1、甘肃省靖远县第四中学2020届高三语文10月月考试题一、现代文阅读(36分，每小题3分) （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。那么,它的特色究竟“特”在哪里?我们究竟应该如何认识其思想文化本源?客观地说,世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想,例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。总的来说,早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题,还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中,历史上不少共
2、同体思想还受到二元对立世界观的局限,它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的,这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。事实上,直到今天,这种思想还在影响着个别大国的外交政策,值得我们去辨别和防范。我们倡导的“人类命运共同体”,其思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统,中国古代有丰富的中外秩序资源,在当时地理所及的范围内,形成了一套处理中外关系的思想和实践做法,这套思想和做法在今天需要创造性转化。所谓现代,“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中,包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中关于世界不平等
3、、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等,都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时,这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。以往绝大多数国际秩序思想和实践,要么服务于强者,要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟,要么是一种宗教秩序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于,其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体,而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的高度来理解共同体。值得一提的是,我们
4、今天倡导的“人类命运共同体”,并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。“人类命运共同体”是一个开放的概念,不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。这个概念将随着全球人、财、物、智互联互通的发展,拥有越来越大的世界基础,具有较广泛的心理认同和感召力量。我们说建设人类命运共同体,并不意味着当今世界就是一片祥和了。建设人类命运共同体的目标,一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的。当前,国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在。维护和平的综合力量与进行战争的力量之间的对比,大多数国家及其人民要求发展的愿望与国际经济秩序不平等现实之间的矛盾,等等,这些对抗的矛盾因素都是
5、构建人类命运共同体进程中需要解决的问题和难题。“打造人类命运共同体”反映了一个开放进取的中国,将自身命运和前途同世界命运和前途紧密联系在一起的一种自我定位。中国倡导建设人类命运共同体,也是在呼吁世界团结起来,共同克服当前面临的困难。(选自“中国社会科学网”,有删改)1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.“人类命运共同体”不仅要解决华夏文明内部秩序问题,还要解决不同文明之间如何共生共处的问题。B.直到今天,以一个敌人为目标构建共同体的思想还在影响着大国间的外交政策,这值得辨别和警惕。C.马克思主义中包含着“打造人类命运共同体”的资源,即马克思政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界
6、政治经济秩序根源、改造的论述。D.作为一个开放的概念,“人类命运共同体”不排斥其他文明,不同的思想文化都可以从中找到适合理解自己的位置。2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.开头便提出“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容,自然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析。B.文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想,目的是通过对比突出“人类命运共同体”的优越性,令人更易理解和接受。C.本文重在论述“人类命运共同体”拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量,并顺势提出了实现这一理念的基本途径。D.文末强调当今世界充满矛盾和冲突,意在表明构建“人类命运共
7、同体”的道路并非一帆风顺,需要克服很多困难,任重而道远。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.主要文明地区的政治文化中都有命运与共的政治思想,但它们解决的只是内部秩序问题,且受到二元对立世界观的局限。B.中国古代有丰富的中外秩序资源,有一套处理中外关系的思想和实践做法,这是人类命运共同体的传统本源。C.建设“人类命运共同体”是全世界负责任的大国的共同目标,这一理想终将在不断解决矛盾的过程中逐步实现。D.今天中国倡导的“人类命运共同体”,并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源,但具有新意义。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一2018年1
8、月2日,支付宝发布2017年全民账单。数据显示,去年全国5.2亿支付宝用户移动支付占比为82%。据统计,2017年,全国超过30个城市的公交、地铁先后支持支付宝;2亿多市民通过支付宝城市服务“窗口”共办理社保、交通、民政等12大类100多种服务;4 000多万户小商家利用二维码贴纸实现收银数字化。移动支付城镇市场空间广阔。县城的移动支付用户占比为19.6%,省会城市占比为19.0%,农村地区占比为17.0%。(摘编自新华网2018年1月3日报道)材料二2014一2020年中国移动支付用户规模及同比增长走势材料三所谓的条码支付,是指银行或支付机构应用条码技术,实现收款人、付款人之间货币资金转移的
9、业务活动。出门打车,掏出手机扫一扫车上的二维码,轻松支付车费;下馆子吃饭,手机上的二维码被收银员扫码枪扫了后,立马埋单走人扫码支付手段,已经飞入寻常百姓家。近年来条码支付业务快速发展,在小额、便民支付领域显现出门槛低、使用便捷的优势,市场份额持续增长,成为移动支付发展的重要体现形式。同时,条码支付的技术实现方式和业务风险相对传统银行卡支付具有其特殊性,部分市场机构在业务开展中也存在扰乱公平竞争秩序、支付风险防范不到位等问题。为鼓励并规范金融创新,促进条码支付健康可持续发展,中国人民银行近日印发了条码支付业务规范(试行),并配套印发条码支付安全技术规范(试行)条码支付受理终端技术规范(试行),自
10、2018年4月1日起实施。(摘编自新浪网2017年12月28日报道)材料四据介绍,我们进行扫码支付时,手机或者商户的收银机每次生成的条码都是不同的,对于这种动态条码支付,人民银行规定,采用两种有效方式进行验证,其中包括数字证书或电子签名的,可以自主约定每天的累计交易限额;采用两种有效方式进行验证,但其中不包括数字证书或电子签名的,同一个客户单日累计交易金额不应超过5 000元;采用一种有效方式进行验证的,同一个客户单日累计交易金额不应超过1 000元。而对静态条码支付,也就是我们常见的商户贴在墙上或者打印好的二维码支付,无论采取什么交易验证方式,同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元。若
11、个人客户需更多条码支付额度,可采用包括数字证书或电子签名的方式对交易进行验证。在不少移动支付用户看来,国家出台针对二维码支付的相关管理规范,在对日常使用影响降到最低的情况下大大提升了移动支付的安全性,无疑是一件从用户角度出发的“大好事”。 (摘编自南方日报2018年1月4日报道)4下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是()A.据材料一可知,移动支付在大众中应用广泛,市民坐在家中也能享受多种便利服务。B.据材料二可知,从移动支付用户同比增长走势来看,2020年将是2015年的两倍多。C.条码支付在促进移动支付普及发展的同时,出现了扰乱市场公平竞争秩序的现象。D.新规无疑让条码支付更安全了,但对
12、于部分消费的支付模式将会有一定的影响。5下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是()A.近年来,移动支付的方式已悄然涉及城乡居民生活的方方面面。移动支付与以往新事物的发展局面一样,在我国表现出巨大的城乡差异。B.根据材料二图表中移动支付用户规模及同比增长走势可知,随着移动支付的逐渐普及和应用场景拓展,预计移动支付交易规模将持续稳定增长。C.新要求实施后,如果在饭店里吃了顿600元的大餐,消费者可以扫饭店的静态条码付款,也可以让收银员扫消费者手机上生成的动态条码。D.央行条码支付业务规范(试行)对扫码支付进行限额管理,采用动态条码支付时,同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元。6根据上
13、述材料,联系现实,请概括说明移动支付带来的便利。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。塔铺 第四章刘震云离高考剩两个月了。这时传来一个消息，说高考还考世界地理。学校原以为只考中国地理，没想到临到头还考世界地理。大家一下都着了慌。这时同学的精神，都已是强弩之末。王全闹失眠，成夜睡不着。“磨桌”脑仁疼，一见课本就眼睛发花。大家乱骂，埋怨学校打听不清，说这罪不是人受的。更大的问题还在于，大家都没有世界地理的复习资料。于是掀起一个寻找复习资料的热潮。一片混乱中，唯独“耗子”乐呵呵的。他恋爱的进程，据说已快到了春耕播种的季节。闹腾了几日，有的同学找到了复习资料，
14、有的没有找到。离高考近了，同学们都变得自私起来，找到资料的，对没找到的保密，唯恐在高考中多一个竞争对手。我们宿舍，就“磨桌”不知从哪里弄到一本卷毛发黄的世界地理，但他矢口否认。我和王全没辙，李爱莲也没辙，于是着急得像热锅上的蚂蚁。这时我爹送来馍，见我满脸发黄，神魂不定，问是什么书，我简单给他讲了，没想到他双手一拍：“你表姑家的大孩子，在汲县师范教书，说不定他那儿有呢？”我也忽然想起这个茬儿，不由高兴起来。爹站起身，刹刹腰里的蓝布，自告奋勇要立即走汲县。我说：“还是先回家告诉妈一声，免得她着急。”爹说：“什么时候了，还顾那么多！”我说：“可您不会骑车呀！来回一百八十里呢！”爹满有信心地说：“我年
15、轻的时候，一天一夜走过二百三。”说完，一撅一撅动了身。我忙追上去，把馍袋塞给他。他看看我，被胡茬包围的嘴笑了笑；从里边掏出四个馍，说：“放心。我明天晚上准赶回来。”我眼中不禁冒出了泪。晚上上自习，我悄悄把这消息告诉了李爱莲。她也很高兴。第二天晚上，我和李爱莲分别悄悄溜出了学校，在后岗集合，然后走了两里路，到村口的大路上去接爹。一开始有说有笑的，后来天色苍茫，大路尽头不见人影，只附近有个拾粪的老头，又不禁失望起来。李爱莲安慰我：“说不定是大伯腿脚不好，走得慢了。”我说：“要万一没找到复习资料呢？”于是两个人不说话，又等。一直等到月牙儿偏西，知道再等也无望了，便沮丧地向回走。但约定第二天五更再来这
16、集合等待。第二天鸡叫，我便爬起来，到那村口去等。远远看见有一人影，我认为是爹，慌忙跑上去，一看却是李爱莲。“你比我起得还早！”“我也刚刚才到。”早晨下了霜。青青的野地里，一片发白。附近的村子里，鸡叫声此起彼伏。天色渐渐亮了，东方出现一抹红霞。忽然，天的尽头，跌跌撞撞走来一个人影。李爱莲指着那人影：“是吗？”我一看，顿时兴奋起来：“是，是我爹，是他走路的样子。”于是两个人飞也似地跑上前去，我扬着双臂，边跑边喊：“爹！”天尽头有一回声：“哎！”“找到了吗？”“找到了，小子！”我高兴得如同疯了，大喊大叫向前扑。后面李爱莲跌倒了，我也不顾。只是向前跑，跑到跌跌撞撞走来的老头跟前。“找到了？”“找到了。
17、”“在哪儿呢？”“别急，我给你掏出来。”老头也很兴奋，一屁股坐在地上。这时李爱莲也跑了上来，看着爹。爹小心解开腰中蓝布，又解开夹袄扣，又解开布衫扣，从心口，掏出一本薄薄的卷毛脏书。我抢过来，书还发热，一看，上边写着“世界地理”。李爱莲又抢过去，看了一眼，兴奋得两耳发红：“是是，是世界地理。”爹看着我们兴奋的样子，只“嘿嘿”地笑。这时我才发现，爹的鞋帮已开了裂，裂口处洇出一片殷红殷红的东西。我忙把爹的鞋扒下来发现那满是脏土和皱皮的脚上，密密麻麻排满了血泡，有的已经破了，那是一只血脚。“爹！”我惊叫。爹仍是笑，把脚收回去：“没啥，没啥。”李爱莲眼中也涌出了泪：“大伯，难为您了。”我说：“您都六十五
18、了。”爹还有些逞能：“没啥，没啥”爹接着郑重地说：“你表哥说，这本书不好找，是强从人家那里拿来的，最多只能看十天，还得给人家送回去。”我们也郑重地点点头。爹又说：“你们看吧，要是十天不够，咱不给他送，就说爹不小心，在路上弄丢了。”我们说：“十天够了，十天够了。”爹爬起身，准备从另一条岔路回家。我说：“爹，您歇会儿再走吧。”爹说：“说不定你娘在家早着急了。”看着爹挪动着两只脚，从另一条路消失。我和李爱莲捧着世界地理，又高兴起来，你看看，我看看，一起向回走。并约定，明天一早偷偷到河边集合，一块来背世界地理。7下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A文章开头交代高考前突然传来要
19、考世界地理的消息，既交代了故事发生的背景，同时为下文爹为“我”去借书作铺垫。B小说大量采用了白描的手法，如“解开腰中蓝布，又解开夹袄扣，又解开布衫扣，从心口，掏出”不加修饰的一系列动作描写，精准传神。C第二天早晨“天色渐渐亮了”，既抽象地表达出漫长的等待时间，也起到调节叙述节奏的作用，使情节故事有张有弛。D小说使用了大量对话来塑造人物、展开情节，人物的语言富有生活气息，有着乡下人的朴实、自然，又充满了丰富的情感，易于打动人心。8小说重点突出了“爹”这个人物的哪些特征？请简要分析。（6分）9小说为什么没有正面描写“爹”寻书路上的艰辛？请简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅
20、读（19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之
21、麟，光言真伪不可知使其真非自至不足为瑞愿还其献。又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言：“四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”从之。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎?此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，
22、何遽为不祥之事?小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。定策国老门生天子之祸，可胜言哉?”帝大感动曰：“送中书。”光见韩琦等曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。”琦等拱手曰：“敢不尽力。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。 (节选自宋史司马光传)10对文中画波浪线句的断句，正确的一项是（ ）A.光言/真伪不可知/使其真/非自至不足为瑞/愿还其献B.光言真伪/不可知/使其真非/自至不足/为瑞愿还其献C.光言/真伪不可知/使其真非
23、/自至不足/为瑞愿还其献D.光言真伪/不可知使其真非/自至不足/为瑞愿还其献11下列对文中加点的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A左氏春秋，简称左传，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。B“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。C“故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁。 D“昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A
24、司马光性情不喜华靡，禀赋迥异。七岁时，就能说出左氏春秋的大意；“闻喜宴”独不戴花，体现了他与众不同的胆识和品性。B司马光为人忠厚笃诚，重情重义。在庞籍因事受牵连后，他能连续上书承担罪责，庞籍死后又能善待其家人。 C司马光做事坚持原则，见解独到。在异兽和日食事件中，他设譬引喻，据理劝谏，朝廷最终听从了他的意见。D司马光为臣鞠躬尽瘁，尽忠尽职。在关乎国嗣的问题上，他与范镇等人一起劝说天子为国家长远考虑，早立储君。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。(2)臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何
25、遽为不祥之事?（二）古代诗歌鉴赏（9分）阅读下面这首唐诗，回答14-15题。 商山富水驿杜牧益戆由来未觉贤，终须南去吊湘川。当时物议朱云小，后代声华白日悬。邪佞每思当面唾，清贫长欠一杯钱。驿名不合轻移改，留警朝天者惕然。 注：富水驿，原名阳城驿。唐德宗时谏议大夫阳城因犯颜直谏被贬，后人为避其名讳将阳城驿改名为富水驿。汲黯屡次忠谏，被汉武帝怒斥“甚矣，汲黯之戆也”。戆，愚直。贾谊上疏陈述时弊，被贬长沙，路过汨罗江时，曾凭吊屈原。朱云因吁请尚方宝剑以斩奸臣之头而触怒汉成帝，险些被杀。14下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）A诗中借汲黯之事赞颂阳城的耿介刚直，暗讽当政者不辨忠奸，视忠臣为戆夫。B
26、诗人借贾谊凭吊屈原之事写阳城，“终须”二字暗含着对他忠而被贬的惋惜。C与邪佞者的尖锐对立反映阳城的嫉恶如仇，借酒浇愁又表现他遭贬后的郁闷。D全诗叙议结合，结尾认为不改阳城驿名能警醒为官者，点明诗人的写作目的。15这首诗的颔联写法巧妙，请结合诗句加以赏析。（三）名篇名句默写（6分）16.补写出下列句子中的空缺部分 （1）劝学中的“_”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“_”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。 （2）辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中写宋文帝刘义隆之所以北伐是想取得“_”的功绩，但是其结局却是“_”。 （3）邹忌讽齐王纳谏中“_，_”，
27、表现了主人公的形象之美。三、语言文字运用(20分) 阅读下面文字，完成1719题。100年前，中国大地 了震惊中外的五四运动。五四运动以磅礴之力 了中国人民和中华民族实现民族复兴的信心，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的五四精神。五四精神的核心是爱国主义精神，中国的爱国主义精神更多地体现为“家国情怀”，五四运动时，面对国家和民族生死存亡，一批爱国青年 ，全国民众奋起抗争，誓言“国土不可断送、人民不可低头”，奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。“知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也。”（ ）。五四时代的青年们心怀天下，为济世救民，不惜 ，慷慨赴难。秉承五四精神，家国同构，以复兴宏愿激
28、发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑和奋斗动力，最终实现民族复兴中国梦，这才是五四精神最大的当代价值，也才是我们对五四运动100周年最好的纪念。17依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A爆发 鼓动 临危受命 夙夜在公 B暴发 鼓动 挺身而出 舍身取义C爆发 鼓舞 挺身而岀 舍身取义 D暴发 鼓舞 临危受命 夙夜在公18下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A责任和担当,乃是家国情怀的精髓B家国情怀的精髓，乃是担当和责任C责任和担当，家国情怀的精髓就体现在里面D家国情怀的精髓，就体现在担当和责任里面19文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A家国同构,秉承五四精神
29、，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑和奋斗动力B秉承五四精神，家国同构，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑，加快当代青年的奋斗动力C家国同构,秉承五四精神，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的奋斗动力和精神支撑D秉承五四精神，家国同构，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑，增强当代青年的奋斗动力20在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。垃圾分类是垃圾进行科学处理的前提，为垃圾的减量化、资源化、无害化处理奠定基础。_。一是将易腐有机成分为主的厨房垃圾单独分类
30、，为垃圾堆肥提供优质原料，生产出优质有机肥，有利于改善土壤肥力，减少化肥施用量；_，减少了垃圾中的重金属、有机污染物、致病菌的含量，有利于垃圾的无害化处理，减少了垃圾处理的水、土壤、大气污染风险；三是提高了废品回收利用的比例，减少了原材料的需求，减少二氧化碳的排放；四是_，提升全社会对环卫行业的认知，减少环卫工人的工作难度，形成尊重、关心环卫工人的氛围。21阅读下面的材料，以 “志愿服务”开头，概括志愿服务的作用。要求内容全面，不超过50个字。作为一项自愿且不图物质报酬为参与前提的社会事业，志愿服务重在出力而不是出钱，致力于弥补政府服务和市场服务的不足。这项事业有上百年的历史，在世界各地广泛开
31、展，是推动社会文明发展的一个重要助力。人的内心都有向真、向善、向美的一面，都期望实现个人的美好价值，志愿服务就是把这种期望变为现实的种途径。志愿者在从事服务的过程中，会获得精神上的满足。四、写作（60分）22.阅读材料，按要求写作。不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。 -方志敏国家是大家的。爱国是个人的本分。 -陶行知若能作一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展，我觉得这才是一生中最值得骄做和自豪的事情。 -黄大年 以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。
32、 要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不得套。高三语文月考参考答案1.D本题中，A项“要解决华夏文明内部秩序问题”无中生有，原文只有第二段表述为“总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题”，不能推断出“人类命运共同体”要解决华夏文明内部秩序问题。B项“以一个敌人为目标构建共同体的思想还在影响着大国间的外交政策”扩大概念范围。原文是“影响着个别大国的外交政策”，此处扩大了范围。C项缩小概念范围，把马克思主义思想中“打造人类命运共同体”资源的范围缩小了。该项对应的答题区域是“所谓现代，打造人类命运共同体还需要从马克思主义中寻找本源。马克
33、思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等,都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源”，可以看出“打造人类命运共同体”的资源除了“马克思政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述”外，还应包括“关于社会共同体和人类解放的思想”。D项的对应区域是“值得一提的是，我们今天倡导的人类命运共同体，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。人类命运共同体是一个开放的概念，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置”。故选D。2.C本题中，A项
34、分析的是论题的提出，B项分析的是论证方法及作用，C项分析的是文章的观点，D项分析的是构建“人类命运共同体”的困难和阻碍。其中C项无中生有。“顺势提出了实现这一理念的基本途径”，原文没有相关表述。故选C。3.C本题中，A项结论的依据是“客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限”；B项结论的依据是“我们倡导的人类命运共同体，其思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范围内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法”， D项结论
35、的依据是“值得一提的是，我们今天倡导的人类命运共同体，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。人类命运共同体是一个开放的概念,不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置”。C项结论“建设人类命运共同体是全世界负责任的大国的共同目标”于文无据。对应的区域是“建设人类命运共同体的目标，一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的”。故选C。4B本题中，A项是根据材料一的内容得出的结论；B项考查读图能力；C项考查的是根据材料三筛选要点的能力；D项理解文本内容的能力。其中B项张冠李戴。根据材料二图表所示，“增长两倍多”的是用户规模，而非同比增长率。故选B。5B本题A项曲解文意，从材料一“县城的移
36、动支付用户占比为19.6%农村地区占比为17.0%”可以看出，并未出现巨大的城乡差异。C项“可以扫饭店的静态条码付款”错误，根据新规，消费者超过500元，就不能扫描静态条码支付。D项“采用动态条码支付时，同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元”错误。原文是“对于这种动态条码支付，人民银行规定,采用两种有效方式进行验证，其中包括数字证书或电子签名的，可以自主约定每天的累计交易限额；采用两种有效方式进行验证,但其中不包括数字证书或电子签名的，同一个客户单日累计交易金额不应超过5000元；采用一种有效方式进行验证的，同一个客户单日累计交易金额不应超过1000元”。故选B。6应用门槛低,支付方便
37、,随时随处可以办理各种服务。支付更加快捷,避免了点钞、验钞和找零的繁琐。资金携带更加安全,出门不必携.7C项，“抽象地表达出漫长的等待时间”错，“天色渐渐亮了”是对漫长的等待时间的具体化描写，故C错误。8爱子心切。为了儿子，六十五岁的爹愿意徒步一百八十里去取高考复习资料。信心十足。父亲不惧路途遥远，表示一定能找到书并准时回来。坚强倔强。长途跋涉以至于双脚都走出了血泡，他却不以为意。9留下空白，激发读者想象。通过“一只血脚”等从侧面表现出老人一路跋涉的艰辛，表现出一片深沉的父爱。小说是以“我”的视角来叙述故事的，老人路上的艰辛“我”并未亲见，这样处理更真实自然。10 选 A11选D (“琴瑟和鸣
38、”特指夫妻感情。)12选C (“设譬引喻”错；异兽事件并没有提到“听从他的意见”。)13(1)修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食价格就低，也就可以慢慢缓 和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。 (“制”“籴”“纾”各1分，大意2分，共5分。)(2)我先前所说，心想立即就会施行，现在却没听到什么，这中间一定有小人说陛下正当壮年，怎么立即做不吉祥的事呢?(“向”“春秋鼎盛”“遽”各1分，大意2分，共5分。) 14C本题C项，“借酒浇愁又表现他遭贬后的郁闷”错，诗句“邪佞每思当面唾”可以反映“阳城的嫉恶如仇”，但“清贫长欠一杯钱”句并非“借酒浇愁”，表现的也非“遭
39、贬后的郁闷”，而是对邪佞的唾弃、憎恨。故选C。15（1）这一联运用对比的手法，将朱云当年被轻视与后世备受推崇进行对比，嘲讽时人的昏昧无知，批判深刻有力。（2）这一联运用了借对手法，朱云本为人名，而以白日为对，“朱”对“白”，“云”对“日”，对仗工整巧妙。（3）“当时物议朱云小”一句用典，借朱云请剑的典故，表达对阳城不惧贬谪、犯颜直谏的由衷敬佩，感情含蓄深沉。（4）“后代声华白日悬”一句运用夸张的修辞手法，赞扬阳城将和朱云一样与日争辉，流芳百世，突出强调其忠直品质终究得到后代认可。【这一联运用比喻的手法，将朱云在后世的美好名声比喻成白日高悬，生动形象地表现朱云和阳城后世名声之大。（或：运用比喻，
40、化虚为实（以实写虚），把美好名声比喻成可见的白日高悬，形象具体地表现名声之大。）】16.（1）君子生非异也 善假于物也 （2） 封狼居胥 赢得仓皇北顾 （3）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽17C本题中，“爆发”，火山内部的岩浆突然冲破地壳，向四外迸出。如火山爆发。突然发作；（事变）突然发生。如爆发革命，爆发战争。“暴发”，突然发财或得势。突然发作。如山洪暴发。本题中，第一处横线，根据语境，此句是说五四运动突然发生，且与革命、战争、开火有关，因此应该选用“爆发”，排除选项B、D。“鼓动”，是指用语言、文字等激发人们的情绪，使他们行动起来，含贬义。“鼓舞”，是使振作起来，增强信心或勇气，褒义词。本题中
41、，第二处横线，根据语境，可知此处所填词语要与“信心”搭配，因此只能选用“鼓舞”，排除选项A。“临危受命”，指在危难之际接受任命。“挺身而出”，形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。本题中，第三处横线，根据语境，此句是说面对国家和民族生死存亡，一批爱国青年主动地、勇敢地站出来奋起抗争，而不是被动接受的任命，因此应该选用“挺身而出”。“夙夜在公”，指从早到晚，勤于公务。“舍身取义”，是指为了正义事业不怕牺牲。第四横线处，根据语境，此句是说五四时代的青年们心怀天下，为济世救民，不惜牺牲自己的生命，因此此处应选用“舍生取义”，此外，“舍身取义”与后面的“慷慨赴难”常常连用。故选C。18A本题中，括
42、号前面“知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也。”，此句中心话题为“责任”，前一句是说明白责任，后一句是说担当责任，为保持句子的连贯性，括号内句子的主语应为“责任和担当”，此外，B、D两项把“责任和担当”的顺序表述成了“担当和责任”，明显与前文不能对应，因此选项B、D排除；C项中，“责任和担当，家国情怀的精髓就体现在里面”上下两个句子脱节，不连贯；A项中，“责任和担当,乃是家国情怀的精髓”，表述简洁明确，且与上下文语意贯通，在此处起承上启下的过度作用。故选A。19D本题中，A项，“建立支撑和动力”，其中“建立动力”搭配不当；B项，“加快动力”搭配不当；C项，“建立动力和支撑”，其中“建
43、立动力”搭配不当；此外，“家国同构”是在秉承五四精神的前提下进行的，因此“秉承五四精神”应在前，“家国同构”应在后；故选D。20那么，垃圾分类的好处有哪些呢？ 二是将有害垃圾分类出来 普及环保与垃圾分类的知识 21志愿服务能弥补政府服务和市场服务的不足，能推动社会文明发展，能使志愿者获得精神上的满足。22.材料中的三位名人名言侧重点分别是：（1）方志敏：无论祖国处于怎样艰难的境地，我们都要对祖国充满信心。（2）陶行知：爱国是一个人不可推卸的责任。（3）个人的奋斗，只有融入到建设祖国的伟大事业中，才是最有意义的。把三则材料综合起来，就是：爱国，就要对祖国有信心；爱国，就要与祖国共奋进。立意角度：
44、（1）我与祖国共奋进；（2）祖国发展我成长；（3）个人奋斗与祖国发展。附：文言文翻译司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，曾任天章阁待制。司马光七岁的时候，严肃如同成年人，听别人讲左氏春秋，他特别喜爱，回家后将所听到的讲给家人，竟能说出其中的大意。此后，他整天手不释卷。宋仁宗宝元初年，司马光考中进士，这年他刚二十岁。他不喜欢华丽，“闻喜宴”唯独司马光不戴花，一位同中进士的人告诉他说：“君王赏赐的花，不可违背。”于是司马光才戴上一枝。司马光跟随庞籍，担任并州判官。麟州屈野河西良田颇多，西夏人蚕食这一带土地，已成为河东的祸患。庞籍命令司马光去巡视，司马光建议说：“修筑两个城堡来抵御西夏人，
45、招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食的价格就低，也就可以慢慢缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。”庞籍听从了他的计策。麟州将领郭恩勇敢却有点狂妄，率兵在夜间渡河，不设防备，被敌方消灭，庞籍因此获罪，离开了麟州。司马光三次上书陈述郭恩覆灭是自己的过失，但没有得到答复。庞籍死后，司马光上堂拜见他的妻子， 待她像母亲一样，抚养他的儿子就像自己的兄弟一样，当时的人都很称赞他。后来，司马光改任直秘阁、开封府推官。这时，交趾贡纳一种奇怪的野兽，说是麟，司马光说：“真假不得而知，即使是真的，不是自己来的也不能说明是祥瑞之兆，希望送还他们的所献之物。”他又写了一篇赋进行讽谏。他又修撰起居注，供职礼
46、部。有关部门说有日食，按惯例，日食不满度数，或京师看不见，都应当上表祝贺。司马光说：“四方都看得见，京师看不见，这说明君王被阴险邪恶的小人所蒙蔽；天下的人都知道，唯独朝廷不知道，它所带来的灾害会更厉害，不应当庆贺。”朝廷听从了他的意见。仁宗身体不好，可国家的继承人还没有确定，天下的人都很忧虑却不敢说话。谏官范镇首先发表自己的看法，司马光在并州听说后，也发表意见，并且赠送书信给范镇，劝他以死抗争。到这时，司马光又对皇上当面说：“我过去在并州作通判，所上的文书三章，希望陛下果断笃行。”皇帝深思了好久，然后说：“莫非想要挑选宗室后代作为继承人吗?这的确是忠臣说的话，只是别人不敢说罢了。”司马光说：“
47、我说这个，自己认为一定会招来死罪，没想到皇上如此开明，竟然接受了。”皇上说：“这有什么不好，古今都有这类事。”司马光退朝后没有听说有诏令，就又上书说：“我前面所说，心想立即就会施行，现在却没听到什么，这中间一定有小人说陛下正当壮年，怎么立即(就)做不吉祥的事?那些小人没有长远的考虑，只是想在仓猝之间，拉拢他们所着重的和友善的。定策国老、门生天子之祸，能说得完吗?”皇帝大为感动，说：“将司马光的上书送到中书省。”司马光见到韩琦等说：“诸公趁早商定，他日宫中半夜传出寸纸，把某人作为继承人，全国的人不敢违背。”韩琦等双手作揖说：“不敢不尽力。”不久，下诏让英宗负责宗正事务，英宗一再推辞，不肯答应，于是被立为皇子。英宗又说自己有病，不肯入宫。司马光说：“皇子推辞富贵，已经快一个月了，可见他比一般人贤惠得多。然而，对父亲的召唤不答应，君王征召，却不肯应征，希望以臣下的道义来责备皇子，想必他一定会入宫。”英宗果然接受了征召。