1、河北省泊头市第一中学2020-2021学年高一语文上学期第三次月考试题 注意：1、将选择题按照题号涂在机读答题卡上，主观题答案写在答题纸上。 2书写要工整、清楚。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下列1-5题。材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”
2、是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家，但
3、大多的农民是聚村而居，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责，独来独往的精神。我们中国很少类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是就村与村之间的关系而说的。人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少，区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里
4、周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是论语第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信
5、任。这信任其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。（摘编自费孝通著乡土中国之乡土本色）材料二：中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”，作为中国现代化的蓄水池和稳定器，构成了整个社会的底色，也成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现
6、了巨变，可谓“千年未有之大变局”。概括来看，这种巨变表现在三个层面。第一个层面是治理之变。2006年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。村庄社会结构的改变起于一百多年前的现代化，器物层面的现代化推动了经济、制度和观念等现代性巨变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础
7、性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念，“生儿子、娶媳妇、抱孙子”成为农民人生“三步曲”。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。一旦“传宗接代”这个千年以来一直支撑农民人生意义的价值失落，农民安身立命的基础就会出现变化。发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的后果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。（摘编自贺雪峰我们所看
8、到的乡土中国） 材料三：乡村振兴是一个系统、复杂的过程，要更好地推动乡村振兴战略的实施，就需要在农村、农业、农民上多下“绣花功夫”，依靠“新”助推乡村振兴。党的十九大报告明确指出乡村振兴就是要以农村经济为基础，努力实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的美丽乡村。在吸引人的力度上，显然城市更具有吸引力，其中一个重要原因就是城市环境好，要更好地实施乡村振兴战略，就需要让农村也美起来，这就需要“包装”乡村，去美化乡村，打造“新农村”，才能够让乡村更具有魅力，更具有吸引力。要推动乡村的发展，就需要牢牢抓住“农业”这个关键点，而要让农业成为有吸引力的产业，就需要让农业的发展与市场接轨，更
9、好地实现农业的转型。发展新农业，通过不断做优做强做精特色优势产业，加大土地流转的力度，增强农业发展的科技化、机械化和智能化，提高土地产出率、资源利用率和劳动生产率，才能够提高农业的经济效益。种养殖大户、家庭农场主、农业企业骨干和由城里打工返乡创业的新型农业经营主体让农民看到只有不断地自我革新，不断地自我进步，才能够掌握时代的主动权，成为乡村振兴发展的“主角”，这就需要加强对农民的培育，坚持政府主导、立足产业、多方参与、注重实效的原则，打造一支新型的职业农民队伍，为乡村振兴提供强劲的人才支撑。乡村振兴的号角已经吹响，蓝图已经绘就，要更好地落实乡村振兴战略，就需要依靠“新”的思维，新的改变，去推动
10、农民农业农村的发展，让农业成为有奔头的产业，让农民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的美丽家园。（摘编自中新网2019年12月2日陈红乡村振兴要靠“新”）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.所谓乡下人的“土气”，是指城里人认为乡下人种地谋生离不开泥土，泥土是乡下人的命根。B.以农业为生的人世代定居在乡村，旱涝与战乱会使得基层人口流动，这也是乡土社会的常态。C.乡土社会中人和人之间的关系是“熟悉”的，因而乡土社会成了一个生于斯、死于斯的社会。D.在“熟悉”的社会中，人与人互相信任，信任成为规矩，规矩在乡土社会具有较高的可靠性。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项
11、是（3分）A.乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。B.乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。C.生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。D.在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土气”一词因而有了贬义。3.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（3分）A.中国的现代化绕不开农村，因为农村几乎跟每一个人都有关联，农村也与现代化发展紧密相连。B.随着现代化建设，乡村的社会秩序
12、已被纳入国家的基层政权建设，国家与农民的关系也得到改善。C.乡村环境美化起来，乡村就会更具魅力，就能吸引人们从城市向乡村流动，形成新型职业农民队伍。D.只有抓住农业这个关键点，才能推动乡村发展，农业转型需要政府引领，科技投入和人才支撑。4.材料三的五个段落之间是怎样的关系？请简要说明。（4分）5.材料一结尾说：现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。这种观点在材料二中有哪些体现？请简要分析。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下列6-9题。张大鼓在鄂北，要问张大鼓是谁，乡亲们一定会说，是那个“赶酒席”的，这样说着的时候眼里露出不屑。湖北人都知道打鼓说书，登上
13、大雅之堂叫湖北大鼓，走村串户叫赶酒席。赶酒席是一种讨钱的营生，低人一等。张大鼓只在外乡赶酒席，敲鼓击板信口编词，看见老人唱福禄吉祥人安康，看到孩子唱五子登科中状元，讨的是碗热饭。只有在真正的酒席上与人搭档，他打鼓说书，搭档拿一空碗挨桌等客人打彩，最后才坐上残席。张大鼓干这营生，整个家当就是云板、小鼓和鼓签，没有一个安生的窝。好姑娘不愿嫁他，差一点的他看不上，高的不成低的不就，打了一辈子光棍。年轻时张大鼓可风光了，依现在的说法那叫星，粉丝方圆几十里。他要说书，太阳还没落山，家家大人派娃娃去占场子。场子设在稻场，几十个娃每人画个圈，放上板凳、凉席、竹床，等到晚上一家人看戏。张大鼓白皙清瘦，嗓音明亮
14、，扮女角时眉目生辉，兰花指纤巧玲珑，细腰风摆杨柳，活像个大姑娘。十里八乡的叫他张大鼓，谐音张大姑，掩盖了他当老师的称号。张大鼓正业是民办教师，教一年级语文。他教书随意随性，把生字生词融于日常用语，四言八句信手拈来，或说或唱，有板有眼，要人哭就哭，要人笑就笑，不少学生听入迷，尿湿了裤子。张大鼓会说书，先在本村演，又被外村请，后来演到了乡里。乡里书记喜欢听，说是曲艺，叫湖北大鼓，还称张大鼓是民间艺人。乡里的戏台搭得高，张大鼓一曲王大妈学文化才演完，台下掌声如潮。观众热情高，非要他再演一曲，张大鼓在兴头上，加演了亲生的儿子闹洞房。这是曲新戏，人人夸他唱绝了，绝对是那个事。没想到他一下台丢了饭碗，原因
15、是戏里的张善良抛弃妻子，而乡里的书记恰巧与糟糠之妻打了脱离，准备停妻再娶。张善良是现代陈世美，书记呢?大家同情张大鼓，说早晓得这结果，不该让他加演的。张大鼓哈哈一笑，连说带唱：您呀们谁也莫要怪，常言说戏如人生，人生如戏，其实啊，人生比戏呀更精彩!不久，张大鼓远走他乡。再见张大鼓是二十多年后，我九十岁的婆婆(奶奶)在腊月二十五寿终正寝。婆婆平生心肠好，亲邻到得齐，酒席摆了二十多桌。那天下着雪，我坐的一桌席摆在厅堂，天井口拉着雨布，冷风还是一个劲地灌。上菜期间不时有烧水的倒茶的拿碗来打彩。酒席正酣，突然一声鼓响，云板撞击有声。只见天井边支了个小鼓，一清瘦的老人立于鼓前，左手执云板击节，右手拿鼓签敲
16、击鼓面或鼓边，铿锵有声。他头上飘雪花，嘴里冒热气，嗓音醇厚，吐字清晰。看模样，听唱腔，我觉得好生熟悉，正纳闷，有人大叫，咦张大鼓!真是的张大鼓!我惊奇地站起身，喊了声张老师。张大鼓点点头，用鼓签示意我坐下(老家的规矩，没放鞭炮不能离席)。坐席的堂哥看张大鼓继续说唱有些忿忿不平：一个赶酒席的还摆么架子，省城回的领导打招呼还不当事哈。显然，张大鼓听到了这句话，鼓签一点换了唱词：这位大哥休要怪，这屋里婆婆我记在怀，那还是个腊月天，婆婆的一碗热鸡蛋，让我过了个暖和年哪哪字拖得长，悲悲切切。席间鸦雀无声，所有的眼睛耳朵都追着张大鼓：小鼓一击云板响，各位乡亲听端详，今天我来唱一唱。(转说词)您要问我唱么事
17、，(转唱腔)我唱的是一曲孝子戏，孟宗哭竹那一呀场。孟宗哭竹和天仙配是我们老家的故事，一个是哭竹救母，一个是卖身葬父，同样的孝行感天动地。张大鼓用一口地道的家乡话行腔报字，以四平调为基本曲调，一个人扮演不同的角色，时而是皱眉喘息的孟母，时而是焦虑恸哭的孟宗。在他虚拟的动作里，寒风怒号，冬竹摇曳。他的手法、眼法、身法和步法灵活多变，哀婉的说唱之间插以多变的鼓板牌子，把肃杀的寒冬、救母的迫切渲染到了极点。一时间端菜的举着托盘不上菜，坐席的拿着筷子不下箸，就连孩子也停止了喧闹。突然间，鼓板如骤，地裂石开，嫩笋簌簌而出。张大鼓双手合拳：有道是，泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；须臾冬笋出，天意报平安。一曲终了，满
18、座哗然。坐席的客人等着打彩，才发觉张大鼓没带搭档。我霎时明白他是来报答婆婆的一碗热鸡蛋的。父亲为张大鼓单开了一桌，我过去为他敬酒，恭恭敬敬地叫他老师。张大鼓连喝三杯满面红光，说今儿个高兴啊，赶了一辈子酒席，第一次有当官的学生来敬酒。喝到最后出门，脚步踉跄。好在，雪什么时候停了。(作者：张丽有删改)6.下列对小说思想内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.小说中描写赶酒席是一种讨钱的营生，低人一等。说明在现实生活中人们的世俗观念还没有得到彻底的改变，对某些工作还存在着歧视。B.因在我婆婆(奶奶)逝世的酒席上发觉张大鼓没带搭档，父亲为张大鼓单开了一桌，我也过去为他敬酒。C.小说的主人公张大鼓是
19、一个普通的人物，在作者的笔下却是那么的鲜活，他讲课生动，说书精湛，为人乐观，知恩图报。D.作品中“我”不仅向读者展现了张大鼓的人物形象，也寄寓了“我”对张老师的敬佩之情。7.下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) A.小说中描写张大鼓没有一个安生的窝，好姑娘不愿嫁他，差一点的他看不上，高的不成低的不就，最终打了一辈子光棍。暗示了人物命运不幸的一面。B.小说中张大鼓年轻时说书可风光了，粉丝方圆几十里。可是不久，他却又因说书远走他乡。前后对比，对现实具有讽刺性。C.小说中环境描写：那天下着雪，我坐的一桌席摆在厅堂，天井口拉着雨布，冷风还是一个劲地灌。说明了故事背景，也衬托了后文张大
20、鼓在此处冒雪顶风说书的人物形象。D.小说中乡里书记喜欢听书，说是曲艺，可张大鼓借张善良抛弃妻子的故事讽刺书记与糟糠之妻打了脱离，失去了民办教师的资格。8.人物形象鲜活是由于塑造方法得当，请结合文本第段内容，分析其塑造人物的方法。( 4分)9.小说的结尾“好在，雪什么时候停了。”看似闲来一笔，其实不然。请结合文本内容简要分析。(6分 )二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。宗泽，字汝霖，登元祐六年进士第，调大名馆陶尉。吕惠卿帅鄜延，檄泽与邑令视河埽，檄至，泽适丧长子，奉檄遽行。惠卿闻之，曰：“可谓国尔忘家者。”调龙游令，民未知学，泽为
21、建庠序，设师儒，讲论经术，风俗一变，自此擢科者相继。靖康元年，中丞陈过庭等列荐，假宗正少卿，充和议使。泽曰：“是行不生还矣。”或问之，泽曰：“敌能悔过退师固善，否则安能屈节北庭以辱君命乎？”议者谓泽刚方不屈，恐害和议，上不遣，命知磁州。时太原失守，官两河者率托故不行。泽曰：“食禄而避难，不可也。”即日单骑就道，从羸卒十余人。磁经敌骑蹂躏之余，人民逃徙，帑廪枵然。泽至，缮城壁，浚湟池，治器械，募义勇，始为固守不移之计。金人破真定，引兵南取庆源，自李固渡渡河，恐泽兵蹑其后，遣数千骑直扣磁州城。泽擐甲登城，令壮士以神臂弓射走之，开门纵击，斩首数百级。所获羊马金帛，悉以赏军士。有诏以泽为副元帅从康王起
22、兵入援泽言宜急会兵李固渡断敌归路众不从乃自将兵趋渡道遇北兵遣秦光弼张德夹击大破之金人既败，乃留兵分屯。泽遣壮士夜捣其军，破三十余砦。寻徙知开封府，时京城楼橹尽废，兵民杂居，盗贼纵横，人情忷忷。泽威望素著，既至，首捕诛舍贼者数人。下令曰：“为盗者，赃无轻重，并从军法。”由是盗贼屏息，民赖以安。泽前后请上还京二十余奏，每为潜善等所抑，忧愤成疾，疽发于背。诸将入问疾，泽矍然曰：“吾以二帝蒙尘，积愤至此。汝等能歼敌，则我死无恨。”众皆流涕曰：“敢不尽力!”诸将出，泽叹曰：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨。赠观文殿学士，谥忠简。注河埽：古代治河工
23、程中所用的埽料，亦指用埽料修成的堤坝。康王：即宋高宗赵构，曾被封为“康王”。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( 3分)A.有诏以泽为副元帅从康王/起兵入援/泽言宜急会兵李固渡/断敌归路/众不从/乃自将兵趋渡道/遇北兵/遣秦光弼/张德夹击/大破之/B.有诏以泽为副元帅/从康王起兵入援/泽言宜急会兵李固渡/断敌归路/众不从/乃自将兵趋渡/道遇北兵/遣秦光弼/张德夹击/大破之/C.有诏以泽为副元帅从康王/起兵入援/泽言宜急会兵李固渡/断敌归路/众不从/乃自将兵趋渡/道遇北兵/遣秦光弼/张德夹击/大破之/D.有诏以泽为副元帅/从康王起兵入援/泽言宜急会兵李固渡/断敌归路/众不从/乃自将
24、兵趋渡道/遇北兵/遣秦光弼/张德夹击/大破之/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( 3分)A.檄，原是文书载体名称，用于书写比较重要的文书，专指皇帝下达命令的文书。B.靖康是北宋年号，年号是封建王朝纪年的名号，元年是改换年号的第一年。C.两河，宋代称河北、河东两地，现包括河北中南部、河南北部、山西等地。D.谥，即谥号，古人死后依其生前行迹而为之所立的带有褒贬评价性质的称号。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.宗泽尽心为国，能够为国舍家。他在担任馆陶尉期间，吕惠卿曾令他与县令一起巡查黄河堤防，正赶上他的长子去世，可他得到命令后立即前往。B.宗泽注
25、重名节，为人刚正不阿。他受举荐担任议和使者，表示一定维护朝廷名节，绝不生还。人们认为他太刚正，恐对和议不利，最后未能参与。C.宗泽勇担责任，做事干练周全。其他官员不愿去两河区域为官，他毅然前往；任职期间采取一系列切实有效的防御措施，为长期坚守磁州做打算。D.宗泽英勇善战，富于军事才能。金人进攻磁州城时，他穿着铠甲亲自登城迎战，打败了敌人；还曾派壮士在夜间进攻敌军，攻破了三十几处营寨。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)泽曰：“食禄而避难，不可也。”即日单骑就道，从羸卒十余人。(2)翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨。14.宗泽为什么能迅速平定开封府的盗贼，
26、让百姓安定生活?请简要说明。(3分)（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15-16小题。与东吴生相遇韦 庄十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。 且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。注泰阶：星名，古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。15.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）A.首句用比喻手法写出诗人和东吴生流离失所，表达了沦落天涯的感伤之情。B.颔联写不觉花之美，只好借酒浇愁，表达了年华逝去之痛和战乱流离之苦。C.颈联写出诗人对身处陋巷贫苦生活的不满和对权贵豪门奢华生活的期盼。D.尾联用自嘲的口吻写趁未
27、衰之年应满怀信心，期望风调雨顺，民康国泰。16. 全诗以“泪”起，以“笑”结。请分别指出“泪”与“笑”蕴含的思想感情。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分）17.补写出下列句子中空缺的部分。（6分）（1）杜甫登高中“ ， ”极写诗人的羁旅之愁、病痛之苦以及孤独之感。（2）劝学中用比喻形象的说明“学”比 “思”更重要的名句是“ ， ”。（3）苏轼在赤壁赋“主客问答”中用小虫、谷粒感叹生命短暂和渺小的两句是“ ， ”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成18-20题。吾民所系，吾土所宗。文化就是把我们凝聚在一起的五色土。正如月饼的馅料不局限于五仁、百果、火腿、双黄一样，我国地
28、域辽阔，风俗多样，各地的中秋文化 ，在同一轮明月照耀下熠熠生辉。我们应该深入发掘不同地域的中秋文化内涵，从而更好地树立起爱国爱乡的意识。正如月饼花样不断翻新一样，文化也在不断演进， ，就像大家互发的中秋主题微信表情包，每一款都在烘托团圆这一主线。创造出符合现代人审美需求和趣味的形式与内容，滋养文化的根系，这样的节日文化自然会持久而有生命力。随着经济发展、生活富裕、社会进步，单纯地把经典美食与传统节日挂钩，已经不能满足现代人的“胃口”。而用文化为人民群众提供更为丰富的节日大餐，让文化这一最大公约数来涵育国人的家国情怀，必会培育更为深厚、坚定的文化自信。18.文中使用了哪些修辞手法（3分）A.比喻
29、、夸张 B.比喻、排比C.借代、对偶 D.借代、夸张19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字予以完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）20.文中画波浪线的句子改写成“让文化丰富群众的节日生活，以培养家国情怀”，从语意上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（4分）21. 下面五个句子中有四个是病句，请先写出病句序号，然后在表格中写出修改意见。（4分）形式多种多样，人物形象鲜明生动，语言精炼形象，这些都是我国优秀古典文学的高度艺术性的表现。这些韭菜如果割得好，越长越鲜嫩，越割越长。多少个夜晚，我在只属于我一个人的空间里不停笔耕，驰骋于文学。网上大量存在的文学“免
30、费午餐”出现，给网站及读者带来实惠，可也造成一定现实危害。不少美国国家航空航天局的发言人表示，这次强震使日本本州岛向东移动约3.6米，使地球自转加快1.6微秒。22.把下面语段的主要意思压缩成一段话，不超过50字。（5分）南极考察最佳窗口期的夏天时光短暂，必须抓紧时间完成各项南极度夏作业。在中山站，科考队员的激光雷达观测、高空大气物理观测、气象预报和海冰常规观测等项目正常开展。“雪鹰601”固定翼飞机队的科考队员，则奋战在中山站10千米之外的内陆出发基地，除了气象观测正常开展之外，陆地和近岸水城生态监测海水样品采样、环境化学监测采样等科考项目，均在顺利推进中。四、写作（60分）23.阅读下面的
31、材料，根据要求写作。（60分）习近平总书记强调，幸福不会从天而降，新时代是奋斗者的时代，奋斗本身就是一种幸福。有一首歌唱道：“幸福在哪里？朋友啊告诉你：她不在柳荫下，也不在温室里。她在辛勤的工作中，她在艰苦的劳动里。她在精心的耕作中，她在知识的宝库里。”读了以上材料，你有什么感想？请写一篇800字的文章。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。1. D；A项张冠李戴，“认为乡下人种地谋生离不开泥土，泥土是乡下人的命根”的不是城里人，而是作者。B项“旱涝与战乱会使得基层人口流动，这也是乡土社会的常态”理解错误，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是
32、变态。C项因果倒置，原文意思是因为乡土社会成了一个生于斯，死于斯的社会，所以乡土社会中人和人之间的关系是“熟悉”的。2. C；无中生有，没有说“更容易”。3. C，说法过于绝对。让乡村环境美化起来，才能让乡村更具魅力，更具有吸引力。而要“吸引人们从城市向乡村流动，形成新型职业农民队伍”还需要更多的努力。4. 第一段总说，提出乡村振兴需要依靠“新”来助推这一观点；二、三、四段分别从打造新农村、发展新农业、培育新农民三个角度条分缕析；第五段总结上文，重申论点，照应开头。5. 现代社会村庄边界大开，城乡流动加快，乡土中国世代定居的常态被打破。现代社会国家基层政权建设强力推进，乡土中国的宗族等地缘和血
33、缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范逐渐解体。在现代社会，传宗接代思想逐渐淡化，乡土中国强烈的生儿育女观念不再具有重要价值。6.B；强加因果关系，张大鼓没带搭档，是因为他是来感恩的；父亲为张大鼓单开了一桌，是表示感谢的；我过去为他敬酒，既是感谢更是因为心中对老师张大鼓的敬重。7.D；无中生有，原文并未讽刺，加演的只是一曲新戏，没想到被书记对号入座。8.直接描写：张大鼓分饰不同角色，手法、唱法、身法、步法灵活多变，可见其说书技艺精湛。间接描写：由端菜的托盘不上菜，坐席的不下箸，孩子们停止了喧闹之描写可见其说书技艺高超。9.小说的情节戛然而止，给读者留下了回味的空间，让人联想丰富，言有尽而意无穷
34、；照应了前文下着雪，张大鼓头上飘着雪花，现在酒席结束，雪也停了。表现了“我”对张老师的关心，怕他酒后行走困难。也体现了“我”对他的敬重。10.B；“有诏以泽为副元帅”表意完整，“从王”中“从”是动词，与后文“起兵入援”联系紧密，排除A、C；“乃自将兵趋渡”，“渡”指前文的“李固渡”，“道遇北兵”是指在前去的路上遇到的敌军。排除A、D。11.A；檄，古代官府用以征召、晓谕或声讨的文书。12.B；宗泽没有表示一定要死，原文说“敌能悔过退师固善”，是说敌人能够悔过撤军固然很好，自然不必死了。13.(1)宗泽说：“吃着国家的俸禄，却躲避国难，是不可以的。”当天独自骑马赴任，只带着十几个瘦弱的士兵。（判
35、断句、就道、从、羸）(2)第二天，风雨交加，天昏地暗。宗泽没有一句话问到家事，只连呼三声“过河”，然后去世。（翌日、晦、但、定语后置）14.宗泽一向很有威望；采取果断措施，抓捕诛杀让贼人居住的人，起到震慑作用；法令明确，处置严格。参考译文：宗泽，字汝霖，元祜六年进士及第，调任大名府馆陶县尉。吕惠卿统管鄜延，发檄文要宗泽与县令视察黄河堤坝，公文到达时，正碰上宗泽长子丧亡，但宗泽还是拿上公文立即动身。吕惠卿得知此事，说：“他可以说是个为国而忘家的人。”调任龙游县令，当地百姓不知学习，宗泽为他们建立学校，安排儒学教师，讲解儒家经典学术，社会风气大为改变，从此以后登科中举的人源源不断。靖康元年，中丞陈
36、过庭等人联名举荐，让他凭宗正少卿的身份，担任议和使者。宗泽说：“这次出行，不能活着回来了。”有人问他，宗泽回答说：“敌人能够悔过撤军固然很好，如果不能，那怎么能在敌营屈节使君命受辱呢。”参与商议的大臣们认为宗泽刚正不阿，担心会妨碍和议，皇上没有派遣他前往，任命他担任磁州知州。当时太原失守，在两河地区任职的官员大都借故不肯前往。宗泽说：“吃着国家的俸禄，却躲避国难，是不可以的。”当天独自骑马赴任，只带着十几个瘦弱的士兵。磁州经过敌军的践踏后，百姓都逃跑搬家了，国库与粮仓都空了。宗泽到了之后，修缮城墙，疏浚城河，整治兵械，招募义勇，开始做固守不动的打算。金兵攻破真定，带军南取庆源，从李固渡渡黄河，
37、担心宗泽带兵从后面追踪，就调遣几千骑兵直进攻磁州城。宗泽披甲登上城楼，命令将士用神臂弓射箭，使金兵逃跑，又打开城门追击敌军，杀敌数百人。所缴获的羊马金帛，全部犒赏士兵。有诏令让宗泽担任副元帅，跟随康王起兵入京援助，宗泽说：“应该赶快在李固渡集合军队，切断敌人的归路，众人没有听从，于是自己率领军队赶往渡口，在路上遇到了敌军，派秦光弼、张德夹击敌军，打败敌军。金人被打败后，就留下一部分军队分别驻扎。宗泽派精兵连夜进攻敌军，攻破三十多所营寨。不久调任开封府知府，当时京城瞭望台都毁坏了，士兵和百姓错杂居住，盗贼到处都是，人们都很惶恐。宗泽一向都很有威望，到任之后，首先抓捕诛杀让贼人留宿的几个人，下令说
38、：“做盗贼的，赃物无论多少，一并按军法处置。”因此盗贼消失了，百姓们赖此得以安宁。宗泽先后二十多次上书请皇上回到京城，每次都被潜善等所阻挠，忧愤成疾，后背上长了毒疮。众将来家中探望，宗泽瞪大眼睛说：“我因为两位国君被俘虏，积累忧愤才导致生病。你们能杀敌，那我我死了也没有遗憾。”众人都流着眼泪说：“怎敢不尽力杀敌!”众将离开后，宗泽感叹说：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!”第二天，风雨交加，天昏地暗。宗泽没有一句话问到家事，只连呼三声“过河”，然后去世。追赠观文殿学士，谥号忠简。15C本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵
39、盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。题中C项，“不满”“期盼”错应为揭示当时贫富不公的现状。运用对比手法，以“贫”者的苦难坎坷和“贵”者的奢华生活，表现了社会的不公，流露了自己的不满。16作者以“泪满缨”入题，写出诗人多年流离不寻常，故旧相见泪潸潸的悲凉心境。(2分)“开口笑”中包涵着战事频仍身如浮萍的无奈，与东吴生相遇，也只好一笑而已。(2分)在作者内心也希望战乱早日平息，天下复归太平，让我们体会到了作者内心怀着希望和憧憬。(2分)18.B19.也
40、各具特色；中秋文化同样如此。20.原文承接上文“单纯地把经典美食与传统节日挂钩，已经不能满足现代人的“胃口”，结构上衔接更加自然。（2分）原文使用了比喻的修辞手法，使表达更加形象生动。21【答案】“越长越鲜嫩”放在“越割越长”后面。在“文学”后加“天地”（或“天地”之类的词语）。 “文学”后加“的”，同时删去“出现”。将“不少”移至“发言人”的前面。【详解】本题考查学生并具辨析的能力。本题，语序不当，“越长越鲜嫩”放在“越割越长”后面；补语和中心语搭配不当，或叫成分残缺，在“文学”后加“天地”，或“天地”之类的词语；“存在出现”杂糅。“文学”后加“的”，同时删去“出现”；歧义，“不少”可以分别
41、作“美国”、“美国国家航空航天局”、“发言人”三个概念的定语。如果“不少”作“美国”或“美国国家航空航天局”的定语，显然不合逻辑，因为只有一个，不能用“不少”来表示。将“不少”移至“发言人”的前面。22【答案】南极考察抓紧度夏作业；中山站开展常规观测项目；内陆出发基地科考项目顺利推进。23【详解】本题主要考查写作的能力。本题属于任务驱动型作文，材料重点在于引导考生关注社会并思考奋斗与幸福的关系，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。材料一主要讲“幸福都是奋斗出来的，奋斗本身就是一种幸福”；材料二是幸福在哪里的歌词，告诉我们幸福在哪里。两则材料关涉一个共同的主题：奋斗与幸福的关系。考生可选择语段中的关键句，根据自己的立意和知识储备，摆事实讲道理来阐述，做到言之有物。参考立意：1.幸福都是奋斗出来的；2.幸福的人生不能一味贪图享受；3.幸福并不是奋斗的结果，而来自奋斗的过程，奋斗本身就是一种幸福；4.人的一生是奋斗的一生；5.奋斗是走向幸福的必经之路等。