1、第15课 新文化运动与马克思主义的传播分数： 一、选择题（本大题共12个小题，每小题4分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。）120世纪初“北京大学发行杂志多种，专以提倡过激伪说。平时教授学生亦本此旨，此次罢学风潮未始不由此种学说有以致之审查学生举动，几类俄国过激派之所为”，材料中的“过激伪说”应是A. 民权、平等思想 B. 民主、科学思想 C. 社会主义学说 D. 共产主义学说2有学者认为：1840年以来中国对西方的反应依次经历了“技术的反应”、“制度的反应”、“观念的反应”和“组织的反应”四个阶段，按此观点，下列组合对应正确的是（ ）A. 发昌机器厂农工商总
2、局新靑年中国共产党建立B. 京师同文馆轮船招商周新学伪经考同盟会成立C. 刘立川起义总理衙门（钦定宪法大纲国民党一大召开D. 大生纱厂京张铁路局新民主主义论 第一届人大召开3康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法,而新文化运动先进分子则把斗争矛头直指孔教。两者说明的共同问题是( )A. 儒家学说对中国社会的影响根深蒂固 B. 儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍C. 儒家思想已不适应时代需要,成为革命对象D. 儒家学说倡导社会变革,成为维新派维新变法的有力工具4钱穆在国史新论中写道：“近百年来，我们盲目抄袭德、日，失败了。又盲目抄袭英、美，失败了这正如一百年前的盲目守旧一般，若明白这一点，
3、旧的并非全该推翻，德、日、英、美也非全要不得。”这里钱穆主要强调的观点是A. 近百年来中国对外学习始终没有成功 B. 不同社会制度的国家之间不应相互学习C. 中国对外学习的道路必然会遭到失败 D. 学习其他国家先进的东西不应该盲目抄袭61919年12月，胡适说：“现在有许多人自己不懂得国粹是什么东西，却偏要髙谈保存国粹。”他认为中国过去的一切都可以称为“国故”，而“国故”包括了国粹与国渣，“若要知道什么是国粹，什么是国渣，先须要用批判的态度、科学的精神，去做一番整理国故的功夫”。这表明胡适A. 希望推动传统文化的现代化 B. 对新文化运动的理念有所怀疑C. 赞扬了五四运动的民族精神 D. 存在
4、“全盘西化”的思想倾向6新文化运动时期出现了文言文与白话文之争。林纾在论古文之不宜废一文中指出：“知腊丁（拉丁文，欧洲的古语）之不可废，则马班韩柳（司马迁、班固、韩愈、柳宗元）亦自有其不宜废者”。林纾反对用白话文代替文言文主要是基于A. 传统文化的传承性 B. 语言发展的规律性 C. 中华文明的完整性 D. 中西文化的关联性71919年，鲁迅在药发表后说“药描写群众的愚昧和革命者的悲哀；或者说，因群众的愚昧而的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁”这说明该作品的真正主题是A. 抨击封建统治的愚民政策 B. 呼唤广泛深刻的思想解放C. 号召实
5、现真正的民主政治 D. 揭露中国社会的愚昧落后8五四运动后，新文化运动的方向和性质发生了变化，其影响因素主要是A. 民主与学科思想 B. 尊孔复古思想 C. 马克思主义的传播 D. 新三民主义思想9据下表，近代史上中国民族资产阶级的突出贡献是阶级派别实践活动贡献民族资产阶级维新派百日维新设议院、开国会、君主立宪革命派辛亥革命推翻君主专制，建立中华民国，颁布临时约法激进派新文化运动传播民主与科学A. 促进民族资本主义经济的发展 B. 掀起救亡图存的政治文化运动C. 以民主共和制取代君主立宪制 D. 推动了中国政治近代化的历程10徐中约在中国近代史节选中写道：“(20世纪初)尽管中国告别了过时的政
6、治体制，往昔的阴影却继续沉重地支配着社会习俗和思想生活。民国的创立并未带来人们期望的和平与秩序，于是中国的知识分子逐渐相信，如果不进行一场彻底的思想变革，就不可能有良好的政府和进步的社会。”材料试图说明（ ）A. 辛亥革命没有起到思想解放作用 B. 新文化运动对中国社会影响巨大C. 新文化运动是对辛亥革命的全面批判 D. 新文化运动是对辛亥革命的发展111918年11月，李大钊在演说中称：这回战胜的是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”该演说的目的是A. 弘扬民主科学的时代精神 B. 颂扬五四运动取得了
7、彻底胜利C. 推动中国思想界学习苏俄 D. 号召民众反抗国民党独裁统治12观察某学者概括的近现代中国思路历程简图。由此可见，中国近现代思路历程是A. 从器物到制度再到文化的过程 B. 东学西渐影响扩大的过程C. 不断回归传统儒家思想的过程 D. 不断碰撞分化融合的过程二、材料解析题(本大题共1小题，共20分)13近代中国的思想解放是一个渐进的过程阅读材料，回答问题。材料一凡改革之事,必除旧与布新,两者之用力相等,然后可有效也苟不务除旧而言布新,其势必将旧政之积弊,悉移而纳于新政之中,而新政反增其害矣梁启超戊戌政变记斯宾塞尔曰:“天择者,存其最宜者也”夫物既争存矣,而天又从其争之后而择之,一争一
8、择,而变化之事出矣严复天演论材料二若是决计守旧,一切都应该采用中国的老法子,不必白费金钱派什么留学,办什么学校,来研究西洋学问若是决计革新,一切都应该采用西洋的新法子,不必拿什么国粹,什么国情的鬼话来捣乱因为新旧两种法子,好象水火冰炭,断然不能相容,要想两样并行,必至弄得非牛非马,一样不成陈独秀今日中国之政治问题（载新青年第5卷第1号）材料三我们对于旧有的学术思想,积极的主张只有一个就是“整理国故”整理就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来;从无头无脑里面寻出一个前因后果来;从胡说谬解里面寻出一个真意义来;从武断迷信里面寻出一个真价值来若要知道什么是国粹,什么是国渣,先须要用评判的态度,科学的精
9、神,去做一番整理国故的工夫。胡适新思潮的意义（载新青年第7卷第1号）（1）据材料一,分析指出维新派论“变”的两个特点结合所学知识,指出这些观点产生的时代背景。（6分）（2）概括指出材料二对“新”“旧”问题的看法（4分）（3）与材料二相比,材料三的观点有何不同?陈独秀和胡适的观点在当时各有何可取之处。（8分）（4）今天我们该如何对待传统文化? （2分）（附加题）近代中国先进知识分子通过著书立说宣传新思想，推动中国思想解放的潮流。阅读下列材料：材料一是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”魏源海国图志材料二“六经中之尧、舜、禹、文王，皆孔子民主君主之所寄托。所谓尽君道，尽臣道，事君治民，止孝止慈，以为轨则，不必其为尧舜文王之事实也。”康有为孔子改制考材料三下图为近代某知名杂志创刊号的目录（局部）请回答：（1）据材料一并结合所学知识，指出魏源在书中介绍的“长技”的内容和写作该书的背景。（4分）（2）据材料二，指出康有为鞋孔子改制考的意图。康有为等人得维新思想对中国社会发展有何作用？（5分）（3）请写出材料三所示杂志的名称。结合所学知识，指出警告青年一文的内容及意义。综合上述材料并结合所学知识，概括近代前期中国思想解放潮流的主要特征。（9分）