1、历史试卷学校:_姓名：_班级：_考号：_评卷人得分一、单选题(共80分)1(本题2分)明清之际，反对以孔子的是非为标准，大胆向正统思想发出挑战的思想家是（ ）A董仲舒B朱熹C黄宗羲D李贽【答案】D【解析】【分析】【详解】略2(本题2分)大力宣扬“宇宙便是吾心”、“心外无物”观点的理学家是A王守仁 B朱熹 C程颢 D程颐【答案】A【解析】本题考查学生对所学知识的掌握能力。“宇宙即吾心”是典型的陆王心学思想，体现的是他们对世界的一种认知，四个选项中只有A选项王守仁是心学的代表人物。B、C、D选项是程朱理学的代表人物，故排除。3(本题2分)魏晋以来佛教兴盛，反映宗教题材的宗教画日益兴盛，下列哪一幅作
2、品属这类情况( )A女史箴图 B送子天王图 C步辇图 D人物龙凤图【答案】B【解析】试题分析：本题材料提到魏晋以来佛教兴盛，反映宗教题材的宗教画日益兴盛。结合所学知识可知，送子天王图又名释迦降生图，描绘了佛祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和其母摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时，诸神向他礼拜的故事。这反映宗教题材，因此选B。ACD都不符合宗教题材，排除。考点：古代中国的科学技术与文学艺术充满魅力的书画和戏曲艺术宗教画4(本题2分)明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（ ）A对先秦诸子学说的阐释 B对宋明理学的批判与继承C受西方启蒙思想的启发 D对
3、现实政治与社会的叛逆【答案】B【解析】试题分析：本题需要学生结合所学知识，明清之际的进步思想家的定位仍然是对传统儒家思想的批判地继承，在宋明理学之前的儒学中，尤其是孔孟荀等思想家都有经世致用的类似主张，只是宋明理学过于维护封建统治，导致了儒家思想的僵化，黄顾王等人在明清之际的背景下进行批判。因此选B。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际活跃的儒家思想黄宗羲 顾炎武 王夫之思想5(本题2分)1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。对此历史现象认识正确的是A资本主义萌芽的产生与发展导致上述悲剧的发生B两人属于不同的国度，该
4、现象的出现属于偶然现象C该现象出现的原因是两人都挑战传统，威胁专制统治D东西方同一时期都呈现民主政治发展趋势【答案】C【解析】试题分析：本题主要考察的是对知识的了解比较能力。根据材料和所学知识可知，AB项不正确；D项不符合李贽；布鲁诺和李贽两人都挑战传统，威胁了专制制度。所以答案选C。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想李贽；西方人文精神的发展文艺复兴运动布鲁诺6(本题2分)古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质，印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现（ ）A人与自然界的关系 B人类社会和贤明政治的关
5、系C本土文化与外来文化的关系 D物质与意识的关系【答案】B【解析】试题分析：古希腊哲学家、智者学派把讨论的重点从认识自然转到认识社会，强调人的价值和人的作用。孔子等思想家主张仁爱，孟子主张仁政，体现了对人与社会的关注，由此可见其共同点是B项。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣孔子、孟子的思想7(本题2分)宋明理学的积极作用有重视人的主观能动性 注重人的气节、品德讲求自我节制、奋发图强 强调人的社会责任感和使命感ABCD【答案】D【解析】【详解】根据所学可知，理学重视人的主观能动性注重人的气节、品德讲求自我节制、奋发图强强调人的社会责任感和使命感。故D正确。8(本题2分)孔子
6、曾曰：“听讼，吾犹人也，但使无讼。”汉代司马迁也言：“礼禁未然之前，法施已然之后。”围绕治国之略，二者皆倡导A缘法而治 B无为而治C礼乐教化 D兼爱非攻【答案】C【解析】 孔子与司马迁从不同角度阐述治国策略,孔子认为“听诉讼的目的在于使诉讼不再发生”,司马迁认为“礼禁绝坏事于发生之前,法规施行于坏事发生之后;以法治国用者容易,而禁止礼则难以知道其作用”,由此可知二者都推崇礼乐教化。故选C。A是法家思想，排除；B是道家思想，排除；D是墨家思想，排除。9(本题2分)下图为三国曹魏三体石经的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了A当时统一文字的努力B汉字演变的历史过程
7、C当时字体流行的实际状况D汉字尚未形成完整的体系【答案】B【解析】试题分析：根据材料的阅读和信息的解读可以确知顺序是大篆、小篆、隶书，所以体现的是汉字演变的过程，故选B。A选项在秦朝时期已经实现，C选项当时字体趋势应该是由隶书转化为楷书，D选项在秦朝时期也已经实现，故排除。考点：古代中国的科学技术与文学艺术汉字的起源演变和书画的发展汉字的演变10(本题2分)史记载，汉文帝问冯唐曰：“父老，何自为郎？”是称其臣为父也。赵王谓赵括母曰：“母置之，吾已决矣。”是称其臣之母为母。此种“称臣下为父母”的行为得到了顾炎武的充分肯定，这表明他（ ）A提倡经世致用B主张众治C宣扬三纲五常D反对传统礼教【答案】
8、D【解析】试题分析：本题考查学生根据所学知识解决问题的能力。所谓经世致用就是做学问应与治国安邦、匡时济世相结合，发挥尽大的实际效应。材料强调君臣关系，因此排除A；所谓众治即“以天下之权寄天下之人”，反对君主专制，材料并未体现顾炎武该思想，排除B项；所谓三纲五常强调的是君臣、父子、夫妻之间的上下等级尊卑秩序不可动摇。按中国古代政治特征君臣贵贱有别，顾炎武肯定君王“称臣下为父母”的行为不是在宣扬“三纲五常”，恰恰是反对传统的封建礼教。故D项符合题意。考点：中国传统文化主流思想的演变明末清初的思想活跃局面顾炎武的思想11(本题2分)儒家思想成为古代中国统治者推崇的正统思想开始于( ) A春秋B秦朝C
9、汉朝D宋朝【答案】C【解析】【分析】【详解】汉武帝时期罢黜百家独尊儒术，儒学成为正统思想，C正确；春秋战国时期儒家是诸多思想流派之一，排除A；秦朝统治思想是法家，排除B；宋朝不符合“开始”的限定，排除D。12(本题2分)如图是1953年中国发行的邮票伟大的祖国中的第一枚，邮票上的文字说明为：“司南指南仪器战国（公元前三世纪）”。下列文献能够为“邮票上的文字说明”提供重要佐证材料的是A墨子B韩非子C武经总要D梦溪笔谈【答案】B【解析】【详解】结合所学，韩非子中有最早的关于“司南”的记载，故B符合题意；A中没有关于“司南”的记载，而CD属于宋代的著作，故ACD不符合题意。故B符合题意。13(本题2
10、分)中国文化历来注重门楣家风，过去有一幅著名对联“忠厚传家久，诗书继世长”， 对联倡导的最基本家风是A重视与人为善 B讲究诗礼传家 C注重勤俭节约 D传承荣辱观念【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生获取材料信息的能力。“忠厚”体现的是道德修养，“诗书”体现是的文化素质，概括材料，对联倡导的是“诗”、“礼”两方面，B为答案。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣春秋战国儒家思想的形成与发展14(本题2分)周老师在“古代中国的科学技术与文学艺术”课上给同学们出了以下判断题，其中符合史实的有人称战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，五辆车上都装满爱看的纸质书11世纪中
11、叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术，这是印刷业的一大革新楷书奔放跃动，线条流畅纵情，具有极高的审美价值，最能表现和抒发书法家的感情屈原的抒情长诗离骚具有现实主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称“骚体”A4个B3个C2个D1个【答案】D【解析】试题分析：本题材料提到，“古代中国的科学技术与文化”的课题。结合所学知识可知，11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术，这是印刷业的一大革新。故选B。A错在纸质书，C错在楷书，D错在现实主义，排除。考点：古代中国的科学技术与文学艺术古代中国的发明和发现印刷术；古代中国的科学技术与文学艺术辉煌灿烂的文学楚辞；古代中国的科学技术与文学艺术充满魅力的书
12、画和戏曲艺术书法15(本题2分)中国文化概论：“黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只用扩大相权、限制君权、学校议政等办法来”省略号中应填入（ ）A修补封建制度 B改革科举制度C废除专制制度 D恢复丞相制度【答案】A【解析】试题分析：此题主要考查学生对基础知识的理解能力。一定时期的思想文化是由一定时期的经济政治决定的，题干中所述黄宗羲等人在思想和政治上的局限性根源于经济基础的局限性，当时中国处于资本主义萌芽阶段，所以他们提不出新的社会方案。因此只能修补封建制度，答案为A。B项不符合史实，黄宗羲等并没有要改革科举制度；C项错误，他们批判专制制度但不是废除专制，希望实行开明专制；D项错误，与史实无
13、关。考点：中国传统文化主流思想的演变明末清初思想活跃局面思想主张16(本题2分)春秋战国时期,形成百家争鸣局面的原因是社会发生巨变社会生产力的发展儒家思想形成正统地位阶级关系出现新的变化ABCD【答案】D【解析】【详解】根据所学可知，百家争鸣局面的出现利益于社会发生巨变社会生产力的发展阶级关系出现新的变化，故D项正确。17(本题2分)论语学而中说“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤”，并由此断定“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也”。由此可见孔子A依赖外在礼仪谋求社会协调有序B通过推己及人实现人际关系和谐C已经形成了完整的政治思想体系D借助人伦情感维系家国社会
14、秩序【答案】D【解析】据材料“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤”、“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也”。结合所学知识可知，这反映了孔子借助孝悌等人伦情感维系家国社会秩序，故D正确。依赖外在礼仪，没有突出人伦情感，故A排除。材料无法体现推己及人实现人际关系和谐，故B排除。孔子时期没有形成完整的政治思想体系，故C排除。点睛：本题考查儒家思想的人伦观。材料意为孝悌之道是仁善的根本。一个遵守孝悌之道的人，触犯的长辈和上级是很少见的，因此也不会喜好造反作乱。君子应致力于根本，仁善之道，做人立世的原则自然就会产生。这是儒家思想中的人伦观，从孝悌之道到不好犯上作乱，体现
15、出孔子以人伦情感维系家国社会的秩序。18(本题2分)中国画注重写意传神。提出“以形写神”，画人物要注重表现人的精神气质的中国古代画家是A顾恺之B展子虔C阎立本D吴道子【答案】A【解析】【详解】依据材料“画人物要注重表现人的精神气质”，结合所学可知，顾恺之东晋时期画家，代表作为女史箴图、洛神赋图等传世杰作，而且潜心研究绘画理论，提出“以形写神”，注重表现人的精神气质，故A项正确；BCD不符合题意，排除。19(本题2分)“徐、利相识再相知，中西合璧成伟业，译文句句见真功，千古名著映神州。”此诗评价的是A几何原本B农政全书C天工开物D本草纲目【答案】A【解析】【详解】根据材料结合所学知识可知，材料中
16、的“徐”指的是徐光启，“利”指的是利玛窦，“中西合璧成伟业，译文句句见真功”指的是二人合译的几何原本，成为第一部译成中文的西方科学著作，故A选项正确；农政全书成书于明朝万历年间，基本囊括了中国明代农业生产和人民生活的各个方面，其作者是徐光启，而不是与利玛窦合译，故B选项错误；天工开物是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，作者是明朝科学家宋应星，故C选项错误；根据所学知识可知，本草纲目是李时珍的，与利玛窦和徐光启无关，故D选项错误。20(本题2分)某导游在介绍宋代来些讲学的一位大儒时说：他是继孔子和孟子之后，儒家学派的大发展者，宋代理学的集大成者。他是A程颢B程颐C陆九渊D朱熹【答案】
17、D【解析】【详解】朱熹是宋代理学的集大成者，故D正确；程颢、程颐是宋朝理学的著名代表，陆九渊是南宋时期心学思想家，ABC不符合“宋代理学的集大成者”，排除。21(本题2分)中国古代四大发明中，直接为开辟新航路和郑和下西洋提供条件的是A造纸术B火药C印刷术D指南针【答案】D【解析】【分析】【详解】根据所学知识可知，指南针具有指示方向的功能，为开辟新航路和郑和下西洋提供技术条件，符合题意要求，故答案为D项；造纸术和印刷术促进了文明传承和文化传播，推进思想解放，不符合题意要求，排除AC项；火药摧毁封建城堡和骑士阶层，引发军事变革，不符合题意要求，排除B项。22(本题2分)下列科技成就中，深刻影响人类
18、文明进程的是A蔡伦改进造纸术B张衡发明地动仪C华佗发明麻沸散D西汉记录太阳黑子【答案】A【解析】深刻影响了人类文明发展进程的是“四大发明”， 而蔡伦改进造纸术，使书写材料变得方便易得，大大有利于知识的传播。以后造纸术传播到世界各地，对世界文明的进程有深远影响，而地动仪、麻沸散和授时历则没有起到这种作用，所以答案选A，排除BCD。23(本题2分)“论从史出，史论结合”是学习历史的基本方法。下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是（ ） 史实结论A西汉发明造纸术西汉后，纸成为书写的唯一材料B13世纪指南针经阿拉伯人传到西方为新航路的开辟创造了条件C唐代发明雕版印刷术是最先进的印刷术D东晋葛洪的抱朴子
19、记载火药配方东晋广泛制作火药并迅速运用于军事AABBCCDD【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息、运用历史方法解决问题的能力。根据所学知识可知，A项错误，东汉蔡伦发明了蔡侯纸，纸才广泛应用；B项正确；C项错误，印刷术是不断进步的；D项错误，唐末开始应用军事。所以答案选B。考点：古代中国的科学技术与文学艺术科技成就造纸术24(本题2分)青年时期的钱伟长在美国大使馆填写签证表的宗教信仰一栏时钱先生说：“我没有宗教信仰。”美国官员说：“没有是不行的，你就填信仰孔教吧”。这件事说明（ ）A外国人一直把儒教当成中国的国教B中国以外的世界，把儒家视为一种宗教C儒家应当积极参与世界宗
20、教对话D儒教或曰孔教就是中国人的宗教【答案】A【解析】试题分析：本题考查的是中国的主流思想，题目中提及的是信仰的问题是孔教，可见儒家思想在中国人民中的影响之深，所以才把他当做宗教，正确的是B项，CDA在题目中没有体现。考点：中国传统文化主流思想的演变儒家思想25(本题2分)下列哪些是孔子的思想主张“仁者，爱人”“克己复礼，以为仁”提倡“民贵君轻”“制天命而用之”ABCD【答案】B【解析】略26(本题2分)风俗画是中国两宋时期画坛的最大亮点。其代表作是ABCD【答案】A【解析】【详解】宋代风俗画代表作是张择端的清明上河图，A正确；B是新石器时代的陶罐上绘画内容，排除；墨梅图是元代王冕创作的纸本墨
21、笔画，是文人画，排除C；步辇图属于宫廷画，唐代画家阎立本的作品，排除D。27(本题2分)心学集大成者王阳明认为，“真知即所以为行，不行不足谓之知”。他所主张的是A格物致知B工商皆本C尊崇儒术D知行合一【答案】D【解析】【详解】题干论述了知行关系，强调知行合一。根据所学可知，知行合一是心学家王阳明的主张之一。故答案为D项。A项，格物致知是程朱理学家提出的认识论，排除；B项，工商皆本是黄宗羲提出的观点，以反对重农抑商，排除；C项，尊崇儒术是西汉董仲舒提出的观点，以适应大一统的需要，排除。28(本题2分)某作品采用楚国方言，带有浓厚的南国情调和地方特色，句式灵活，表达了作者丰富的情感。该作品是A庄子
22、B论语C孟子D离骚【答案】D【解析】【详解】据所学可知，楚辞采用楚国方言，带有浓厚的南国情调和地方特色，句式灵活，表达了作者丰富的情感，离骚是代表性的作品，D正确；庄子是道家的代表作品，文字优美，想象丰富，A错误；孔子去世后，他的言论被编撰成论语一书，B错误；孟子成书于宋朝，与材料不符，C错误。【点睛】楚辞是采用楚国方言，带有浓厚的楚国地方特色和神话色彩，句式灵活，表达了丰富的思想情感。29(本题2分)唐朝推行三教并行的政策。这三教是A道教、佛教、伊斯兰教B道教、儒教、基督教C伊斯兰教、景教、基督教D道教、佛教、儒教【答案】D【解析】【详解】唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒，故
23、答案为D项；唐朝的三教并行政策不包括伊斯兰教、基督教，排除A、B、C项。30(本题2分)我国古代有一位著名的思想家，他首倡私人办学，提倡“有教无类”。在他的思想体系中还提出了A仁政的思想B无为而治C制天命而用之D为政以德【答案】D【解析】【详解】结合所学可知，孔子首倡私人办学，提倡“有教无类”，他还提出为政以德，故D正确；孟子提出仁政的思想，排除A；老子主张无为而治，排除B；荀子提出制天命而用之，排除C。【点睛】解答本题的关键信息是“首倡私人办学，提倡有教无类”，联系所学孔子的思想分析解答。31(本题2分)曹雪芹在红楼梦中说：“红尘滚滚，奈何不了一往情深；人欲横流，唯简单笃定不乱一心。”这种揭
24、示“人欲，人性”的文化是一种新文化的代表。它反映了A中国传统文化价值取向发生转变B中国文化内涵多样性C民间思想借助文学作品广泛传播D市民阶层的价值取向【答案】D【解析】【详解】中国传统文化的价值取向是儒家的价值取向在明清时期仍然是社会的主流，故A选项错误；材料中仅仅提到了一种新文化的代表，并未体现出中国文化的多样性，故B选项错误；材料体现了文学作品反映了当时的某种思想，但是却无法体现民间思想通过文学作品广泛传播，故C选项错误；清朝时期商品经济发展市民阶层队伍壮大，但是传统的思想主张“存天理灭人欲”钳制了他们的思想，故市民阶层渴望“人欲，人性”的解放，符合题意故D选项正确。32(本题2分)儒家五
25、经之首的诗经虽然是儒家很熟悉和称引，但道、法、名、墨诸家在自己的谈论和著作中也常引诗经以说明道理。由此可见当时A各学派皆奉诗经为经典B诗经已相当普及C儒学融合诸子百家的学说D儒学盛行于诸侯各国【答案】B【解析】【分析】【详解】根据材料可知，儒家以诗经作为立言、立行的标准；先秦诸子中，引用诗经者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述诗经中的句子以增强说服力，说明诗经已相当普及，B项正确。先秦诸子引用诗经者颇多，这并不能说明各学派皆奉诗经为经典，A项错误。材料强调诗经受到各学派的引用，没有体现儒学融合诸子百家的学说，C项错误。D项说法与史实不符，儒家思想在战国时期并不受统治
26、者重视，故错误。33(本题2分)秦以前有宗法，秦废封建，宗法与之俱废，萧何定九章，乃变为户法。宗法以宗为单位，户法以户为单位。促成这一变化的因素是（ ）A专制权力加强B商品经济发展C人口增长迅速D儒学成为正统【答案】A【解析】试题分析：本题考查的是秦朝专制主义中央集权制度知识点。B项“商品经济”与题干“宗法制”无关，排除；题干信息与人口增长关联性不大，排除C；D项错误，儒学成为正统是在西汉；根据题干信息，秦朝废除了西周的分封制与宗法制，设立户法制度，服务于加强专制主义中央集权制度，A项符合史实和题意，正确。故选A。考点：古代中国的政治制度秦朝专制主义中央集权制度的确立概况34(本题2分)“中国
27、文明有许多方面在唐宋几个世纪中达到顶峰，文化领域尤其如此”能为该观点提供史实依据的是A宋应星撰写了具有世界影响力天工开物B君主专制制度空前强化C窦娥冤西厢记等作品问世D雕版印刷术应用和活字印刷术的发明【答案】D【解析】试题分析：本题考查的是学生对于中国古代科学技术成就的掌握程度。题目中指出是 “中国文明有许多方面在唐宋几个世纪中达到顶峰”，唐朝时基的雕版印刷术和北宋时期的活字印刷术是很典型的代表。考点：中国古代科技的成就点评： 这道题目相对学生来说不难，因为宋应星的天工开物成书在明朝，君主专制空前强化是在明清时期，窦娥冤西厢记等作品是出现在元代，这些都与题目不相符。35(本题2分)中国古代文人
28、经常以书法、绘画，表达自己对现实的看法和想法。下图为明末清初“八大山人”的绘画作品墨鱼图，图中鱼的眼睛瞪得很大，被称为“瞪眼鱼”。作者这一夸张的艺术手法的主要寓意是（ ）A反映了时代变迁、社会动荡和对现实的不满B试图改造中国传统绘画风格C讽刺中国人闭目塞听，不了解世界大势D反映了重农抑商政策的废除【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“绘画作品墨鱼图，图中鱼的眼睛瞪得很大”可以分析出作者时代变迁、社会动荡和对现实的不满，故本题答案选A项。B项不是图画的寓意，C项错误，当时整个中国都是闭关锁国的，作者也是不了解世界大势的；D项不符合史实。考点：古
29、代中国的科学技术与文学艺术绘画墨鱼图36(本题2分)西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情，琴心相悦，雪夜私奔。对此，宋明理学家会认为（ ）A“逾墙淫奔，无耻之尤”B“正获其身，非失身”C“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”D“少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他做什么”【答案】A【解析】试题分析：结合所学知识可知宋明理学提倡“存天理，灭人欲”，故会对卓文君与司马相如事件坚决反对，故本题答案选A项；B项是李贽的观点；C项不符合宋明理学观念；D项与“存天理，灭人欲”不符。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学存天理，灭人欲37(本题2分)孔子、孟子、荀子、朱熹、王阳明等人思想的共同点是
30、A“仁” B “仁政” C“仁义” D “天理”【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，孔子和孟子是先秦儒家思想的创始人和开拓者，程颐和朱熹是宋代儒学的继承者和理学的开创者，王守仁是明代儒学大师，同时也是心学的集大成者，这些儒学大师的共同主张在于“仁”，即“仁”是儒家思想的核心，所以答案选A，B C D三项不是上述儒家大师的共同主张，“心外无物”属于王守仁的主张，“理”是程朱理学的主要观点。考点：中国传统文化主流思想的演变儒学思想的发展诸子主张38(本题2分)朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。”又说：“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主。”这表明在宋代
31、，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是A从万事万物本原出发B从矛盾对立转换出发C从天人感应出发D从人的本性出发【答案】A【解析】试题分析：宋代理学强调“理”是万物本源，建立理学体系，心学认为“心”是万物本源，故A正确；B显然错误，材料没有体现矛盾对立转化的关系，排除；C是汉代儒学的特点，与材料不符，排除；D是先秦儒家的特点，与材料不符，排除。所以选A考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学宋明理学的新角度39(本题2分)明代前期的“台阁体”诗歌紧密结合理学，反映上层官僚的审美情趣。明代后期，出现了倡导个性自由，要求摆脱礼教束缚的诗歌。下列与明朝诗风转变存在关联的是A专
32、制制度削弱 B心学影响扩大C西学东渐 D商品经济繁荣【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。从材料可以看出文学下移的趋势，社会存在决定社会意识，这主要是明代商业经济的发展繁荣推动的，所以本题答案选D项。A项本身说法错误，B和C与文学下移没有关联。考点：古代中国的科学技术与文化古典文学的时代特色明代文学下移。40(本题2分)下列有关中国古代印刷术的发展顺序排列正确的是A雕版印刷泥活字转轮排字盘金属活字B雕版印刷泥活字金属活字转轮排字盘C雕版印刷金属活字泥活字转轮排字盘D雕版印刷转轮排字盘泥活字金属活字【答案】A【解析】【分析】【详解】结合所学，雕版印
33、刷术出现最早，唐代已经应用，北宋毕升发明了泥活字, 转轮排字盘,是由元代科学家转轮排字盘王祯发明,提高了活字印刷的排字效率,是排字技术的一项重大革新. 在毕升活字印刷思想的基础上，更具开创性的发展是由15世纪德国的一位名为古登堡的工匠完成的，他发明了金属活字印刷术。故A项符合题意，BCD均不符合题意，故排除。评卷人得分二、简答题(共20分)41(本题10分)中国古代传统思想中著名的儒、墨、道、法四大学派在历史上影响深远。请结合所学知识回答：（1）指出儒、墨、道三家学派的创始人和法家的集大成者。（2）在秦统一中国的过程中，哪一家学说起了重要作用？为什么？（3）为什么儒家学说到西汉时能成为中国封建
34、社会的统治思想？（4）我们应如何正确对待儒家文化？【答案】（1）孔子、墨子、老子、韩非子。（2）法家学说。因为法家主张适时改革，建立专制中央集权的国家，适应了国家从分裂走上统一的现实需要，故被秦始皇采用。（3）因为儒家的“仁政”思想有利于巩固封建统治。董仲舒又对儒学进行发挥，提出了大一统的理论，适应了西汉加强中央集权的需要。汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使儒学思想取得了在中国封建社会的统治地位。（4）对于儒家文化和儒家思想，我们应当继承其精华，弘扬其优秀的部分，剔除其糟粕，批判和否定其中的消极因素。【解析】【详解】（1）结合所学，儒家学派创始人是春秋晚期的孔子，墨家学派创始人
35、是墨子，道家学派创始人是老子，战国时期的韩非子是法家学派创始人。（2）法家主张严刑峻法、奖励耕战，有利于实现富国强兵。法家主张改革变法、建立专制主义中央集权的国家，适应了国家从分裂走上统一的现实需要，故被秦始皇采用。（3）董仲舒对儒学进行发挥，提出“君权神授”“三纲五常”等思想，主张“罢黜百家，独尊儒术”，有利于用思想上的大一统实现政治上的大一统，适应了西汉加强中央集权的需要。汉武帝接受了董仲舒的建议，使儒学思想开始在中国封建社会的取得统治地位。（4）本文设问开放，言之成理即可。对于儒家文化和儒家思想，我们应当继承和发扬其优秀的成分，批判和否定其中的消极因素。42(本题10分)我国四大发明指的
36、是哪四项重大发明？对近代文明的形成与发展产生了怎样的影响？【答案】四大发明：造纸术、印刷术、火药和指南针。影响：四大发明传入欧洲以后，对欧洲社会和文化的发展做出了伟大贡献。造纸术、印刷术促进了欧洲文化的发展，推动了文艺复兴和宗教改革；火药在欧洲的应用与发展，推动世界从冷兵器时代进入热兵器时代，使封建统治阶级日益衰落；指南针的使用，使西欧人开辟了新航路，西方用殖民征服的方式开始将世界连成一个以资本主义为主导的整体。西欧率先进入近代社会，整个世界在其推动下，逐步从古代向近代演变。【解析】【分析】【详解】第一小问依据所学可知是造纸术、印刷术、火药和指南针；第二小问依据所学从造纸术、印刷术促进了欧洲文化的发展、火药在欧洲的应用与发展，推动世界从冷兵器时代进入热兵器时代以及指南针促使西欧人开辟了新航路回答。
