1、语文九年级第五单元检测题（卷）（江苏版）（时间：分钟 总分：分）班 级：姓 名：一、知识积累（分）下列加点字注音完全正确的一项是（）。（分）星宿（）斋公（）阎王（）轩敞（）兀自（）报帖（）侥幸（）簿子（）掼在地下（）带挈（）相公（）行事（）解元（）碇子（）拙病（）桑梓（）下列词语书写有误的一项是（）。（分）唯唯连声 腻烦 窥见 庖官 恃才放旷 逞辨 商酌 麾军 尖嘴猴腮 磕头 沉吟 诈败 面面相觑 作揖 讳言 嗔怪 下列句子使用了比喻修辞方法的句子是（）。（分）（范进）被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头。你自己只觉得中了一个相公，就“癞蛤蟆想吃起天鹅肉”来！像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照
2、照！张乡绅急了，道：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般；若要如此，就是见外了。”下列说法不正确的一项是（）。（分）智取生辰纲选自水浒传。水浒传是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇小说。范进中举节选自儒林外史。儒林外史是我国古典第一部短篇讽刺小说。杨修之死节选自三国演义。三国演义是我国第一部章回体小说。香菱学诗节选自红楼梦。红楼梦是我国古典小说的巅峰之作。依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（）。（分）（）中国考察队员首次对南极海冰进行了跟踪 ，获得了海冰变化的第一手资料。（）中国政府一贯致力于 世界和平与稳定，主张通过政治手段解决国际争端。（）春光之下，微风吹拂，两岸的杨柳更 出迷人的风
3、姿。监测 维护 显现 检测 维护 显见 检测 维持 显现 监测 维持 显见 下列句子中加点的成语使用正确的一项是（）。（分）对他不负责任的态度，单位领导决定铺张扬厉，在会上公开批评。大家认为他提出的这条建议很有价值，都随声附和表示赞成。这些伪劣药品造成的危害骇人听闻，药品市场非整顿不可。最近几年，各种各样的电脑学习班越来越多，简直到了汗牛充栋的程度。从句式的角度看，填入横线上的句子，最恰当的一项是（）。（分）（）老师非常严厉地对他说：“这样糟蹋，太不像话了，。”（）他急匆匆地跑来告诉我：“太可惜了，由于最后一个球没有踢好，。”（）难道你不知道粮食来之不易吗？（）我们的球队被他们打败了。（）难道
4、你不知道粮食来之不易吗？（）他们打败了我们的球队。（）你知道粮食是来之不易的。（）我们的球队被他们打败了。（）你知道粮食是来之不易的。（）他们打败了我们的球队。默写填空。（分）（）关关雎鸠，在河之洲。，。（）蒹葭苍苍，白露未晞。，。（）野马也，尘埃也，。（）无言独上西楼，月如钩。（）无可奈何花落去，似曾相识燕归来，。（）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。，。阅读下面材料，完成后面题目。（分）【材料一】在 年北京 会议期间，京津冀实施道路限行和污染企业停要等措施，以保证空气质量达到良好水平，网友形容此时天空的蓝色为 蓝。【材料二】年北京 会议期间，中国的天气出现了少有的蓝天白云，而一句“有一种蓝，叫 蓝”的话
5、语也瞬间传遍祖国大江南北，成为人们口中出现频率最高的热词潮语。这句流行语不仅用来指自然天气，还有更深的寓意，即转瞬即逝的美好。而随后网上、广告里也都出现了各种版本的“有一种 叫”体。比如，生活版：有一种寒冷，叫忘穿秋裤。哲理版：有一种心态，叫放下。这些都形象有趣地表达了人们对生活的调侃和感悟。（）结合材料给网络词语“蓝”下一个定义。（分）（）根据材料二，请你创作一句学习版的“有一种 叫”。（分）（）今天是公历 月 日，也是我国农历五月初五端午节。这个传统节日，历来受到人们的重视，今天你也许会吃到粽子，但你的家乡可能没有赛龙舟了。现在，很多传统语文九年级民俗正在被人们遗忘。你认为是要将这些传统民
6、俗坚持传承下去，还是随它消亡？谈谈你的看法。（分）二、阅读理解（分）（一）阅读下文，完成文后习题（分）红烛从维熙教师节到了，我回忆起一位把我引上了文学之路让我一生难忘的国文老师。那是我读初中二年级时，开学后一位新老师走进了课堂。开场白便惊呆了所有的同学。他说中国文学界有“三峰”，接着便在黑板上写下这“三峰”的名字：胡风、冯雪峰、田秀峰。他直白地说：“胡风、冯雪峰的大名，你们一定听说过我就是尾随其后的田秀峰。”我明白了，他是用“峰”与“风”的谐音，幽默地介绍他自己。在我的学生生涯中，如此公开张扬个性的老师，我还是第一次碰到，但就是这位不拘小节的老师，给予了我文学上的火种，让我义无反顾地走上了从文
7、之路。我在一天下课之后敲开老师宿舍的门，借口补交课堂上没能完成的一篇作文。我在他的书架上发现了一本题为“一串念珠”的书皮上，印有他的名字。对我来说，这个发现引起的震撼，无异于一声雷鸣，这是第一次看见有个人著作出版的国文老师。上第一堂作文评讲课时，他兴冲冲地在全班朗读了我那篇补交的作文。田老师在朗读时，全然没有了老师之尊，一会儿摇头晃脑，一会儿停步凝思，犹如一个大顽童。多少年后，我感知从那一刻起，已然决定了我一生从文的归宿，因为我的文学潜能，在这一刻被田老师激活了，并得到了他的认可。第二件难以忘却的事情，还是缘于作文。有一次我写了一篇题为“桃花盛开的时候”的作文。文中叙述了我童年时，与山村的小伙
8、伴在遍山的桃花丛林中，叠垒石塔的悲怆记忆：一个绰号叫“小马驹子”的童年伙伴，脖子上长了一个疔疮，没过三天他就与世长辞了。他走了之后，再看那满山桃花时，感到那些艳丽的花瓣如同浸染了血浆。田老师径直把我的作文交给我的家叔从陆人。家叔毕业于辅仁大学国文系，曾在天津大公报冯至主编的副刊上，发表过诗作，此时家叔在此任教导主任之职。当天，我叔叔便把我叫到了他的办公室，在求证了作文的真实性后，告诉我：“这篇作文是田老师送来的。他认知你身上蕴藏着有待开发的文学细胞，我看了你的作文之后，也认同他的意见。你以后要多多向田老师请教，他是个有见识的国文老师。”他常说他虽然不是算命的先生，但他能管窥到我的未来，极有可能
9、是与文学结缘的人生。他那百无禁忌、心口如一的个性，在我少年时播下了行文的种子和做人的罗盘。可惜，他只教了我一年国文课，就调往天津去任教了。年我也在报刊上发表了处女作。所以，我对这位老师给我的文学初步加薪助燃之情，一直牢记于心。二十世纪的九十年代，有一次我接受采访时，提到了这段往事。后来，田老师通过报纸给我写来一封长信，除了与我叙说别情之外，还用他当年的幽默，在信中问我：“我能算上个识别千里马的当代伯乐吗？”我复信说：“田老师，您是一个杰出的教师，在我眼里，是伯乐中的伯乐。我不是千里马，而是一条只会拉车的笨马，您把一匹笨马，调教成奋蹄远行的奔马。”多少年过去了，田老师的音容笑貌，仍鲜活如初他影响
10、了我对人生之路的选择。一个好老师，能够识别学生中的草和苗，并能把草变成苗而对其加薪助燃者，怕是智者和超人了。本文的标题有什么特点？（分）本文写了“我”和老师之间的哪几件事？（分）品析第段画线的句子对描写人物的作用。（分）文中的田老师是个什么样的人？请简要分析（写出两方面即可）。（分）文中第段画线的句子用了什么表达方式？有什么作用？（分）（二）阅读下文，完成文后习题（分）就读书而言，泛读浏览是不可少的，但读书要取得理想的效果，还必须选择一部分最重要的著作加以精读和背诵。这是被古今中外许多人的成功经验证明的。宋朝欧阳修的散文继承了韩愈等散文大家的风格，语言平易清新，更富于抒情色彩和诗的蕴味。他的后
11、人说他小时候是在背诵了古人许多优秀诗作后才开始写诗的。稍大后靠借书来读，对有些书则是边抄边读，细细咀嚼，如此，书未抄完，已能成诵。毛泽东曾介绍他五读红楼梦的经验：“先当故事读，后当历史读。”并且告诉身边的同志说：“红楼梦要读五遍才有发言权。”列宁曾指出：“应该有系统地学习一些东西，否则像这样泛泛地读书是没有什么益处的。”又说：“第一次阅读时不明白的地方，下次再读的时候，或者后来从另一方面来研究这个问题的时候，就会明白的。”前人的这些实践和论述都深刻地阐明了精读背诵在读书中的重要地位。具体而言，精读和背诵有助于你透彻地理解著作的内容，从而丰富你的学识。语文九年级我自己在十几年的实践中常常感到，对
12、于有些重要著作，必须反复阅读，甚至达到“背诵如流、烂熟于心”的程度，才能得心应手地运用其中的观点解决教学与研究中的实际问题。我曾多次有过这样的经验：想用某本书中某一观点说明某一问题时，发现那个观点在自己的记忆中并不清晰，又没有作下笔记，那感受就像要开门又找不到钥匙一样。我后来下决心精读背诵了一批重要著作，这种“找不到钥匙”的现象才大大减少了。精读和背诵典范著作对于写作能力的提高也有显著的效果。第一，可以吸取典范作品先进的思想和美学理想，充实自己写作的内容。第二，可以积累丰富的词汇和多样的句式，使自己笔下消去简陋，增添文采。第三，可以学习布局谋篇的技巧，加强自己作品的表现力。古人将这个规律总结为
13、：多下苦功夫读些书，作文时就从容不迫。本文的中心论点是什么？（分）“但读书要取得理想的效果”句中的“理想的效果”在文中具体指的是什么？（分）（）（）（）选出与毛泽东、列宁有关读书的论述意旨最相近的一项（）。（分）书犹药也，善读之可以医愚 好书不厌百回读，熟读深思子自知 仁者见仁，智者见智 读书破万卷，下笔如有神“那感受就像要开门又找不到钥匙一样”中的“门”和“钥匙”各比喻什么？（分）（）“门”：（）“钥匙”：第 自然段中使用的几个论据是依据什么顺序安排的？用文中的一个短语回答。（分）（三）阅读下文，完成文后习题（分）（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之
14、高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹岳阳楼记）（乙）黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然。皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅（）衣，戴华阳巾，手执周易一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦滴居之胜概也。（选自王禹偁的黄冈新建小竹楼记，有删节）
15、解释下列语句中加点词的意思。（分）（）予尝求古仁人之心 求：（）居庙堂之高则忧其民 庙堂：（）不可具状 具：（）公退之暇，被鹤氅衣 被：下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（）。（分）后天下之乐而乐 烟云竹树而已 以其价廉而工省也 不以物喜，不以己悲 处江湖之远 竹工破之 然则何时而乐耶 子声丁丁然 将下列句子翻译成现代汉语。（分）（）微斯人，吾谁与归？（分）（）焚香默坐，消遣世虑。（分）两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的态度？（分）三、写作（分）阅读下面材料，按要求写作。生活是广阔的，是丰富多彩的，当你投身到生活中时，学校、社会、家庭中都会有一些事情，引起你的注意和关心，有的
16、你还参与其中，甚至全身心地投入，总会有一两件使你难忘，让你深思，给你启迪。请你以“生活给我的思考”为题，写一篇夹叙夹议的文章。要求：记叙议论文体不限；选取自己感受最深的素材，写出真情实感；不少于 字。语文九年级第五单元检测题（卷）（江苏版）（时间：分钟 总分：分）班 级：姓 名：一、积累与运用（分）下列对加点字的注音，有误的一项是（）。（分）阳夏（）发闾（）间令（）垂髫（）戾天（）缥碧（）顿踣（）日蹙（）轩邈（）隳突（）偕忘（）颓然（）鸢飞（）林壑（）阴翳（）伛偻（）下列对加点词语的解释，有误的一项是（）。（分）会天大雨（适逢）越明年（及，到）薄暮冥冥（迫近）然则北通巫峡【（既然）这样，那么】
17、以数谏故（屡次）连月不开（放晴）辍耕之垄上（去，往）猛浪若奔（奔跑）下列朗读停顿的划分，有误的一项是（）。（分）今 诚以吾众 诈自称 公子扶苏、项燕 自 富阳至桐庐 一百许里 不足为 外人 道也 然而 禽鸟知 山林之乐，而不知 人之乐；人知 从太守游而乐，而不知 太守之乐其乐也。下列不是文言特殊句式的一项是（）。（分）陈胜者，阳城人也。得之心而寓之酒也。微斯人，吾谁与归？永之人争奔走焉。下列关于文学常识的表述，有误的一项是（）。（分）桃花源记的作者是陶渊明，宋代人，他的作品还有岳阳楼记。与谢中书书的作者是南朝陶弘景，号华阳隐居，著有陶隐居集。诗经是我国第一部诗歌总集，是中国韵文的源头。陈涉世家
18、选自史记，是我国第一部纪传体通史，作者是汉代史学家司马迁。鲁迅先生高度评价这部著作为“史家之绝唱，无韵之离骚”。按要求默写。（每空 分，共 分）（）剪不断，理还乱，是离愁。【李煜相见欢（无言独上西楼）】（）陈涉世家中，表明陈涉从小有远大理想的句子：！（）岳阳楼记中，表现作者以天下为己任的两句：，。（）醉翁亭记中，描写朝暮之景的两句：，。（）两岸石壁，无色交辉。，。学校开展了“走近古代文豪”主题实践活动，请你参加，并完成下面的任务。（分）（）【缅怀圣贤】请为下面的新闻拟写一个恰当的标题。（分）日，甲午年民祭史圣大典在陕西司马迁故里韩城举行。来自海内外的上万名民祭代表、司马迁后裔、专家学者及游客齐
19、聚韩城，共缅史圣司马迁。当日 时，祭祀大典在百人韩城行鼓的震撼表演中正式开始。身着汉服的乐团司仪敲响编钟，敬献巨型花馍、酒水、水果、五谷和点心等祭礼。随后，名司马迁后裔列成方阵，对司马迁雕像行三叩九拜大礼。在明灯颂史环节，名少年着汉服，捧莲花灯，齐声朗诵史记名篇。（）【知文论事】在安徽黟县西递村有一副古联：“陶公容膝乐天命，刘子作铭惟德馨。”请写出此联中涉及的两个人物及其代表作。（分）（）【感受情怀】本单元的几篇名作，无不包含了作者异样的情怀。请任选一篇，结合文章名句，简谈你对某一文学大家伟大情怀的感悟与理解。（分）二、阅读理解（分）（一）阅读桃花源记，完成文后习题（分）晋太元中，武陵人捕鱼为
20、业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
21、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。解释下列句中加点词语的意思。（分）（）便要还家（）（）来此绝境（）（）无论魏晋（）（）处处志之（）下列加点的词意思相同的一项是（）。（分）屋舍俨然 便舍船 寻向所志寻病终 忘路之远近四时之景不同 遂迷，不复得路遂与外人间隔语文九年级 用现代汉语翻译下列句子。（分）（）阡陌交通，鸡犬相闻。（）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。请找出能体现桃花源人和谐淳朴的人性美的句子，并作简要赏析。（分）（二）阅读下文，完成文后习题（分）洗
22、心亭回眸施建石华夏大地，有多处洗心亭，我只到过一处。我到的洗心亭位于安徽滁州醉翁亭醒园的园门对面，中间隔着玻璃沼和琅琊古道。本来，受少时读欧阳修醉翁亭记之影响顺道去观览醉翁亭的，但许是不善饮之故，到那至今十余年了，印象最深、经常回眸的，并非醉翁亭，而是醒园，特别是洗心亭。滁州洗心亭小巧精美，上下内外都是砖瓦结构，不用一木；其外形就像一只展开羽翼的禽鸟，立于琅琊古道路边；其四角坐地，一面背山，三面有门，门额为弧券形。进门环视，亭内为四方形，深、阔皆 米多，面积约 平方米。抬头仰视，上顶为半球形穹窿，好似一口倒扣的大锅。人立亭内，只见上圆下方，顿生天圆地方之感。踱步亭中，头上青天，脚下大地，念天地
23、之悠悠，看万物皆与我同在，自有一腔豪气干云。古时候的琅琊寺，主要是和尚聚集念经、人们烧香拜佛的地方。洗心亭建在即将入山寺的山肢下，求神拜佛的善男信女，需在此焚香祷告，对过去的罪恶表示忏悔，如此洗心。洗心，有悔过自新之意。洗心亭，也许就是基于这样的初衷、意蕴而修建的吧？现在的游人，从城里“山行六七里”走来，在洗心亭稍停片刻，擦擦汗，歇歇气，定定心，然后就可以精神饱满地登琅琊山游览了；尤其对于进山来烧香拜佛的善男信女、香客居士，从城里走来，不仅身染尘埃，而且心蒙俗垢，常被“利欲权名”迷住了心窍，那么，顺便在这路边的小亭里坐憩片刻，饮一杯清茶安心养神，擦一擦心头“明镜”上的尘垢，然后就可以怀着一颗真
24、诚纯洁的心，一心一意、真心诚意、恭敬地去朝山拜佛了。登琅琊山的游客，走至洗心亭，大多已气喘吁吁、汗流浃背了。这时，步入洗心亭内休息片刻，然后再上山，便可精神倍增。如若先游醉翁亭，再游琅琊寺，因在醉翁亭内为园林美景所陶醉，虽过醒园而犹未醒，此时入洗心亭内逗留片刻，抑情醒醉，定心养性，然后再缓步上山，步入琅琊古道，向深秀湖和琅琊寺进发，定将倍感清新。好一个洗心亭！洗心亭啊，洗心亭！我听见你在提醒，在告诫，在警示：洗心，做人之大事，须臾最不可忽视；洗心，为人之要事，时刻最不能放松；人生在世，不管工农商学兵，无论是官还是民，既要天天洗脸，也该常常洗澡和洗耳，其实最应当都必须做的首先是“洗心”！（选自散
25、文百家，有删改）文章第二段主要写了什么内容？（分）文章第一段运用了什么手法？有何作用？（分）“好一个洗心亭！”请你简说洗心亭“好”在哪里。（分）文章最后提到了“洗脸、洗澡和洗耳”，请你任选其一和“洗心”作一比较。（分）（三）阅读下文，完成文后习题（分）阅尽东山竞风流赵尚文正是日暖花盛的季节，我沿着唐诗之路，寻李白当年南游的航道，到达浙东的曹娥江与剡溪江的汇集之处，始遥望成语“东山再起”所出之东山。突然间，我觉得时间分明变得暧昧起来，亘古即在此刻，千古不朽的一幕幻化在了眼前西晋末年，一支浩大的人马携辎负重，风尘车马，从陈郡阳夏（今河南太康）一路逶迤向江南进发。这是因永嘉之乱随西晋皇室南迁的阳夏谢
26、氏家族。作为一个名门望族，阳夏谢氏当年何以要选择东山（今属绍兴市上虞区）作为南迁的终点，后人已难知其中原因，今天可以知道的是，定居东山后的谢氏家族随着南迁而愈光大。而公元 年降生的谢安，其一段东山再起的传奇，更令谢氏家族在历史中留下了让人难忘的一页。人至半山腰，回望近在咫尺的曹娥江，山脚下那块雄踞江边的“指石”，恍如人指点江天。对岸有块若隐若现的沙洲，溪江环流围成琵琶形状，与“指石”逼真地构成了“指石弹琵琶”的情状，故又有“江南第一指”和“会稽琵琶洲”之称。相传，当年谢安与会稽高僧墨客在此石下弹琴下棋赋诗作书，留下了许多佳话。东山之上，曾经彩轿翩翩，载着文人雅士，托着红粉佳丽。而今已是风流云散
27、，声息早无，湮入了岁月的烟尘。来到两垅山脉交界处，扑入眼帘的是一块平地，四周由蔷薇花织结而成一洞穴。原来，这里曾是谢安赏“丝竹歌舞”之地。“优游山林六七年，闻征召不至”，“纵心事外，疏略常节”，史书记载的放浪不乏清高甚至冷峻。谢安其时屡辞不就，到底出于何因，从史书上似乎很难找到答案，但其最后出山时的情境，似乎能让人体味一丝个中缘由。步入中年之时的谢安，面对的，是东晋政权内忧外患的严峻形势，是时人的期待，还有其兄豫州刺史谢奕去世、其弟中郎将谢万因北征失败被黜废后谢氏家族对一个支撑局面人物的需求。升平四年，明帝的女婿、大将军桓温来请谢安做他的军府司马。谢安以“世道未夷，志存匡济”应诏。谢安东山再起
28、之后，历任多职，登上辅政的地位，施展出非凡的政治、军事才干。他“镇以和靖”，重振朝纲，阻止了朝廷重臣桓温的篡政意图。同时，团结各大士族，平衡各派势力，广纳贤士，减少了内耗，稳定了统治秩序。谢安还致力于改革内政，废除了度田收租之制，减轻百姓的赋役负担，促进了农业生产的发展。他招募流亡江南的北方子弟组建北府兵，加强边境防御。如今，“晋太傅谢公墓”周围已长满了萋萋青草，不过守护墓地的那几棵古松却老枝语文九年级苍劲，昂首云天，带来一地凝重而爽朗的绿荫。那碑虽已斑驳尽显沧桑，但让人更多了凭吊古人的肃然。从曹娥江畔东山之寄情山水、放浪形骸的隐士，到遥指淝水河边疆场驰骋的名臣，这番千古“顿悟”，也足堪后人频
29、频回味了。（选自人民日报，有删改）请依据作者的游览行踪，梳理文章内容。（分）遥望东山，忆谢氏南迁 观“晋太傅谢公墓”，生发凭吊古人的肃然之感。“淝水河边疆场驰骋”，具体指什么？（分）文章写“晋太傅谢公墓”周围的环境，有何作用？（分）谢安是一个怎样的人？（分）（四）阅读下文，完成文后习题（分）静水流深陈鲁民“静水流深”，雅致蕴藉，寓意深远。静水，象征着低调为人，平静处世，锋芒不露，大智若愚；流深，则意味着胸有沟壑，底蕴厚重，博大精深，内涵丰富。两者结合起来，相得益彰，就是一个洞彻人生的大智慧。老子有言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，
30、事善能，动善时。”这里，老子高度赞誉的水就是静水，这也是水的原生态。至于常被诗人高歌的大潮汹涌、飞瀑直下、浊浪翻滚、惊涛拍岸等，那并非水的常态，且完全是外力所致，或因月球引力，或因地形跌宕，或因狂风大作，或因火山爆发等。像著名的钱塘大潮，一年也就那么几天，大多数时间都是水波不兴。有经验的人，往水中投一石子，便可知水之深浅。石子入浅水，水花四溅，虚张声势；石子入深潭，悄无声息，不动声色。即所谓“深水不响，响水不深”。人也是如此，动不动就咋咋呼呼、撸袖子要跟人动手的，那多半是拳术初入门者，连半瓶子醋都没有；真正的武术高手，往往是谦恭礼让，遇事退避三舍，不到忍无可忍，绝不会轻易出手。那些四处作报告、
31、到处坐主席台、名片上印满头衔、电视节目里作秀的所谓专家，不是招摇撞骗的假专家，就是已落伍、边缘化的过气专家；看看人家袁隆平，一年四季都待在田间地头，或埋头实验室里，心静如水，可只要一露面，那就准是有新的实验成果问世，给我们带来惊喜。年轻人多喜欢轰轰烈烈、叱咤风云，过有刺激的生活，干有激情的工作，如果从不甘平庸、渴望建功立业的角度来看，这是有道理的。但实际上，绝大多数人的绝大多数时间里，都在过着平淡无奇的生活，做着日复一日的烦琐事情，如果用水来比喻，这便是静水。你看那万里黄河，九曲十八弯，也就是壶口瀑布那一小段算得上“轰轰烈烈”，其他河段的水流都是波澜不惊，默默无闻，流过亿万斯年。一般来说，“静
32、水”相对容易，“流深”较为困难。与世无争，甘于平静生活，清心寡欲，持恬淡人生态度，这个很多人都能做到。而把“静水”的生活过得有内涵、有质量、有价值、有建树，即所谓“流深”，就没那么简单了。我们固可以像陶渊明那样，种地喝酒，“采菊东篱下，悠然见南山”，但能像他那样在平静清贫的日子里，还创作那么多高质量诗篇，有几人能做到？还有莫言，没得奖时，与大伙儿一样过着“静水”生活，谁也没把他太当回事；得奖以后，大家这才发现，人家的“流深”早已达到大师水准，让我们望尘莫及，自叹不如，只好把莫言家的胡萝卜拔得干干净净，多少也算沾点文曲星的“仙气”。“静水”还要净水。流水不腐，若是一潭死水，由于微生物的作用，很快
33、就会变质发臭。人的生活也是如此，须通过积极自觉的修身养性，来遏制各种微生物的滋长蔓延，可以平平静静，不可以无所作为；可以心无波澜，不可以藏污纳垢；可以与世无争，不可以是非不辨；可以不兼济天下，不可以忘记独善其身；可以宽容忍让，不可以唯唯诺诺。这样的“静水”才能洁净无瑕，这样的人生才会意义非凡。旖旎的富春江陪伴了东汉高士严子陵一生，美丽的纳木错熏陶了多情诗人六世达赖仓央嘉措，幽静的瓦尔登湖给了美国作家梭罗创作灵感，深邃的桃花潭见证了李白与汪伦的友谊。他们都是静水流深般的人物，又在一汪汪静水中人格得到净化，灵魂得到升华。他们的印迹证实：静，是人格的矜持；水，是生命的本源；流，是活力的体现；深，是心
34、灵的蕴藉。我追求静水流深的人生，或不能至，然心向往之。（选自思维与智慧上半月）概括本文的中心论点。（分）文章第三段主要运用了什么论证方法？有何作用？（分）怎样才能使人生“净水”？（分）三、写作（分）阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 字的文章。一个人爬到山顶，两手叉腰，极目远眺，目空一切；俯身鸟瞰，万物皆小。人在巅峰，最风光，所以最得意。最得意者，最易忘形疯狂、傲视一切，不知天大还是他大。岂不知，到了山顶，也就意味着将要下山了。人生整个过程似一步一步上山，然后一步一步下山。可以说上山路就是下山路，向山上走一步就意味着向下山的路逼近一步，缩短一步，人终归还要回到山下。因此，当人处于生命顶峰，即在金钱和权力的欲望得到极度满足时，要高度小心。