1、二汉代儒学专题一 中国传统文化主流思想的演变儒 学 的 兴 起孔子孟子荀子创始人发展改造系统完整蔚然大宗人数之多沉重打击春秋 战国秦？“焚书坑儒”汉成为正统？“罢黜百家表彰六经”知识梳理一、焚书坑儒1、原因：2、经过：（1）秦政治统一的需要3、评价：（2）儒生和游士引用儒学经典批评时政（1）焚书前213年，采纳丞相李斯建议（2）坑儒坑杀460多名儒3、评价：（1）其实质是一种思想文化专制政策；（2）对加强专制主义中央集权和维护秦朝的统一起了一定的作用。（积极）（3）但其限制了思想学术的自由发展，摧残了人才，是对先秦思想文化成就的粗暴否定和一场文化浩劫，阻碍了社会进步和发展，使儒学的发展因此进入
2、低潮。（消极为主）二、罢黜百家董仲舒生平董仲舒（前179179前104104年）广川（今河北景县）人，西汉哲学家和政治家。曾任博士、江都相及胶西王相。汉武帝朝举贤良文学之士，进“天人三策”，建议“诸不在六艺（礼、乐、射、御、书、数）之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”为武帝所采纳，形成董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”政治格局，为此后两千余年间封建统治者所沿袭。材料一：“天子受命于天，天下受命于天子”,“受命之君，天意之所予也。”材料二：与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。材料三：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣
3、愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（11）概括董仲舒思想的核心。）概括董仲舒思想的核心。（22）汉武帝为什么接受董仲舒的主张？）汉武帝为什么接受董仲舒的主张？思想主张1、“大一统”，“独尊儒术”2、“君权神授”“天人合一”“天人感应”3、发挥儒家仁政思想4、“三纲五常”作用思想统一、国家安宁，中央集权加强君权，服从统治；减轻负担，缓和矛盾，为人处事标准，有利于社会安定君权中央集权统一以儒家思想为主，外儒内法，兼有道家、阴阳家等思想。(继承和改造了先秦儒学)特点：汉武帝为什么要采纳“罢黜百家，独尊儒术”?2、汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、土地兼并、阶级矛
4、盾激化，这些要求加强中央集权。（有为而治）1、儒学的自我调节和完善，符合中央集权的要求、迎合了统治者的需要。(根本原因)汉代儒学成为正统思想的措施：思想肯定董仲舒的新儒学思想；政治用文学儒者参与国家大政；教育兴办太学和建立地方教育系统，使天下文士都学儒家经典，从此，教育被儒家垄断。三、太学的出现：1、教育体制：1）中央：2）地方：创建太学（国家培养政治管理人才的官立学校）令天下郡国皆立学校（初建地方教育系统）2、影响：1）对教育：2）对社会风气：3）对统治基础：4）对儒学：5）对政坛：是儒学教育官方化和制度化的标志带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播；打破贵族官僚对官位的垄断，扩大统治基础
5、；东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛；进一步推动了儒学的传播与发展四、科举制的文化影响；1、选官制度的变化2、确立；世官制察举制九品中正制科举制；隋朝完善：唐朝；发展；北宋；强化：明清。秦始皇汉武帝不同点政策原因影响相同点目的实质作用排斥、打击秦刚刚统一，需要巩固君主专制；秦统治受到儒士攻击。儒学发展进入低潮尊崇国力强盛，建设大一统的政治需要；董仲舒发展儒学，适应了统治者的需要。确立儒学的正统地位巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一文化专制有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术思想的自由发展 秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的原因分别是什么？对儒学的发
6、展各产生了什么影响？这两种政策又有何相同之处？1、从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，你从中得到了哪些启示？解决思想意识形态问题，不能简单地依赖于行政强制，更不能依靠暴力。社会存在决定社会意识。思想文化只有不断创新不断发展，才会具有强大的生命力。我们应该善待我们的传统文化。因为文化的发展是连续的，是一个继承与发展的过程。1、秦始皇“焚书坑儒”的目的是崇法反儒防止旧势力复辟毁灭文化加强思想控制ABCD2、史载：“汉初萧(何)曹(参)为相，镇以无为，从民之欲而不忧乱。”它反映汉初的统治思想是A儒家主张B.墨家主张C道家主张D.法家主张知识巩固3、儒学到了汉朝被赋予了新的含义（）A、人定胜天B、无为而治C、君权神授D、仁政思想4、汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的（）A、“己所不欲勿施于人”B、民贵君轻C、性善论D、大一统5、从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了（）中央集权的强化思想控制的加强大一统的形成儒学之外其他各个学派的消亡A、B、C、D、
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