1、湖北省当阳市第一中学2017届高三年级上学期10月月考语文检测题时间：150分钟 分值150分第卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（共9分，共3小题，每小题3分）中国文化是一种入世的文化，中国伦理是一种入世的伦理。但是，这种入世文化与入世伦理的持存和运作的条件，是在文化结构和精神结构中必须存在某种退出机制或撤出机制作为互补和互动，就像在出世文化中必然要求入世的机制或必然要求以入世为前提一样。正是这种反动才使入世具有精神上的自我调节功能，这正是儒家与道家生长的哲学土壤，就伦理世界而言，儒家以入世的态度建构和维护伦理实体，即通过以“伦理上的造诣”为本质的道德世界或道德自我意识的建立，使个体皈依于实体。
2、儒家伦理中个体对实体的皈依，乃是一种悲怆情愫，或者说儒家伦理正是试图培育这种悲怆情愫。由此才可以解释，为什么在孔子的“三畏”中，以“畏天命”为首，为什么在儒家入世文化中要悬置一个作为最高范畴的“天”，为什么要始终不放弃追究“莫之为而为”的“天”和“莫之致而至”的“命”。但是，儒家伦理难以回答一个问题：在个体与实体，在入世过程中遭遇矛盾甚至尖锐冲突时怎么办？儒家以修身养性的德性修炼，修身齐家治国平天下，便可最终消除二者之间的紧张，是“宁可改变自己的欲望，而不改变社会的秩序”。但是，事实上这种道德性的进取并不能或者说并不在任何境遇下都能真正消除这种紧张。道家以从伦理世界中退隐的方式，并通过在道德世
3、界中培养和形成从伦理世界中退隐的能力和品质，即退隐的“伦理上的造诣”解决个体与实体的矛盾，维护伦理实体。通过否定欲望的价值，以维护伦理实体和伦理世界的秩序。儒家与道家，在终极意义的价值取向方面却殊途同归。可以想见，如果没有道家的这种在文化结构和伦理精神结构中的退出机制，仅以儒家的入世，伦理实体和伦理世界的秩序总难以避免被颠覆和破坏的危险。庄子的哲理寓言“曳尾于涂”中得到典型的诠释。一只乌龟，正在泥水里自由自在地摇着尾巴，有人欲取它的壳供奉于庙堂之上。这只乌龟到底是想被杀以后为人供奉，还是混迹于泥水之中？庄子的选择是：“曳尾于涂”。“曳尾于涂”正是道家式退隐取向的文学表述。中国社会的结构是家国一
4、体，与这个结构相联系的伦理精神的特点是整体至上、人伦至上。个体没有被给予应有的地位，血缘、宗法、等级三位一体的各个层次的伦理关系对个体无疑是一种叠加的束缚，儒家伦理所要求的，就是在这个关系缜密的伦理世界中安伦尽份，坚持义务的绝对性。然而个体毕竟在现实世界或教化世界中是一个不可抹杀的存在。道家通过从伦理世界中的退出，通过在道德与自然、义务与现实关系中对自然和现实价值的否定，达到伦理世界的稳定和个体精神世界的平衡。这种取向是一种消极的个人主义，是对现实世界、伦理世界的消极认同和消极维护。1下列关于“入世与隐世”的表述，不正确的一项是（ ） A儒家是中国伦理精神中的入世结构，以入世的态度建构和维护伦
5、理实体，因而个体皈依于实体。 B敬畏天道，敬畏命运，着重实体，就是入世文化道德自我意识中对待伦理实体的情感和态度。C儒家入世是改变自己的欲望，而不改变社会秩序；道家隐世则是否定欲望的价值，用来维护实体。 D儒家以入世的态度建构和维护伦理实体，即通过以“伦理上的造诣”为本质的道德世界或道德自我意识的建立，使个体皈依于实体。 2下列对文章内容的理解，不符合原文意思的一项是 （ ） A道家在理论层面始终与儒家哲学、儒家伦理相互动和“反动”，构成了中国道德哲学体系的辩证结构。 B道家坚持各种伦理义务履行的绝对性， 儒家则追求兼顾达到伦理世界的稳定和个体精神世界的平衡。 C儒家、道家都追求“伦理上的造诣
6、”，内涵不相同，却都是在思考个人之于社会、伦理的意义和价值。 D道家通过退隐的“伦理上的造诣”解决个体与实体的矛盾，维护伦理实体。 3下列对文章内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ） A儒家伦理试图培育个体对实体皈依的悲怆情愫，因而需要在儒家文化中悬置一个作为最高范畴的“天”。 B基于儒家伦理存在着其理论体系中难以克服的内在矛盾，于是就需要一种缓解和消除紧张的退出机制。 C庄子哲理寓言“曳尾于涂”的核心价值理念就是强调个体在社会实体和伦理世界中的超脱和解脱。D“家国一体”的中国社会结构导致的结果是个体必然淹没于叠加束缚，纷繁复杂的各种人伦义务之中。二、古代诗文阅读（共36分）（一）文
7、言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成小题。曼卿，讳延年，姓石氏，其上世为幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族闲走南归。天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。父讳补之，官至太常博士。幽燕俗劲武，而曼卿少亦以气自豪。读书不治章句，独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑无足动其意者。自顾不合于时，乃一混以酒。然好剧饮大醉，颓然自放。由是益与时不合。而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日，以太子中允秘阁校理卒于京师。曼卿少举进士，不中，真宗推恩，三举进士皆补奉职。曼卿初不肯就，张文节公素奇之，谓曰：“母老乃择禄邪？”曼卿矍然起就之，迁殿直。久之，
8、改太常寺太祝，知济州金乡县。叹曰：“此亦可以为政也。”县有治声，通判乾宁军。丁母永安县君李氏忧，服除，通判永静军，皆有能名。充馆阁校勘，累迁大理寺丞，通判海州，还为校理。庄献明肃太后临朝，曼卿上书，请还政天子。其后太后崩，范讽以言见幸，引尝言太后事者，遽得显官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然，内外弛武三十余年。曼卿上书言十事，不报。已而元昊反，西方用兵，始思其言，召见。稍用其说，籍河北、河东、陕西之民，得乡兵数十万。曼卿奉使籍兵河东，还称旨，赐绯衣银鱼。天子方思尽其才，而且病矣。既而闻边将有欲以乡兵扦贼者，笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵，勇
9、怯相杂，若怯者见敌而动，则勇者亦牵而溃矣。今或不暇教，不若募其教行者，则人人皆胜兵也。”其视世事，蔑若不足为。及听其施设之方，虽精思深虑，不能过也。状貌伟然，喜酒自豪，若不可绳以法度，退而质其平生趣舍大节，无一悖于理者。遇人无贤愚，皆尽欣欢。及闲而可否天下是非善恶，当其意者无几人。其为文章，劲健称其意气。（节选自欧阳修石曼卿墓表）4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A丁母永安县君李氏忧 忧：指父母丧事B稍用其说 稍：稍微C若不可绳以法度 绳：约束D及闲而可否天下是非善恶 否：贬斥、议论5下列句子中，全都表现石曼卿“有远见”的一组是（ ）（3分）而曼卿少亦以气自豪 曼卿矍然起
10、就之，迁殿直请还政天子 曼卿上书言十事今或不暇教，不若募其教行者 其视世事，蔑若不足为A B C D6下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）（3分）A石曼卿年少时放荡不拘，读书不研究章节句读，只仰慕古代那些有奇伟节操品行并建立非同寻常功劳的人，自认为不合于时，常大饮而醉。B石曼卿不顾个人安危，两次上书进谏，一为太后干预朝政，一为朝廷的边防担忧，他主张太平时期练兵，防患未然。C作者刻画石曼卿，先交代其性格特征和结局，再回头叙写他一生的几件重要事情，这有制造悬念、吸引读者、引起共鸣的作用。D石曼卿仪表英俊，性格豪爽，文武双全，他的文章就像他的为人，遒劲刚健，他生逢其时，深得皇帝重用，
11、可惜已病重，只活了48岁。7翻译文中画线句子（10分）（1）而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。（5分）（2）范讽以言见幸，引尝言太后事者，遽得显官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面一首宋词，完成8-9题。野步宋 周密麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。野步清 赵翼峭寒催换木棉裘， 倚仗郊原作近游。最是秋风管闲事， 红他枫叶白人头。8 两首诗分别刻画了怎样的野步者形象？请结合诗句作简要分析。 9 这两首诗末尾两句都用了同一种手法表现情感，请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（6分）10补写出下列句子中
12、的空缺部分。（6 分）（1）王维在使至塞上中描绘边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大、气象雄浑的名句是_， _。 （2）韩愈在师说中认为在唐代的士大夫阶层中，普遍存在的从师心理是_ ， 。（3）杜牧在阿房宫赋中用“_ ，_ ”两句写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当作石头沙土，从而表现其奢靡之风。乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11、阅读下面的文字，完成(1）一（4）题（25分）沼 泽 地(日)芥川龙之介一个雨天的午后，我在某画展的一个房间里发现了一幅小油画
13、。说“发现”未免有些夸大，然而，惟独这幅画就像被遗忘了似的挂在光线最幽暗的角落里，框子也简陋不堪，所以这么说也未尝不可。记得标题是沼泽地，画家不是什么知名的人。画面上也只画着浊水、湿土以及地上丛生的草木。恐怕对一般的参观者来说，是名副其实的不屑一顾吧。而且奇怪的是，这位画家尽管画的是郁郁葱葱的草木，却丝毫也没有使用绿色。芦苇、白杨和无花果树，到处涂着混浊的黄色，就像潮湿的墙上一般晦暗的黄色。莫非这位画家真的把草木看成这种颜色吗？也许是出于其他偏好，故意加以夸张吧？我站在这幅画前面，一边对它玩味，一边不由得心里冒出这样的疑问。我越看越感到这幅画里蕴蓄着一股可怕的力量。尤其是前景中的泥土，画得那么
14、精细，甚至使人联想到踏上去时脚底下的感觉。这是一片滑溜溜的淤泥，踩上去噗哧一声，会没脚脖子。我在这幅小油画上找到了试图敏锐地捕捉大自然的那个凄惨的艺术家的形象。正如从所有优秀的艺术品感受到的一样，那片黄色的沼泽地上的草木也使我产生了恍惚的悲壮的激情。说实在的，挂在同一会场上的大大小小、各种风格的绘画当中，没有一幅给人的印象强烈得足以和这幅相抗衡。“很欣赏它呢。”有人边说边拍了一下我的肩膀。我觉得恰似心里的什么东西给甩掉了，就猛地回过头来。“怎么样，这幅画？”对方一边悠然自得地说着，一边朝着沼泽地这幅画努了努他那刚刮过的下巴。他是一家报纸的美术记者，向来以消息灵通人士自居，身材魁梧，穿着时新的淡
15、褐色西装。这个记者以前曾经给过我一两次不愉快的印象，所以我勉强回答 了他一句：“是杰作。”“杰作吗？这可有意思啦。”记者捧腹大笑。大概是被他这声音惊动了吧，左边看画的两三个人不约而同地朝这边望了望。我越发不痛快了。“真有意思。这幅画本来不是会员画的。可是因为作者本人曾反复念叨非要拿到这儿来展出不可，经他的遗族央求审查员，好容易才得以挂在这个角落里。”“遗族？那么画这幅画的人已经故去了？”“死了。其实他生前就等于是死了。”不知不觉间，好奇心战胜了我对这个记者的反感。我问道：“为什么呢？”“这个画家老早就疯了。”“画这幅画的时候也是疯着的吗？”“当然喽。要不是疯子，谁会画出这种颜色的画呢？可你还在
16、赞赏，说它是杰作哩。这可太有趣儿啦！”记者又得意洋洋地放声大笑起来。他大概料想我会对自己的无知感到羞愧；要不就是更进一步，想使我对他鉴赏上的优越留下印象吧。然而他这两个指望都落空了。因为他的话音未落，一种近乎肃然起敬的感情，像难以描述的波澜震撼了我的整个身心。我十分郑重地重新凝视这幅沼泽地的画。我在这张小小画布上再一次看到了为可怕的焦躁与不安所折磨的艺术家痛苦的形象。“不过，听说他好像是因为不能随心所欲地作画才发疯的呢。要说可取嘛，这一点倒是可取的。”记者露出爽快的样子，几乎是高兴般地微笑着。这就是无名的艺术家我们当中的一个人，牺牲了自己的生命，从人世间换到的惟一报偿！“死了，是的，其实他生前
17、就等于死了”我默念道。我浑身奇怪地打着寒战，第三次观察这幅忧郁的画。画面上，在阴沉沉的天与水之间，潮湿的黄土色的芦苇、白杨和无花果树，长得那么生气蓬勃，宛如看到了大自然本身一般“是杰作。”我盯着记者的脸，斩钉截铁地重复了一遍。【注】芥川龙之介（1892年3月1日1927年7月24日），日本小说家。芥川龙之介在他短暂的一生中，写了超过150篇小说。他的短篇小说取材新颖，情节新奇甚至诡异。作品关注社会丑恶现象，但很少直接评论，而仅以冷峻的文字和简洁有力的语言来陈述，这使得他的小说即具有高度的艺术性又成为当时社会的缩影，35岁在寓所服用致死量的安眠药自杀， 枕边搁置有圣经、 遗书与遗稿。(1)下面对
18、作品的赏析，恰当的两项是（ ）（ ） （5分）A、在“我”看来，位置的不显、框子的简陋、作者的无名，足以使参观者对其不屑一顾。B、“我越看越感到这幅画里蕴蓄着一股可怕的力量”，其中蕴蓄着的“一股可怕的力量”指的是画中的泥土精细而真实，草木郁郁葱葱，给人一种悲壮的激情和强烈的印象。C、沼泽地流露出的阴暗、低沉甚至颓废的情调，固然给“我”以厌恶的情绪，但包含着画家为常人所不能认同的执着激情和对人生的独特理解。D、“其实他生前就等于死了”这句话指的是“画家老早就疯了”和画家生前为焦躁和不安所折磨，沉浸在痛苦和危机之中无法自拔这两层意思。E、本文的“我”是故事的叙述者，而真正的主人公则是已去世而未出场
19、的画家。作者通过记者的口讲述了这个画家的孤独、潦倒、疯癫，同时也在表达自己的艺术观与人生观，作家对人生深重的怀疑以及最后自杀的悲剧，在这篇作品中已露端倪。(2)“记者”这一人物形象有什么特点？在文中起哪些作用？请分点简要概括。（6分）(3)小说以“沼泽地”为题，有哪些用意？请概括说明。（6分）(4) “我”两次评价沼泽地是杰作，两次“是杰作”的含意分别是什么？谈谈你认为能称得上“杰作”的艺术作品应具备哪些特点，试联系其他艺术家的艺术创作加以印证。（8分）四、实用类文本阅读（共25分）12、阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）魂魄犹在江山图范曾当一个时代的艺术整体奔向浑浑噩噩的时候，需
20、要圣洁的艺术；而艺术风貌整体堕入轻佻时，需要凝重的艺术，这正是李可染适时而生的缘由。当可染先生沉浸于自己宁寂而庄严的心灵王国的时候，他趋近的美便与教养合而为一。他的作品陶冶了整个一代人，还将千秋万代地陶冶下去。艺术的助人伦、成教化，在潜移默化之中使人们心悦诚服地趋向社会的崇高，可染先生的艺术正是如此内在地激励着人们的心灵。可染是一位深具艺术理念的大师，然而当这种理念进入可染的审美时，大地山河与精神是那样地天然合拍，那样地不假说教，使人觉得他的理念和审美在山川林壑、飞瀑流泉中不期而遇，那是最融洽最自然的流露。可染先生生活于一个风云动荡的时代，他当然有关心国家民族命运和服务于时代的直接的一面，如抗
21、日烽烟中他的作品体现了一位卓越艺术家的爱国良知。然而可染先生也同样有着纯洁心灵、表达一己情怀的一面，这时的可染先生的画，是心灵与广宇的邂逅，当审美与自然融而为一的时候，他的精神升腾到一个清明而纯净的、不染凡尘的境界，这对于一个山水画家来说是何等难得。可染先生当然是不世的天才，他的“生而知之”透露出他异乎常人的语言方式。这是一种只可有一不可有二的语言方式，一种极具个性化的符号，它的存在表现了先生俯仰天地、浩然长叹的襟怀。当然可染先生知道自己有“生而知之”的本能，但凭着他更深邃的智慧，认识到它的不可靠，或者他甚至看到一些恃一曲之才而毁掉自己艺术的聪明人，当昙花一现的时节过去之后，留下的是残枝败叶。
22、可染先生告诉我，他年轻时作画极快，有一次到一位朋友家，朋友留可染作画，可染不允。忽然一阵敲门声，远客来归，主人越过天井开门，寒暄，回到画室时，可染却已画毕，主人大为赞叹，以为神来之笔，先生亦颇自喜。先生说完这段故事后，告诉我，多年之后，他才警然有悟，必须力矫这样的用笔。先生还告诉我，他少年时有一位极富才华的朋友，写给他的信，毛笔字的稚拙天真、浑厚朴雅使他有一种不可言喻的内心的感动。这感动是如此地刻骨铭心，谈到此事时，先生的表情竟显得那样地庄肃和神往。可染先生好学而敏求，这是他“苦学派”的唯一解释，苦学者不意味着枯涩无味地下笨功夫。我曾有幸上可染先生的书法课，他不强求碑帖的选择。我选了一本礼器碑
23、，他说要平心静气地读碑，知其间架，重其用笔，悟其风神，能于此三者有所悟，则去书道不远矣。书法课上，可染先生不喜欢一挥而就式的所谓笔动心不动、麻木不仁的写字习气。可染先生于书法所下功夫可谓焚膏继晷，30多岁时的风华婉转至50岁后一扫而空，无丝毫泥古、媚俗、求奇、娇饰、市井、乡愿一切的书画艺术可恶的痕迹与可染先生的书法格格不入，近之则畏，远之则敬。有一次说到线，可染先生联想起京剧，他说一个卓越的京剧演员会将每一个字送到听众的耳中，其原因很多，但其中一点是他会把中国字的声母和韵母前后慢慢吐出，名角能控制声调的每一丝变化，这和用笔是一个道理，我恍然大悟，又想起每逢新年联欢，李可染可能会拉一下二胡，那真
24、是铿锵老辣、苍凉哀婉的高度统一，这其中固然有先生青年时代国家山河破碎的难伸孤愤，也有先生倔强不拔的满怀壮志。先生称自己是“困而知之”，人们不要以为可染先生当真为自己才情不逮而困。可染先生的“困”是他推动中国画史这座沉重的列车所需的移山心力，他要弘扬的是中华文化所素有的伟岸与高华，他极端鄙弃浮光掠影的、油腔滑调的、市侩的艺术。这神圣的自尊支撑着他博大的灵魂。可染先生通过自己不朽的笔墨所倾诉的爱恋，感动了全世界。这是可染先生的山水画不可取代的历史地位和时代精神。走向现代，可染先生已为我们作出了杰出的榜样，和那些食西方剩菜残羹的光怪陆离的艺术不同，可染先生所开启的是宏门正学，而不是旁门左道。 （选自
25、范曾魂魄犹在江山图，有删改）【注】李可染（1907.31989.12），中国现代著名国画大师，可染先生自幼习画，深受潘天寿、林风眠影响，并师从齐白石、黄宾虹学画，曾在多所艺术院校任教。擅山水、重写生，以“可贵者胆，所要者魂”、“用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来”为座右铭，将西画中的明暗处理方法引入中国画，将西画技法和谐地融化在深厚的传统笔墨和造型意象之中，使古老的山水画艺术获得了新的生命，在中国画艺术的革新领域取得了杰出的成就。可染先生的山水深厚凝重，博大沉雄，以鲜明的时代精神和艺术个性，促进了民族传统绘画的嬗变与升华。任中央美术学院教授、中国美术家协会副主席、中国画研究院院长。【补充材
26、料1】李可染先生多才多艺，除了绘画，还会拉胡琴，精通京剧。京剧对他来说，既是爱好又可消遣。某一天，他曾一连失踪三天。回家后，妻子才知道，他听京剧连听了三天三夜。妻子责问：“李可染，你要是这样只迷戏，你的画还能成吗？”从此，在他的时间里，他删去了拉二胡和听京剧的时间，一心一意，心无旁骛。不再拉二胡和听京剧，将这两个爱好戒除，李可染要下很大的决心，但他毅然决然地做到了，他的克制力，令人敬佩。艺术成就的大小，除了天分之外，恐怕还在于如何利用时间。说到李可染的勤奋，给人印象最深的，是大师说过的一句话：“我不一定是好人，但确实没有时间去做坏事。”有一年，李可染去江南写生，他在一家杂志社预支了一百元稿费。
27、边走边画，衣服破了，鞋子破了。李可染的脚有些畸形，穿的鞋子需要妻子特殊加工。行走，对他来说，是件痛苦的事。可是，他硬是穿着这样的鞋走了几个月，鞋子磨破了几双。几个月之后回家，人已形同乞丐。而三个人几个月一百元钱竟然没有花完。原因是把所有时间都用在行走和画画上，没有时间花钱。李可染在艺术创作中强调“师造化”，将近半个世纪的中国画的革新探索中，他先后10次到祖国各地写生，实践着他到生活中去、到祖国壮丽山河中去的创作信条。所到之处，他必观察探索自然景物风雨阴晴朝夕变幻之奇，完成了数百幅山水写生画稿。以此为标志，他的山水画以浓郁的生活气息和清新的笔墨意境独树一帜，在国内外发生了重大影响。【补充材料2】
28、李可染的山水画重视意象的凝聚。他强调创作山水画要从无到有，从有到无，从单纯到丰富，再由丰富归之于单纯。他在40年代的山水作品还留有朱耷、董其昌的影子，清疏简淡，是一种线性笔墨结构。50年代以后的作品，借助于写生塑造新的山水意象，由线性笔墨结构变为团块性笔墨结构，以墨为主，整体单纯而内中丰富，浓重浑厚，深邃茂密。他从范宽、李唐、龚贤、黄宾虹等古今大师那里汲取了创造朴茂深雄风格的营养，又迥然不同于他们。他多取材于江南与巴蜀名山大川，因而融铸了他风格中的幽与秀。他的纯朴、醇厚的北方素质又使他的风格溶入了朴茂深沉。并将光引入画面，尤其善于表现山林晨夕间的逆光效果，使作品具有一种朦胧迷茫、流光徘徊的特色
29、。从总体看，李可染的山水画比明清山水画更靠近了对象的感性真实，从某种意义上看减弱了意与形式趣味的独立性。这是对于明清以来山水画愈益形式化、程式化倾向的一种补正和突破，且与五四运动以来注重写实的文艺思潮相一致。李可染长期担任中央美术学院中国画系教授，培养了许多山水画家。他认为学习传统绘画，第一步须用最大的功力打进去，第二步要以最大的力量打出来。这是他几十年艺术实践的总结，也体现着他对传统和创造的普遍看法。(1)下列对魂魄犹在江山图内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A由京剧名角的唱腔和李可染演奏的二胡，作者领悟到，从事书画艺术也应以从容、平和的心态关注每一个细节的表现效果，并做到
30、自如控制细节。B李可染先生生活的时代，整体的绘画艺术陷入了躁动、迷惘、混乱、轻浮和功利的泥沼，这更凸显了可染先生及其艺术追求的意义。C“食西方剩菜残羹”批评的是当代中国绘画艺术发展严重滞后的所学到的仅仅是西方绘画中那些已经过时的技巧和手法而并非时下流行的“新潮流”。D可染先生的“生而知之”，不仅表现在艺术风格上，也表现在他的语言表达上，而且这二者有其内在的一致性。E可染先生凭着深邃的智慧，敏锐地看到先天禀赋的不可靠，因为那些仅凭天赋红极一时的人物，其作品都不免趋时媚世、浮躁功利，难登大雅之堂。(2)作者写李可染先生在朋友家作画和感动于老友信上的字迹这两件事，有什么作用？请简要分析。（6分）(3
31、)作者说“可染是一位深具艺术理念的大师”。请简要说明其“艺术理念”的具体内容。（6分）(4)中庸讲人有“生而知之”、“学而知之”、“困而知之”之分。李可染先生属于其中的哪一类？请结合材料简要分析，并联系其他各领域知名人物的成功经历谈谈你的理解。（8分）第卷表达题五、语言文字运用（20分） 13依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ） 高生前 ，贫困潦倒，特别渴望自己的作品能被社会认可，但他唯一卖出去的油画红色的葡萄园，还是他弟弟提奥托人买下的。对两岸同胞的交流，“台独”政客都怕得要死、恨得要命，然而他们也太低估了台湾民众的判断力，其煽动性言论经不起推敲，甚至 。在央视举办的研讨会上，
32、面对众人褒奖，电视剧导演曹慧生 ，只顾埋头记录大家的意见。A不名一文 不值一哂 不赞一词B不值一哂 不名一文 不赞一词C不名一文 不赞一词 不值一哂D不值一哂 不赞一词 不名一文14下列各句中，没有语病的一句是( )A人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要因素，大力提升人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。B学校开展经典诵读活动有利于教风和学风建设，而中小学是人生品格形成的重要时期，所以这样的活动应着力于中小学就要抓紧抓好。C据西藏自治区统计局发布的最新数据显示，在自治区常住人口中，藏族人口占九成以上，为2716万人。D一名韩国官员透露，有关成员国已达成一致意见，同意建立该项基金，以
33、防止1997年那样的金融危机不要再次发生。15依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）手机的发明者无疑是伟大的，他改变了人们通讯的最基本的方式， ， ， 。 ， ， ，骚扰信息、流量黑洞、恶意软件、隐私威胁甚至病毒，都会让你苦恼至极。很多人甚至把智能手机比作一个迷你型电脑当智能手机带给你无限乐趣与便捷的同时在移动的状态下依然可以让人们实现通讯自由在此基础上的智能手机又让这个世界多了些变幻莫测的色彩它的隐患黑洞会被无限放大然而造物者总是逃不出辩证法的“魔咒”ABCD16在下列一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严谨，每处不超过15个字。 影视剧中
34、的“飞鸽传书”往往是这样的：主人从怀里掏出一只白鸽，朝它嘟囔几句，然后往天上一抛，_。实际上，如果收信人在家里守着就完全没有问题，_，这情节就没法成立。因为鸽子听不懂人言，并不会主动送信，_，顺便把系在它身上的书信捎回去而已指望鸽子主动飞到陌生的地点是不可能的。17下面是关于理想的一个框架图，请你把它写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过70个字。六、作文（60分）最近网上一则消息称，公交车上一位女子给一位孕妇让座，孕妇一脸淡然地坐下，并未以任何方式表示谢意；女子不高兴了，说你起来我手机掉在座位下面了，待孕妇站起来，女子一屁股坐下去，说你连起码的感恩之心都没有，这个座位我不让了。
35、孰是孰非，网上众说纷纭。有人认为女子干得好，就是不能助长孕妇这种怀了孕就觉得全世界都必须让着她的坏毛病，“让是情分，不让是本分”；还有的人则认为做好事有同情心是修养使然，而不是为了索取感谢，如果那样，也是沽名钓誉，假充善人。上面的材料引发了你怎样的思考？要求：自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不要套作，不得抄袭答案1C2B3D4B5C6D7（1）那些跟他交游的人，都只懂得爱慕曼卿卓异超群的气度，却不懂得他的才华可以用来为世所用。（游1分，定语后置1分;落落可奇1分；有以1分；用 1分）（2）范讽因进言被皇上宠爱，推荐那些曾经为太后还政天子一事进过言的人，那些人很
36、快得了高官，范讽要推荐曼卿，曼卿坚决推辞不就，（范讽）才作罢。（见幸1分；引1分；止1分；遽1分；省略句1分）【参考译文】曼卿名延年，姓石，他的祖先是幽州人。幽州被北方的契丹占领后，他的祖先自成才率领他的一族人向南逃逸，投归北宋。北宋皇帝为嘉奖他们来投奔，准备让他们享受国家的俸禄，没有实行，于是在宋州的宋城定居下来。曼卿的父亲，名叫补之，官至太常博士。幽燕一带一般人都强健勇武，石曼卿年少时也豪气逼人。读书不研究章节句读，只仰慕古代那些有奇伟的节操品行并建立过非同寻常功劳的人，看轻世俗的小功名，心中不为所动。自认为跟时代不相合，于是整日借酒混世。且喜欢痛饮大醉，颓废地放纵自己。从此更加与时代不相
37、合。那些跟他交游的人，都只懂得爱慕曼卿卓异超群的气度，却不懂得他的才华可以为世所用。康定二年二月四日，在京城逝去，时年四十八岁，担任太子中允秘阁校理。石曼卿年少时便被举荐为进士，但没被选中，真宗皇帝广施恩惠，凡多次被举荐的人都给予奉职。曼卿开始不肯就职，张文节一向以他为奇才，对他说：“你母亲去世了，你才选择官禄吗?”曼卿惊视了一下，同意就职了，后调任殿直。不久，改任太常寺太祝，管理济州金乡县。曼卿曾感叹说：“这也可以施展治理国家的才华啊!”治县得到好评，任乾宁军通判。母亲李氏逝世，服丧完后，任永静军通判，都得到好评。充任馆阁校勘，调任大理寺丞，海州通判。后任校理。庄献明肃太后上朝处理国政，曼卿
38、上书，请求太后还政给天子。后来太后去世，范讽因进言被皇上宠爱，推荐那些曾经为太后还政天子一事进过言的人，那些人很快得了高官，范讽要推荐曼卿，曼卿坚决推辞不就，范讽才作罢。自从契丹与中原结好，黄河以南都臣服开始，北宋就推行（致力）休兵养息政策，天下安宁，从中央到地方放松军事三十多年。曼卿上书谈了留心边事，平时练兵，防患未然等十件事，没有引起重视。不久元吴背叛，北宋向西边用兵，皇上才想起曼卿的谏书，召见了曼卿。逐渐采用了他的主张，在河北、河东、陕西百姓中征兵，得到乡兵几十万。石曼卿也奉命在河东征兵，做得非常好，合乎皇帝的心意，回到朝廷，皇帝赐给他绯衣银鱼。皇上正想充分发挥他的才智，重用他，他却身体
39、不好。不久听说有一位边将想率领乡兵与贼决斗，曼卿笑着说：“这只领悟了我的表面意思。没有经过调教的士兵，勇敢的胆小的杂在一起，假如胆小的见到敌人就动摇溃逃，那么勇敢的人也会跟着溃逃。现在或许没有空闲来调教，不如招募那些经过调教有品行的人，这样招来的人个个都是强兵。”他看待世事，轻得像不值得做似的。到听了他设计的方案，即使是深思熟虑，也不能超过他。他仪表英俊，喜欢饮酒，性恪豪爽，表面看去好像不可用法度来约束他，退一步想想，他一生做事却追求大节，从不违背事理。不管是贤者不贤者，都十分喜欢结交。等到闲暇议论天下是非善恶，却没有几个人能符合他的心意。他写文章遒劲刚健，正像他的为人。8第一首诗给我们呈现的
40、是一个陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隐逸者形象；第二首诗给我们呈现的是一个在阵阵秋寒中带着哀愁，只能倚仗在近郊漫步的老者形象。9这两首诗的三四两句都运用了拟人的手法，周诗赋予蝴蝶以人的情感，和煦的春风让纷飞的蝴蝶陶醉了，“烂醉”二字形象的表现出蝴蝶沉醉花丛，留恋不去的如醉形态，也把作者目睹此景时的陶醉之情和盘托出；赵诗将“秋风”拟人化，认为他是“管闲事”的家伙，染红了枫叶，染白 了人头，一年年秋风吹走了一年年的时光，它撩起了人的种种愁绪，作者用拟人化的手法，将自己老之将至的感觉形象的表达出来。10（1） 大漠孤烟直，长河落日圆（2） 位卑则足羞，官盛则近谀（3） 鼎铛玉石，金块珠砾三、文学类
41、文本阅读（25分）11. (1)【答案】B（2分）E（3分）D(1分)（A项并非作者的观点；D项还包括画家及其创作生前已不为人所承认和理解，人们早已无视他及其艺术的存在。；C项没有厌恶的情绪）(2)【解析】：1、形象概括：身材魁梧，追求时尚，缺乏艺术鉴赏力，世俗、浮浅而又直爽。（2分）2、作用：（1）借记者的口吻来介绍画家，串联故事，并推动情节的发展；（1分）（2）作为画家及其艺术所处社会环境的代表，反映画家的创作追求不为人理解的处境；（1分）（3）以其对画家及其创作的漠视和藐视，反衬出画家独特的艺术追求和画作独特的艺术魅力；（1分）（4）通过与“我”的矛盾冲突，突显并深化作品主题。（1分）(
42、3)【解析】：1、小说主要情节围绕这幅题为“沼泽地”的油画展开，“沼泽地”作为线索串联起全文，揭示了故事内容（2分）2、沼泽地具有吞噬一切的力量，以此象征画家所处的恶劣艰难的艺术创作环境和社会环境。3、画中沼泽地里依然有生命存在，顽强地与恶劣的生存环境抗争，由此烘托画家的艺术形象，更好地表现出画家执着的艺术追求；（2分）4、 通过画作的内容和给人独特的感受，隐喻艺术是艺术家生命存在和追求的独立形式，应该体现艺术家独特的情感体验、人格倾向和艺术风格。（只要答到表现作品主题用意上，即算正确）（2分）5、折射出作者对画家内心“凄惨”挣扎的同情，表达了对画家坚持独特认识及创作个性的尊敬之情。（2分）（
43、答出三点即是满分）(4) 【解析】：1、第一次含意是：油画内容本身具有极强的表现力和艺术感染力。（1分）第二次含意是：在艰难的处境中有着独特的艺术个性和人生追求的作品更是杰作。（1分）2、所谓“杰作”的含义：（1）能够真实地反映生活，给人深刻的印象；（2）能够表达自己内心的感受，反映自己真实的内心世界；（3）体现执着的艺术追求和独特的艺术个性；（4）能够给人带来激情和心灵的震撼，让人从中得到启迪。（每点1分，答对3点即得满分4分）3、联系其他艺术家的创作：如19世纪荷兰印象派画家梵高，生前同样未被世人理解接纳，生活困窘，贫穷和信念的破灭使他一度陷入绝望，他承受着巨大的苦恼和挫折，却把苦痛化为欢
44、歌的力量，用明媚的色彩来抚慰更多苦难的心灵，如他的最著名的向日葵让观者感受到生命的激情和艺术的慰藉。（2分）四、实用类文本阅读（共25分）12，（1）【答案】B A （答B得3分，答A 得2分，答E得1分；答C、D不得分）解析：C“那些已经过时的技巧和手法，而并非时下流行的新潮流”分析错误。“食西方剩菜残羹”指的是只学到了西方艺术的表面技巧，没有领会其灵魂，而且没有看到西方艺术和东方艺术的共性。D“不仅表现在艺术风格上，也表现在他的语言表达上”分析错误，原文中的“语言方式”指的并不是一般语言文学中的语言表达，而是指绘画风格。两者不能并列，更不是递进关系。E“作品都不免趋时媚世、浮躁功利，难登大
45、雅之堂。”概括分析过于绝对，且文中并没有“难登大雅之堂”之意。（2）【答案】从年轻时的“颇自喜”到后来的“警然有悟”“感动”，前后对比，具体展现了可染先生的成长过程。具体形象地表现了可染先生对创作的严谨、笔法的凝重的追求，对自然、朴拙的艺术风格和艺术理想的崇尚。结构上，承上启下，一方面承接上文，形象地表现可染的“不世之才”；另一方面开启下文，引出“敏而好学”的内容。（每点2分，意思对即可，答出其他可酌情给分）（3）【答案】一方面要关心国家民族命运和服务于时代，另一方面要用纯洁的心灵表达一己情怀，必须把二者融而为一。在艺术创作中，完全依靠天赋是危险而且短视的行为，必须刻苦勤奋、坚持不懈。 应继承
46、和弘扬本民族优秀的文化艺术传统，反对市侩艺术，力求创新，突破传统的程式化形式化的窠臼。（每点2分，意思对即可）（4）【答案】观点一：李可染先生属于“生而知之者”。拥有异于常人的艺术天赋；极富才华，作画极快，常有神来之笔；具有深邃的智慧和更高远的追求。观点二：李可染先生属于“学而知之者”。好学而敏求，讲求悟道、循法；刻苦勤奋，注重细节，毫不懈怠；不泥古、媚俗、求奇，继承传统，向自然山水学习，同时又引入西画的技法，最终自成一格。观点三：李可染先生属于“困而知之者”。 把推动中国绘画不断健康发展作为追求目标；以弘扬中华文化的伟岸与高华为己任；努力使自己的笔墨成为艺术的永恒和不朽。（论述观点的依据每点2分。意思对即可。能展开讲述其他大师的成功历程来验证观点 2分）13A14A15D16鸽子就会将信送到收信人手中 但若在家以外的任何地点 它只是非常偏执地想着回家而已17我们树立理想的前提是要保证它科学合理，并且要具体可实施。在实现理想的过程中，我们需要踏实，坚韧不拔，同时还要具备良好的心态。18略