1、宗法制：特点：把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度。大宗、小宗：周王自称天子，王位由嫡长子继承，称为大宗。其余庶子有的被分封为诸侯，他们对天子为小宗，但在本诸侯国为大宗，因此大小宗的关系是相对的，诸侯、卿大夫的职位亦由嫡长子继承。嫡长子继承制是宗法制度的核心。后世地主阶级长期利用这种制度，以巩固政权、神权、夫权。西周宗法制总结（1）核心内容：嫡长子继承制。即嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子进行分封。（2）特点：大宗永远是小宗的领袖，因此，诸侯（小宗）永远要服从天子（大宗），而卿大夫（小宗）永远要服从诸侯（大宗）。（3）作用：保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。维持统治集团内部的稳定和团结。
2、宗法制的评价、宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权；、宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起；、但是，宗法血缘关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系，血缘关系经几代后就会逐渐疏远，封国的实力一旦强大起来，中央的控制效果必然减弱。nn 材料（周）幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服，幽王材料（周）幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以
3、褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记（当时各后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记（当时各国记载的历史皆称史记）曰：国记载的历史皆称史记）曰：“周亡矣。周亡矣。”史记史记周本纪周本纪nn 根据材料二并结合西周时期的政治制度分析，为根据材料二并结合西周时期的政治制度分析，为什什 么么“周太史周太史”发出发出“周亡矣周亡矣”的感叹？的感叹？nn 提示：周幽王的行为破坏了嫡长子继承制，进而影响宗法制和分封制，动摇西周统治。因此，周太史发出“周亡矣”的感叹。（09天津文综）下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是A唐太宗通过玄武门之变继位B宋太宗继承兄长宋太祖之位C明太祖因太子亡指定嫡长孙继位D清康熙
4、帝死后皇四子继位（09辽宁文综）西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响，其主要表现是A.嫡长子继承制B.反复出现的分封制C.三纲五常的伦理观 D.传统的宗族观念(10(10年广东高考，年广东高考，1)12.1)12.在中国古代在中国古代“家国一体家国一体”的社的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是会中，忠孝观念源远流长，其源头是A.A.宗法制宗法制BB郡县制郡县制 CC君主专制君主专制DD中央集权制中央集权制（0808广东文基，广东文基，2121）明初，朝臣建议建文帝削藩。明初，朝臣建议建文帝削藩。随后，建文帝的叔叔燕王朱棣以随后，建文帝的叔叔燕王朱棣以“清君侧清君侧”为名起为名起兵，最后占领南
5、京，夺取帝位。此事说明当时兵，最后占领南京，夺取帝位。此事说明当时A.A.实行了内阁制实行了内阁制B.B.设立了军机处设立了军机处C.C.实行了分封制实行了分封制D.D.郡县制受到挑战郡县制受到挑战 时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？nn 积极作用是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。nn 消极影响是强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权
6、利受到约束。这与现代的平等和法制意识多少有些违背。据周礼记载，衮服是西周统治阶级的最高一级礼服。（三）周礼作为各级贵族的政治和生活准则，成为维护宗法分封制度必不可少的工具。西周一般贵族服饰 青铜鼎是皇家礼器，巨大的鼎更是国之重器。中国人向来对鼎有一种崇拜意识。司母戊鼎重832.84公斤，是世界上罕见的青铜器贵重文物，它是迄今为止所有出土的鼎中最大最重的。这一只有着3000多年历史的大鼎的名字来源于其腹内长壁上的三个铭文：“司母戊”，是商王为祭祀其母所铸造的重器。（0909江苏历史）江苏历史）“九鼎既成，迁于三国。夏后氏九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。失之，殷人受之
7、；殷人失之，周人受之。”其中其中所说的所说的“九鼎九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是主要因为它是A.A.反映民心民意的凭据反映民心民意的凭据B.B.国王祭祀的重要礼器国王祭祀的重要礼器C.C.青铜工艺水平高的标志青铜工艺水平高的标志D.D.王朝统治权力的象征王朝统治权力的象征根据礼书记载，西周时凡使用鼎，天子和诸侯用九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎；凡使用乐器，天子用编钟四套，诸侯三套，大夫二套，士一套。到春秋后期，就出现了“礼崩乐坏”的局面。一些卿大夫在夺取国君权力的同时，不但僭用诸侯之礼，甚至僭用天子之礼。按礼，天子的舞用“八佾(y)”（“佾”
8、是“乐舞行列”的意思，每列八人，八佾六十四人），这时季孙氏也用“八佾舞于庭”，孔丘斥责说：“是可忍也，孰不可忍也！”材料涉及到中国古代的什么制度？阅读材料：思考：西周的分封制、宗法制和礼乐制之间是一种什么关系呢？分封制：是西周最重要的政治制度。它将亲族、功臣、先代贵族分封到各地，建立诸侯国；受封者则必须对周王承担各种义务，并受周王控制。宗法制：是与分封制紧紧联系的、以血缘、姻亲为纽带的政治制度。嫡长子继承制是其核心内容，与分封制互为表里。礼乐制：维护宗法分封制度必不可少的工具。中国早期政治制度的特点n1、牢固的血缘关系和浓厚的专制神权色彩。n2、“国”与“家”紧密结合。n3、早期政治制度在继承
9、中发展选择题练习2、右图反映的是哪个王朝的政治制度?A、夏朝B、商朝C、周朝D、秦朝3、荀子儒效篇记载：“（周公）兼制天下，立七十有国，姬姓独五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给他们：A、封号和耕牛B、土地和耕牛C、土地和人口D、人口和铁犁4、“同姓则同德，同德则同心”，与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是：A、内外服制度B、郡县制度C、宗法分封制度D、礼乐制度妻妾一般称谓妻A、三哥（20岁）B、四哥（14岁）妾一C、大哥（25岁）妾二D、二哥（22岁）5、观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是：6、说文解字解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，
10、宗法的“宗”的本义是宗庙，这说明，宗法制以什么为纽带的：A、财产B、地域C、信仰D、血缘7、“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是：A、井田制B、宗法制C、分封制D、郡县制掌握古代早期王朝的政治制度朝代朝代都城都城年代年代(公元前公元前)开国与亡开国与亡国之君国之君政治制度及其特点政治制度及其特点夏夏约约20702070约约16001600禹禹阳城阳城桀桀商商约约1600160010461046成汤成汤亳亳/殷殷纣王纣王西周西周10461046771771武王武王镐京镐京幽王幽王总结第一个奴隶制王朝第一个奴隶制王朝王位世袭制度开始确立王位世袭制度开始确立以血缘关系为纽带，实行宗法以血缘关系为纽带，实行宗法制。制。王权与神权相结合王权与神权相结合分封制与宗法制分封制与宗法制，互为表里的，互为表里的政治制度政治制度礼乐制度维护分封宗法不可缺礼乐制度维护分封宗法不可缺少的工具少的工具
