1、议论散文两篇说笑钱钟书自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。刘继庄广阳杂记云：“驴鸣似哭，马嘶如笑。”而马并不是幽默名家，大约因为脸太长的缘故。老实说，一大部分人的笑，也只等于马鸣萧萧，充不得什么幽默。笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。东方朔神异经东荒经载东王公投壶不中，“天为之笑”，张华注谓天笑即是闪电，真是绝顶聪明的想象。据荷兰夫人的追忆录，薛德尼斯密史也曾说：“电光是天的诙谐。”笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。我们不能扣留住闪电来代替高悬普照的太阳和月亮，所以我们也不能把笑变为一个固定的
2、、集体的表情。经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森笑论说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。所以，复出单调的言动，无不惹笑，像口吃，像口头习惯语，像小孩子的有意模仿大人。老头子常比少年人可笑，就因为老头子不如少年人灵变活动，只是一串僵化的习惯。幽默不能提倡，也是为此。一经提倡，自然流露的弄成模仿的，变化不拘的弄成刻板的。这种幽默本身就是幽默的资料，这种笑本身就可笑。一个真有幽默的人别有会心，欣然独笑，冷然微笑，替沉闷的人生透一口气。也许要在几百年后、几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，
3、相视而笑。假如一大批人，嘻开了嘴，放宽了嗓子，约齐了时刻，成群结党大笑，那只能算下等游艺场里的滑稽大会串。国货提倡尚且增添了冒牌，何况幽默是不能大批出产的东西。所以，幽默提倡以后，并不产生幽默家，只添了无数弄笔墨的小花脸。挂了幽默的招牌，小花脸当然身价大增，脱离戏场而混进文场；反过来说，为小花脸冒牌以后，幽默品格降低，一大半文艺只能算是“游艺”。小花脸也使我们笑，不错！但是他跟真有幽默者绝然不同。真有幽默的人能笑，我们跟着他笑；假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自己有幽默。 所以，幽默至多是一种脾气，决不能标为主张，更不能当作职业。我们不要忘掉幽默
4、的拉丁文原意是液体；换句话说，好像贾宝玉心目中的女性，幽默是水做的。把幽默当为一贯的主义或一生的衣食饭碗，那便是液体凝为固体，生物制成标本。就是真有幽默的人，若要卖笑为生，作品便不甚看得，例如马克吐温：自十八世纪末叶以来，德国人好讲幽默，然而愈讲愈不相干，就因为德国人是做香肠的民族，错认幽默也像肉末似的，可以包扎得停停当当，作为现成的精神食料。幽默减少人生的严重性，决不把自己看得严重。真正的幽默是能反躬自笑的，它不但对于人生是幽默的看法，它对于幽默本身也是幽默的看法。提倡幽默作一个口号，一种标准，正是缺乏幽默的举动；这不是幽默，这是一本正经的宣传幽默，板了面孔的劝笑。我们又联想到马鸣萧萧了！听
5、来声音倒是笑，只是马脸全无笑容，还是拉得长长的，像追悼会上后死的朋友，又像讲学台上的先进的大师。大凡假充一桩事物，总有两个动机。或出于尊敬，例如俗物尊敬艺术，就收集古董，附庸风雅。或出于利用，例如坏蛋有所企图，就利用宗教道德，假充正人君子。幽默被假借，想来不出这两个缘故。然而假货毕竟充不得真。西洋成语称笑声清扬者为“银笑”，假幽默像掺了铅的伪币，发出重浊呆木的声音，只能算铅笑。不过，“银笑”也许是卖笑得利，笑中有银之意，好比说“书中自有黄金屋”；姑备一说，供给辞典学者的参考。作者简介钱钟书(19101998)，字默存，号槐聚，江苏无锡人。1933年于清华大学外国语文系毕业后，在上海光华大学任教
6、。1935年，与杨绛结婚，同赴英国留学。1937年毕业于牛津大学，获副博士学位。1953年后，在北京大学文学研究所任研究员。代表作有学术著作管锥编、诗文评论谈艺录、散文集写在人生边上、短篇小说人兽鬼和长篇小说围城等。有“当代第一博学鸿儒”之称。莫利(18901957)，美国著名作家，生于宾夕法尼亚州哈佛福市。著有小说特洛伊木马、小品文集桑迪加夫酒等。1注音(1)搅动jio镶嵌qin隔膜 飒至s奢侈sh_ch 鸟窠k兽窟k 驯服xn斟酌zhn 双瞳tn眸子mu 嘈杂co惊讶y 谦逊xn忧郁y 彬彬有礼bn扯断ch 静谧m接踵zhn(2)畜 晃系 笼2写对字形(1)(2)(3) (4)3解释词义(
7、1)琐碎：细小而繁多。(2)镶嵌：把一物体嵌入另一物体内。(3)寒暄：见面时谈天气冷暖之类的应酬话。(4)光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。(5)斟酌：考虑事情、文字等是否可行或是否适当。(6)眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。(7)嘈杂：(声音)杂乱；喧闹。(8)镇天镇夜：整天整夜。镇，表示完整的一段时间，多见于早期白话。(9)静谧：安静。(10)接踵而来：形容人多，接连不断。踵：脚后跟。(11)揪心：放不下心；担心；挂心。(12)音容宛在：声音和容貌仿佛还在耳边和眼前。多形容对死者的怀念。(13)休戚相关：彼此间祸福互相关联。休，欢乐；戚，忧愁。4近义词辨析(1)消逝消失辨析“
8、消逝”侧重过程，指逐渐减少。“消失”侧重结果，强调永远失去了或很快失去了。我站在故乡的山冈上，远望西边地平线上，那一抹残霞渐渐在天边消逝了。“落霞与孤鹜齐飞”，那一点孤鹜终于消失不见了。(2)琢磨捉摸辨析“琢磨”读“zhu m”时有两个含义：雕刻和打磨(玉石)。加工使精美(指文章等)。另外还可读“zumo”，动词，意为思索，考虑。“捉摸”含义是猜测；预料(多用于否定式)。我国法定节假日调整后的第一个清明小黄金周即将到来，好多人都琢磨着清明去踏青。三国演义中的曹操阴险狡诈，做事总让人难以捉摸。精读探究(1)“天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂
9、自由地去探胜，安静地默想”这几句话有何内涵？ 一、基础训练1下列加点字的注音全部正确的一项是(D)A譬如(p)接踵(zhn)单薄(bo)仆役(p)B捉摸(m) 寒暄(xun) 煊赫(xun) 斟酌(zhu)C静谧(b) 鸟窠(k) 笼络(ln) 希冀(y)D琐碎(su) 飒至(s) 羲皇上人(x) 眸子(mu)解析：A项，薄b；B项，煊xun；C项，谧m，冀j。2依次填入下面横线上的词语恰当的一项是(B)甚至每天邮差打门的声音，也使你起了带疑惧的希冀，_你不知道而又愿知道他带来的是什么消息。门的开关是由不得你的。_窗呢？你清早起来，_把窗幕拉过一边，你_知道窗外有什么东西在招呼着你，是雪，是雾
10、，是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子。A由于但是只有才B因为但是只要就C由于然而只有才D因为然而只要就3从修辞角度看，不同于其他三项的一项是(A)A窗引诱了一角天进来，驯服了它，给人利用。B屋子的本意，只像鸟窠兽窟，准备人回来过夜的，把门关上，算是保护。C我常想，窗可以算房屋的眼睛。D眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到了我们的内心。解析：B、C、D三项均为比喻；A项是拟人。4下列句子中，加点的成语使用正确的一项是(C)A中国篮球运动员姚明在美国NBA赛场上出色的表现已成为年轻人的美谈，大家弹冠相庆，希望他能再接再厉。B获得市三好学生称号的黄芳，从市领导手上接过奖牌，热泪盈眶，对着台
11、下付之一笑，台下响起了热烈的掌声。C回顾中华历史，我们发现大多数汉奸在洋人面前都是唯命是从，噤若寒蝉的，而在百姓面前则趾高气扬、盛气凌人。D2009年广州某山庄举办了国画大师徐悲鸿画展，廖静文女士主持了开幕式，她敝帚自珍地向观众一一介绍了展馆内的画作。解析：A项，弹冠相庆：指坏人得意的样子，是贬义词。B项，付之一笑：是形容不值得理会，不当一回事。C项，噤若寒蝉：形容因害怕不敢做声。D项，敝帚自珍：比喻东西虽不好，但自己却十分珍惜。5下列各句中，没有语病、句意明确的一项是(D)A“三农”问题长期得不到根本解决的原因，就在于“二元”经济社会结构下的城乡之间长期处于相互分割、相互隔绝的状态没有得到根
12、本改变造成的恶果。B2010年1月15日，几艘中国渔船在北部湾正常作业时遭到三艘武装船只的抢劫和开枪袭击，中方海警在接到报警信号时，迅速赶往出事地点，在警告无效后，当场击毙和抓获8名越南抢劫人员。C欧洲“惠更斯”号探测器1月14日在成功登陆土星最大的卫星“土卫六”以后，通过它搭乘的美国“卡西尼”号飞船成功传回的拍摄的“土卫六”照片和其他科学数据。D焦急等待了3个星期的欧洲航天局科学家们终于可以揭开“土卫六”的神秘面纱，并有可能从中发现地球生命起源的线索。解析：A项，句式杂糅，应删去“没有得到根本改变造成的恶果”；B项，动宾搭配不当，导致“击毙和抓捕8名”语义不明；C项，谓语残缺，“传回的”中的
13、“的”去掉。二、课内阅读阅读下面的文字，完成69题。又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。当然，门是造了让人出进的。但是，窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了
14、窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳都引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。归去来辞有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么？他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。6作者在表达春光太多时用了个“贱”字，这么形容好不好？答案：好。“物以稀为贵”，春光一多，就不值钱了，“贱”字表意准确，新
15、颖传神。7作者为什么说“春天是该镶嵌在窗子里看的”呢？为什么又用“画配了框子”来比喻呢？答案：(1)因为作者认为屋外的春天太贱了，如果在屋子里透过窗子看春天，由于屋里的阴深、沉闷、寂静，反而会觉得春天更明亮、有生气和喧闹。(2)因为春光是美丽如画的，作者欣赏的又是在屋子里透过窗子看的春天，窗子就像画框一样，所以用“画配了框子”来比喻。8“门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。”说说句子中“追求”和“占领”有什么不同的意义。答案：“追求”表示“门”是可以出去的，人们可以根据自己的欲望，主动地去追寻春光、领略春光；“占领”表示“窗”可以引诱一角天进来，让风和日光进来占领，人们从而可以驯
16、服它，利用它，享受它。9请简要说明第二段的论证方法。答案：先破后立，横向铺陈。先驳斥了把“有没有人进来出去”作为门和窗的根本分别；再举“赏春”一事说明窗有“赏春”功能而门没有；继而又引用陶渊明的诗句证明，从容主宰自己生活的“羲皇上人”，确实可以通过窗户来获取享受。在这里，作者广征博引，铺陈设譬，信手拈来，直指心灵。三、课外阅读(2014甘肃嘉峪关一模)阅读下面的文字，完成1013题。流水写意彭学明(1)流水总是这样的，从一个山谷整装出发，满山奔走。流水的步态闪闪妩媚。流水的表情清亮秀美。流水的腰肢柔弱坚韧。流水像一个亦歌亦舞的诗人，以青山为题，以音乐为伴，写一首一泻千里的长诗。(2)两岸的山谷
17、危崖峭壁，崖壁的树木郁郁葱葱，清新的绿色云诡雾谲，灿烂的花朵儿孙满堂。披红戴绿的流水，犹如一支出嫁的唢呐，踩着宫商角徵羽，一段一段地道白，一程一程地数板，把两岸景物唱得斑斓绚丽，一派温情。花鼓戏的韵律、黄梅戏的节奏、河南梆子的念词，都如飞流直泻的秦腔秦调，在黄土地上高高低低，深深浅浅，信天漫游。这些水底跑动的音乐，常在寂静的山谷哗哗呼啸，清澈的嗓子和音符，成群结队地爬上石壁、挂在树梢。叮叮咚咚的流泉，则让我们想起琵琶、吉他、古筝、古笙，想起这些宫弦里楚楚动人的女人。一曲流水，就是一只长袖，飞动深宫欲海，民间衷情。古典的浪花，新鲜的笑脸，千回百转，常转常新。其实，流水本身就是女人柔弱无骨的精灵，
18、摇摆的风姿，绰约秀丽，牵动两岸民俗、两岸风情。(3)莺飞草长的时候，流水丰腴得又嫩又胖。一河一河的新绿，既似一锅划不开的米粥，又似一匹扯不断的丝绸，典雅素丽，流淌着胭脂的芬芳。看山山是绿的，看树树是绿的，看天天是绿的，看云云是绿的，整个世界都在绿水里掠过似的，绿淋淋的，滴！顺着流水的源头，我们看到流水插满了桃花和柳条的，打马过庄。碰到有炊烟的地方，流水打一个结才走。碰到有果实的地方，流水打一个结才走。流水，总是一个多愁善感的旅人，有打不完的胭脂扣，拧不完的感情结。它恋山，山是它坚强厚实的胸膛。它恋树，树是它灵巧修长的手指。它恋草，草是它飘逸秀美的长发。当然，它也恋村，村是它安居乐业的家园。那些
19、村子与花朵往往就在流水最美的地方绽放着，饭香与落花，飘泊在河床。(4)剥开一座又一座青山，流水的肩头不仅落满了四季景色，也落满了风雨雪霜。鱼是流水最负盛名的舞蹈演员，飞翔的舞蹈，带动水乡民情。成群结队的鱼群，自由多变的舞型，像一梭子扫来扫去的子弹，击倒我们。蓄谋已久的鱼杆，就在这里纷纷下饵，长一根短一根，诱惑单纯的演员们。跳舞的鱼们被勾引上钩，满街的鱼香，在空中独行。那些船，是一只只远行的鞋子，在流水上面来来回回地跑了多年龙套，此刻歇息了，伴随鱼鹰修身养性；而桨，依然是一支推窗作画的笔，在水中入墨，水中切题，把一河水乡描得温情丛生。(5)顺着流水，一个楚国的三闾大夫涉水而来，高高的个，飘飞的须
20、，一袭长衫，满目苦泪。求索，碰壁，再求索，再碰壁，金质的思想与水质的灵魂，使得他与整个社会格格不入。世俗只需要愚昧，皇帝只需要昏庸，一切权贵都只需要谗言、媚笑、马屁，他只能选择雷电风雨的时候，把清白的良心投入清白的流水，只能以死作一次不朽的抗争。从此，一尾伤痕累累的鱼，总会在我们不经意的时候游过来，让我们想起楚辞，想起离骚，想起端午龙船和那颗倔强沉浮、永不屈服的心。所有酷似汨罗的流水，就从离骚楚辞里流来，千年万年的端午龙舟，在离骚楚辞里竞渡。方块的汉字，竹制的书简，都密密麻麻地坐在船上，划着桨，擂着鼓，把一页页历史搅得天翻地覆、欢声雷动。屈原的诗与辞，繁茂地包围着我们，珮环叮当，衣裙窸窣，洗涤
21、我们的肮脏与黑暗。(6)无论涉水而过，还是隔水而居，我们都割不开流水的莫逆亲情。我们可以没衣穿没饭吃，但不能没水喝，没有水，我们就不能活。因此，让我们热爱流水，珍惜流水，让流水的光华，世世代代，与人相伴。听！流水的歌声，正从我们面前奔跑而过。10下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是(BD)A文章开头部分写流水从“一个山谷整装出发”，用抒情的笔调写出了流水的源头。作者从“步态”“表情”“腰肢”三个方面为我们刻画了流水“妩媚”“清亮秀美”“柔弱坚韧”的特点。B“古典的浪花，新鲜的笑脸，千回百转，常转常新”，作者善于运用拟人和夸张的手法描写灵动的流水，将流水欢快、活泼的形象印在读者的脑海深
22、处。C第(3)段中作者写流水“恋山”“恋树”“恋草”“恋村”，将流水拟人化，表达出对流水的喜爱之情，极富诗意，让我们读来亲切自然。D“蓄谋已久的鱼杆诱惑单纯的演员们”，“蓄谋已久”“诱惑”用词准确，把垂钓者阴险、狡诈的丑态刻画得淋漓尽致，同时也表达出对流水中的鱼儿遭遇的无限同情之意。E这篇散文以“流水写意”为题，作者驰骋想象，描绘了流水从山谷出发，流经青山大地的图景，抒发了对流水孕育两岸，世世代代带给人们幸福美满的生活的感激之情。解析：B项，“作者善于运用拟人和夸张的手法”有误，“新鲜的笑脸”应是比喻的手法；D项，对用词分析错误，从后文来看，作者所要表达的感情正好与此相反，是写水乡渔民的幸福生
23、活；E项，不全面，从最后一段来看，作者还表达了对流水的“热爱”之情。11第(5)段主要描述了什么内容？这些内容在全文中的作用是什么？解析：首先要掌握全文主要内容，然后具体分析本段的内容特点。第二问是考查作用，段落在文章中的位置不同，与上下文内容的关系不同，在结构中所起的作用也不同。解答此类题一般从内容和形式两个方面着眼。答案：作者描述了拥有“金质的思想与水质的灵魂”的屈原这一类人因与世俗格格不入，将“清白的良心投入清白的流水”，殉了自己的理想和信念，而历史终将记住他们，流水也会不断地涤荡我们的灵魂。作者之所以这样写，从内容上来看，丰富了流水的内涵，使生生不息的流水富有了文化和历史的意蕴。从行文
24、来看，作者匠心独运，先写自然的流水，再写流水历史中悲情的一面，这样就增强了文章的可读性。12以第(2)段为例，简要分析本文语言方面的主要特点。解析：本文是散文，散文的语言要求凝练、生动、优美，这些特点在这篇文章中有了很好的体现。作者紧紧扣住“流水”的特点，文思飞扬，调动多种艺术表现手法，或实或虚，行云流水，再加上文言功力深厚，使得本文语言摇曳多姿。答案：层次感强。如第一句作者由“山谷”写到“树木”和“绿”，再写到“花朵”，有条不紊，具体可感。简明。多使用短句，语言简洁明白。如“一曲流水，就是一只长袖，飞动深宫欲海，民间衷情。古典的浪花，新鲜的笑脸，千回百转，常转常新”等。生动。作者善于使用多种
25、表现手法，如“披红戴绿的流水，犹如一支出嫁的唢呐”、“清澈的嗓子和音符，成群结队地爬上石壁、挂在树梢”等句子，运用了比喻和拟人的手法，形象生动。13你认为本文表达了怎样的思想情感？请结合文本作简要分析。解析：探究作品的情感意蕴，要依据文本思路，了解作者的情感倾向，抓住文本的关键词句进行合理分析。答案：对生生不息的流水的喜爱之情。作者以优美的笔调描绘出活泼、灵动的流水飞越山川大地的美姿，喜爱之情溢于言表。对流水哺育水乡百姓的感激之情。文中写流水恋村，写水乡温情丛生，都流露出对流水的赞美和感激之意。对流水承载着历史意蕴的深刻反思。以清白的灵魂投入清白之水的屈原的悲剧，让后人不断地反省自我，洗涤我们
26、灵魂深处的污垢。希望人们喜欢流水，珍惜流水。既然无法割舍与流水的莫逆亲情，我们就应该珍爱流水，让流水永远在心中流淌。四、语言运用14注意下列句子相互间用语的逻辑照应，把它们组合成语意连贯的一段话。(只填序号)窗子和门的根本分别，决不仅仅是有没有人进来出去。我们都知道，门和窗有不同的作用。窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里幽会的情人就喜欢爬窗子。譬如从赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。当然，门是造了让人出进的。答案：15根据下面的示例，从所提供的词语中任选三个，各写一句话，要求句子格式及表意逻辑要与例句相同。例句：啄木鸟：虽然也凭一张嘴吃饭，但
27、是从来不说空话。词语：蜘蛛、蜜蜂、猫头鹰、乌鸦。_答案：蜘蛛：虽然天天在织网，可从不搞裙带关系。猫头鹰：虽是昼伏夜出，但绝不干见不得阳光的事。蜜蜂：有刺不假，却从不滥用权力。乌鸦：虽是全身乌黑，却有一颗求真的红心。生命力毛姆生命力是非常活跃的。生命力带来的欢快可以抵消人们面临的一切艰难困苦。它使生活值得过，因为它在人的内部起作用，用它的辉煌火焰向每个人的处境投射光明，所以无论人怎样难以忍受得了生活。悲观主义的产生往往是由于你设身处地想象别的感受。这就是小说所以那么不真实的多种因素之一。小说家以他的私人小天地为素材，创造出一个公众的世界，把他自己特有的敏感性、思维能力和感情力量加在他想象的人物身
28、上。大多数人不大有想象力，他们感受不到富于想象力的人觉得无法忍受的坎坷境遇。以私生活不受干扰为例。极贫困的人习以为常，根本不以为意，而我们对此非常重视，最怕私生活受到干扰。他们嫌恶独处，和人群在一起使他们感到踏实。每一个他们居住在一起的人都会注意到，他们不大妒羡富裕的人。事实是，我们认为必不可少的东西，有许多他们并不需要。这是富裕者的运气。因为除去是瞎子，谁都可以看到，大城市里的无产阶级全都生活在何等的苦难和纷扰之中，多少人没有工作做，可以做的工作又是那么沉闷，他们，他们的妻子儿女，都生活在饥饿的边缘，前途是望不到头的贫穷。如果只有革命才能改变这个局面，那么让革命早日到来吧！当我们看到，即使在
29、今天，我们习惯于称为文明国家的社会里，人与人之间的关系是那么残酷无情，真不能轻易断言他们的生活比过去好。不过，尽管如此，我们还不妨认为这个世界总的说来比历史上过去的世界是好了些。大多数人的命运虽然不好，总不像过去那样可怕。我们有理由希望，随着知识的增长，许多令人深受其苦的邪恶将被消除。尽管还有许多邪恶势力继续存在。我们是大自然的玩物。地震将继续造成惨重灾害。干旱将使谷物枯萎，突然而来的洪水将摧毁人们精心营造的建筑物。唉，人类的愚蠢将继续发动战争并蹂躏彼此的国土，不能适应生活的婴儿还将继续出生，结果生活将成为他们的沉重负担。世界上的人只要有强弱之分，弱者一定要被强者逼得走投无路。除非人们摆脱掉私有观念的符咒我想那是永远不可能的他们永远要从无力的人手里攫夺他的所有。只要人们自我完成的本能存在一天，他们就会不惜牺牲别人的幸福，恣意发挥自己的这种本能。总而言之，只要人是人，他必须准备面对他所能忍受的一切邪恶和祸患。