺木之天以致其性”的种树之理。-19-种树郭橐驼传 核心归纳 首 页 预习引导 句段点评 审美鉴赏 多维探究 本文不只是对科学的种树经验的陈述,在对比出
13、种树之理后,醉翁之意在于讥刺官场之弊。柳公通过“以子之道,移之官理,可乎”自然过渡到下文,引申到吏治上。本来种树与治民并无干系,但由“顺木之天以致其性”这一种树之理对应俗吏、庸吏扰民的种种情形,自然得出这种吏治违反了民生之本的结论。这样看来,“树”与“人”本质迥异,“种树”与“养人”也各有其特点,但尊重并依照规律而动,却是不二之理。两者类比,贴切自然,充分升华了主题,指斥了中唐繁政扰民的现象,告诫统治者应顺应百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会秩序。文章巧用对比,突出种树之理;巧用类比,使文章主旨得以升华。就当时的社会背景而言,豪强兼并掠夺土地的现象日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”(陆贽均节赋税恤百姓)。仅有一点薄地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要缴纳地方军政长官摊派下来的各种杂税,民不聊生。-20-种树郭橐驼传 核心归纳 首 页 预习引导 句段点评 审美鉴赏 多维探究 本文通过对比、类比所揭示的主题很能针砭当时社会苛政、繁政、乱政扰民的积弊,从中可看到一个有抱负、有理想的青年政治家急于用世以消除弊政的拳拳之意。